Ausgabe 34
www.trigono.info
4. Jahr - Ausgabe 34
DEZEMBER 2014
DEZEMBER 2014
Διατροφή και παιδική ηλικία.
Εκείνο που κυρίως χαρακτηρίζει την παιδική ηλικία, είναι η ταχεία ανάπτυξη και η διάπλαση
όχι μόνο της μορφής του σώματος του παιδιού αλλά και της εν γένει προσωπικότητός του,
είναι δε γενικώς παραδεκτό ότι ο καθένας από τους δύο αυτούς παράγοντες επηρεάζει
αποφασιστικά τον άλλο.
γράφει ο ιατρός Θεοφάνης Θανάσης, ειδικός παθολόγος-διατροφολόγος Σελίδα 06
Ο ΣΤΑΥΛΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
Του Πολυεύκτου Παν. Γεωργακάκη Πρωτοπρεσβυτέρου – Καθηγητού
Αγαπητοί μου,
θα ηθέλαμε να ευχαριστήσουμε από καρδίας την διεύθυνση της ανά χείρας εγκρίτου εφημερίδος δια την
ειλικρινή απόφασή της να παραχωρήσει την στήλη αυτήν από σήμερον και είς το εξής είς τον υπογράφοντα
να εκθέτει προς ανάγνωση προσεγμένες και ψυχοφελείς σκέψεις από τους ποταμούς των διδαγμάτων της
Αγίας μας Εκκλησίας προς ψυχικόν και ηθικόν όφελος των πολυπληθών της αναγνωστών.
Σελίδα 08
Η Αυτογενή Άσκηση - Das Autogene Training
Του Prof. Dr. med. Ioannis Benos
Η δεκαετία του 20 και 30 ήταν η εποχή της ανακαλύψεως μεθόδων κατά τις όποιες μέσω τελείας χαλαρώσεως
του σώματος να φτάνουμε σε ψυχική ηρεμία.
Σελίδα 11
In den 20ger und 30ger Jahre kam auf die Idee mittels Entspannungsverfahren eine Verhaltensänderung zu
erreichen und entwickelt man einige für diesen Zweck geeignete Methoden.
Seite 11
Die Weihnachtsikone
Eine Betrachtung von p. Martinos Petzolt
FOOD AND LIFE
2η ΈΚΘΕΣΗ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ 2014
... Σελίδα 15
Η διαδικτυακή πύλη της Ομογένειας
Γράφει η Ειρήνη Ι. Ζαννάκη
Die orthodoxe Weihnachtsikone unterscheidet Στις 5 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε στο
sich deutlich von den Krippendarstellungen des Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης η παρουσίαση της
διαδικτυακής πύλης “Pontos News”.
Westens, ...
Σελίδα 14
Seite 12
Ιδρύσαμε την Τελεία, ως ένα ενιαίο πολιτικό κόμμα με σκοπό να επαναφέρει στην κοινωνική, πολιτική
και πολιτιστική ζωή του τόπου τα θεμελιακά αυτονόητα, που συγκροτούν την Ελληνική κοινωνία ως
δύναμη αντίστασης στην υποδούλωση και καθιστούν τον Ελληνικό Λαό αυτόνομο και αυτεξούσιο
μέσω της λειτουργίας των πολιτικών και πολιτειακών θεσμών που δημιούργησε ο ίδιος.
... Σελίδα 05
2 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
Ειδήσεις από το Ιnternet και Sozialmedia
Το παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας από την πλευρά του λύκου
Κωνσταντίνος Γκίκας
Impressum
trigono.info
Εκδότης : Κων/νος Γκίκας
Ταχ. Διεύθυνση
Gikas Verlag
Postfach 2843
90013 Nürnberg
Τηλ. 0049 (0)911 264354
Fax 0049 (0)911 266538
Emailkostas@gikas.net
Webwww.trigono.info
Για όλα τα ενυπόγραφα άρθρα
την ευθύνη φέρουν οι εκάστοτε
αρθρογράφοι.
Γίνετε
συνδρομητής !
Η εφημερίδα ταχυδρομείται
δωρεάν
κάθε φορά σε τυχαίες
διευθύνσεις από
μια μεγάλη τράπεζα
πληροφοριών.
Σε περίπτωση που
ενοχλήστε με την
αποστολή, ενημερώστε μας
ώστε να σας διαγράψουμε
από τη λίστα επιλογής.
Γίνετε συνδρομητής με
10.00 EUR το χρόνο,
καταθέτοντας το ποσό
στον παρακάτω αριθμό
λογαριασμού:
Gikas Verlag
IBAN :
DE10 7605 0101 0001 2059 52
SWIFT-BIC : SSKNDE77
Sparkasse Nürnberg
Verwendung: ABO +
(Vorwahl mit Telefonnummer)
Η ξενοφοβία και ο ρατσισμός ξεκινούν από την ιδέα ότι δίκιο υπάρχει μόνο στη μία πλευρά..
Προσπαθώντας να συμβάλλουμε στην αντικειμενική αντιμετώπιση του θέματος, παραθέτουμε παρακάτω την
άποψη των γεγονότων από την μεριά του δυσφημισμένου λύκου.
...Το δάσος ήταν το σπιτικό μου. Ζούσα εκεί και νοιαζόμουν γι‘ αυτό. Προσπαθούσα να το διατηρώ ταχτικό
και καθαρό. Μια ηλιόλουστη μέρα, ενώ προσπαθούσα να συμμαζέψω κάτι σκουπίδια που είχε παρατήσει ένας
κατασκηνωτής, άκουσα βήματα. Πήδηξα πίσω από ένα δέντρο και είδα ένα μικρό κορίτσι να έρχεται από ένα
μονοπάτι, κρατώντας ένα καλάθι. Μου φάνηκε ύποπτη από την αρχή γιατί φορούσε αστεία ρούχα ολοκόκκινα, και
το κεφάλι της ήταν καλυμμένο με μια κουκούλα σαν να μην ήθελε να την αναγνωρίσουν. Φυσικά την σταμάτησα
για να ερευνήσω το ζήτημα. Την ρώτησα ποια ήταν, που πήγαινε, από που ερχόταν κ.τ.λ. Μου είπε μια ιστορία για
κάποια γιαγιά που πήγαινε να την επισκεφθεί και να της πάει φαγητό.
Έδειχνε βασικά έντιμο άτομο, αλλά βρισκόταν στο δάσος μου και έδειχνε ύποπτη μ‘ αυτά τα ρούχα. ΄Έτσι
αποφάσισα να της δείξω πόσο σοβαρό ήταν να εισβάλλει έτσι, χωρίς ειδοποίηση, ντυμένη αστεία. Την άφησα να
συνεχίσει αλλά έτρεξα πριν από αυτήν στο σπίτι της γιαγιάς της. Όταν συνάντησα την συμπαθητική γριούλα, της
εξήγησα το πρόβλημά μου και συμφώνησε ότι η εγγονή της χρειαζόταν ένα μάθημα. Η γριούλα συμφώνησε να
κρυφτεί ώσπου να την φωνάξω. Έτσι, κρύφτηκε κάτω από το κρεβάτι.
Όταν έφτασε το κορίτσι την κάλεσα να μπει στην κρεβατοκάμαρα όπου βρισκόμουν στο κρεβάτι ντυμένος σαν
τη γιαγιά. Το κορίτσι ήρθε με τα κόκκινα μαγουλά της και είπε κάτι άσχημο για τα μεγάλα μου αυτιά. Με είχαν
προσβάλλει κι άλλοτε και έτσι προσπάθησα να πω κάτι θετικό. Είπα ότι, ίσως, τα μεγάλα μου αυτιά, μου επέτρεπαν
να την ακούω καλύτερα. Δηλαδή έδειχνα ότι την συμπαθούσα και ήθελα να προσέχω αυτά που λεει.
Αλλά έκανε άλλο ένα καλαμπούρι για τα γουρλωτά μου μάτια. Τώρα καταλαβαίνετε πώς άρχισα να αισθάνομαι
γι‘ αυτό το κορίτσι, που έβαζε ένα ευγενικό προσωπείο αλλά ήταν τόσο κακοήθης. Παρ‘ όλα αυτά, έχω την τακτική
να γυρίζω και το άλλο μάγουλο και της είπα ότι τα γουρλωτά μου μάτια με βοηθούν να την βλέπω καλύτερα.
Η επόμενη προσβολή στ‘ αλήθεια με νευρίασε. Έχω κάποιο σύμπλεγμα για τα μεγάλα μου δόντια κι αυτό το
κορίτσι έκανε μία προσβλητική παρατήρηση. Ξέρω ότι θα έπρεπε να μην χάσω την ψυχραιμία μου, αλλά πήδηξα
από το κρεβάτι και της φώναξα πως τα μεγάλα μου δόντια ήταν χρήσιμα για να την φάω καλύτερα.
Τώρα ας είμαστε ειλικρινείς, κανείς λύκος δεν θα έτρωγε ποτέ ένα κορίτσι, όλοι το ξέρουν αυτό, αλλά αυτό το
τρελοκόριτσο άρχισε να τρέχει γύρω-γύρω ουρλιάζοντας κι εγώ προσπαθούσα να την φτάσω για να την ηρεμήσω.
Έβγαλα και τα ρούχα της γιαγιάς αλλά αυτό φάνηκε να χειροτερεύει τα πράγματα.
Ξαφνικά η πόρτα άνοιξε με δυνατό κρότο και ένας μεγαλόσωμος τύπος στεκόταν εκεί με το τσεκούρι του. Τον
κοίταξα και κατάλαβα ότι είχα βρει τον μπελά μου. Υπήρχε ένα ανοιχτό παράθυρο πίσω μου και την κοπάνησα.
Θα ήθελα να μπορούσα να πω πως εδώ τελειώνει η ιστορία. Όμως αυτή η γριούλα γιαγιά, ποτέ δεν είπε την δική
μου πλευρά της κατάστασης. Σύντομα κυκλοφόρησε η φήμη ότι ήμουν κακός και μοχθηρός. Όλοι άρχισαν να με
αποφεύγουν.
Δεν ξέρω τι έγινε το κοριτσάκι με τα αστεία κόκκινα ρούχα, όμως εγώ δεν έζησα από τότε καλά. Έτσι αποφάσισα
να σας γράψω την ιστορία μου.
Με εκτίμηση
Ο λύκος
Ο γαϊδαράκος
Μία διδακτική ιστορία...
Μια φορά και έναν καιρό πατέρας και γιος ήθελαν να
κινήσουν για την πόλη για να ψωνίσουν τα απαραίτητα.
Πήραν λοιπόν μαζί τους και τον γαϊδαράκο τους για
να τους βοηθήσει στο κουβάλημα και κίνησαν για την
πολιτεία.
Πάνω στον γαϊδαράκο καθόταν ο μικρός ενώ ο πατέρας
προπορευόταν πεζός κρατώντας τον χαλινό του ζώου.
Εκεί που περπατούσαν λοιπόν, συνάντησαν έναν διαβάτη
ο οποίος σχολίασε: «Κοίτα το παλιόπαιδο που κάθεται
πάνω στο γαϊδουράκι και αφήνει τον γερο-πατέρα του να
περπατάει και να κουράζεται».
Ο πατέρας που έδινε πάντα πολύ μεγάλη σημασία στο «τι
θα πει ο κόσμος», έδωσε αμέσως εντολή στο γιο του να
ξεπεζέψει για να ανέβει αυτός. «Έτσι δεν θα ξαναεκτεθούμε
στον κόσμο» είπε.
Δρόμο παίρνουν δρόμο αφήνουν και παρακάτω
συναντούν έναν άλλο διαβάτη, που βλέποντας... τους
ξίνισε τα μούτρα του και σχολίασε... «Καλά δεν ντρέπεται
ο άσπλαχνος πατέρας που αφήνει το γιο του να περπατά
και να κουράζεται ενώ αυτός στρογγυλοκάθεται πάνω στο
γαϊδουράκι;»
Κρύος ιδρώτας έλουσε τον δυστυχή πατέρα για το δηκτικό
σχόλιο, έτσι αμέσως ανέβασε και τον γιο του στο υποζύγιο.
«Έτσι δεν θα ξαναεκτεθούμε στον κόσμο» είπε.
Δρόμο παίρνουν δρόμο αφήνουν, καβαλημένοι και οι
δύο πάνω στο γαϊδουράκι και λίγα χιλιόμετρα πριν την
πόλη συναντούν έναν άλλο διαβάτη, που βλέποντας τους
έμεινε με ανοικτό το στόμα του και σχολίασε: «Καλά δεν
ντρέπονται οι αναίσθητοι που έχουν στρογγυλοκαθίσει και
οι δύο τους πάνω στο κακόμοιρο το γαϊδουράκι;»
Μια και δύο ο πατέρας λέει στον γιο του: «Αυτό είναι άνω
ποταμών. Δεν πρέπει σε καμιά περίπτωση τώρα που θα
πάμε στην πόλη να εκτεθούμε! Πρέπει να ξεκουράσουμε
το γαϊδουράκι!»
Φτιάχνουν λοιπόν ένα αυτοσχέδιο φορείο, έβαλαν το
γαϊδουράκι απάνω και κίνησαν καμαρωτοί – καμαρωτοί
για την πόλη.
Με το που φτάνουν στην αγορά φυσικά επεκράτησε μεγάλη
αναστάτωση αφού όλοι σκασμένοι στα γέλια σχολίαζαν
«Κοίτα τους ηλίθιους έχουν ένα μια χαρά γαϊδούρι και αντί
να τους κουβαλάει, το κουβαλάνε αυτοί!»
Και όλα αυτά προς μεγάλη απογοήτευση του αξιοπρεπούς
πατρός που τελικά είδε το χειρότερο εφιάλτη του να
γίνεται πραγματικότητα.
Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας;
1. Ποτέ μα ποτέ δεν μπορείς να έχεις τους πάντες
ικανοποιημένους.
2. Αν άγεσαι και φέρεσαι από την γνώμη των άλλων τότε
ποτέ δεν θα μπορέσεις να κάνεις αυτό που εσύ πραγματικά
θέλεις και χρειάζεσαι.
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 3
Μια Χριστουγεννιάτικη ιστορία ...
Δεκέμβρης… λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα και
ο καιρός είχε κρυώσει για τα καλά. Ο ουρανός ήταν
γεμάτος σύννεφα και οι νιφάδες έτοιμες να κάνουν
τη λευκή τους επίθεση. Ο Άγιος Βασίλης και τα ξωτικά
του δούλευαν πυρετωδώς. Τα γράμματα στοιβάζονταν
συνεχώς και περίμεναν υπομονετικά να διαβαστούν.
Τα εργατικά ξωτικά είχαν σηκώσει τα μανίκια και
χαμογελαστά συσκεύαζαν δώρα για μικρούς και
μεγάλους. Αυτές οι μέρες είχαν κούραση πολλή.. όμως
Ειρήνη Ι. Ζαννάκη
email: zannaki@trigono.info ο κόπος άξιζε! Τα χαμόγελα που θα έφερναν όλα αυτά
τα δώρα στα χείλη των παιδιών τους αποζημίωναν για
τα ξενύχτια και την κούραση.Μονάχα ένας μικρούλης
βοηθός είχε αποκοιμηθεί πάνω σε ένα λούτρινο αρκουδάκι. Ο Άη Βασίλης
χαμογέλασε και τον σκέπασε με μια καρό κουβερτούλα.
Ήταν κι ο ίδιος κουρασμένος. «Άντε λοιπόν φίλοι… ας συνεχίσουμε τη δουλειά
μας.. Αν τελειώσουμε νωρίς η κυρία Βασίλη θα μας κεράσει σοκολάτα και ζεστά
μπισκότα!» είπε με δυνατή φωνή και βούτηξε το στρουμπουλό του χέρι σε μια
μεγάλη στοίβα από πολύχρωμους φακέλους. Σήκωσε ένα μεγάλο κόκκινο φάκελο
που του έκανε εντύπωση. Σε κάποια σημεία είχε λεκέδες. Φαίνεται ότι αυτός που
έγραψε το γράμμα είχε κλάψει. Καθάρισε τα γυαλιά του και άρχισε να διαβάζει
προσεκτικά.. Σε λίγο τα μάτια του γέμισαν δάκρυα. Τα ξωτικά μαζεύτηκαν γύρω
του με περιέργεια. «Τι συμβαίνει αφεντικό; Γιατί κλαις;» τον ρώτησαν με έγνοια.
Ο Άη Βασίλης άρχισε να τους διαβάζει το γράμμα. «Αγαπητέ Άγιε Βασίλη.. δεν
ξέρω αν υπάρχεις, όμως εγώ θέλω να σου γράψω αυτό το γράμμα. Μπορεί και να
μ’ ακούσεις. Φέτος δε θέλω δώρο. Τον μπαμπά μου θέλω να μου φέρεις. Έφυγε
για δουλειά στη Γερμανία και δεν έχει λεφτά να έρθει να μας δει. Ξέρω πως δεν
μπορείς να μεταφέρεις ανθρώπους, μόνο παιχνίδια και δώρα, όμως μόνο από
σένα μπορώ να τα ζητήσω. Αν δεν μπορείς να μου κάνεις τη χάρη θα το καταλάβω.
Άλλωστε φέτος δεν ήμουν και τόσο καλό παιδί. Μπορείς τουλάχιστον να κάνεις
τη μαμά μου να μην κλαίει; Σ’ ευχαριστώ ΄Αγιε Βασίλη. Καλά Χριστούγεννα! Ο
φίλος σου ο Γιάννης».
Τα ξωτικά έχασαν μεμιάς το χαμόγελο από το πρόσωπό τους. «Τι θα κάνουμε
τώρα; Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε αυτό το παιδάκι;» αναρωτήθηκαν και
κοίταξαν με αγωνία τον καλοσυνάτο παππούλη.
Ο Άγιος Βασίλης πήρε το μαγικό του τηλεσκόπιο και κοίταξε πέρα, μακριά. Σε
ένα μικρό διαμέρισμα ένας κύριος κοιμόταν αγκαλιά με μια φωτογραφία. Ήταν
μια όμορφη γυναίκα και ένα ξανθό αγοράκι. Ένα δεντράκι ήταν στολισμένο
στο σαλονάκι του και από κάτω υπήρχε ένα μικρό πακέτο με γραμματόσημα. Η
διεύθυνση ήταν η ίδια με αυτήν που υπήρχε στον κόκκινο φάκελο. Ώστε δεν θα
πήγαινε στην οικογένεια του για τα Χριστούγεννα..
Έπρεπε κάτι να κάνει…
Την παραμονή των Χριστουγέννων ο μικρός Γιαννάκης σηκώθηκε τρέχοντας
από το κρεβάτι του και πήγε στο δέντρο. Κανένα δώρο. Η μητέρα του καθόταν
στην κουζίνα και έπινε καφέ, κοιτάζοντας τη φωτογραφία του μπαμπά. Δεν της
είπε τίποτα για να μην τη στενοχωρήσει. Πήγε και την αγκάλιασε απλά. «Καλά
Χριστούγεννα μανούλα» της είπε μόνο και τη φίλησε.
Ξαφνικά ακούστηκε το κουδούνι της πόρτας. «Μαμά μαμά ήρθαν τα παιδάκια
για τα κάλαντα!! Πάμε να τους ανοίξουμε;» και πριν προλάβει να πάρει απάντηση
άρχισε να τρέχει προς την είσοδο. Άνοιξε την πόρτα και είδε ένα μικρό πακέτο με
γραμματόσημα. «Είδες που δε σε ξέχασε ο Άη Βασίλης;» ακούστηκε μια φωνή και
το καλύτερο δώρο του κόσμου εμφανίστηκε. «Μπα… Μπαμπαααααα» φώναξε
και έπεσε στην αγκαλιά του!! « Ναι αγόρι μου, δεν μπορούσα μακριά σας. Βρήκα
ένα πολύ πολύ φτηνό εισιτήριο και ήρθα». Ο μικρός χαμογέλασε. Ήξερε. «Σ’
ευχαριστώ Άη Βασίλη.. Τώρα ξέρω πως υπάρχεις».
Η ευτυχισμένη οικογένεια ντύθηκε ζεστά και βγήκε στο δρόμο να πει τα
κάλαντα με τα παιδάκια. Χαμόγελα και ευχές από παντού… Οι πρώτες νιφάδες
άρχισαν να πέφτουν και η μαγεία της αγάπης πλημμύρισε τις καρδιές όλων. Ήταν
Χριστούγεννα…
Η συντακτική ομάδα του “Trigono” σας εύχεται ολόψυχα Καλές Γιορτές με υγεία
και ευτυχία.
Γράφει η Ειρήνη Ι. Ζαννάκη
Telefon: (0911) 23 98 89-0
HELFER IM TRAUERFALL
Seit vier Generationen hilft die Familie Stier in
der schweren Zeit zwischen Tod und Bestattung
bei allem was getan werden muss:
Überführung, Waschen und Ankleiden, Lieferung von Sarg und Ausstattungen, Erledigung
aller Formalitäten – auch beim Konsulat, Organisation des Rückflugs.
Gerne senden wir Ihnen weitere Informationen
zu notwendigen Dokumenten, Formalitäten und
Kosten zu. Selbstverständlich können Sie auch
einen unverbindlichen Beratungstermin mit uns
vereinbaren.
4 Ausgabe 34
www.trigono.info
ΣΠΙΤΙ
-
DEZEMBER 2014
ΥΓΕΙΑ
-
ΟΜΟΡΦΙΑ
Συμβουλές για ...
... το σπίτι
Οι συμβουλές για το σπίτι σας για άλλη μια φορά είναι εδώ για να σας
δώσουν τις καλύτερες λύσεις.. Πάμε να δούμε λοιπόν πως θα εξαφανίσετε
δύσκολους λεκέδες από τα ρούχα σας..
• Για να καθαρίσετε την σάλτσα ντομάτας από την επιφάνεια του ρούχου σας,
αρκεί να τρίψετε μ’ ένα πανάκι (σφουγγαράκι) το λεκέ και κατόπιν να το
ξεπλύνετε με κρύο νερό. Τοποθετείτε οδοντόπαστα πάνω στο λεκέ και αφού
στεγνώσει, το πλένετε στο πλυντήριο.
• Η αγαπημένη μας σε όλους σοκολάτα καθαρίζεται απλά και γρήγορα. Μ’ ένα
μαχαίρι αφαιρείτε ό,τι προεξέχει. Έπειτα τοποθετείτε στον λεκέ υγρό πιάτων
και το ξεπλένετε με ζεστό νερό.
• Αν συμβεί να λερώσετε τα ρούχα σας με μούρα (βατόμουρα, φράουλες κ.ο.κ)
το καθαρίζετε μ’ ένα πανί και το αφήνετε να μουλιάσει για μισή ώρα μέσα σε
γάλα. Στη συνέχεια το πλένετε κανονικά. Επειδή υπάρχει η περίπτωση να μην
καθαρίσει πλήρως, μιας και συγκαταλέγεται στους πιο δύσκολους λεκέδες,
βράστε το μέσα σε γάλα.
Να έχετε ένα όμορφο καθάρισμα..
... την υγεία
Όπως όλοι γνωρίζουμε, η υγεία είναι το μεγαλύτερο αγαθό.. Έχεις την υγεία
σου.. έχεις την ευτυχία σου.. Για να είσαι ευτυχισμένος λοιπόν:
• Μια από τις τροφές που σας βοηθάνε να έχετε μια όμορφη και λεπτή σιλουέτα
είναι το τζίντζερ. Φτιάξτε ένα γευστικό τσάι, τρίβοντας 2 εκατοστά από
τζίντζερ στον τρίφτη. Εν συνεχεία ρίχνετε καυτό νερό και το πίνετε μετά από
5 λεπτά. Επιπροσθέτως, έχετε την δυνατότητα να το αναμείξετε με τα φαγητά
σας ή τις σούπες σας. Και ας μην ξεχνάμε, ότι το τζίντζερ εμπεριέχει συστατικά
που καταπολεμούν το στρες.
• Τι πιο χαλαρωτικό από ένα λαδάκι για μασάζ, που αναζωογονεί και ηρεμεί. Η
διαδικασία είναι απλή και οικονομική. Παίρνετε ένα κομμάτι πιπερόριζα και
το θρυμματίζεται στην πρέσα του σκόρδου. Ρίχνετε ένα κουτάλι της σούπας
χυμό και ένα κουτάλι της σούπας σησαμέλαιο. Το ανακουφιστικό σας λαδάκι
θα ζεστάνει τους μυς του σώματός σας και θα σας γεμίσει ζωντάνια και
αυτοπεποίθηση.
• Τέλος, αν επιθυμείτε γερά μαλλιά και νύχια, η λύση είναι να καταναλώνεται
καθημερινά 30 gr αμύγδαλα. Εκτός, του ότι ομορφαίνουν και δυναμώνουν
τον οργανισμό, έχουν και την ‘’μαγευτική ‘’ ικανότητα, να κόβουν την όρεξη.
Μην φοβάστε λοιπόν να ομορφύνετε εσωτερικά και εξωτερικά. Ξεκινήστε
αμέσως..
... την ομορφιά
Για να είσαστε πάντα περιποιημένοι και προσεγμένοι, χρειάζεται φροντίδα
και έξυπνες συμβουλές. Έτσι και εμείς, φροντίζουμε για εσάς, ώστε να
δείχνετε πάντα όμορφοι και λαμπεροί.
• Μια τέλεια μάσκα για την ενίσχυση της απαλότητας και της αντι γήρανσης του
λαιμού σας και του ντεκολτέ σας, είναι η μάσκα από λάδι, φύτρο σταριού και
3 κουταλιές φαγητού μέλι. Αναμιγνύετε αυτά τα συστατικά και η μάσκα είναι
πανέτοιμη.
• Για απαλά χέρια, ιδίως τώρα τον χειμώνα, ζεσταίνουμε ελαιόλαδο και
αφήνουμε τα χέρια μας μέσα 3 με 5 λεπτά. Επιπλέον, με την προσθήκη λίγου
λεμονιού βοηθάτε τα νύχια σας να δυναμώσουν και να μην σπάνε.
• Αν δεν το γνωρίζετε, ήρθε η στιγμή να το μάθετε. Δεν ενδείκνυται να κόβετε
τα νύχια σας με ψαλίδι. Το καλύτερο είναι να τα λιμάρετε και όχι με μεταλλική
λίμα.
Ας ξεκινήσουμε…
Ιατρικό
Διαιτολογικό
Κέντρο
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους
κάποιος θέλει, ή πρέπει να χάσει βάρος.
Είτε για λόγους υγείας, είτε για λόγους αισθητικούς, η
meditrof σας βοηθά να αποκτήσετε
το επιθυμητό βάρος, γρήγορα,
μόνιμα και με ασφάλεια,
υπό συνεχή ιατρική παρακολούθηση ανεξάρτητα από
την πόλη ή τη χώρα που κατοικείτε.
Απευθυνθείτε στην Meditrof στα γραφεία μας:
Alt Nied 20
65934 Frankfurt – Nied
Τηλ. 069 - 24006780
ή στον τοπικό αντιπρόσωπό μας στην περιοχή σας.
Περισσότερα:
www. meditrof.eu
Foto des Monats
Meteora - Kalabaka
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 5
Ιδρύσαμε την Τελεία, ως ένα ενιαίο πολιτικό κόμμα με σκοπό να επαναφέρει
στην κοινωνική, πολιτική και πολιτιστική ζωή του τόπου τα θεμελιακά αυτονόητα,
που συγκροτούν την Ελληνική κοινωνία ως δύναμη αντίστασης στην υποδούλωση
και καθιστούν τον Ελληνικό Λαό αυτόνομο και αυτεξούσιο μέσω της λειτουργίας
των πολιτικών και πολιτειακών θεσμών που δημιούργησε ο ίδιος.
Καλούμε
Όλες και όλους να συνδράμουν με την παρουσία τους, την πίστη, την εργώδη προσπάθεια και την ελπίδα τους, ώστε να
ξαναβρούμε ως άνθρωποι, ως πολίτες και ως λαός τα θεμελιακά μας αυτονόητα, που μας ξαναδίνουν το δικαίωμα και την ιερή
υποχρέωση να ξαναπάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας.
Διεκδικούμε το αύριο που θα αρμόζει στα παιδιά μας και δεν δεχόμαστε σε αυτό καμία έκπτωση, κανένα εσωτερικό σύνορο,
παρά μόνον τα όρια και τους όρους που προσιδιάζουν σε αυτούς που θέλουν να μετέχουν στην Ανθρωπιά, που βιώνουν και
πραγματώνουν την Ανθρωπότητα με την καθημερινή τους προσπάθεια.
Κάθε παράβαση αυτού του αυτονοήτου αποτελεί ύβριν και κάθε εκδήλωση απάθειας ή αποχής από αυτά τα δρώμενα συνιστά
εθελουσία υποδούλωση. Ας δημιουργήσουμε μαζί τις μέρες που έρχονται αντί να παραμένουμε πειθήνια όργανα της νέας
παγκόσμιας τάξης. Τελεία σε όλα αυτά.
ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ, ΜΕ ΟΝΕΙΡΑ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΕΣ ΑΣ ΒΑΛΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΓΚΛΕΤΣΟΣ
50 χρόνια στην υπηρεσία του Θεού.
Αγαπητοί φίλοι της ενορίας μας και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου μας
κ. Ευμενίου!
Μέσα στο έτος 2014 περιλαμβάνονται δύο σημαντικές επέτειοι για την
ιερατική ζωή του Επισκόπου μας. Στις 23 Δεκεμβρίου 2014 συμπληρώνονται
50 χρόνια από τη χειροτονία του στο βαθμό του διακόνου (23.12.1964),
ενώ στις 15 Ιανουαρίου 2014 συμπληρώθηκαν είκοσι χρόνια από τη
χειροτονία του στο βαθμό του επισκόπου. Αν κανείς μάλιστα αναλογιστεί
ότι ο Θεοφιλέστατος υπηρετεί την ενορία του Άαχεν από την 01.11.1977,
δε δυσκολεύεται να κατανοήσει ότι οφείλουμε να του αποδώσουμε τη
δέουσα τιμή.
Αποφασίσαμε, λοιπόν, εμείς, οι πιστοί και των τριών πόλεων της ενορίας
του Αγίου Δημητρίου με την υποστήριξη όλων των οργάνων εκπροσώπησης
του Ελληνισμού του Άαχεν και περιοχής να οργανώσουμε μία γιορτή προς
τιμήν του, η οποία για οργανωτικούς λόγους τοποθετήθηκε στην αρχή του
2015.
Έτσι, βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να καλέσουμε όλους εσάς,
Έλληνες και Γερμανούς, παλιούς και νέους φίλους και γνωστούς του
επισκόπου Ευμενίου στην τιμητική εκδήλωση για την πολύχρονη ιερατική
του παρουσία, που θα γίνει την
Τρίτη, 13 Ιανουαρίου 2015, στις 17:30 η ώρα,
στον Ι.Ν. Αρχαγγέλου Μιχαήλ / Αγίου Δημητρίου Άαχεν στην οδό
Jesuitenstr. 6, Aachen
και στις 18:30 στην αίθουσα στέψεων του δημαρχείου του Άαχεν
(Marktplatz)
Σημαντικό είναι να γνωρίζουμε ότι ο Επίσκοπος δέχτηκε να γίνει κάτι
τέτοιο με την προϋπόθεση, να μην ξοδευτεί ο κόσμος για προσωπικά
δώρα προς αυτόν. Καθώς όμως όλοι
γνωρίζουμε
ότι
τέτοιες
επέτειοι
συνδέονται αναπόφευκτα με κάποιο
δώρο, σκεφτήκαμε να σας προτείνουμε
κάτι απλό και άγιο: Αντί προσωπικού
δώρου προς τον Επίσκοπο, υποστηρίξτε
οικονομικά τη συνέχιση της αγιογραφίας
και της επίπλωσης του ναού, που
αποτελούν έργο ζωής του τιμώμενου.
Έτσι και η επιθυμία του θα γίνει σεβαστή
και το έργο της ζωής του θα προοδεύσει.
Εμβάσματα μπορείτε να κάνετε στον
παρακάτω λογαριασμό της ενορίας
αναγράφοντας τα πλήρη στοιχεία σας,
ώστε να σας σταλεί σχετική βεβαίωση για
την εφορία.
Ελπίζουμε να ανταποκριθείτε πρόθυμα στην πρόσκλησή μας, για να
αποδώσουμε όλοι μαζί τη δέουσα τιμή προς τον Επίσκοπο Ευμένιο.
Η οργανωτική επιτροπή
Νικόλαος Μαστραγγελόπουλος (για το Heinsberg),
Γεώργιος Συμεωνίδης (για το Düren),
Στυλιανός Κανόνης (για το Aachen)
Sparkasse Aachen
ΙΒΑΝ: DE29 3905 0000 0000 2522 62
SWIFT-BIC: AACSDE33
Verwendungszweck: Gestaltung der Kirche
6 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
Διατροφή και παιδική ηλικία.
(γράφει ο ιατρός Θεοφάνης Θανάσης, ειδικός παθολόγος-διατροφολόγος)
Εκείνο που κυρίως χαρακτηρίζει την παιδική
ηλικία, είναι η ταχεία ανάπτυξη και η διάπλαση
όχι μόνο της μορφής του σώματος του παιδιού
αλλά και της εν γένει προσωπικότητός του,
είναι δε γενικώς παραδεκτό ότι ο καθένας
από τους δύο αυτούς παράγοντες επηρεάζει
αποφασιστικά τον άλλο.
Η διατροφή του παιδιού αποτελούσε ανέκαθεν
μεγάλο πρόβλημα για την κοινωνία, το δε
πρόβλημα ποικίλει αναλόγως του τόπου και
του χρόνου στον οποίο αναφερόμεθα. Έτσι
στον ίδιο χρόνο αλλά σε διαφορετικό τόπο,
το πρόβλημα της διατροφής του παιδιού
εμφανίζεται με τελείως αντίθετη μορφή.
Σε διάφορες κοινωνίες του 3ου κόσμου,
παιδιά υποσιτίζονται ναι νοσούν από νόσους
που στους Ευρωπαίους είναι τελείως άγνωστες,
(ραχίτις, κλπ.), ενώ στην Ευρώπη τα παιδιά
νοσούν από νόσους που έχουν σχέση με την
ευμάρεια και την υπερκατανάλωση αγαθών.
κύριος παράγων αναπτύξεως παχυσαρκίας και
στην ενήλικο ζωή, διότι τα λιποκύτταρα που
σχηματίζονται κατά την παιδική ηλικία δεν
καταστρέφονται, αλλά και διατηρούνται και
στην ενήλικη ζωή.
λαμβάνονται περίπου 1,5 λίτρα υγρών κυρίως
νερού, ή αραιωμένους χυμούς φρούτων, χωρίς
αυτό να σημαίνει ότι πρέπει να απαγορεύονται
στα παιδιά τα σακχαρούχα ποτά. Είναι
επιτρεπτό το 10% των απαιτουμένων θερμίδων
Η παιδική παχυσαρκία έχει σαν αποτέλεσμα να προέρχεται από ζαχαρούχα προϊόντα.
την εμφάνιση πολλών άλλων παθολογικών
Εκείνο που πρέπει κυρίως να αποφεύγεται,
καταστάσεων και νόσων. μεταξύ αυτών πρέπει είναι η σίτιση με προϊόντα που πωλούνται στις
να αναφέρω τις καρδιοαγγειακές παθήσεις, διάφορες διατροφικές αλυσίδες, που μέσω της
ψυχικές διαταραχές, σακχαρώδη διαβήτη διαφημίσεως έχουν επιβληθεί και ρυθμίζουν
τύπου Ι και ΙΙ, Άσθμα, χρόνιες
φλεγμονές, την διατροφή των παιδιών.
παθήσεις του ήπατος, των αρθρώσεων αλλά
Ένα μεγάλο μέρος της παιδικής παχυσαρκίας
και κακοήθη νεοπλάσματα.
οφείλεται στην προτίμηση που έχουν τα παιδιά
Η καταπολέμηση της παιδικής παχυσαρκίας
ταυτίζεται με την πρόληψή της. Η διατροφή
των παιδιών πρέπει να είναι τέτοια και τόση
που να καλύπτει τις ανάγκες του παιδιού σε
θρεπτικά συστατικά, αλλά να διατηρείται μέσα
σε συγκεκριμένα πλαίσια. Τα παιδιά σε σχέση
με τους ενήλικες έχουν αυξημένες ανάγκες σε
θερμίδες κυρίως υπό μορφή πολυακόρεστων
λιπών, σε ασβέστιο, σίδηρο, κ.α. Τα παραπάνω
εξασφαλίζονται με μία φυσιολογική διατροφή
και δεν χρειάζεται χρήση κάποιων ιδιαίτερων
παιδικών τροφών από τις πολλές που έχουν
επινοηθεί και προσφέρονται στην αγορά από
την βιομηχανία.
Δεν είμαι σε θέση να δώσω συμβουλές για το
πώς θα λυθεί το πρόβλημα υποσιτισμού των
παιδιών του τρίτου κόσμου, διότι αυτό είναι
πρόβλημα κοινωνικοπολιτικό, αλλά με σιγουριά
μπορώ να πω ότι άν οι γονείς των παιδιών του
„πολιτισμένου κόσμου“ περιέκοβαν 20% από τα
χρήματα που ξοδεύουν για την διατροφή των
παιδιών τους και το έστελναν στα υποσιτιζόμενα
Κυρίως πρέπει να λαμβάνονται υπόψιν τα
παιδιά του 3ου κόσμου, τότε το πρόβλημα της εξής: Οι απαγορεύσεις διαφόρων τροφών,
διατροφής των παιδιών και στα δύο μέρη θα (π.χ. γλυκά) και η επίμονος σύσταση για άλλες
είχε σχεδόν λυθεί.
(π.χ. λαχανικά και φρούτα), φέρνουν συνήθως
Τούτο διότι στην Ευρώπη το κυρίως υπαρκτό αντίθετα αποτελέσματα.
πρόβλημα στη διατροφή των παιδιών ονομάζεται
„παιδική παχυσαρκία“ σε εμάς δε τους Έλληνες
έχει ιδιαίτερη ένταση, αφού όσες μετρήσεις και
αν έγιναν, η Ελλάδα καταλαμβάνει πάντοτε
την πρώτη θέση μεταξύ όλων των Ευρωπαίων,
σε ότι αφορά τα ποσοστά των υπέρβαρων και
παχύσαρκων παιδιών.
Η
παιδική
παχυσαρκία
θεωρείται
σαν
Στο γεγονός ότι η Ελλάδα κατέχει τα πρωτεία
στην παιδική παχυσαρκία, συντελεί και η
έλλειψη διατροφολογικής αγωγής στα σχολεία,
είτε σαν τμήμα του μαθήματος της Βιολογίας,
είτε στα πλαίσια του μαθήματος της Φυσικής
Αγωγής.
Εντύπωση μου προκάλεσε ο κατάλογος των
τροφίμων που συνιστώνται προς πώληση στα
σχολικά κυλικεία, όπου σαν κύριο κριτήριο
επιλογής τροφίμων δεν λαμβάνονται υπόψιν
οι γνώσεις της σημερινής διατροφολογίας,
αλλά το αν τα προϊόντα είναι παραδοσιακά ή
Το
παιδικό
διατροφολόγιο
πρέπει
να όχι, ελληνικής παραγωγής ή όχι, ενώ αρκετά
περιέχει αρκετές ποσότητες ψωμί και άλλα από τα συνιστόμενα τρόφιμα θα μπορούσαν να
δημητριακά προϊόντα, πατάτες, ρύζι, ζυμαρικά, χαρακτηρισθούν σαν „θερμιδοβόμβες“.
φρούτα και λαχανικά, επαρκείς ποσότητες
Τέλος μεγάλη σημασία στην διατροφή των
γαλακτοκομικών, ψαριών και κρέατος και παιδιών και στην πρόληψη της παιδικής
περιορισμένες ποσότητες σε βούτυρο και έλαια. παχυσαρκίας, έχει και ο συνδυασμός της
Η επιτρεπτή ποσότητα αυγών είναι δύο έως διατροφής με επαρκή κίνηση, είτε σαν παιχνίδι
ο τρία αυγά εβδομαδιαίως. Καθημερινά πρέπει να είτε στα πλαίσια αθλητικών δραστηριοτήτων.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ
GRIECHISCH-ORTHODOXE METROPOLIE VON DEUTSCHLAND
GRIECHISCH-ORTHODOXE METROPOLIE VON DEUTSCHLAND
SALVATORKIRCHE
Πρόγραμμα'ακολουθιών! Χριστουγέννων!Πρωτοχρονιάς!Θεοφανείων!
Gottesdienstprogramm! Weihhnachten!Neujahr!Theophanie!
!
19.!12.!14!Fr! 08.30N10.00! Θεία!Λειτουργία!
Göttliche!Liturgie!(gr)!
20.!12.!14!Sa!18.30N20.00! Θεία!Λειτουργία!
Göttliche!Liturgie!(dt)!
21.!12.!14!So!08.00N11.00! ΌρθροςNΘεία!Λειτουργία! Ort.NGö.Liturgie!(gr)!
22.#12.## # Αγ.#Αναστασίας#
Hl.#Anastasia#
22.!12.!14!Mo!08.00N10.00! Θεία!Λειτουργία!
Göttliche!Liturgie!(gr)!
24.!12.!14!M!i!08.00N10.30! Μεγ.!ΏρεςNΘ.!Λειτουργία! Gr.StundenNLiturgie!
24.!12.!14!M!i!18.30N20.00! Μέγας!Εσπερινός!
Große!Vesper!
25.#12.## # Χριστούγεννα#
Christi#Geburt#
25.!12.!14!Do!07.30N11.00! ΌρθροςNΘ.Λειτουργία!!
Ort.NGö.Liturgie!(gr/dt)!
26.!12.!14!Fr! 18.30N20.00! Εσπερινή!Θεία!Λειτουργία! Abendl.Gö.Liturgie!
27.#12.## # Αγ.#Στεφάνου#
Hl.#Stefanos#
27.!12.!14!Sa!18.30N19.30! Εσπερινός!
Vesper!
28.!12.!14!So!08.00N11.00! ΌρθροςNΘ.Λειτουργία!!
Ort.NGö.Liturgie!(gr/dt)!
01.#01.## # #Αγ.#Βασιλείου#του#Μεγάλου# Hl.#Vasilios#der#Große#
01.!01.!15!Do!09.00N12.30! Ορθ.NΘ.!Λειτ.NΔοξολογία! Ort.NGö.Lit.NDoxologie!
03.!01.!15!Sa!18.30N19.30! Θεία!Λειτουργία!
Göttliche!Liturgie!(dt)!
04.!01.!15!So!08.00N11.30! ΌρθροςNΘ.Λειτουργία!!
Ort.NGö.Liturgie!(gr/dt)!
05.!01.!15!Mo!08.00N11.00! Μ.!ΏρεςN!Θ.Λει.NMεγ.Αγιaσμ!Gr.!StundenNGr.Vesper!
05.!01.!15!Mo!18.30N20.00! Μέγας!Εσπερινός!!
Große!Vesper!
06.#01.## # Θεοφάνεια#
Theophanie#
06.!01.!15!Di! 08.00N11.30! ΌρθροςNΘεία!ΛειτουργίαNΜεγάλος!Αγιασμός!
! ! ! ! !
!!!!!!!!!!!OrthrosNGöttl.!LiturgieNGr.Wasserweihe!(gr/dt)!
Αγιασμός!των!υδάτων!του!Isar!στη!Ludwigsbrücke!
με!τον!Θεοφιλέστατο!Επίσκοπο!Αρίστης!
12.30!
Traditionelle!Isarweihe!an!der!Ludwigsbrücke!
07.!01.!15!M!i!08.00N10.00! ΌρθροςNΘ.Λειτουργία!!
'
σ αυτό το είδος της διατροφής. Είναι εύκολο
να το αντιληφθεί κάποιος άν λάβει υπ` όψιν
του το δεδομένο ότι το 40 % του βάρους από
τις τηγανητές πατάτες που συνήθως πωλούνται
στα καταστήματα αυτά, αποτελείται από κακής
ποιότητος λιπαρά, ενώ οι πατάτα ως αγνό υλικό
πρακτικώς δεν περιέχει λιπαρά.
mit!Bischof!Vasilios!von!Aristi!
Ort.NGö.Liturgie!(gr)!
Salvatorkirche München
Kontakt:
Bürozeiten:
Archimandrit Peter Klitsch
Priester Thomas Karamitsos Di 16-18 Do 9-12
Salvatorstr. 17 80333 München "0171 926 01 01
! 089 /22 80 76 76
! muenchen.salvator@orthodoxie.net ! th.karamitsos@orthodoxie.net # 089 / 24 24 36 60
Spendenkonto: Stadtsparkasse München IBAN: DE79 7015 0000 0000 087114 BIC: SSKMDEMM
SALVATORKIRCHE
!
Ο!λόγιος!Ιερομόναχος!π.!Γρηγόριος!!
από!το!Αγιο!Όρος!θα!εξομολογεί!στην!ενορία!μας!
!
Παρασκευή!12.12.2014!ώρα!16.00N20.00!
και!
Σάββατο!13.12.2014!ώρα!16.00N19.00!
Salvatorkirche,!Salvatorplatz,!80333!München!
!
!
Σάββατο!13.12.2014!Samstag!
ΌρθροςNΘ.!Λειτουργία!ώρα!08.30!Uhr!OrthrosNGö.!Liturgie!!
με'τον''
Θεοφιλέστατο'Επίσκοπο'Αριανζού'κ.'Βαρθολομαίο'
και'χειροτονία'διακόνου'
mit'Weihbischof'Bartholomaios'von'Arianz''
und'Diakonweihe'
'
$!"#$$!"#$$!"#$$"#$$!"#$$"#$! !
!
$
$
!
Κυριακή!
!Sonntag!
"
"
#
#
Ώρα!11.00!Uhr!
$
$
!
! $
$
Χριστουγεννιάτικη!Γιορτή!!
!
"
"
Weihnachtsfeier
#
#
$ Κάλαντα,!χριστουγεννιάτικα!τραγούδια,!καφέ,! $
$
$
μελομακάρονα,!κουραμπιέδες!
"
"
#!
#!
Weihnachtslieder,!Kaffee,!Gebäck!!
$!"#$$!"#$$!"#$$"#$$"#$$"#$$!
!
!
21.12.2014
!
!
Salvatorkirche München
Kontakt:
Bürozeiten:
Archimandrit Peter Klitsch
Priester Thomas Karamitsos Di 16-18 Do 9-12
Salvatorstr. 17 80333 München "0171 926 01 01
! 089 /22 80 76 76
! muenchen.salvator@orthodoxie.net ! th.karamitsos@orthodoxie.net # 089 / 24 24 36 60
Spendenkonto: Stadtsparkasse München IBAN: DE79 7015 0000 0000 087114 BIC: SSKMDEMM
Ausgabe 34
DEZEMBER 2014 7
www.trigono.info
ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ - DIGITALE WELT
ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΧΡΗΣΗ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ ΓΙΑ ΑΡΧΑΡΙΟΥΣ
Όπως ανάφερα στο προηγούμενο άρθρο, στον υπολογιστή μας υπάρχει μια μνήμη (ROM)
στην οποία είναι εγκαταστημένο ένα πρόγραμμα εκκίνησης το λεγόμενο BIOS.
Το BIOS αναλαμβάνει να φορτώσει στη RAM από κάποια μονάδα π.χ. σκληρό δίσκο ένα
πρόγραμμα λειτουργίας, το λειτουργικό σύστημα (Betriebssystem) π.χ. το WINDOWS.
ΜΝΗΜΗ
Διαφορά μεταξύ ROM και RAM.
Και τα δύο είναι μορφές μνήμης με δύο σημαντικές διαφορές.
Στη μνήμη ως γνωστό φορτώνουμε προγράμματα (αλλιώς : Software, Apps, λογισμικά,
εφαρμογές, …), πληροφορίες (αλλιώς: Daten, δεδομένα, π.χ. κείμενα, φωτογραφίες. μουσική,
… ).
Η πρώτη διαφορά είναι ότι στη ROM
τα παραπάνω (δηλ. ό, τι υπάρχει στη
μνήμη) διατηρούνται για πάντα, είτε
ο υπολογιστής μας είναι στο ρεύμα ή
όχι, ενώ στη RAM χάνονται μόλις γίνει
διακοπή ρεύματος.
Stelios Gikas
Η δεύτερη διαφορά είναι ότι στη
Dipl. Informatiker
ROM τα παραπάνω (δηλ. ό, τι υπάρχει στη μνήμη) δεν μπορούν να αλλαχθούν, να σβήσουν,
να αντικατασταθούν, … ενώ στη RAM γίνεται.
Για αυτό το λόγο το BIOS (δηλ. το πρόγραμμα εκκίνησης) το τοποθετούμε στη ROM αφού θέλουμε να υπάρχει για πάντα
ακόμη και αν κλείσουμε τον υπολογιστή, ώστε να μπορεί να ξεκινήσει όταν τον ανοίγουμε, ενώ το λειτουργικό σύστημα,
διάφορες εφαρμογές και δεδομένα τα φορτώνουμε στη RAM ώστε να έχουμε την δυνατότητα να τα αλλάζουμε.
ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΗΣ (Processor)
Ο επεξεργαστής είναι εκείνη η συσκευή η οποία επεξεργάζεται εντολές τις οποίες παίρνει από την μνήμη.
Έτσι ανοίγοντας τον διακόπτη ο επεξεργαστής παίρνει τις πρώτες BIOS εντολές από την ROM οι οποίες εκτός
των άλλων εργασιών φορτώνουν το λειτουργικό σύστημα (π.χ. WINDOWS) από κάποια εξωτερική μονάδα
(π.χ. σκληρό δίσκο) στη RAM.
H RAM πρέπει να είναι αρκετά μεγάλη ώστε να χωρέσει το λειτουργικό σύστημα και να υπάρχει χώρος για
επιπλέον εφαρμογές και για δεδομένα.
Πολύ σύντομα (μετά από λίγα δευτερόλεπτα) εμφανίζεται στην οθόνη η επιφάνεια εργασίας του λειτουργικού συστήματος
π.χ. του WINDOWS.
Τώρα το πάνω χέρι στον υπολογιστή μας το έχει το λειτουργικό σύστημα για το οποίο πρέπει να γνωρίζουμε τις δυνατότητές
του ώστε να μπορούμε να το χρησιμοποιούμε στο μέγιστο και να είμαστε προσεκτικοί ώστε μην πέσουμε θύμα υποκλοπών των
προσωπικών δεδομένων μας.
Στο επόμενο τεύχος θα αναφερθούμε στο λειτουργικό σύστημα WINDOWS.
8 Ausgabe 34
www.trigono.info
Η Στήλη Της Εκκλησίας
DEZEMBER 2014
Ένα κερί ειρήνης ...
Ο ΣΤΑΥΛΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
Του Πολυεύκτου Παν. Γεωργακάκη
Πρωτοπρεσβυτέρου – Καθηγητού
Αγαπητοί μου,
θα ηθέλαμε να ευχαριστήσουμε από καρδίας την διεύθυνση της ανά χείρας
εγκρίτου εφημερίδος δια την ειλικρινή απόφασή της να παραχωρήσει την στήλη
αυτήν από σήμερον και είς το εξής είς τον υπογράφοντα να εκθέτει προς ανάγνωση
προσεγμένες και ψυχοφελείς σκέψεις από τους ποταμούς των διδαγμάτων της Αγίας
μας Εκκλησίας προς ψυχικόν και ηθικόν όφελος των πολυπληθών της αναγνωστών.
Τα Χριστούγεννα είναι η μεγαλυτέρα εορτή και πανήγυρη όλης της Χριστιανωσύνης.
Από τον Άγιον Ιωάννην τον Χρυσόστομον ονομάστηκε ‘’ Μητρόπολις ‘’ των εορτών.
Μητέρα δηλαδή και ρίζα όλων των εορτών του Χριστιανισμού. Διότι, εάν ο Χριστός
δεν εγεννάτο εις τον κόσμον, Χριστιανισμός και χριστιανικές εορτές δεν θα υπήρχαν.
Πόσον μεγάλο είναι το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού το αισθάνεται ο
χριστιανός, εφ’ όσον αναλογισθεί, ότι ένας Θεός έγινε άνθρωπος. Ότι εκείνο το
‘’κλαψιάρικο‘’ Βρέφος μέσα στη φάτνη, δια το οποίον δεν υπήρχε τόπος για να
τοποθετηθεί, κρατούσε στα χέρια Του όλη την Οικουμένην. Το έργο της αγάπης
του Θεού υπερέβη τις προσδοκίες μας και τις σκέψεις μας. Αλλά αν το γεγονός
της ενανθρωπίσεως του Υιού του Θεού αποτελεί καθ ‘ εαυτό μυστήριον Μέγα και
ανεξιχνίαστον, όμως τα αποτελέσματα του γεγονότος είναι φανερά. Ο ρους της
ιστορίας άλλαξε. Νέον πνεύμα και νέες ιδέες εισέβαλον εις τον κόσμον. Θρησκείες
και καθεστώτα αιώνων εσαρώθησαν. Οι λόγοι των Αποστόλων κατέκτησαν την
Οικουμένην. Η θρησκεία του Χριστού, εις πείσμα όλων των αντιθέων δυνάμεων, οι
οποίες περιεφρόνησαν την ταπεινήν αρχήν της ή και εκίνησαν αμείλικτον κατ’ αυτής
διωγμνόν, ερριζώθη και εθεμελιώθη δια να μένει αιωνίως άσειστος εν μέσω των
δεινοτέρων εχθρών και των φρικτοτέρων σκανδάλων.
Στη φωτογραφία από αριστερά: Ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης, ο
ιμάμης Βενιαμίν Ίντριτς, ο κ. Στόλμπεργκ, ο Αρχιδήμαρχος Μονάχου κ. Διετερ Ράιτερ και
η πάστορας κ. Μπάρμπαρα Κιτελμπέργκερ Foto: Michael Nagy
Ένα κερί ειρήνης, αρμονικής συμβίωσης και συνεργασίας
των θρησκειών στο Μόναχο.
Ένα αναμμένο κερί μεγάλων διαστάσεων επέδωσαν στις 4.12.14 εκπρόσωποι των
θρησκειών στο Μόναχο στον Αρχιδήμαρχο Μονάχου κ. Ντίτερ Ράιτερ.
Σκοπός της εκδήλωσης είναι η δημόσια ομολογία, ότι η κοινωνία του Μονάχου
καλλιεργεί την αρμονική συμβίωση και συνεργασία των θρησκειών που εκπροσωπούνται
στο Μόναχο και ότι το παράδειγμα αυτό θα μπορούσε να μεταλαμπαδευτεί στη Μέση
Οι εκλεκτοί του Χριστού επί δύο και πλέον χιλιετηρίδες κατάγουν εν τω κόσμω Ανατολή και σε άλλες χώρες που βρίσκονται σε κατάσταση πολέμου και εμφυλίου
τους ωραιοτέρους θριάμβους. Η μετά Χριστόν εποχή, παρ’ όλας τας ατελείας των σπαραγμού.
χριστιανών, είναι αναμφισβητήτως πολύ ανωτέρα της προχριστιανικής. Το έτος της
Στο Μόναχο ζουν ως μετανάστες πολλοί ορθόδοξοι, σύριοι, αρμένιοι, χαλδαίοι,
Γεννήσεως του Χριστού σημειώνεται στην ιστορία ως το σπουδαιότερον έτος. Σε κούρδοι, κόπτες, μουσουλμάνοι κ.ά., που κατάγονται από χώρες που μαστίζονται από
ολίγας δε ημέρας θα εορτάσουμε και πάλι την ρίζαν και ‘’μητρόπολιν‘’ όλων των τον θρησκευτικό φανατισμό, τον εμφύλιο και τον αλληλοσπαραγμό. Η ειρηνική συμβίωσή
χριστιανικών εορτών, τα Χριστούγεννα. Άραγε η Ελλάς και οι χριστιανικές κοινωνίες, τους και στη πόλη Μονάχου είναι μέλημα αδελφικό και καθήκον όλων μας.
εν συγκρίσει με τα παρελθόντα έτη, θα εορτάσουν και αυτή τη χρονιά καλύτερα ή
Η παραλαβή του αναμμένου κεριού από τον Αρχιδήμαρχο και η τοποθέτησή του σε
χειρότερα Χριστούγεννα;
περίοπτη θέση στο γραφείο του, διατρανώνει τη σύμπνοια της κοινωνίας του Μονάχου
Εάν είμεθα προσεκτικοί και αμερόληπτοι κριτές για όλα όσα συμβαίνουν γύρω και τη συσπείρωσή της ενάντια σε κάθε μορφή ρατσισμού, μισαλλοδοξίας, απανθρωπιάς,
μας, δεν θα δυσκολευθούμε να απαντήσουμε, ότι και εφέτος τα Χριστούγεννα θα μίσους και ξενοφοβίας.
είναι χειρότερα πάσης άλλης προηγούμενης χρονιάς.
Το κερί επέδωσαν ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας, Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος
Όλοι αυτοί που πυρετωδώς κινούνται για να εορτάσουν την μεγάλην αυτήν εορτήν, Μαλαμούσης, ο Αρχιερατικός Επίτροπος του Καρδιναλίου Μονάχου κ. Στόλμπεργκ, η
αισθάνονται το μεγαλείον της ημέρας, που είναι κατεξοχήν μεγαλείον πνευματικόν. εκπρόσωπος της ευαγγελικής εκκλησίας Μονάχου, πάστορας Μπάρμπαρα Κιτελμπέργκερ
Αισθάνονται ένα μόριον εκ της χαράς εκείνης, της απεριγράπτου χαράς, την οποίαν και ο ιμάμης κ.Βενιαμίν Ιντριτς.
Σε σημερινό δημοσίευμα της η μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδα Μονάχου Μερκούρ
αισθάνθηκαν οι τσοπαναραίοι, όταν ήκουσαν την αλησμόνητον εκείνη νύχτα το
σπουδαιότερον εξ όλων των μηνυμάτων, που ηκούσθη ποτέ εις την γήν, το μήνυμα αναφέρεται στο γεγονός αυτό με κείμενο και με μία μεγάλη φωτογραφία από την επίδοση
ότι εγεννήθη ο Σωτήρ του κόσμου. Ανατριχιάζουν από ιεράν συγκίνηση, διότι ο του κεριού.
Χριστός έγινε και προσωπικός τους ΣΩΤΗΡ. Οι γλώσσες τους δοξολογούν τον Κύριον
Σίγησε ένα θαυμαστό ορθόδοξο χέρι βυζαντινής
και ομολογούν με θάρρος την πίστη τους.
αγιογράφησης
Δυστυχώς, οι άνθρωποι σήμερον κλείνονται με πολλές ασφάλειες εις τα κελύφη
μιάς στυγνής φιλαυτίας, η οποία πέραν της εξυπηρετήσεως του αθλίου ‘’εγώ‘’ ,
δεν βλέπει τίποτε άλλο. Είναι ξηροί από κάθε ικμάδα πίστεως και αναμένουν να
πανηγυρίσουν την μεγάλην αυτήν εορτή χωρίς ιδανικά. Χωρίς να συγκινούνται οι
καρδιές τους για όσα συμβαίνουν γύρω μας. Όσον συνεκινήθησαν οι κάτοικοι της
Βηθλεέμ, οι οποίοι αφήκαν έξω των οικιών τους την Παναγίαν Μητέρα και το Θείον
Βρέφος, άλλο τόσο συγκινούνται και πλείστοι των ανθρώπων με την Γέννηση του
Σωτήρος Χριστού. Για δαύτους η Γέννηση του Σωτήρος Χριστού είναι ξένη προς
κάθε θρησκευτικόν παλμόν και χρησιμεύει ως αφορμή κοσμικών διασκεδάσεων και
αποχαλινώσεως της ανθρωπίνης αξιοπρεπείας.
Πολλά έντυπα και εόρτιες κάρτες, που κυκλοφορούν τις ημέρες αυτές, εικονίζουν
με ζωηρά χρώματα την Γέννηση του Σωτήρος Χριστού. Το βλέμμα του πιστού
αναπαύεται ευχαρίστως εις τας εικόνας αυτάς, που φέρουν τον Κύριον γεννηθέντα σε
σταύλον με ζώα. Ο σταύλος αυτός δεν ήτο σαν αυτόν, που κατασκευάζουν σήμερον
για τις γαλακτοφόρες αγελάδες, αλλά σταύλος ενός χωριού, όπου συσταυλίζονται
όλα τα ζώα των γεωργών και εξέρχεται ανυπόφορος δυσοσμία και σχηματίζεται μια
αποπνικτική ατμόσφαιρα.
Στις 3 Δεκεμβρίου 2014 κηδεύτηκε στη Θεσσαλονίκη ο παγκοσμίου φήμης αγιογράφος
Χριστοφάνης Βουτσινάς. Ο κυρός Φάνης άφησε την τελευταία του πνοή, μετά από
πολύμηνη ασθένεια, τα ξημερώματα της 2ας Δεκεμβρίου.
Η παροικία μας στο Μόναχο εκφάζει τη βαθεία θλίψη της για την κοίμηση του
αγαπητού της αγιογράφου, που με το ευλογημένο χέρι του και με την συνδρομή και
συνεργασία των δύο επίσης αγιογράφων θυγατέρων του, Ανδρομάχης και Ελένης,
στόλισαν τον ιερό Ναό των Αγίων Πάντων Μονάχου.Ο ναός αυτός αποτελεί, σύμφωνα
και με τις επίσημες δήλωσεις του βαυαρού πρωθυπουργού κ, Χορστ Σεεχόφερ, κόσμημα
για τη Βαυαρία. Επίσης ο πρόεδρος της Συνέλευσης των Καθολικών Επσκόπων της
Γερμανίας, Καρδινάλιος Ράινχαρντ Μαρξ και ο καρδινάλιος Μονάχου Φρίντριχ Βέτερ
θαύμασαν τον αριστοτεχνικό τρόπο αγιογράφησης του Οίκου Χριστοφάνη Βουτσινά και
διέθεσαν σημαντικά χρηματικά ποσά για την αγιογράφηση του ναού των Αγίων Πάντων
Μονάχου με δύο - μεγάλων διαστάσεων - βυζαντινές παραστάσεις, της κλήσης του
ευαγγελιστού Ματθαίου και της κλήσης των αποστόλων Φιλίππου και Βαρθολομαίου
(Ναθαναήλ). Τα αποκαλυπτήρια των δύο αυτών παραστάσεων έλαβαν χώρα κατά την
επίσκεψη της ΑΘΠ, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου τον περασμένο
Μάιο στο Μόναχο, παρουσία των δύο δωρητών και της παροικίας μας.
Είναι μια ευλογημένη συγκυρία, το γεγονός ότι την ημέρα της κηδείας του Χριστοφάνη
Βουτσινά, η μεγάλης κυκλοφορίας εκκλησιαστική εφημερίδα Μονάχου και περιχώρων
Μπορούσε ο Κύριος να διαλέξει τον τόπον της Γεννήσεώς Του. Διάλεξε όμως τον
δημοσίευσε μια μεγάλη φωτογραφία με τις δύο αυτές θαυμάσιες παραστάσεις και τις
ΣΤΑΥΛΟΝ. Ναι τον Σταύλον, διότι ο Σταύλος της Βηθλεέμ αποτελεί το σύμβολον
δύο αδελφές Ανδρομάχη και Ελένη Βουτσινά, εν ώρα εργασίας στο ναό.
της ηθικής και κοινωνικής καταστάσεως της ανθρωπότητος. Οι άνθρωποι από το
Είναι γνωστό ότι ο μακαριστός Χριστοφάνης Βουτσινάς, αγιογράφησε πολλούς ναούς
ύψος της αποστολής τους, κατέπεσαν σε βάθος διαφθοράς. Απέκτησαν κακίες και
στη
Γερμανία, όπως λ.χ. τον Μητροπολιτικό Ναό στη Βόννη, σε πολλές πόλεις της
πάθη και με τας κτηνωδίας των, μετέβαλον τις κοινωνίες σε σταύλους. Τον Σταύλον
Ελλάδας
και σε άλλες χώρες του πλανήτη μας (Ισραήλ, Κούβα, κ.λ.π.).
Του όμως ο Ναζωραίος τον εκαθάρισε με την υπέροχον διδασκαλίαν Του. Με τα
Είναι παρήγορο το γεγονός ότι οι δύο θυγατέρες του, Ανδρομάχη και Ελένη, συνεχίζουν
ορμητικά και διαυγή ρεύματα του λόγου Του. Πολλές ψυχές, που ήσαν ακάθαρτοι
με την ίδια θαυμαστή δεξιοτεχνία το αγιογραφικό έργο που κληρονομούν από τον
σαν σταύλοι, έγιναν απαστράπτοντα ανάκτορα.
αλησμόνητο πατέρα και δάσκαλό τους.
Εμπρός, λοιπόν, αδελφέ μου. Εάν η καρδιά σου είναι σταύλος από τα πάθη και τα
Ας είναι αιωνία η μνήμη του Χριστοφάνη Βουτσινά.
ανομήματά σου, που την έχεις μολύνει, είναι καιρός να προετοιμασθείς και να την
μεταβάλλεις σε επίγεια ανάκτορα, που θα υποδεχθεί τον γεννηθέντα Σωτήρα του
Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας
κόσμου. Και Σύ και όλοι μας…
π. Απόστολος Μαλαμούσης
Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου
Αγαπητοί μου αδελφοί,
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 9
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗΣ και ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ
γράφει ο Κώστας Ιατρίδης Δεκέμβριος 2014 iatridis@web.de
Την Κυριακή 07 Δεκεμβρίου 2014 πραγματοποιήθηκε στη
Φρανκφούρτη μια όμορφη εκδήλωση Λογοτεχνικομουσικού
περιεχομένου. Είχε τίτλο Αφιέρωμα στον Οδυσσέα Ελύτη.
Διοργανωτής ήταν η Ελληνική Κοινότητα Φρανκφούρτης και
Περιχώρων, GRIECHISCHE GEMEINDE in FRANKFURT & UMGEBUG e.V. Integrationspreisträger 2010 der Stadt Frankfurt. Την πολιτιστική εκδήλωση έθεσε σε ενέργεια ο Λάμπης
Μπετάκης, Πρόεδρος του Δ.Σ. του συλλόγου και συνεχίστηκε
με την απαγγελία ποιημάτων στα ελληνικά από τη Δήμητρα
Πέτσα και από τη Μαρία Schwanen στα ελληνικά και στα
γερμανικά.
Η εκδήλωση πλουτίστηκε με τα υπέροχα μελωδικά
τραγούδια βασισμένα στα
θαυμάσια ποιήματα του
Οδυσσέα Ελύτη από τους μουσικούς καλλιτέχνες Γιάννη
Κάρη μπουζούκι,
Ρενέ Ορφανίδη κιθάρα και από τον
τραγουδιστή Γιάννη Βλάχο. Οι επισκέπτες χάρηκαν,
απόλαυσαν την όμορφη βραδιά εκεί στο SAALBAU Gallus,
στη Φρανκφούρτη. ..
Ο βασικός ομιλητής-παρουσιαστής
αναφέρθηκε στη ζωή και στο έργο του Ελύτη. Πρόκειται
για εκείνον τον Έλληνα ποιητή και ζωγράφο. Ο Οδυσσέας
Ελύτης (02.11.1911/18.03.1996) φιλολογικό ψευδώνυμο
του Οδυσσέα Αλεπουδέλλη, ήταν ένας από τους
σημαντικότερους Έλληνες ποιητές της γενιάς του -30.
Διακρίθηκε το 1960 με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης και με το
βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, γνωστός για τα ποιητικά του
έργα Άξιον Εστί, Ήλιος ο πρώτος κ.ά.
Υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους ποιητές μας, που
τιμήθηκε με Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979. Αποτέλεσε ένα
από τα επίλεκτα μέλη της λεγόμενης «γενιάς του τριάντα»
στον χώρο της καλλιτεχνικής δημιουργίας.
Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης,γεννήθηκε στο Ηράκλειο
της Κρήτης. Ήταν ο μικρότερος από τα έξι παιδιά του
Λέσβιου επιχειρηματία Παναγιώτη Αλεπουδέλη και της
συμπατριώτισσάς του Μαρίας Βρανά. Ο πατέρας του
εγκαταστάθηκε το 1895 στο Ηράκλειο, όπου ίδρυσε
εργοστάσιο σαπωνοποιίας και πυρηνελουργίας, και δύο
χρόνια αργότερα παντρεύτηκε τη μητέρα του.
Με την έκρηξη του Α‘ Παγκοσμίου Πολέμου το 1914, ο
Παναγιώτης Αλεπουδέλης μεταφέρει την επιχειρηματική
του δραστηριότητα στην Αθήνα και εγκαθίσταται εκεί με την
οικογένειά του. Σε ηλικία έξι ετών ο Οδυσσέας εγγράφεται
στο ιδιωτικό Λύκειο Μακρή, που βρισκόταν τότε στην οδό
Ιπποκράτους. Το 1918 πεθαίνει η μεγαλύτερη αδελφή του
Μυρσίνη, σε μόλις ηλικία 20 ετών.
Το 1923, ένα έτος μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, η
οικογένεια Αλεπουδέλη ταξιδεύει στο εξωτερικό (Ιταλία,
Ελβετία, Γερμανία, Γιουγκοσλαβία). Το 1924 θα γνωρίσει στη
Λωζάνη τον Ελευθέριο Βενιζέλο, που αποτελούσε το πολιτικό
ίνδαλμα της οικογένειας. Το 1948 φεύγει από την Ελλάδα,
που δοκιμάζεται από τον Εμφύλιο Πόλεμο, για την Ελβετία
και από εκεί στο Παρίσι, όπου εγκαθίσταται. Εκεί γνωρίζεται
με την πρωτοπορία της γαλλικής διανόησης (Μπρετόν,
Ελιάρ, Τζαρά, Καμί) και έρχεται σε επαφή με εικαστικούς
καλλιτέχνες, όπως οι Πικάσο, Ματίς, Σαγκάλ και Τζιακομέτι.
Το 1950 επισκέπτεται την Ισπανία και στο τέλος του ίδιου
χρόνου εγκαθίσταται στο Λονδίνο, όπου συνεργάζεται με το
BBC.
Το 1952 επιστρέφει στην Ελλάδα και τον επόμενο χρόνο
επανακάμπτει στο ΕΙΡ ως διευθυντής προγράμματος,
θέση που θα κρατήσει για ένα μονάχα χρόνο. Το 1959
κυκλοφορεί το Άξιον Εστί, μια κορυφαία στιγμή της
ελληνικής λογοτεχνίας. Ο ποιητής καταδύεται στις ρίζες
Οι Έλληνες του Bad Homburg στην
Έσση γιορτάζουν.
γράφει ο Κώστας Ιατρίδης iatridis@web.de
Είναι πολύ ευχάριστο που οι Έλληνες της περιοχής Hochtaunus του ομόσπονδου κρατιδίου Hessen, εδώ στη Γερμανία,
έχουν καταφέρει να ενταχθούν ειρηνικά και δημιουργικά στην
εδώ γερμανική κοινωνία. Έχουν επιλέξει να ζήσουν και να
δραστηριοποιηθούν οι ίδιοι και τα παιδιά τους σε αυτή την
Ευρωπαϊκή πατρίδα, τη Γερμανία. Την θεωρούν σαν τη δεύτερη
πατρίδα τους. Συγχρόνως αποδέχονται τις αξίες της εδώ
κοινωνικής πραγματικότητας. Πατρίδα τους είναι και η γλώσσα ,
η μουσική και οι χοροί τους.
Πατρίδα τους είναι και όλα όσα φέρουν μέσα τους. Όλα
όσα έχουν διδαχτεί από τους γονείς και από τους δασκάλους
τους. Πατρίδα τους είναι και οι σκέψεις και τα συναισθήματά
τους, μαζί με τις ελπίδες και τις προσδοκίες τους. Συνεχίζουν
να ενδιαφέρονται και για τη μετάδοση στα παιδιά τους της
ελληνικής γλώσσας καταγωγής τους και τα στέλνουν στο μάθημα
των ελληνικών που διδάσκεται μέσα στα γερμανικά σχολεία.
του ελληνικού μύθου και αντλεί υλικό και μορφές, εικόνες
και ήχους, επιτυγχάνοντας μια δραματική σύνθεση, στην
οποία το λυρικό «εγώ» ταυτίζεται με το επικό «εμείς» και
η σύγχρονη γραφή συνδυάζεται με μια περιουσία, αρχαία
βυζαντινή και νεώτερη. Το έργο αυτό του Ελύτη θα γνωρίσει
πλατιά αναγνώριση και θα γίνει «κτήμα του Λαού», όταν θα
μελοποιηθεί από τον Μίκη Θεοδωράκη το 1964.
Ο ομιλητής και οι παρουσιάστριες των ποιημάτων
παρακίνησαν τους παρευρισκόμενους να ξαναθυμηθούν,
όσα είχαν διαβάσει . Επανέφεραν στη μνήμη τους ότι
η ποίηση του Ελύτη χαρακτηρίζεται από αίσθημα και
ορθολογισμό, πάθος και λογική. Κυριαρχεί η αγάπη, ο
έρωτας καθώς και μια διαλεκτική ισορροπία. Ο ποιητής
ανακαλύπτει και αυτο - ανακαλύπτεται. Αποκαλύπτει και
αποκαλύπτεται προς τον εαυτό του, προς τους αναγνώστες
του, προς τις πηγές έμπνευσής του και κυρίως προς την τέχνη
την ποιητική μέσα από ποιητικούς διαύλους και διεργασίες.
Ο διάλογος και η επικοινωνία, η αλήθεια και το ανώτερο
που αποζητά ο ποιητής, του φανερώνουν πρώτιστα τον
ίδιο του τον εαυτό. Επιδιώκει να δηλώνει τον τρόπο
αντίληψης που έχει για την τέχνη της ποίησης, τις αρχές,
τις αξίες, τους κανόνες, τις απολαύσεις, την ανάταση, τον
αυτοπροσδιορισμό, τη δι - όραση μέσα από το φαινομενικό,
όλα όσα μπορεί να προσφέρει η ενασχόληση με την τέχνη
της ποίησης. Τα όρια κάθε φορά που ξεπερνούν το κοσμικό
και το καταληπτό επίπεδο , εισέρχονται στο ακατάληπτο
μεταφυσικό και υπερκόσμιο, που φαντάζει προσιτό μόνο
πνευματικά.
τρόπους και στη στιχουργική.
- από τη λατρεία της ελληνικής ψυχής, του ήθους και
του πνεύματος , της ελληνικής ηθικής και των αιωνίων
αρχών και αξιών, αυτών που διακατέχουν τον Έλληνα από
την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, αν και αυτό δεν είναι κάθε
στιγμή ευκολοπροσδιόριστο με την πρώτη ματιά, όπως το
Η ποίηση του Ελύτη, με βάση τα προηγούμενα, δίνει τη „μέτρον“, ο „έρωτας“, η „αρμονία“, ο „διάλογος“, η „πίστις“,
διττή δυνατότητα ανάδειξης των θέσεων του ποιητή. Από τη η „ελευθερία“, ο „ανθρωπισμός - ανθρωποκεντρισμός“, ο
μια, μάς επιτρέπεται να αναγνωρίζουμε τη θέση του ποιητή „ορθολογισμός“ και το „θεϊκό“, το „κάλλος“, το „αγαθόν“.
που έχει ο ίδιος για τον εαυτό του ως ανθρώπου και ως - από τη λατρεία της χριστιανικής πίστης της - Ορθοδοξίας.
δημιουργού μέσα στη Δημιουργία, στον Κόσμο και τη θέση
- από τη λατρεία της ελληνικής φύσης ,
του πως ο άνθρωπος πρέπει να εναρμονίζεται τηρώντας
το αρχαιοελληνικό „μέτρον“ μέσα στον Κόσμο που τον - του ζωοδότη, ελληνικού ήλιου και φωτός
περιβάλλει και να μην ξεχνά πως είναι αναπόσπαστο τμήμα - της θάλασσας και της υπόλοιπης φύσης , που γεννούν
του και οφείλει να υπακούει τους υπέρτατους αιώνιους αισθήματα ζωντάνιας , αισιοδοξίας και χαράς , έρωτα , ο
κανόνες και νόμους της ζωής και της δημιουργίας. O Eλύτης οποίος λειτουργεί ως δημιουργική και ζωογόνος δύναμη
αποζητά να ταυτοποιήσει και να συνειδητοποιήσει το πληρότητας, ευτυχίας.
συντονισμό του με τη συμπαντική αρμονία, το „μέρος“ που Ένας ήλιος που φωτίζει και αποκαλύπτει αλήθειες αιώνιες,
ανήκει ενεργά και ελεύθερα στο „όλον“. Αυτό στοχάζεται αρκεί να τον σεβαστείς. - από τη λατρεία του ελληνικού
και αποπειράται να αποδώσει στο έργο του ακολουθώντας πολιτισμού και όλων των παραμέτρων που τον συνυφαίνουν
μια κλίμακα που αρχίζει από το απτό και ανατείνει στο και του αποδίδουν την τιμή του ξεχωριστού, με την έννοια
πνευματικό. Με άλλα λόγια, η ποίησή του είναι μια της δημιουργίας, , της ελευθερίας , του ανθρωπισμού , της
πρόκληση, ένας ανοιχτός ορίζοντας.
προσφοράς , επιτεύγματα αληθινά, θαυμαστά
Μέσα από αυτή την οπτική του έργου του, η ποιητική του
θεωρία προεκτείνεται και στην κοσμοθεωρία του Ελύτη
μέσω της κοσμοθεώρησής του. Βασικό στοιχείο είναι η
Ελληνικότητα της ποίησης του Ελύτη, η αγάπη και η λατρεία
του ελληνικού στοιχείου, η οποία πολυσύνθετα, όπως
πολυσύνθετος είναι και ο ελληνισμός, πηγάζει από παντού
και είναι διάχυτη.
- από τη λατρεία της ελληνικής ιστορίας , των μεγάλων
και λαμπρών επιτυχιών και δύσκολων στιγμών, έτσι όπως
η αντικειμενικότητα φιλτράρεται μέσα από την προσωπική
υποκειμενική εμπειρία του γεγονότος. ...
Τα παραπάνω σημαντικά χαρακτηριστικά έδειξε ότι
περιελάμβανε και η ωραία μουσικοχορευτική εκδήλωση το
Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην πόλη Bad Homburg/ Μπατ
Χόμπουργκ.
Την διοργάνωσε ο σύλλογος Ελληνική Κοινότητα Hochtaunuskreis,Griechische Gemeinde des Hochtaunuskreises, εδώ δίπλα
στη Φρανκφούρτη.
Πραγματοποιήθηκε στην ωραία πόλη Bad Homburg/ Μπατ
Χόμπουργκ.
Την χάρηκαν και τα παιδιά και οι ενήλικοι. Συγχαρητήρια
στους διοργανωτές νέες και νέους της περιοχής. Αξιέπαινοι είναι
και εκείνοι που συμμετείχαν σε εκείνη την ωραία εκδήλωση.
Μέσα σε εκείνη την ευχάριστη ατμόσφαιρα, οι παρευρεθέντες
χάρηκαν τη συνάντηση και τις συνομιλίες που είχαν μεταξύτους.
Μερικοί είχαν πολύ καιρό να συναντηθούν.
Απόλαυσαν όλοι, μικροί ικαι μεγάλοι και τα νόστιμα ελληνικά
φαγητά και τα ποτά. Ιδιαίτερα χάρηκαν και τους ωραίους
δημοτικούς ελληνικούς χορούς και τις ελληνικές μουσικές
μελωδίες.
Οι ειρηνικές συναντήσεις ενισχύουν και παγιώνουν τα
ευχάριστα συναισθήματα, τη χαρά, την υγεία, την προσμονή
και την ελπίδα. Ενισχύουν και το συναίσθημα της αυτοεικόνας
Selbstbild, της αυταξίας και της αυτοεκτίμησης Selbstwerteinschätzung.
Μερικά από τα παραπάνω τονίστηκαν από την προσεγμένη
παρουσίαση του απέραντου έργου του Νομπελίστα ποιητή
Οδυσσέα Ελύτη, την οποία είχε αναλάβει ο Λάμπης
Αυτή η Ελληνικότητα πηγάζει: - από τη λατρεία της ελληνικής Μπετάκης σε εκείνη την ωραία συνεργασία με τους τρεις
γλώσσας και της αδιάσπαστης συνέχειας και ενότητάς της παραπάνω έλληνες μουσικούς καλλιτέχνες της περιοχής μας.
ανά τους αιώνες, από την αρχαιότητα μέχρι τη σύγχρονη
εποχή, σε όλες της τις μορφές, από τις πιο λόγιες μέχρι τις Στα θετικά στοιχεία της εκδήλωσης αξίζει να αναφερθεί
πιο λαϊκές και δημοτικές. Αξίζει να θυμηθούμε τη ρήση „τη και η ηλεκτρονική παρουσίαση από εικόνες και ομιλίες του
γλώσσα μου έδωσαν ελληνική“. Μια κληρονομιά- χάρισμα ίδιου του τιμώμενου ποιητή καθώς και από άλλες σχετικές
που γεμίζει υπερηφάνεια και απαιτεί ανάλογο σεβασμό, δηλώσεις.
αντιμετώπιση, αξιολόγηση και χειρισμό.
Μια αλήθεια Εκδηλώσεις όπως η παραπάνω χαρίζουν στους
τόσο απλά διατυπωμένη με ανάλογη δυναμικότητα.- από συμετέχοντες επισκέπτες όμορφες στιγμές, μεστές από
τη λατρεία της ελληνικής λογοτεχνίας και παράδοσης, που αντίστοιχα συναισθήματα.
δηλώνεται κυρίως μέσα από επιρροές στους εκφραστικούς
10 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ - ΠΡΟΣ ΟΔΥΣΣΕΥΣ
Ομοσπονδία Γονέων και Κηδεμόνων Βάδης - Βυρτεμβέργης α.Σ.
Συνομοσπονδία Ομοσπονδιών Γονέων και Κηδεμόνων Γερμανίας
Θέματα που αφορούν στην ελληνόγλωσση εκπαίδευση στο κρατίδιο
Βάδης - Βυρτεμβέργης της Ο.Δ. Γερμανίας
www.omogoneon.de
E-Mail info@omogoneon.de
Στουτγάρδη 08.11.2014
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι.
Μου διαβιβάστηκε από τον εκδότη της εφημερίδος μας η «ανοικτή επιστολή προς τον
Οδυσσεύς» που στείλατε με την σύσταση να την αναρτήσουμε και με την οποία μου απευθύνετε
μομφή διότι έστειλα επιστολή στο υπουργείο, με το περιεχόμενο της οποίας δεν συμφωνείτε.
Ευχαρίστως να δημοσιεύσουμε την επιστολή σας, αλλά πιστεύω να μην με κατηγορήσετε
για
το ότι ταυτόχρονα δημοσιεύω και την απάντησή μου. Τούτο διότι λόγος χωρίς αντίλογο δεν
Με αφορμή την επιστολή σας, κατά κύριο λόγο προς το Υπουργείο παιδείας, η Ομοσπονδία
Γονέων και Κηδεμόνων Βάδης Βυρτεμβέργης και η Συνομοσπονδία Γονέων Γερμανίας οφείλουν νοείται.
Για το λόγο αυτό παρακαλείστε να αναρτήσετε στην ιστοσελίδα σας και την δική μου απάντηση
να επισημάνουν και να διορθώσουν ορισμένα γραφόμενα από πλευράς σας.
κάτω
από την επιστολή σας που ήδη χωρίς τον αντίλογο αναρτήσατε, διότι έχω πολλούς φίλους
Σε γενικές γραμμές επικροτούμε όλες εκείνες τις ενέργειες της Ομογένειας που συμβάλουν
στην διατήρηση, στην θωράκιση και επιβίωση της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης στην Γερμανία. αναγνώστες στην ευρύτερη περιοχή σας, τους οποίους παραπληροφορήσατε.
Νομίζω ότι με την επιστολή σας και την κριτική που μου ασκείτε, με αδικείτε και πρέπει σε
Πιστεύουμε στην συνεργασία μεταξύ όλων τον ομογενειακών θεσμών στην Γερμανία εφόσον
αυτή είναι απόλυτα αναγκαία, ειδικά σε τούτη τη δύσκολη περίοδο που διανύει ο απανταχού κάποια σημεία να τοποθετηθώ:
ελληνισμός.
1). Εγώ δεν έγραψα καμία επιστολή στο Υπουργείο Παιδείας και πολύ περισσότερο δεν
Άλλο τόσο έχουμε την υποχρέωση να καταγγέλλουμε τυχόν δυσλειτουργίες, να αποκαλύπτουμε έγραψα τα όσα έχετε τοποθετήσει εντός εισαγωγικών και τα αποδίδετε σε εμένα. Θεωρώ ότι
πρακτικές που δεν ωφελούν την ελληνόγλωσση εκπαίδευση αλλά καταστρατηγούν τον δημόσιο κανένας από όσους υπογράψατε την ανοικτή επιστολή προς εμένα δεν έχει διαβάσει το
χαρακτήρα της. Την ίδια υποχρέωση όμως έχουμε για τις περιπτώσεις όπου εμείς οι ίδιοι δεν δημοσίευμα της εφημερίδος μας, ή ότι αν τη διαβάσατε δεν φορούσατε τα γυαλιά σας. Έτσι
αποτυπώνουμε την πραγματικότητα και αδικούμε έτσι τους κόπους και τους αγώνες όλων μας δεν είδατε ότι η επιστολή στο Υπουργείο Παιδείας γράφτηκε από γονείς του Δημοτικού Σχολείου
Φραγκφούρτης που δίκαια διαμαρτύρονται οι άνθρωποι για το ότι κάποιοι ανεκδιήγητοι έχουν
που έχουμε έναν κοινό σκοπό, την επιβίωση της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης.
Στο κείμενό σας αναφέρεστε στους εκπαιδευτικούς που είναι „αραχτοί σε κάποιο διάμεσο βάλει στόχο να κλείσουν το σχολείο τους. Πράγματι αναφέρουν τα όσα έχετε τοποθετήσει εντός
σύνδεσμο του συντονιστικού γραφείου Βερολίνου υπάρχουν αυτή τη στιγμή ΤΡΕΙΣ Έλληνες εισαγωγικών, αλλά δεν αναφέρουν πουθενά ότι οι εκπαιδευτικοί σας είναι «αραχτοί». Θεωρώ
Υπάλληλοι, εκπαιδευτικοί που έχουν στη διάθεσή τους μόνο ένα κινητό τηλέφωνο, χωρίς ΦΑΞ, ότι είναι ατόπημά σας το να αποδίδετε σε κάποιον κάτι που δεν είπε. Διαβάστε την λοιπόν και
χωρίς σταθερό τηλέφωνο, χωρίς πρόσβαση στο διαδίκτυο και χωρίς αντικείμενο ασχολίας που μετά να ζητάτε τα ρέστα.
2). Τη λέξη «αραχτοί» την έγραψα εγώ στην κριτική παρουσίαση της επιστολής των γονέων
να δικαιολογεί την απασχόλησή τους, την ίδια στιγμή που στα ενεργά σχολεία της ομογένειας
και αναλαμβάνω πάσαν ευθύνη γι αυτό. Με τη λέξη αυτή όπως και με το «αγκυροβολημένοι»
υπάρχουν τεράστιες ανάγκες σε διδακτικό προσωπικό“
που επίσης έγραψα, σε καμία περίπτωση δεν στρέφομαι εναντίον των εκπαιδευτικών που
Αυτή είναι η μια πλευρά του νομίσματος
αναφέρετε. Άλλωστε όπως μπορείτε να διαπιστώσετε αν κάνετε τον κόπο και διαβάσετε την
Επιτρέψτε μας να διορθώσουμε ορισμένες αντιλήψεις σας που δεν αποτυπώνουν την επιστολή των γονέων και την κριτική μας, ΔΕΝ αναφέρονται ούτε ονόματα εκπαιδευτικών, ούτε
πραγματικότητα. Σωστό είναι ότι ο σύνδεσμος υστερούσε για μεγάλο χρονικό διάστημα από ΦΑΞ, η περιοχή που υπηρετούν. Το ότι πρόκειται για τους εκπαιδευτικούς που είναι τοποθετημένοι
τηλέφωνο και σύνδεση διαδικτύου. Δεν ειναι όμως σωστό ότι οι υπάλληλοι εκπαιδευτικοί δεν στο πρώην συντονιστικό γραφείο Στουτγάρδης το λέτε εσείς και όχι εγώ ή οι γονείς από τη
είχαν αντικείμενο ενασχόλησης. Αντιθέτως οφείλουμε να ευχαριστήσουμε τους εκπαιδευτικούς Φραγκφούρτη. Η παράλειψη εκ μέρους μας έγινε σκόπιμα διότι δεν ήταν σκοπός μας να
του συνδέσμου για την διατήρηση της λειτουργίας του γραφείου καλύπτοντας όλες τις ανάγκες αναφέρουμε ότι κάποιοι εκπαιδευτικοί είναι αραχτοί, αλλά για να τονίσουμε ότι κάποιοι
τον σχολείων και τον συλλόγων της Βάδης Βυρτεμβέργης με προσωπικά μέσα. Οι εκπαιδευτικοί έχουν παροπλίσει 4 εκπαιδευτικούς, επειδή έτσι τους κάπνισε, σε ανύπαρκτη υπηρεσία
χρησιμοποίησαν τους υπολογιστές του γραφείου απαντώντας στα διάφορα έγγραφα γραπτώς, χωρίς μέσα εργασίας και χωρίς αντικείμενο εργασίας. Το συντονιστικό γραφείο Στουτγάρδης
αποστέλλοντας αυτές ηλεκτρονικά από τις προσωπικές συνδέσεις Ίντερνετ των οικιών τους. που αναφέρετε, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, για τον απλούστατο λόγο ότι καταργήθηκε δια νόμου, όπως
Καταλαβαίνετε ότι τελικά έκαναν διπλή δουλειά διότι εργάζονταν διπλά για το αυτονόητο. Ακόμη καταργήθηκε και το γραφείο Φραγκφούρτης. Παρά ταύτα όμως εξακολουθεί να διατηρεί ως
και το κινητό τηλέφωνο που για μεγάλο χρονικό διάστημα είχαν στην διάθεσή τους, επιβαρυνόταν γραφεία, δύο ολόκληρους ορόφους και 4 εκπαιδευτικούς, τα δε έξοδα που συνεπάγονται τα
οικονομικά από τον πενιχρό μισθό που τους έχει απομείνει. Ας μην γελιόμαστε, αυτά είναι έξοδα παραπάνω, τα πληρώνει ο ελληνικός λαός με τα λεφτά που δεν έχει. Υπάρχει βέβαια ο νόμος
που σε καμία περίπτωση δεν θα πληρωθούν από το υπουργείο παιδείας. Αξιότιμε Οδυσσεύς, αν 4186/17.9.2013 που στο άρθρο 35 πργρ.4α λέγει ότι μπορεί να διατηρηθεί ως «γραφείο
έκανες τον κόπο να ενημερωθείς από τα Δελτία Τύπου της Ομοσπονδίας στο σελίδα του θεσμού συνδέσμου» επανδρωμένο με ΕΝΑΝ εκπαιδευτικό, κ.λ.π, από πουθενά όμως δεν προκύπτει ότι
μας, ή αν έκανες τον κόπο να έρθεις σε επαφή με τα μέλη του Δ.Σ. της Ομοσπονδίας της Βάδης η σημερινή μορφή λειτουργίας του είναι νόμιμη. Πολύ περισσότερο, δεν είναι οικονομική, και
Βυρτεμβέργης, δεν θα ήσουν τόσο άδικος με τους αραχτούς υπαλλήλους εκπαιδευτικούς του πιο πολύ ακόμη δεν είναι οικονομικότερη από το να δώσουν έναν ακόμη δάσκαλο στο Δημοτικό
Συνδέσμου Στουτγάρδης. Παραθέτουμε απόσπασμα από το Δελτίο Τύπου της Ομοσπονδίας Σχολείο Φραγκφούρτης!
σχετικά με την ομαλή έναρξη της τρέχουσας σχολικής χρονιάς που ήταν εφικτή μόνο με την
3.) Το παράδειγμα των εκπαιδευτικών χρησιμοποιήθηκε από τους γονείς για να τονίσουν ότι δεν
συνεργασία των Υπαλλήλων Εκπαιδευτικών του συνδέσμου Στουτγάρδης και του Συντονιστικού
Γραφείου Βερολίνου. Κοινώς γνωστό είναι ότι σε κάθε περίπτωση η Βάδη Βυρτεμβέργη έχει μπορεί κάποιοι στο όνομα της οικονομίας να επιχειρούν να κλείσουν το σχολείο Φραγκφούρτης,
ακόμη αρκετά σχολεία λόγου του μεγάλου αριθμού ελληνικών οικογενειών που διαμένουν στο ενώ ταυτόχρονα αλλού, γράφουν στα παλιά τους τα παπούτσια, το πώς θα ξοδέψουν τα χρήματα
κρατίδιο μας. Αυτονόητο είναι ότι το οργανωτικό προσωπικό πρέπει να υπάρχει και να συντονίζει του Έλληνα φορολογουμένου. Αν εσείς ή κάποιος άλλος θεωρεί σαν «οικονομία» το ότι στο
σε καθημερινή βάση. Τα Δ.Σ. των οργάνων μας μάχονται τα τελευταία χρόνια σε ετήσια βάση για γραφείο Στουτγάρδης υπάρχουν 4 υπάλληλοι και μαζί με τους 7-9 του Συντονιστικού Γραφείου
την διατήρηση του Συντονιστικού γραφείου Στουτγάρδης ενάντια στην ανικανότητα αντίληψης Βερολίνου «συντονίζουν» τα ελάχιστα σχολεία που έχουν απομείνει στην περιοχή ευθύνης τους,
ορισμένων διαχρονικών Κέντρων αποφάσεων του Υπουργείου. Μελετώντας την επιστολή σου, θα σας προέτρεπα να τους στείλετε και από ένα μαξιλαράκι για τη μέση, μην τυχόν πάθουν
κανένα λουμπάγκο από το πολύ συντόνισμα. Εμένα πάντως η περίπτωση μου θυμίζει εικόνες
παρατηρούμε την φιλική στάση προς το Υπουργείο.
που έβλεπα μέχρι πρότινος στην Ελλάδα, σε εργασίες κάποιων ΔΕΚΟ στους δρόμους, όπου ένας
Στουτγάρδη, 08.10.2014 εργαζόταν στη μέση και 4 καθόταν παραπέρα και τον «συντόνιζαν».
Αρ. Πρωτ. Ο.Β.Β 09/2014
4.) Θα περίμενε κάποιος ότι θα δείχνατε σχετική ευαισθησία και θα συμπαραστεκόσασταν
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Το Δ.Σ της Ομοσπονδίας βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει την ομαλή έναρξη
της φετινής σχολικής χρονιάς εφόσον όλα τα σχολεία μέλη μας ξεκίνησαν από την πρώτη
ημέρα έχοντας στις τάξεις τους εκπαιδευτικό. Εξαίρεση αποτελεί μόνον το σχολείο του Villingen
Schwenigen όπου ο εκπαιδευτικός έφυγε με μετάθεση για άλλο κρατίδιο γνωστοποιώντας την
απόφαση του λίγες ημέρες πριν την έναρξη της σχολικής χρονιάς. Η Ομοσπονδία έχει επιληφθεί
του θέματος και σε συνεργασία με τα συντονιστικά γραφεία Βερολίνου και Στουτγάρδης,
ευελπιστεί σε γρήγορη κάλυψη του κενού.
Συνοπτικά
Οδυσσεύς, οι θεσμοί μας παρατηρούν συνεχώς την εξέλιξη σχετικά με την ελληνόγλωσση
παιδεία στο κρατίδιό μας. Συμβάλλουμε τα μέγιστα ώστε να έχουμε ομαλές εξελίξεις σε όλα τα
επίπεδα, πάντα σύμφωνα με τις δυνατότητες που μας παρέχονται από το Υπουργείο παιδείας.
στους γονείς της Φραγκφούρτης στο μεγάλο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν και το οποίο
περιγράφουν στην επιστολή τους. Εσείς απλώς εκφράζετε τη χαρά σας, για το ότι όλα τα
σχολεία σας λειτουργούν τέλεια αναλαμβάνετε ρόλο 5ης φάλαγγας, κόντρα στους γονείς της
Φραγκφούρτης, στην προσπάθειά τους να αναδείξουν και να λύσουν το πρόβλημά τους. Σας
αναφέρω πληροφοριακά, ότι στην περιοχή Φραγκφούρτης έχουν κλείσει σχεδόν όλα τα σχολεία,
εκτός από δύο τμήματα μητρικής γλώσσας και το αμιγές ελληνικό σχολείο, γίνεται δε εμφανής
προσπάθεια να τα κλείσουν και αυτά. Σε ένα από τα σχολεία για αρκετό χρόνο δίδασκε ένας
δάσκαλος που πηγαινοερχόταν καθημερινώς στο Ανόβερο!
5.) Λέτε ότι εκπροσωπείτε «τους θεσμούς», χωρίς να αναφέρετε ποιους θεσμούς εκπροσωπείτε.
Θα περίμενε κάποιος να ακούσει ότι εκπροσωπείτε τα παιδιά σας και ότι φροντίζετε για τη
σωστή μόρφωσή τους. Αν πράγματι έτσι είναι επιτρέψτε μου να σας ενημερώσω, ότι μου
αναφέρθηκε ότι σε κάποιο σχολείο της περιοχής σας, τα παιδιά διδάσκονται Λατινικά από
κασέτα, δηλαδή από μαγνητόφωνο και οι γονείς τους είναι άκρως δυσαρεστημένοι. Αν πράγματι
έτσι είναι, ασχοληθείτε και με κάτι που είναι της αρμοδιότητάς σας. Δεν κατηγορώ βέβαια
κάποιον εκπαιδευτικό, με αυτό που ανέφερα, διότι δεν είναι υποχρεωμένοι όλοι οι Φιλόλογοι
να γνωρίζουν Λατινικά. Το κράτος όμως είναι υποχρεωμένο να φροντίζει να διδάσκει Λατινικά,
όταν τα έχει στο πρόγραμμα διδασκομένων μαθημάτων.
Εάν θέλουμε να επισημάνουμε νούμερα και καταστάσεις, ας θυμίσουμε ότι αυτή τη στιγμή στο
Υπουργείο παιδείας εργάζονται 1.685 δημόσιοι υπάλληλοι. Όλοι οι προηγούμενοι Υπουργοί,
Υφυπουργοί και αναπληρωτές Υπουργοί παιδείας, δεν έκαναν παρά μόνο περικοπές στην
ελληνόγλωσση εκπαίδευση του εξωτερικού. Προς τι λοιπόν τα προσεκτικά κομπλιμέντα προς
τους εκάστοτε Υπουργούς; Μήπως πρέπει να αναγνωρίζουμε περισσότερο τις προσπάθειες των
6.) Ευχαριστώ για την έμμεση προτροπή να διαβάσω την Οδύσσεια. Σας συνιστώ να κάνετε και
επιτόπιων συντονιστών και τον συνεργατών τους παρά να κάνουμε στείρα κριτική και μάλιστα εσείς το ίδιο. Προσωπικά σας υπόσχομαι ότι θα το κάνω, παρά του ότι την έχω διαβάσει πολλές
χωρίς την σχετική έρευνα; Μήπως πρέπει να ερχόμαστε σε επαφή με τα επιτόπια Θεσμικά φορές. Κάθε φορά που τη διαβάζω, είναι σαν να την διαβάζω για πρώτη φορά.
όργανα των γονέων για να αποκομίζουμε την αληθινή εικόνα της κατάστασης;
Οδυσσεύς
Ας μην ξεχνάμε ότι ο Οδυσσεύς επιστρέφοντας στην Ιθάκη, πρώτα βολιδοσκόπησε την
κατάσταση, ενημερώθηκε για τους μνηστήρες και έπειτα αποκρίθηκε με λόγια και πράξεις !
Για την Ομοσπονδία Βάδης Βυρτεμβέργης
Η Πρόεδρος
Xanthippi Valkani
Για την Συνομοσπονδία Ομοσπονδιών Γερμανίας
(Για Θέματα Βάδης Βυρτεμβέργης)
Ο Αντιπρόεδρος
Κήπας Αθανάσιος
Ο Γραμματέας
Dimitrios Chergeletzis
Ο Γραμματέας
Σαββίδης Γεώργιος
(Για Θέματα Βάδης Βυρτεμβέργης)
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 11
Η Αυτογενή Άσκηση - Das Autogene Training
Του Prof. Dr. med. Ioannis Benos
Η δεκαετία του 20 και 30 ήταν η εποχή της ανακαλύψεως μεθόδων κατά τις όποιες
μέσω τελείας χαλαρώσεως του σώματος να φτάνουμε σε ψυχική ηρεμία. Ο Γερμανός
Νευρολόγος από το Göttingen Johannes Heinrich Schultz (1884-1970) ήταν ένας από τους
πρώτους με την λεγόμενη αυτογενή άσκηση (autogenes Training), την όποια ανέπτυξε το
1928 και περιέγραψε στο ομώνυμο βιβλίο του που εκδόθηκε το 1932. Ασφαλώς υπήρχαν
και πριν από τον Schultz μέθοδοι, οι όποιες είχαν σκοπό την αλλαγή της συμπεριφοράς
του ατόμου, όπως η υποβολή, η αυθυποβολή, η ύπνωση, το γιόγκα, η θεραπευτική
γυμναστική και άλλες. Αυτές οι μέθοδοι όμως δεν είχαν σκοπό την χαλάρωση σαν
θεραπευτικό μέσο, αλλά αν παρουσιαζόταν ήταν παράπλευρη ενεργεία. Σήμερα είναι
η αυτογενή άσκηση μαζί με την κλιμακωτή χαλάρωση (Ρrogressive Relaxation) του
αμερικανού Jacobson που την ανέπτυξε περίπου την Ιδία εποχή αλλά ανεξάρτητα από
τον Schultz οι πιο συχνά εφαρμοζόμενες ασκήσεις χαλαρώσεως.
Ο Schultz εμπνεύστηκε τη μέθοδο του, όπως αναφέρει και ο ιδίως, από τους Έλληνες
Ησυχαστές. Πρώτος ο ηγούμενος της μονής του Σινά Ιωάννης Κλίμακος (578-670?)
εισήγαγε τον 7ο αιώνα μια μέθοδο ψυχικης ηρεμιας. Ο Πόντιος ιερωμένος και ηγούμενος
της μόνης του Αγίου Μαμά κοντά στην Κωνσταντινούπολη Συμεών ο Νέος Θεολόγος
(949-1022) παρουσίασε εξελιγμένη τη μέθοδο μέσω της όποιας ο μύστης βλέπει με
κλειστά ματιά το άκτιστο φως του Θεού. Εκεί έφθανε με αυτοσυγκέντρωση και συνεχή
προσευχή. Με τον τρόπο αυτό απελευθερώνονταν και από τα προβλήματα του και τις
φροντίδες της ζωής. Αργότερα η μέθοδος αυτή τροποποιήθηκε από τους οπαδούς του οι
οποίοι και σήμερα αυτοσυγκεντρώνονται κοιτάζοντας το κέντρο του σώματος τους που
είναι η περιοχή του αφαλού τους για αυτό ονομάζονται οι εκτελεστές της μεθόδου από
τους αγνοούντες την αλήθεια ομφαλοβλεψίες, για ανθρώπους που δήθεν ενδιαφέρονται
μόνο για τον εαυτό τους και όχι για τα σοβαρά προβλήματα γύρω τους. Με πολλαπλή
επανάληψη μιας απλής προσευχής όπως „Κύριε Ιησού Χρηστέ ελέησον με“, επέρχεται
σταδιακά μια σωματική και ψυχική χαλάρωση και ηρεμία και είναι δυνατό να δει κανείς
όταν βρίσκεται σε τέλεια χαλάρωση με κλειστά ματιά ένα λευκό φως.
Οι οπαδοί των Ησυχαστών ανακάλυψαν επίσης για πρώτη φορά από την αρχαία εποχή
το ανθρώπινο σώμα που μέχρι τότε η εκκλησία έβλεπε σαν βάρος και μόνο η ψυχή την
ενδιέφερε. Τώρα άρχισαν να βλέπουν το σώμα σαν τη κατοικία της αθάνατης ψυχής
γι‘ αυτό πρέπει οι πιστοί να το περιποιούνται και να το προσέχουν. Αυτό έγινε γιατί
ανακάλυψαν ότι μέσω της χαλάρωσης του σώματος επέρχεται και ηρεμία ψυχής. Ο
Ησυχασμός εξαπλώθηκε κυρίως στο Άγιο Όρος και τη Μακεδονία είχε όμως και εχθρούς,
προκάλεσε μάλιστα το 14ο αιώνα και αντιπαράθεση μεταξύ καθολικών και ορθόδοξων
που οδήγησε μάλιστα έκτος από φιλολογική διαμάχη και σε δημόσια συζήτηση μεταξύ
του πνευματικού αρχηγού των Ησυχαστών και μετέπειτα αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης
Γρηγόριου Παλαμά (1296-1359) και του Έλληνα καθολικού Βαρλαάμ Καλαβρού (περί το
1290 - 1348) και αργότερα του μαθητού του Γρηγόριου Ακίνδυνου (αρχές 14ου αιώνα
- περί το 1351). Ακόμη και στον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ του Ιωάννη Καντακουζηνού
(1292-1383) και της επιτροπής κηδεμονίας του Ιωάννη Παλαιολόγου (1332-1391)
χρησιμοποιήθηκε σαν πολεμικό μέσο. Ο πρώτος πήρε το μέρος των Ησυχαστών και
οι εχθροί του των αντιπάλων των. Τέλος νίκησαν οι Ησυχαστές και οι αρχηγοί του
Von Prof. Dr. med. Ioannis Benos
In den 20ger und 30ger Jahre kam auf die Idee mittels Entspannungsverfahren eine
Verhaltensänderung zu erreichen und entwickelt man einige für diesen Zweck geeignete
Methoden. Der Göttinger Nervenarzt Johannes Heinrich Schultz (1884-1970) war einer
der ersten mit seinem „Autogenen Training“, das er um 1928 entwickelte und in seinem
gleichnamigen Buch 1932 veröffentlichte. Es gab gewiss vor dieser Zeit Verfahren, die
auf eine Verhaltensänderung abzielten wie Suggestion, Autosuggestion, Hypnose, Yoga,
Heilgymnastik u.a., die aber nicht Entspannung zum Ziel hatten, sondern Entspannung
lediglich als Nebenprodukt auftrat. Heute ist das Autogene Training neben der „Progressiven Relaxation“ des U.S.-Amerikaners Jacobson, das diese etwa um die gleiche Zeit und
unabhängig von dem Verfahren von Schultz entwickelte, die am meisten angewandte Verfahren.
Schultz bekam seine Anregung, wie er selbst in seinem Buch angibt, von den griechischen Hesychasten. Bereits im 7. Jh. n.Chr. hatte der Abt des Sinai Klosters Ioannis Klimakos ein Entspannungsverfahren entwickelt. Der aus Pontos stammende Mönch und Abt
des Klosters Heilige Mamas bei Konstantinopel, Symeon Neostheologos (949-1022), entwickelte das Verfahren weiter, bei dem man durch permanente Gebetswiederholung das
„Ungeschaffene Licht Gottes“ sehen können sollte und dadurch von allen seinen Sorgen
befreit würde. Seine Methode wurde später standardisiert und besteht aus Selbstkonzentration, in dem man sich auf das Zentrum seines Körpers fixiert, also auf die Gegend um
den Nabel, weshalb seine Anhänger von den Unwissenden auch „Nabelgucker“ genannt
wurden. Heute ließt man gelegentlich den Ausdruck auch in deutschen Zeitungen, wenn
man jemand bezeichnen will der sich nur um die eigene Angelegenheiten kümmert obwohl in seiner Umgebung „alles drüber und drunter geht“.
Durch Wiederholung bestimmter Sätze wie: „Herr Jesu Christus, erbarme Dich unser“
kommt es zu stufenweiser Entspannung. Im Zustand der vollständigen Entspannung sieht
man bei geschlossen Augen ein helles Licht. Die Anhänger von Symeon „entdeckten“ auch
zum ersten Mal seit der Antike auch den menschlichen Körper, den die Kirche bisher eher
als Last empfunden hatte. Nun sollte er als Sitz der unsterblichen Seele gepflegt werden.
Die Anhänger hatten nämlich erkannt, dass durch die Entspannung des Körpers auch eine
Beruhigung der Psyche eintritt. Der Hesychasmus breitete sich vor allem in Athos aus und
führte im 14. Jh. zu schweren Kontroversen zwischen Katholiken, die ihn ablehnten, und
seinen Orthodoxen Befürwortern. Es kam zu öffentlichen Streitgesprächen auf der Agora
von Thessaloniki zwischen dem Erzbischof von Thessaloniki, dem Gelehrten und Theoretiker des Hesychasmus Grigorios Palamas (1296-1359) und dem griechischen Katholiken
Barlaam Kalabros (um1290 – 1348) und später mit seinem Schüler Grigorios Akindynos
(Anfang14es Jh. - um 1350). Sogar während des Bürgerkrieges zwischen Johannes Kanta-
αγιοποιήθηκαν. Και σήμερα ακόμη οι Μοναχοί του
Αγίου Όρους χρησιμοποιούν την λεγόμενη νοερά
προσευχή για να χαλαρώσουν.
Ο Schulz διατύπωσε τη μέθοδο του πάνω
σε ησυχαστικές βάσεις, δηλαδή με σταδιακή
αυτοχαλαρωση των μυών για να επιτευχθεί ψυχική
ηρεμία. Με τα χρονιά το πρωτότυπο σύστημα
του τροποποιήθηκε, ώστε να υπάρχουν σήμερα
διαφορές εναλλακτικές μέθοδοι όλες με το ίδιο
θετικό αποτέλεσμα. Σε μια απ‘ αυτές o ασκούμενος
η ο ασθενής ξαπλωμένος η καθισμένος χαλαρά
με κλειστά τα ματιά και αυτοσυγκεντρωμένος αν
ακολουθεί τις οδηγίες του προπονητή/θεραπευτή
αισθάνεται αρχικά χαλάρωση, μετά ηρεμία, μετά
βαρύτητα και τέλος θερμότητα στο σώμα του. Αυτό
επιτυγχάνεται σταδιακά. Πρώτα πρέπει το άτομο
να συγκεντρωθεί στη χαλάρωση του δεξιού του
Prof. Dr. med. Ioannis Benos
χεριού, μετά του δεξιού βραχίονα, του αριστερού
χεριού και ούτω καθ‘ εξής μέχρι να χαλαρώσει όλο
το σώμα. Με την ιδία σειρά δίνονται οδηγίες για ηρεμία, μετά για βαρύτητα μελών του
σώματος και τέλος για θερμότητα, Το άτομο δεν πρέπει να ξέχνα την ήρεμη αναπνοή και
να σκέπτεται μόνο τη χαλάρωση. Η εκμάθηση της αυτογενούς ασκήσεως δεν γίνεται σε
μια μέρα αλλά τμηματικά και πρέπει επίσης να επαναλαμβάνεται αρκετές φόρες στο
σπίτι πριν προχώρηση στην επομένη φάση δηλαδή τη μια μέρα τη χαλάρωση την άλλη
την ηρεμία κτλ. Όταν έχει μάθει κανείς πολύ καλά την άσκηση τότε μπορεί με μια λέξη
του θεραπευτή αλλά και μόνος του να χαλαρώνει αλλά και να αισθάνεται θερμότητα στο
σώμα του. Προχωρημένοι αισθάνονται πως πετούν στα σύννεφα η και βλέπουν μάλιστα
ένα λευκό φως όπως ο Συμεών ο νέος Θεολόγος περιγράφει.
H εφαρμογή του είναι πολλαπλή, ιδιαίτερα επηρεάζονται θετικά ελαφρές δυσλειτουργίες
οργάνων χωρίς οργανική πάθηση π.χ. σπασμοί στομάχου η εντέρων, σε συμπτώματα
της λεγόμενης νόσου των μάνατζερ, σε χρονιά σωματική και ψυχική υπερκόπωση, σε
αϋπνίες στην προπαρασκευή του ύπνου, σε ινομυαλγια (εναλλασσόμενοι πόνοι σε
διάφορα μέλη σώματος χωρίς αίτια), σε ψυχοσωματικά κ.α. για τα τελευταία κυρίως
σε συνδυασμό με ψυχοθεραπεία. Ανακούφιση προσφέρει επίσης και σε οργανικές
παθήσεις, όπως σε ρευματισμούς ελαττώνει τους πόνους, σε καρδιοπάθειες βοηθά
στην ρύθμιση των παλμών, σε Υπέρταση κατεβάζει λίγο την υψηλή πίεση κ.α. Ακόμη
και κυκλοφοριακές διαταραχές καλυτερεύει, αλλά και χωρίς ιδιαίτερο λόγο η αυτογενή
άσκηση βοηθά να ξεπεραστούν ευκολότερα τα μικρά και μεγάλα προβλήματα και οι
καθημερινές δυσκολίες της ζωής. Η εκμάθηση του γίνεται σ‘ αυτές τις περιπτώσεις από
έναν έμπειρο προπονητή. Σε παθήσεις όμως πρέπει να γίνεται από γιατρό η ψυχολόγο.
Η μέθοδος αυτή δεν πρέπει να εφαρμόζεται σε άτομα που φοβούνται την τέλεια ηρεμία
η είναι άτομα πολύ αγχώδη, για αυτούς είναι καταλληλότερη η κλιμακωτή χαλάρωση του
Jacobson. O ασκούμενος σταδιακά σφίγγει και χαλαρώνει εναλλασσόμενα τους μυς των
μελών του μέχρι να επέλθει σωματική και ψυχική ηρεμία.
kuzenos und der Regentschaft des Johannes Paläologos nahm der erste die Position der
Hesychasten ein, die Regentschaft aus politischen Günden die ihrer Gegner. Schließlich
kam es zum Sieg der Hesychasten. Die Befürworter wurden zu Heiligen erhoben. Noch
heute üben dieses Entspannungsverfahren die Athosmönche aus.
Schultz entwickelte weiter das hesychastische Verfahren. Durch stufenweise Selbstentspannung der Muskulatur wird eine psychische Beruhigung erreicht. Das Originalkonzept
von Schultz hatte in den folgenden Jahren nach seiner Entstehung verschiedene Variationen erfahren, aber mit dem gleichen positiven Effekt. In einer davon soll der Proband liegend oder entspannt sitzend mittels einfacher Anweisungen des Arztes oder Therapeuten
Ruhe, später Schwere und schließlich Wärme des Körpers spüren und dadurch eine psychische Entspannung erreichen. Dies geschieht stufenweise. Als erstes soll sich der Proband auf seinen rechten Arm konzentrieren und Ruhe empfinden. Danach verfährt man
mit allen Körperteile auf die gleiche Weise. Der ganze Körper ist auf diese Weise schwer
und warm, wenn der Proband nur an die Entspannung denkt und die Anweisungen befolgt. Er soll dabei auch auf seine Atmung achten, die ruhig bleiben muss. Wenn man die
Übung beherrscht, kann man sogar auf ein Stichwort ohne Umwege diesen Endzustand
sofort erreichen und sogar in der höchsten Entspannungsstufe „wie auf Wolken schweben“ und zudem im Geiste ein helles Licht „sehen“, wie Simeon, der neue Theologe, dies
beschreibt. Das Verfahren eignet sich nicht für hektische Menschen oder für Personen,
die Angst haben „sich fallen zu lassen“. Bei ihnen sollte die „Progressive Relaxation“ Anwendung finden, bei der es um einen Wechsel von Spannung und Entspannung der einzelnen Körperglieder geht bis hin zur vollständigen Entspannung von Körper und Psyche.
Die Anwendungsbereiche sind vielfältig. Besonders gut eignen sie sich zur Beeinflussung leichter Funktionsstörungen der Organe, z.B. spastischer Schmerzen des Magens
oder des Bauches ohne organischen Hintergrund, bei der sog. Manager-Krankheit, d.h.
der chronischen körperlichen und psychischen Beanspruchung. Das Verfahren hilft auch
entscheidend bei Schlafstörungen zur Vorbereitung des Schlafes, bei Fibromyalgie gegen
die überall auftretenden Schmerzen ohne Ursache und genauso bei rheumatischen Beschwerden u.a. Aber auch bei psychosomatischen Störungen bringt es Hilfe, allerdings
nur in Zusammenhang mit Psychotherapie. Aber auch bei organischen Krankheiten hilft
dieses Verfahren entscheidend bei der Beseitigung verschiedener Begleitsymptome. Z.B.
führt es bei Herzstörungen zur Frequenzregulierung, bei Bluthochdruck zu einer gewissen Senkung der hohen Werte und es bessert sogar Durchblutungsstörungen. Auch ohne
sonst hilft das Autogene Training bei der Bewältigung großer und kleiner Probleme und
bei der Bewältigung von Alltagsschwierigkeiten. Das Erlernen für alle diese Fälle könnte
durch einen erfahrenen Trainer geschehen. Bei psychischen Störungen und organischen
Krankheiten darf das Verfahren allerdings nur von einem Arzt durchgeführt werden.
12 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
Die Weihnachtsikone
Der Apolytikion von Weihnachten lautet:
Eine Betrachtung von p. Martinos Petzolt
Deine Geburt, Christus, unser Gott, hat
Die orthodoxe Weihnachtsikone unterscheidet sich deutaufgehen lassen der Welt das Licht der
lich von den Krippendarstellungen des Westens, die in dieErkenntnis. Denn in dieser wurden durch
sen Tagen allerorten auf den Christkindlsmärkten und bei
einen Stern jene belehrt, die den Sternen
deutschen Freunden zu sehen ist. Ins Auge fällt vor allem,
dienten, dich zu verehren als die Sonne
dass kein Stall dargestellt ist und dass Maria und Joseph
der Gerechtigkeit und dich zu erkennen als
nicht vor der Krippe anbeten. Vielmehr sieht man in der MitAufgang aus der Höhe. Herr, Ehre dir.
te der Ikone eine Höhle in einem Felsspalt. Darin liegt das
Maria liegt auf einem prächtigen Divan.
in Windeln gewickelte Kind. Davor ruht die Gottesgebärerin
auf einem purpurfarbenen Kissen wie eine Kaiserin. Auf der Sie ist wirklich Mutter, die nach der wirklieinen Seite sind die Hirten zu sehen, denen ein Engel die chen Geburt wie jede Wöchnerin der Ruhe bedarf. Doch liegt sie dort nicht erschöpft
frohe Botschaft verkündet, und auf der anderen Seite reiten von den Wehen, sondern wie eine Kaiserin, denn sie ist die Mutter des Gottessohnes,
die drei Magier aus dem Osten herbei. Am Bildrand sitzt am Geschehen unbeteiligt weshalb sie Gottesgebärerin genannt wird.
Und die ganze Schöpfung, die auf die Erlösung wartet, kommt herbei zur Krippe:
Joseph und unten kann man erkennen, wie der kleine Jesusknabe von Salome gedie Tiere, die jüdischen Hirten und die heidnischen Magier. Schließlich deuten die
badet wird.
Die Weihnachtsikone ist ein theologisches Bild. Sie beschränkt sich nicht darauf, beiden Nebenszenen am Bildrand noch einmal auf das Geheimnis der Geburt dessen
darzustellen, wie es in Bethlehem ausgesehen haben mag, wobei als historisch gel- hin, der wahrer Mensch und wahrer Gott der Natur nach ist, auf die Geburt des Gottten kann, dass der Stall der Nutztiere eine Felshöhe war, vor der eine Bauernbehau- essohnes aus der Jungfrau Maria. Das Bad des Neugeborenen zeigt, dass der Logos
sung stand, und sicher kein deutscher Heuschober auf einer Wiese. Die Ikone will wirklich und wahrhaftig Mensch geworden ist, wobei die Legende aus dem apokrydas Glaubensgeheimnis der Geburt des Sohnes Gottes im Fleische vor Augen stel- phen Jakobusevangelium erzählt, daß Salome ursprünglich Zweifel an der Jungfräulen. Gott ist Mensch geworden in der Fülle der Zeiten aus der Jungfrau Maria. Er ist lichkeit Mariens hatte. Der am Rande sitzende Joseph schließlich sitzt deswegen so
wirklich Mensch geworden und trat gewissermaßen in den Mutterschoß der Erde weit abseits, weil er weiß, daß er nicht der Vater des Kindes ist, und er sich deshalb
ein, so wie das Konktakion von Weihnachten singt: und die Erde bietet die Höhle dem über diese jungfräuliche Geburt seine Gedanken macht.
Der heilige Romanos der Melode hat im 6. Jahrhundert das Weihnachtskontakion
Unzugänglichen. Deshalb liegt Christus in einer Höhle, die ähnlich der Grabeshöhle
ist, denn auch die Auferstehung ist wie eine zweite Geburt aus der Tiefe der Erde, gedichtet, das diese Paradoxien der Geburt des Sohnes Gottes als Mensch zusamgenauso jungfräulich, ohne die Siegel des Ausganges zu zerbrechen. Doch zugleich menfaßt:
Die Jungfrau gebiert heute den Überseienden
wird auch deutlich, daß diese Geburt nicht einfach nur natürlich und ausschließlich
und die Erde bietet die Höhle dem Unzugänglichen.
menschlich war. Von oben sieht man einen dünnen Lichtstrahl in die Höhle eindrinEngel lobsingen mit den Hirten,
gen, in dem meist eine Taube eingezeichnet ist. Das neugeborene Kind ist der Sohn
Magier ziehen des Weges mit dem Stern.
Gottes, der durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch wurde.
Denn für uns ist geboren als neues Kind der Gott vor den Zeiten.
Veränderungen auf dem Athos von 1980 bis 2014
Kräne über den Klöstern – die alten Wanderwege verschwinden – das Kloster Esphigmenou - die Schwalbenpredigten - das Heulen der Schakale - deutsche Mönche auf dem Athos
Was hat sich seit meiner ersten Reise auf den Athos in 1980 verändert?
Seit dem Eintritt Griechenlands in die EU 1981und der Klassifizierung der UNESCO als Weltkulturerbe und Weltnaturerbe fließt viel Geld auf den Athos.
Dennoch wird auf den sich ausbreitenden Forststraßen weiter Holz geschlagen, das vor Jahrzehnten noch ein wichtige, oft die einzige Einnahmequelle der Klöster war. Diese staubigen
Pistenstraßen haben eine verhängnisvolle Veränderung der Halbinsel gebracht: sie haben die
Jahrhunderte alten Monopadien, die Wanderwege verschüttet, abgeschnitten und wo diese
nicht mehr begangen wurden, zuwachsen lassen. Diese Wege dienten Mönchen, Pilgern und
Mulis als Transportwege und waren teilweise gepflastert, nach zehn Pflasterreihen wurde
eine Stufe mit erhöhter Kante eingefügt, damit die Tragtiere Halt finden und das Regenwasser
abfließen kann.
Gegen das Zuwachsen dieser schattigen Wanderwege verteilte Reinhold Zwerger angeblich
einige Hundert Gartenscheren, Prinz Charles soll seit Jahren mit einer Gruppe von Pionieren
oder Pfadfindern die Wege um das Kloster Vatopediou herum freischneiden. Solange aber
diese Initiative nicht von den Mönchen ausgeht, ist sie vergeblich.
Bei fast allen Klöstern muss man sich zum Übernachten Wochen vorher anmelden, Simonas Petras hat 6 Monate Wartezeit, angeblich weil es dem Potala in Tibet ähnelt.Die Korrespondenz mit den Klöstern erfolgt teilweise schon per Email, andere bedienen weder Telefon
noch Fax, das heißt sie sind überlaufen oder weigern sich die oft großen Pilgerscharen zu
bewirten. Denn an die EG Gelder soll die Bedingung geknüpft worden sein, die Klöster Gästen
zu öffnen. So sind die Archondariki, die Gästetrakte wie zum Beispiel in Vatopediou, oder
Iviron musterhaft, andererseits dürfen nach wie vor nur 10 nicht orthodoxe und 100 orthodoxe Pilger einreisen.
Ein Jahrzehnte alter Konflikt eskalierte in den letzten Jahren: Das Kloster Esphigmenou galt
schon vor 30 Jahren als Rebellenkloster: es lehnt sich gegen die Wiederannäherung der Orthodoxen Kirche an Rom auf und verweigert deshalb die Fürbitte für den Patriarchen Bartholomäus in Istanbul. Mit der Ablehnung der Ökumene findet das Kloster durchaus Unterstützung unter den Mönchen auf dem Athos und das ist verständlich aus der Geschichte.
Unverändert das Schlagen des Simantron, die nächtelangen Gottesdienste, wie eine Predigt an die Lebensfreude das Zwitschern der Schwalben im Frühling, die Landschaft mit den
selbst im Herbst noch in allen Farben blühenden Blumen, das Spielen der Delfinschulen vor
Nea Skiti und das nächtliche Heulen der Schakale zum Läuten der Glocken in Agias Annis.
Vier deutsche Mönche sind mir in 34 Jahren auf dem Athos begegnet: Pater Gelasius aus
Berlin lebt seit 20 Jahren im Kloster Filotheou und ist dort Gästepater. Sein Name heißt auf
Deutsch der Lachende und das trifft zu. Pater Panteleimon aus dem Schwarzwald hat die Skite
Jovanitsa, die zum Kloster Chilandariou gehört, vor über 20 Jahren bezogen und die uralten
Olivenbäume rekultiviert, die er jahrelang mit der Hilfe von deutschen Pilgern im Herbst erntete. Er hat vor zwei Jahren den Athos verlassen und ist nun Abt in einem serbischen Kloster
in Ungarn. Pater Isidor habe ich im Frühjahr 2009 im Kloster Iviron kennengelernt, er spricht
sehr verständlich über seinen Glauben und die Orthodoxie. Es gibt noch einen zweiten deutschen Mönch in Iviron namens Benjamin. Im Jahre 2014 wurde der aus Radebeul stammende
Pater Josef in Koutloumousiou Mönch. Pater Eugenios in dem Kellion Spiridon in Nea Skiti ist
Grieche, wurde aber in Metzingen geboren und hat in Tübingen studiert.
wang-reisen.de
Frankfurt am Main Weihnachten 2014
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 13
14 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
Μετανάστευση και ομογένεια
Pontos news
Το ζήτημα της μετανάστευσης είναι στενά συνυφασμένο με την
ελληνική πραγματικότητα. Ανέκαθεν, η μετανάστευση υπήρξε η πιο
δημοφιλής πρακτική για την αντιμετώπιση οικονομικών προβλημάτων
και κρίσεων, ένα μέσο για την απόκτηση πολιτικής αυτονομίας
σε περιόδους καταστρατήγησης του δημοκρατικού πολιτεύματος
αλλά και βασικός παράγοντας για την πρόληψη και εκτόνωση των
κοινωνικών εντάσεων. Αποτέλεσμα αυτής της πρακτικής υπήρξε η
ανάπτυξη του ελληνικού κοσμοπολιτισμού, η διεύρυνση του εκτός
των εθνικών συνόρων ελληνισμού και η συγκρότηση μας ισχυρής
ελληνικής παρουσίας σε παγκόσμιο επίπεδο.
Η ομογένεια υπήρξε φορέας στήριξης και ανάπτυξης του
ελληνισμού, έρεισμα σε χαλεπές ιστορικές περιόδους, αρωγός των
εθνικών επιδιώξεων αλλά και δίαυλος για τη μεταλαμπάδευση του
αρχαιοελληνικού πνεύματος και των αξιών της Ορθοδοξίας. Τα
τελευταία χρόνια, το ζήτημα της μετανάστευσης είναι περισσότερο
επίκαιρο από ποτέ, καθώς ένα νέο κύμα μετανάστευσης έχει
εκδηλωθεί και γιγαντώνεται. Η οξύτατη οικονομική κρίση ωθεί όλο
και περισσότερους Έλληνες στη φυγή. Πρόκειται, κατά κύριο λόγο, για
ένα αξιόλογο δυναμικό, καθώς αποτελείται από νέους ανθρώπους
, με άριστα πνευματικά εφόδια. Μια πλειάδα επιστημόνων που
καταφεύγουν σε χώρες του εξωτερικού προκειμένου να αποφύγουν
την απειλή της ανεργίας και της κοινωνικής αναλγησίας.
Για ακόμα μια φορά στην ιστορία του σύγχρονου ελληνικού
κράτους η Γερμανία αποτελεί σημαντικό πόλο έλξης για τους Έλληνες
μετανάστες. Η Ορθοδοξία και αυτή τη φορά αποτελεί συνεκτικό
μηχανισμό και φορέα στήριξης, υλικής και ηθικής των Ελλήνων
της Γερμανίας, αποδεικνύοντας το κοινωνικό της πρόσωπο και την
ανθρωπιστική της διάσταση. Καθίσταται, ωστόσο, επιτακτική η
ανάγκη για προβληματισμό, ευαισθητοποίηση και ανάληψη ενεργού
δράσης, τόσο από το επίσημο ελληνικό κράτος όσο και από την
πλευρά της ίδιας της ομογένειας. Κρίνεται σκόπιμη η ύπαρξη ενός
ισχυρού εθνικού κέντρου το οποίο θα στηρίζει τις ανάγκες των
Ελλήνων του εξωτερικού και θα διαφυλάσσει την ελληνικότητά τους.
Η ελληνική γλώσσα, οι παραδόσεις, τα ήθη και έθιμα αλλά και η
Ορθοδοξία αποτελούν ισχυρούς μηχανισμούς συνοχής και εθνικής
ταυτότητας. Ως εκ τούτου, είναι ανάγκη να θωρακισθούν και να
προωθηθούν από το επίσημο ελληνικό κράτος. Οι ομογενείς από
την πλευρά τους οφείλουν να αναπτύσσουν αντιστάσεις εθνικής
θωράκισης και να ανθίστανται στα αλλοτριωτικά κελεύσματα
των σύγχρονων παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών. Είναι και θα
παραμείνουν νευραλγικό κύτταρο της ελληνικής κοινωνίας. Θα
πρέπει, τέλος, να μη λησμονούν τη δυσχερή θέση της πατρίδας μας
που ταλανίζεται από ποικίλα προβλήματα αλλά να τη στηρίζουν σε
κάθε επίπεδο.
Η Ελλάδα οφείλει να επιβιώσει από την ισχυρή κρίση των
τελευταίων ετών. Όπλο μας είναι ο ελληνισμός μας και οι αξίες που
μας ενώνουν.
Γράφει η Ειρήνη Ι. Ζαννάκη
Η διαδικτυακή πύλη της Ομογένειας
Στις 5 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο
Μουσικής Θεσσαλονίκης η παρουσίαση της διαδικτυακής
πύλης “Pontos News”. Πρόκειται για έναν δίαυλο επικοινωνίας
που έχει ως βασικό του στόχο την κάλυψη της επικαιρότητας
με ματιά εστιασμένη στις ανάγκες της Ομογένειας.
Την παρουσίαση της εκδήλωσης ανέλαβε η κ. Πόπη
Τσαπανίδου και έντονη ήταν η παρουσία των εκπροσώπων του
πολιτικού και δημοσιογραφικού κόσμου. Αξίζει ν’ αναφερθεί
ο κ. Μελισσανίδης (άλλωστε δική του πρωτοβουλία αποτελεί
το εγχείρημα αυτό), ο βουλευτής Θεσσαλονίκης και Πρόεδρος
της Επιτροπής για τον Απόδημο Ελληνισμό κ. Σάββας
Αναστασιάδης, ο Υπουργός Μακεδονίας Θράκης κ. Γεώργιος
Ορφανός, η Αντιπεριφερειάρχης κ. Βούλα Πατουλίδου, ο
Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Φυσικών
Πόρων κ. Θεοφάνης Παπάς, ο βουλευτής κ. Θεόδωρος
Καράογλου, ο τέως Περιφερειάρχης κ. Παναγιώτης
Ψωμιάδης, ο βουλευτής κ. Σταύρος Καλαφάτης, εκπρόσωποι
της Τοπικής Αυτοδιοίκησης όπως ο κ. Γιάννης Καρτάλης και
ο κ. Ανέστης Δουσμάνοβιτς, ο δημοσιογράφος κ. Παντελής
Σαββίδης και πολλοί άλλοι, αξιόλογοι παράγοντες. Αξίζει ν’
αναφερθεί η παρουσία του κ. Ιβαν Σαββίδη, ο οποίος μετέβη
από τη Ρωσία ειδικά για την εκδήλωση. Την εφημερίδα «Trigono» εκπροσώπησε η γράφουσα, κα. Ειρήνη Ζαννάκη.
Η ατμόσφαιρα το βράδυ εκείνο ήταν υποβλητική και γεμάτη
συγκίνηση. Κορίτσια με παραδοσιακές φορεσιές του Πόντου
μας υποδέχτηκαν στην είσοδο του Μεγάρου Μουσικής και
καλωσόρισαν όλους τους επισκέπτες με εγκάρδια χαμόγελα.
Στο βάθος της αίθουσας δέσποζε η φωτογραφία του Στέλιου
Καζαντζίδη, ο οποίος υπήρξε στήριγμα και πηγής έμπνευσης
για τους Έλληνες ομογενείς.
Η εκδήλωση ξεκίνησε με ένα τραγούδι του Βασίλη Καρρά,
το οποίο έγραψε ειδικά για τους Έλληνες του Πόντου. Στη
συνέχεια, ερμήνευσε παραδοσιακά τραγούδια του Πόντου
και της ξενιτιάς. Η μουσική πλημμύρισε το χώρο και σκόρπισε
ρίγη συγκίνησης στους παριστάμενους.
Ακολούθησαν ομιλίες από όλους τους επισήμους. Οι ομιλητές τόνισαν τα βάσανα του προσφυγικού
ελληνισμού και τη δύναμη των Ελλήνων του Πόντου να ριζώνουν και να δημιουργούν.
Η δημιουργία του Pontos News είναι μια αξιόλογη προσπάθεια που στόχο έχει να δημιουργήσει
γέφυρες και να ενώσει τον ελληνισμό. Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, της απώλειας της εθνικής
ταυτότητας και της πολιτιστικής αλλοτρίωσης κρίνεται σκόπιμη η διατήρηση της συλλογικής μνήμης και
της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η νέα αυτή διαδικτυακή πύλη καλείται να ενώσει τη διασπορά και να
κρατήσει ζωντανή την οικουμενική Ελλάδα. Άλλωστε, ο ελληνισμός δε γνωρίζει σύνορα. Είναι ανάγκη
να ενισχύονται οι δεσμοί με την ομογένεια και ο ελληνισμός της διασποράς να βρίσκεται πάντα στο
προσκήνιο. Η δύναμή μας έγκειται στην ομοψυχία και την αλληλεγγύη μας.
Η συντακτική ομάδα του «Trigono» χαιρετίζει την προσπάθεια και δηλώνει αρωγός. Συγχαρητήρια!!
Γράφει η Ειρήνη Ι. Ζαννάκη
Η πρότυπη και υποδειγματική λειτουργία Ελληνικής Κοινότητας σε πόλη της Βαυαρίας
Στη πόλη Χάαρ της Βαυαρίας, κοντά στο Μόναχο, ζουν 160 έλληνες. Μπροστά διερεύνηση και διάθεση
από δύο χρόνια ίδρυσαν την Ελληνική Κοινότητα με σκοπό να εξυπηρετήσουν του λειτουργικού χώρου.
συστηματικά και αποτελεσματικά τόσο τα μέλη της κοινότητας, όσο και κυρίως τους
Είναι
συγκινητική
νεοφερμένους έλληνες που έφυγαν από την Πατρίδα, λόγω της οικονομικής κρίσης.
η
αυθόρμητη
και
Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, δικτυώθηκαν με θαυμαστό τρόπο με τις αγαπητική ανταπόκριση
υπάρχουσες δομές της βαυαρικής κοινωνίας σε πολιτικό και κοινωνικό τομέα και της
Αρχιδημάρχου
απέκτησαν τη μεγάλη εκτίμηση και στήριξή τους. Είναι ο πρώτος και μοναδικός και στο αίτημα αυτό
σύλλογος μεταναστών στον οποίο ο Δήμος Χάαρ διέθεσε δωρεάν χρήση χώρων στο της
παροικίας
μας
νεόκτιστο υπερσύγχρονο πολιτιστικό κέντρο του Λαικού Πανεπιστημίου, με γραφείο και υποσχέθηκε να
της Κοινότητας και χρήση αιθουσών για τα διάφορα προγράμματα της.
παρευρεθεί και αυτή
Η Ελληνική Κοινότητα Χάαρ έθεσε αμέσως σε λειτουργία προγράμματα εκμάθησης και
το
δημοτικό
γλώσσας για παιδιά και ενηλίκους, ίδρυσε τμήμα ελληνικών χορών, και οργάνωσε συμβούλιο στη πρώτη
Λειτουργία,
εκδηλώσεις ενσωμάτωσης και διαπολιτιστικής συνεργασίας. Λειτουργεί επίσης Θεία
κέντρο παροχής συμβουλών για μετανάστες και νεομετανάστες έλληνες.
εκδηλώνοντας
με
Τη συγκινητική χριστουγεννιάτικη εκδήλωσή της, την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2014, τον τρόπο αυτό τη
εκτίμηση
τίμησαν με την παρουσία τους και οι τρεις Δήμαρχοι της πόλης, πράγμα πρωτάκουστο συμπάθεια,
για ελληνικά χρονικά στη Γερμανία. Η Αρχιδήμαρχος κ. Γαβριέλλα Μίλλερ συγχάρηκε και αναγνώριση των
με λόγια θερμά στον χαιρετισμό της το έργο της Ελληνικής Κοινότητας. Ο Αρχιερατικός Ελλήνων συμπατριωτών
Επίτροπος Βαυαρίας, Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης συγχάρηκε μας.
ιδιαίτερα τη λίαν επιτυχημένη δραστηριότητα της Κοινότητας στη βαυαρική πόλη
και επήνεσε δημόσια τον πρόεδρο της Κοινότητας κ. Απόστολο Κώτση και όλο το
Διοικητικό Συμβούλιο, για την έξυπνη και σοφή διοίκηση της κοινότητας και προβολή
της στη βαυαρική κοινωνία. Σημειωτέον ότι το Χριστουγεννιάτικο δέντρο στόλισαν τα
ελληνόπουλα μαζί με τους τρεις Δημάρχους, τον π. Απόστολο, τον πρόεδρο κ. Κώτση
και μέλη του ΔΣ της Κοινότητας.
Στη φωτογραφία από αριστερά: Η Αρχιδήμαρχος κ. Γαβριέλα
Μίλλερ, η δεύτερη Δήμαρχος κ. Κατερίνα Ντβόρτσακς, ο
πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Απόστολος Κώτσης, ο
Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης και ο τρίτος
Δήμαρχος κ. Θωμάς Ράιχελ
Foto : Sabina Sedlmeyr
Το γεγονός ότι στη
πόλη Χάαρ ζουν 100
εθνότητες και το ότι η μικρή ελληνική παροικία κατόρθωσε να αποτελέσει το πρότυπο
ενσωμάτωσης, και να αποσπάσει δημόσιο έπαινο και από τους βαυαρούς, τιμά
ιδιαίτερα τους συμπατριώτες μας και αποτελεί καύχηση για όλους μας και ιδιαίτερα
για την Πατρίδα μας, σε τωρινούς δύσκολους καιρούς. Ο τοπικός τύπος αναφέρεται
Ο π. Απόστολος, ανταποκρινόμενος και σε σχετικό αίτημα του προέδρου κ. Κώτση, τακτικά στις δραστηριότητες της Κοινότητας.
υποσχέθηκε να καθιερώσει άπαξ του μηνός και τέλεση Θείας Λειτουργίας στον
παρακείμενο ναό και παρεκάλεσε την Αρχιδήμαρχο κ. Μιλλερ να τον συνδράμει στην
Ausgabe 34
FOOD AND LIFE
www.trigono.info
-
DEZEMBER 2014 15
2η ΈΚΘΕΣΗ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ 2014
Ένα πολύ σημαντικό βήμα για την προώθηση των ελληνικών παραδοσιακών
προϊόντων πραγματοποιήθηκε αυτές τις μέρες στο Μόναχο.
Πρόκειται για τη 2η Έκθεση «Ομογένεια 2014 - food and life».
Η έκθεση, που πραγματοποιήθηκε στο χώρο των τροφίμων και ποτών
στο Μόναχο, ολοκληρώθηκε την Κυριακή 30 Νοεμβρίου, με πολύ μεγάλη
επιτυχία.
Πρωταγωνιστές της έκθεσης τα παραδοσιακά ελληνικά προϊόντα, τρόφιμα
και κρασιά, που είναι ιδιαίτερα δημοφιλή παγκοσμίως και φημίζονται για
την ποιότητα, τη γεύση και τη διατροφική τους αξία.
Υπολογίζεται ότι πάνω από 100.000 επισκέπτες τίμησαν με την επίσκεψή
τους την έκθεση, με ιδιαίτερα έντονη την παρουσία της ελληνικής
ομογένειας.
Αξίζει να επισημανθεί η συμμετοχή της Περιφέρειας Ηπείρου τόσο από
πλευράς συμμετοχής των παραγωγών όσο και σχετικά με τις συμφωνίες
που επιτεύχθηκαν.
Ο επικεφαλής της αποστολής της Περιφέρειας Ηπείρου, Αντιπεριφερειάρχης
Άρτας κ. Βασίλης Ψαθάς υπογράμμισε την άψογη οργάνωση της Έκθεσης
και τόνισε την πρόθεση της Περιφέρειας για μεγαλύτερη συμμετοχή
σε εκδηλώσεις και δράσεις που συμβάλλουν στην προώθηση των
παραδοσιακών προϊόντων που παράγονται στην περιφέρεια Ηπείρου.
Σημαντική όμως ήταν και η παρουσία 18 Ελλήνων επιχειρηματιών, οι
οποίοι εξέθεσαν τα προϊόντα τους στο κοινό. Οι Έλληνες επιχειρηματίες
κατάφεραν να διαθέσουν τα προϊόντα τους και να κλείσουν συμφέρουσες
επιχειρηματικές συμφωνίες. Αυτός, άλλωστε, ήταν και ένας από τους
βασικούς στόχους που έθεσε το Γραφείο Οικονομικών και Εμπορικών
Υποθέσεων του Ελληνικού Προξενείου στο Μόναχο να μεγιστοποιηθούν τα
αποτελέσματα της συμμετοχής των ελληνικών εταιριών, να υποστηριχθούν
οι πωλήσεις και να ενισχυθεί η ελληνική παρουσία στην Έκθεση.
Ιδιαίτερα αξιόλογη ήταν και η παρουσία των Ελλήνων παραγωγών οίνου,
οι οποίοι εξέθεσαν τα προϊόντα τους και μπόρεσαν να μιλήσουν γι’ αυτά.
Άλλωστε, τα ελληνικά κρασιά είναι διάσημα παγκοσμίως και συγκεντρώνουν
τις προτιμήσεις του κοινού. Το κοινό της έκθεσης είχε τη χαρά να
παρακολουθήσει ζωντανά τη βραβευμένη σεφ Ευαγγελία Καρκαμπίτσα
να μαγειρεύει παραδοσιακές ελληνικές συνταγές σε μοντέρνες εκδοχές,
χρησιμοποιώντας ελληνικά προϊόντα από την έκθεση και συνοδεύοντας
τα πιάτα της με ελληνικά κρασιά. Υπεύθυνοι για την έκπληξη αυτή ήταν
το Γενικό Προξενείο Μονάχου σε συνεργασία με την Ελληνική Λέσχη
Αρχιμαγείρων.
Μάλιστα, το show αυτό μεταδόθηκε ζωντανά και από τοπικό τηλεοπτικό
σταθμό, προσφέροντας μια επιπλέον προβολή στην έκθεση.
Θα πρέπει να αναφερθεί η παρουσία επίσημων φορέων, οι οποίοι
παρακολούθησαν την έκθεση με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και συνέβαλαν στην
οργάνωση και την επιτυχημένη διεξαγωγή της. Η Περιφέρεια Ηπείρου
εκπροσωπήθηκε από τον Αντιπεριφερειάρχη Άρτας κ. Βασίλη Ψαθά και την
Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων της Περιφέρειας Ηπείρου κα Σοφία Φούκη.
Το Γενικό Προξενείο Μονάχου εκπροσώπησαν η κα Χριστίνα Στεφανίδου
και ο κ. Δημήτρης Παπούλης.
Την ομογένεια της Γερμανίας εκπροσώπησαν ο πρόεδρος της ελληνικής
κοινότητας του Μονάχου ο κ. Σπύρος Ξενάκης, εκπρόσωποι ελληνικών
συλλόγων όπως ο κ. Σταμάτης Μελέτης (Ελληνική Ηπειρωτική Κοινότητα),
ο κ. Απόστολος Κότσης (Σύλλογος Ελλήνων Haar), η κ. Θεοδώρα Τσιτσιλάκη
με μέλη του Συλλόγου Μακεδόνων και ο εκδότης της ομογενειακής
εφημερίδας «Trigono» κ. Κώστας Γκίκας κ.ά.
Θερμά συγχαρητήρια για την πρωτοβουλία και την άψογη διοργάνωση!!!!
Τέτοιες προσπάθειες πρέπει να ενθαρρύνονται και να προωθούνται.
Θα περιμένουμε με ανυπομονησία την 3η Έκθεση «Ομογένεια 2015FOOD AND LIFE» και ευχόμαστε ολόψυχα μεγαλύτερη συμμετοχή και
ακόμα μεγαλύτερη επιτυχία!
16 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ (1941-2014)
«Από το Δάσκαλο στο Μαθητή»
Ο Σύλλογος Βυζαντινής Μουσικής Μονάχου οργάνωσε το Σάββατο
22α Νοεμβρίου 2014 στην Αίθουσα «Οικουμενικός Πατριάρχης
Βαρθολομαίος» του Πνευματικού Κέντρου της ενορίας των Αγίων
Πάντων Μονάχου μια ιδιαίτερη τιμητική εκδήλωση για το μεγάλο
δάσκαλο και ερευνητή της βυζαντινής μας μουσικής, μακαριστό
Λυκούργο Αγγελόπουλο. Η εκδήλωση, που αποτελούσε για όλους εμάς
χρέος τιμής προς το πρόσωπο και την προσφορά του στη Βυζαντινή
Μουσική, έλαβε χώρα εξ αφορμής της συμπληρώσεως έξι μηνών από
την προς Κύριον εκδημία του την 18η Μαΐου 2014.
Οι πολυάριθμοι φίλοι της μουσικής μας πατρώας παράδοσης, που
συνέρευσαν να τιμήσουν με την παρουσία τους (και στο τέλος της
εκδήλωσης επίσης με τις πολύ ενδιαφέρουσες προσωπικές τους
μαρτυρίες από παλαιότερες συναντήσεις με τον Άρχοντα Πρωτοψάλτη
της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως), εβίωσαν ένα ιδιαίτερο
παραδοσιακό βραδυνό.
Εν είδει «Μνημοσύνου» επαρουσιάσθηκε ένα πολυποίκιλο
«Μουσικολογικό οδοιπορικό μνήμης και τιμής» στο Λυκούργο
Αγγελόπουλο, τον άνθρωπο που έβαλε στα «σαλόνια» του παγκοσμίου
μουσικού ρεπερτορίου την μέχρι πρότινος περιφρονημένη βυζαντινή
μουσική παράδοση.
Η αφιερωματική αυτή βραδυά πραγματοποιήθηκε υπό την ευθύνη κι
έφερε τη σφραγίδα του μουσικοδιδασκάλου της Βυζαντινής Μουσικής
Κωνσταντίνου Νικολακόπουλου, καθηγητού Βιβλικής Θεολογίας στο
Πανεπιστήμιο του Μονάχου. Ο κ. Κ. Νικολακόπουλος, ως επί σειρά
ετών μαθητής του μακαριστού δασκάλου και μέλος της «Ελληνικής
Βυζαντινής Χορωδίας» από το 1981, δηλαδή από τα πρώτα κιόλας
χρόνια της ιδρύσεως και δράσης της, είχε αναλάβει το μεγαλύτερο
μέρος της παρουσίασης του τιμωμένου και το γενικό συντονισμό
σύνολης της εκδήλωσης.
Ο κ. Κ. Νικολακόπουλος, ο οποίος κατά τα λεγόμενά του χαρακτήρισε
την αφιερωματική αυτή εκδήλωση ως «κατάθεση ψυχής» και «χρέος
τιμής κι αγάπης» στο δάσκαλό του, επαρουσίασε ένα πολύμορφο,
πολυποίκιλο και πλήρες εναλλαγών «Μουσικοφιλολογικό Μνημόσυνο»,
που περιελάμβανε:
φέτος το ημερολόγιο
2015 γράφει
κι ελπίδες φέρνει στους λαούς
σ’ όλης της γης τα πλάτη...
Ελπίδες για καλύτερη
Ζωή, Δικαιοσύνη,
Ειρήνη, Συναδέλφωση,
Χαρά κι Εμπιστοσύνη...
Όλοι εκφράζουμε ευχές,
χρονιάρες μέρες τώρα,
και ανταλλάσσουμε φιλιά,
λόγια, γλυκά και δώρα...
Το ΓΕΝΟΣ το ανθρώπινο
π’ έχει παραστρατήσει,
στο ΔΡΟΜΟ το ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ
και πάλι να γυρίσει...
Εδίδαξέ μας ο ΧΡΙΣΤΟΣ,
πριν δύοχιλιαδες χρόνια,
αξίες και διδάγματα,
που μένουνε ΑΙΩΝΙΑ...
Έδειξε δρόμους ανοικτούς,
για να ακολουθούμε
μα εμείς παραμονόπατα,
δύσβατα αναζητούμε...
Που βγάζουν πάντα σε γκρεμούς,
σε ρέματα, σε βάλτους,
σε μέρη απροσπέλαστα,
•Σκιαγράφηση της ζωής και του έργου του μακαριστού Λυκούργου
Αγγελόπουλου με πολλές ενδιαφέρουσες αναφορές και διηγήσεις
από τον ομιλητή, ο οποίος ως πολυετής μαθητής και ακόλουθος του
δασκάλου, ανέφερε πολλά προσωπικά βιώματα και αναμνήσεις.
•Παρουσίαση επιλεγμένων διαφανειών από την αξιοθαύμαστη
δραστηριότητα της «Ελληνικής Βυζαντινής Χορωδίας» κυρίως την
πρώτη δεκαετία δραστηριοποίησής της. Τα περισσότερα φωτογραφικά
στιγμιότυπα επροήρχοντο από το προσωπικό αρχείο του ομιλητή και
είχαν, ως σπάνια ντοκουμέντα αυτού του είδους, ασφαλώς ιδιαίτερη
ιστορική αξία.
•Προβολή σχετικών ταινιών, οι οποίες κατέδειξαν εκ του σύννεγυς
την πολυσχιδή προσφορά του τιμωμένου ως ερευνητού, εκτελεστού,
διδασκάλου και συνθέτου της Βυζαντινής Μουσικής.
•Παρουσίαση μουσικών διαφανειών και σύντομα παραδείγματα
διδασκαλίας και εκτέλεσης της βυζαντινής σημειογραφίας, ώστε
εφάνη ευκρινώς η σφραγίδα του Λυκούργου Αγγελόπουλου στη
διατήρηση της συνεχούς κι ανόθευτης μουσικής παραδόσεως στη
γραπτή καταγραφή και την προφορική εκτέλεση των σημαδοφώνων.
•Εκτέλεση ιδιαίτερων προσωπικών μουσικών συνθέσεων του
Λυκούργου Αγγελόπουλου από το «Βυζαντινό Χορό Ιεροψαλτών
Μονάχου» υπό τη διεύθυνση του κ. Κ. Νικολακόπουλου.
•Στο τελευταίο μέρος της εκδήλωσης επραγματοποιήθη ανταλλαγή
ερωτήσεων και σκέψεων εκ μέρους του κοινού και επίσης εδόθη
η ευκαιρία εξιστόρησης προσωπικών μαρτυριών και βιωμάτων εκ
μέρους όσων εκ των παρόντων εγνώρισαν τον αείμνηστο δάσκαλο.
Ασφαλώς και επρόκειτο για μια τελείως ειδική και ξεχωριστή
εκδήλωση από το χώρο της γνήσιας μουσικής μας παράδοσης.
Εκείνο το βράδυ μίλησε και η ομογένεια, η οποία δίπλα στις πολλαπλές
τιμητικές εκδηλώσεις για το Λυκούργο Αγγελόπουλο, που έγιναν στον
ελλαδικό χώρο, έβαλε τώρα και αυτή το δικό της πετραδάκι τιμής,
σεβασμού κι αναγνώρισης στον άνθρωπο που επέβαλε κι ετίμησε
τον πολιτισμό μας και στο εξωτερικό. Όλοι όσοι αγαπούν αυτή την
παράδοση και τους «αγγίζει» η αξία της πατρώας μας μουσικής ήταν
εκεί κι απέδωσαν με το δικό τους ξεχωριστό τρόπο διαπρυσίως την
ευγνωμοσύνη τους στο μακαριστό δάσκαλο.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΟΠΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗ
που ‘ναι γεμάτα βάτους...
ΒΙΕΝΗ 30. Νοεμβρίου 2014
Φίλε Αναγνώστη!
ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ 2015
Ένας καθαρόαιμος ποιητής με βαθιά χριστιανική πίστη, ο Γεώργιος Βερίτης που έφυγε γι’
άλλους φωτεινότερους ίσως κόσμους σε νεανική ηλικία, έχει γράψει τούτους τους στίχους:
Καινούργιος χρόνος πάλι ξημερώνει,
Και ενώ προσμένουμε πολλά,
και σβήνεται και χάνεται ο παλιός,
από το κάθε ΕΤΟΣ,
μαζί του να σβηστούνε οι πόνοι,
φοβούμε πως κενές ΕΥΧΕΣ,
τα δάκρυα, η λύπη, ο στεναγμός...
θα μείνουνε και φέτος...
Φίλε Αναγνώστη,
Όλοι και φέτος έχουμε,
πολλά αξιόλογα επιτεύγματα, εις τον τομέα τηε τεχνικής ιδίως, εχάρηκαν οι άνθρωποι κατά
μεγάλες προσδοκίες,
τη διάρκεια του περασμένου χρόνου, αλλά πολλά ΔΕΙΝΑ υπέστησαν εξαιτίας ΑΝΑΤΑΡΑΧΩΝ σε
ο χρόνος τούτος να διαβεί,
διάφορα ΣΗΜΕΙΑ της ΥΔΡΟΓΕΙΟΥ...
με δίχως αδικίες...
Ας αγνοήσουμε τα περασμένα φίλε Αναγνώστη, κι ας αποβλέψουμε εις το ΜΕΛΛΟΝ, με την
Μα αν δεν κουνείς τα πόδια σου,
πεποίθηση πως ο ΘΕΟΣ του ΕΛΕΟΥΣ και των ΟΙΚΤΡΙΜΩΝ δεν θα εγκαταλείψει τα ΠΛΑΣΜΑΤΑ
που κι Αη Γιώργης λέει,
του εις τα χέρια σκοτεινών δυνάμεων...
μην περιμένεις να γενεί,
Έτσι ακούγεται από μακριά το προανάκουσμα μιας
ότι ο νους σου θέλει....
ΕΙΡΗΝΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ, που θα σταλάξει ΒΑΛΣΑΜΟ στις πληγές και θα δώσει στους τόσο
ΔΕΝ ΦΘΑΝΟΥΝ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ ΟΙ ΕΥΧΕΣ, καταπονεμένους ΛΑΟΥΣ Δυνάμεις Νέες, Νέο Αίμα και Ζήλο για πράξεις Δημιουργικές...
Έτσι λοιπόν από τα βάθη της ψυχής μας, ας ευχηθούμε να υλοποιηθεί το όνειρό μας για μια
ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ,
ειρηνική κι απερίσπαστη και πλούσια σε χειμώδεις καρπούς, Υλικούς και Πνευματικούς, Ζωή,
ΑΝ ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΑΡΚΕΤΑ,
κι ας υποδεχτούμε το ΧΡΟΝΟ ΠΟΥ ΑΝΑΤΕΛΛΕΙ με <<ΚΑΛΗ ΚΑΡΔΙΑ>>...
ΧΑΝΕΙΣ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ...
Το έρημο το ατομικό,
συμφέρον μπαίνει πρώτο,
κι έτσι για κατανόηση,
δε βρίσκουμε τον τρόπο...
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ
Υ.Γ. Καινούργιε χρόνε που θα ‘ρθείς,
να μας καλώς ορίσεις,
ΔΥΝΑΜΗ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΧΑΡΑ
ΕΣΥ ΝΑ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕΙΣ...
ΜΙΝΩΣ Ο ΚΡΗΣ
Φίλε Αναγνώστη
Απ’ του ΧΡΙΣΤΟΥ τη ΓΕΝΝΗΣΗ,
Δύο Χιλιάδες Δεκατέσσερα χρόνια,
περάσανε και φύγανε,
λες κ ήταν χελιδόνια...
ΜΙΝΩΣ Ο ΚΡΗΣ
Ausgabe 34
www.trigono.info
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
Demokrit
DEZEMBER 2014 17
Buchhandlung
90443 Nürnberg - Am Plärrer 9 - Tel.: 0911 264354 - Fax : 0911 266538 - Email: info@demokrit.de
Βιβλία σε τιμές Ελλάδος
Έξοδα αποστολής στη Γερμανία 2,50 EUR
ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΕΛΛΑΔΑ - ΓΕΡΜΑΝΙΑ - ΕΛΛΑΔΑ
PORTOKALIDIS TOURS
Ιασωνίδου 1 & Εγνατία Γωνία
Τηλ.: 2310 262 163
-
FAX 2310 269 535
54635 Θεσσαλονίκη
e-mail portok@otenet.gr
18 Ausgabe 34
www.trigono.info
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ
Demokrit
DEZEMBER 2014
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ
Buchhandlung
90443 Nürnberg - Am Plärrer 9 - Tel.: 0911 264354 - Fax : 0911 266538 - Email: info@demokrit.de
Βιβλία σε τιμές Ελλάδος
Έξοδα αποστολής στη Γερμανία 2,50 EUR
Αλφαβητάριο
15,00 EUR
Χρυσή, Ασημένια Σειρά 1,50 EUR
9,00 EUR
Τα έσοδα από τις
πωλήσεις
του βιβλίου
„Η Αγία Τριάδα„
θα διατεθούν για
υποστήρηξη του
μοναστηριού στη
Σάμο.
Περισσότερες
πληροφορίες
Τηλ. 0171 7263262
9,00 EUR
9,00 EUR
9,00 EUR
Ausgabe 34
DEZEMBER 2014 19
www.trigono.info
DEMOKRIT
BUCHHANDLUNG
ΤΟΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
ΝΕΑ ΔΙΣΚΟΓΡΑΦΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΕ ΤΙΤΛΟ
ΖΩΝΤΑΝΑ ΚΑΙ ΛΑΪΚΑ ΣΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ
ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΑΚΙΤΖΗ.
38 ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΚΑΙ 4 ΝΕΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ!
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ GENERAL MUSIC,
ΤΑΥΓΕΤΟΥ 19 Τ.Κ 17343 ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΤΗΛ. : 2105227696
facebook ΤΟΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ - ΣΕΛΙΔΑ ΦΙΛΩΝ
Τιμή : 9,50 EUR
15,00 EUR
15,00 EUR
15,00 EUR
Μάθε μόνος σου
Γερμανικά
Μέθοδος
απλή
κατανοητή
19.00 EUR
15,00 EUR
15,00 EUR
15,00 EUR
28,00 EUR
15,00 EUR
29,00 EUR
15,00 EUR
20 Ausgabe 34
ΑΓΓΕΛΙΕΣ
Οι αγγελίες κοστοίζουν ανάλογα με το μέγεθος
ΠΩΛΕΙΤΑΙ
διαμέρισμα 1ου ορόφου κατασκευής 2010, 54 τ.μ. στην
περιοχή Αγίας Σοφίας στον Πειραιά.
Είναι διαμπερές και αποτελείται απο κουζίνα σαλόνι μια
κρεβατοκάμαρα και μπάνιο.
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
ΕΡΓΑΣΙΑ
ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ
Οι αγγελίες για εύρεση εργασίας είναι δωρεάν για τους
συνδρομητές
•Ζητείται καθαρίστρια σε γραφείο στη Νυρεμβέργη για 3
ώρες την εβδομάδα. Τηλ. 0178 4466341 ή 0911 95343715.
•Τελειόφοιτη Λογιστικής, με καλή γνώση αγγλικών,
ελληνικών, office, outlook, data entry, προυπηρεσία σε loyalty programmes ως client operations officer, ζητά θέση
εργασίας στη περιοχή της Νυρεμβέργης. Τηλ.15156727902
Διαθέτει αυτόνομη θέρμανση μπόιλερ αιρ κοντίσιον πόρτα
ασφαλείας μια θέση στάθμευσης και αποθήκη.
•Ζητείται ανδρόγυνο για κουζίνα ή μεμονωμένο άτομο
ψήστης. Τηλ. 0162-9175620.
Πολύ καλή κατασκευή - Ευκαιρία.
•Ζητείται ανδρόγυνο για κουζίνα ή σερβοτόρος. Τηλ. 017670195555.
Τηλέφωνα επικοινωνίας : 00306973208740
00306981020270
Geheimtipp für Griechenland
Circa 3 km außerhalb von Gythio, Lakonias,
am schönen Strand von Mavrovouni,
befinden sich die Appartements von
AGELIKO,
20 Meter vom Meer entfernt.
Kontakt: Vasilios + Chrysanthi Karlafti
Tel.: 0030-27330-25178
•Ελληνίδα βρεφοπαιδαγωγός που διαμένει στη Νυρεμβέργη,
γεννημένη και μεγαλωμένη στο Μόναχο, με εμπειρία
και συστάσεις, ζητά εργασία σε οικογένεια με παιδιά ως
εσωτερική, σε όποια πόλη της Γερμανίας. Θα προτιμηθεί
το Μόναχο. Τηλέφωνα επικοινωνίας: 00491759708707 και
00302110176457.
Για πληροφορίες επικοινωνήστε με 00306972006646
•Ζητά εργασία για λάντζα και καθάρισμα. Τηλ.: 015784896466 Εύα.
ΠΩΛΕΙΤΑΙ / ZU VERKAUFEN
στο Αίγιο 2όροφη κατοικία
εντός σχεδίου σε 1700 τ.μ.
με θέρμανση, θέα προς τη θάλασσα και βουνό.
Έχει μέσα λεμονιές και ελιές.
Tel. 0030 697 186 1339
Haus in Aigio/GR : 2 Stockwerke
mit Heizung, 1700qm Grundstück
mit Zitronen und Olivenbäumen,
Panoramabiick : Meer, Berg
ΠΩΛΕΙΤΑΙ
Οικόπεδο 500 τ.μ. στο Αίγιο
μαζί με άδεια οικοδομής 80 τ.μ. οικείας
18.000 ευρώ.
Αναλαμβάνουμε την κατασκευή κατοικίας
συνολικής αξίας οικοπέδου και κατοικίας (80 τ.μ.)
95.000 ευρώ με το κλειδί στο χέρι.
Τηλ. 0030 26911 10881,
0030 6986120116, 0030 6934912712
Κουιτώρος Σωτήρης / Αίγιο
ΠΑΤΡΑ ενοικιάζεται
διαμέρισμα 93 τμ. 4ου ορόφου με ασανσέρ στην πλατεία
Πυροσβεστείου στην Πάτρα, με άμεση πρόσβαση προς το
Πανεπιστήμιο.
Πληροφορίες 0049 911 95343715 και 0030 211 7707542
ΠΑΡΑΧΩΡΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΠΙΤΣΑΡΙΑ, ΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙΑ , ΜΑΖΙ ΜΕ
ΣΠΙΤΙ 4 ΔΩΜΑΤΙΩΝ.
ΤΙΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟ ΤΟΥ
ΜΑΓΑΖΙΟΥ 8000 ΕΥΡΩ. ΕΝΟΙΚΙΟ ΣΠΙΤΙΜΑΓΑΖΙ 750 ΕΥΡΩ ΣΥΝ ΤΑ ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΑ.
ΤΗΛ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
0157 39694599
• Τελειόφοιτη Α.Ε.Ι παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα σε
μαθητές δημοτικού και γυμνασίου, και σε αρχάριους της
Γερμανικής γλώσσας σε προσιτές τιμές. Νυρεμβέργη. Τηλ:
0176 55452488.
• 90443 Nürnberg, Am Plärrer 9
Φροντιστήρια Μέσης εκπαίδευσης
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Tel. 0911/264354
ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ
•Γυναίκα ζητά εργασία σε εστιατόριο με διαμονή. Τηλ.
0176/88467723 Κατερίνα.
Bitte seriöse Anfragen
Tel. 0176/99275413
• Καθηγήτρια Μουσικής, Διπλωματούχα πιάνου και
συνθέτης παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα Πιάνου και
Αρμόνιο και ανώτερα θεωριτικά στη περιοχή Μονάχου.
Τιμή 12 EUR/h. Τηλ.: 0157-35548731.
•Ζητά εργασία ως βοηθός κουζίνας, ετών 38, Τηλ.: 0157
74661776 κ. Ντίνος
δύο διαμερίσματα στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου Κρήτης,
75τ.μ και 140 τ.μ αντίστοιχα.
Garten für ca. 250 Gäste.
Ablöse nach VB
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
• 90443 Nürnberg, Am Plärrer 9
Ξένες Γλώσσες : Αγγλικά, Γερμανικά
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Tel. 0911/264354
Πωλούνται
Kneipe mit Küche zu verkaufen.
(Umkreis 40 km von Nürnberg)
Πωλούνται χειροποίητα κεντήματα και πλεκτά.
Αναλαμβάνουμε προίκες στο χέρι. Τηλ. 0911 89374096
•Μαγείρισσα με προυπηρεσία και εμπειρία ζητά εργασία στη
περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ. 0911/339163
•Μόναχο : Ζητείται κυρία γηροκόμος + οικιακά με εμπειρία
μέχρι 55 ετών για κυρία με αλτσχάιμερ. Εισητήρια, διατροφή,
διαμονή εξασφαλισμένη. Μισθός 800,00 EUR. Πληροφορίες
στο τηλ. : 01515 60 800 66 κ. Ελένη.
Handy 0030-6946917053
Η καταχώρηση κοστοίζει 10.00 EUR/Zeile για ένα χρόνο.
•Ζητείται μάγειρας/μαγείρισσα για βραδυνή απασχόληση σε
φραγκική μπυραρία. Πληροφορίες τηλ. 0170/9453355.
•Βοηθός κουζίνας τηλ. 0176 81624533.
•Ζητείται Μάγειρας ή βοηθός μάγειρα σε εστιατόριο στη
Νυρεμβέργη. Πληροφορίες στο τηλ. 0911 355587.
Οι γνωριμίες είναι δωρεάν για τους συνδρομητές
Αγαπητέ αναγνώστη,
Μια ακόμη δραστηριότητα της εφημερίδας μας είναι (μέσα
από αυτή τη στήλη) να καταπολεμήσει την ανθρώπινη
μοναξιά που στην εποχή μας δυστυχώς έχει πάρει διαστάσεις.
Θέλουμε να συμβάλουμε στην προσωπική σας ευτυχία και να
σας βοηθήσουμε ώστε να βρείτε τον ιδανικό σύντροφο της
ζωής σας.
Η εφημερίδα μας διακρίνεται από απόλυτη εχεμύθεια,
υπευθυνότητα και διακριτικότητα.
Περιμένουμε και τις δικές σας αγγελίες γιατί:
•Ζητώ δουλειά για βοηθός κουζίνας, βάψιμο, υδραυλικός,
καθάρισμα. Τηλ. 0176081624533 Αντώνης.
Η ζωή είναι όμορφη όταν την μοιράζεσαι με κάποιον!
•Μάγειρας με
017637549004.
27-χρονος κάτοικος Νυρεμβέργης, με επάγγελμα, ψηλός,
κοινωνικός με πολλά ενδιαφέροντα, επιθυμεί γνωριμία με κοπέλα έως 23 χρονών, ειλικρινή, ευχάριστη με σκοπό το γάμο.
Παρακαλώ μόνο σοβαρές προτάσεις.
Κωδ. 001
προυπηρεσία,
ζητά
δουλειά.
Τηλ.
•Ζητείται ανδρόγυνο ή μάγειρας για μόνιμη εργασία σε
εστιατόριο κοντά στη περιοχή Kulmbach. Εξασφαλισμένη
διαμονή, φαγητό και ικανοποιητικός μισθός. Πληροφορίες
στο τηλ. 092209170480 κ. Βασίλη ή Θύμιο.
•Ζητείται σερβιτόρος με γνώσεις γερμανικών για
απογευματινή εργασία (17.00-23.00). Τηλ. 0911-6414540
•Ζητείται βοηθός για κουζίνα ή 2 άτομα για πλήρη
απασχόληση. Τηλ. 0911/6414540.
•Ζητώ εργασία παντός είδους στη περιοχή Νυρεμβέργης.
Τηλ. 0162-8551623 / Σπύρος
•Ζητείται έμπειρος
Κρεπιέρης με προυπηρεσία για
εστιατόριο. Περιοχή 130 km από Νυρεμβέργη για Τσεχία.
Τηλ. 0160-6239668.
•Ζητείται έμπειρος μάγειρας ή ανδρόγυνο για μόνιμη
εργασία σε εστιατόριο κοντά στη περιοχή Νυρεμβέργης.
Πληρ. στα τηλ. 016092887748 ή 0911 500200
•Κοπέλα Πολωνέζα ενδιαφέρετε για εργασία σε Ελληνικό
εστιατόριο στη περιοχή Γερμανίας. Τηλ. 0048 510 466610.
•Zητώ εργασία ως οδηγός σε ελαφρύ φορτηγό ή σε Φίρμα.
Μιλτιάδης Τηλ. 0162/6578947
•Κοπέλα 38 ετών ενδιαφέρεται για εργασία σε ελληνικό
εστιατόριο στη Γερμανία. Πληροφορίες στο τηλ.
0048506606191 από 11.00 - 20.00.
•Ζητώ οποιαδήποτε εργασία με παροχή δωματίου. Ιωάννα
τηλ. 0152/55981957
•Ζητώ εργασία ως Μάγειρας ή Σερβιτόρος στη περιοχή
Νυρεμβέργης. Τηλ. 0178/6593954 Δημήτρης.
•Ζητείται μάγειρας ή βοηθός. Τηλ. 0911/603578
•Νεαρός ζητάει οποιαδήποτε εργασία καθώς και γκαρσονιέρα
για ενοικίαση. Τηλ.0176/36929240.
•Ζητείται Μάγειρας ή βοηθός μάγειρα σε εστιατόριο στη
περιοχή Würzburg. Πληροφορίες στο τηλ. 09365 888927.
•Ζευγάρι με προυπηρεσία, ψήστης, μάγειρας ζητά εργασία
σε ελληνικό εστιατόριο. Πληροφορίες στο τηλ. 0030 697
8189176.
• Ψήστης ή βοηθός μάγειρα ζητά εργασία σε εστιατόριο.
Πληροφορίες στο τηλ. 0030 694 2546873
•Ζητείται γυναίκα για κουζίνα και βοηθός μάγειρα, όχι
ζευγάρι. Πληροφορίες στο τηλ. 0911/835913
•Ζητείται ψήστης στη περιοχή Ερλάνγκεν. Περισσότερες
πληροφορίες στα τηλ. 0176/56449959 ή 09192/9986363.
43-χρονος, κάτοικος περιοχής Φρανκφούρτης, ευπαρουσίαστος, επιτυχημένος επαγγελματικά, ζητά γνωριμία με κοπέλα
ηλικίας 30 εως 40 ετών. Σκοπός της γνωριμίας ο γάμος.
Κωδ. 002
51-χρονη, κάτοικος Θεσσαλονίκης, ευκατάστατη, ζητά
γνωριμία με σκοπό της γνωριμίας ο γάμος.
Κωδ. 005
45-χρονος, ποδοσφαιριστής, με εργασία, περιοχή Τρικάλων
ζητά γνωριμία με σκοπό το γάμο.
Κωδ. 006
39-χρονος, κάτοικος περιοχής Φρανκφούρτης, με εργασία,
ζητά γνωριμία με σκοπό το γάμο.
Κωδ. 007
Deutscher Reiseveranstalter
sucht blonde Griechin in weißem Kleid aus
Stuttgart oder Umgebung, die ihm am 21.
Sept. 2014 im Flughafen Thessaloniki bei
einer Übersetzung geholfen hat.
Tel.: 069 752779
ΤΑΜΙΑΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ
για Ελληνικά εστιατόρια
με ελληνικό λογισμικό.
Πληροφορίες :
Τηλ. 0911 264354
ΠΩΛΕΙΤΑΙ
γκαρσονιέρα 35 τ.μ. στο 1ο όροφο με μπαλκόνι
στη Καλλιθέα Αθηνών, κοντά στη Πάντειο σχολή.
Τιμή 35.000 EUR
Για πληροφορίες επικοινωνήστε με
0030 6983523919 ή 0049 1726566079
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 21
ÖFFNuNGSZEITEN
mo.
FR.
Do. 14:00 - 01:00
Sa. 14:00 - 02:00
So. 13:00 - 01:00
HIRSCHENSTR. 10, FÜRTH
HTTpS://www.FaCEbook.Com/EmbaSSy.baR.FuERTH
22 Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ
Ανέκδοτα με τον Τοτό
Στην τάξη προσεύχεται ο Τοτός την ώρα του μαθήματος και τον ρωτάει η δασκάλα:
- Τοτό γιατί προσεύχεσαι;
- Η μητέρα μου είπε, πριν κοιμηθούμε πρέπει να κάνουμε την προσευχή μας!
Ο Τοτός γυρίζει από το σχολείο στο σπίτι του κλαίγοντας.
- Τι έχεις; Γιατί κλαις; τον ρωτά η μητέρα του.
- Με χτύπησε ο δάσκαλος.
- Και γιατί σε χτύπησε;
- Να, γιατί απάντησα σε μια ερώτηση που κανείς άλλος δεν μπορούσε να απαντήσει.
- Τι; Και αντί να σου βάλει άριστα σε χτύπησε; Και ποια ήταν αυτή η ερώτηση;
- Ποιος έσπασε το τζάμι του σχολείου...
Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του
ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές:
– Μαμά πες μου μια πρόταση.
– Ασε με τώρα δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει.
Μετά πηγαίνει στον αδερφό του που έπαιζε ηλεκτρονικό:
– Αδερφέ μου πες μου μια πρόταση.
– Είμαι ο Μπάτμαν, ο Μπάτμαν, ο Μπάτμαν.
Πάει και τη γράφει. Μετά πηγαίνει στον πατέρα του που μιλούσε στο τηλέφωνο:
– Μπαμπά, πες μου μια πρόταση.
– Ποιον εκείνο το χοντρό με τη φαλάκρα;
Πάει και τη γράφει. Την άλλη μέρα στο σχολείο ρωτάει η δασκάλα τον Τοτό:
– Τοτό έγραψες τις προτάσεις;
– Ναι, κυρία.
– Για πες μου τις.
– Ασε με τώρα δεν μπορώ.
– Τοτό ποιον παριστάνεις;
– Είμαι ο Μπάτμαν, ο Μπάτμαν, ο Μπάτμαν.
– Τοτό θα σε πάω στο διευθυντή.
– Ποιον εκείνο το χοντρό με τη φαλάκρα;
Στην τάξη του Τοτού ρωτάει ο δάσκαλος τα παιδιά :
– Για πείτε μου παιδιά ποιο είναι το γρηγορότερο πράγμα στον κόσμο;
– Το φως κύριε! λέει η Αννούλα
– Μπράβο Αννούλα, μας εξηγείς το γιατί;
– Γιατί τρέχει με 300.000 χιλιόμετρα κύριε!
– Μπράβο Αννούλα!
Πετάγεται η Μαρία από διπλά και λέει :
– Όχι κύριε η σκέψη είναι το ποιο γρήγορο πράγμα στον κόσμο!!
– Μπράβο Μαρία, λέει ο δάσκαλος, μας εξηγείς το γιατί;
– Γιατί όταν σκεφτούμε κάτι τότε έχουμε κατευθείαν την εικόνα στο μυαλό μας!
– Μπράβο παιδί μου!!
Πετάγετε και ο Τοτός από δίπλα και λέει φωνάζοντας :
– Όχι κύριε λάθος το είπανε! Το ποιο γρήγορο πράγμα στον κόσμο είναι το κόψιμο!
– Τι λές Τοτέ, λέει ο δάσκαλος, μπορείς να μου το εξηγήσεις γιατί πρώτη φορά ακούω κάτι
τέτοιο;
– Μάλιστα κύριε!! Εγώ μια φορά που με έπιασε κόψιμο και πήγα στην τουαλέτα ούτε να
το σκεφτώ πρόλαβα, ούτε το φως να ανάψω!!!!
Ο Τοτός επιστρέφει σπίτι του απ το σχολείο και λέει στη μητέρα του :
– Μαμά, η δασκάλα με ρώτησε σήμερα αν έχω άλλους αδελφούς ή αδελφές, που θα πάνε
κι αυτοί στο ίδιο σχολείο.
– Πολύ ευγενικό το ενδιαφέρον της, λέει η μαμά. Και τι είπε όταν της είπες ότι είσαι
μοναχοπαίδι;
– Δόξα σοι ο θεός !
Ο Τοτός στην Δασκάλα:
-Συγγνώμη κυρία, να διακόψω λίγο;
-Ναι, πες μας Τοτέ.
-Τίποτα, να διακόψω ήθελα μόνο.
Ο Τοτός αναρωτιέται γιατί μηδενίστηκε στο διαγώνισμα που τους έβαλε η δασκάλα αφού
απάντησε σε όλες τις απαντήσεις σωστά:
- Σε ποια μάχη σκοτώθηκε ο Λεωνίδας;
- Στην τελευταία του.
- Πού υπογράφηκε η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας;
- Στο κάτω μέρος της σελίδας.
- Αν ρίξεις ένα βότσαλο σε μια λίμνη, τι θα συμβεί;
- Θα βραχεί.
- Πώς μπορεί κάποιος να ζήσει 8 ημέρες άυπνος;
- Κανένα πρόβλημα. Θα κοιμάται τις νύχτες.
- Αν έχεις στο ένα χέρι 3 μήλα και 4 πορτοκάλια και στο άλλο χέρι 4 μήλα και 3 πορτοκάλια,
τι έχεις;
- Πολύ μεγάλα χέρια.
- Εάν πάρει 10 ώρες σε 8 άντρες να χτίσουν έναν τοίχο, πόση ώρα θα πάρει σε 4 άντρες
για να τον χτίσουν;
- Μηδέν χρόνο, γιατί είναι ήδη χτισμένος.
- Πώς μπορείς να πετάξεις ένα αυγό σε τσιμεντένιο πάτωμα χωρίς να το σπάσεις;
- Με όποιο τρόπο θέλεις, τα τσιμεντένια πατώματα δεν σπάζουν.
SUDOKU
Ausgabe 34
www.trigono.info
DEZEMBER 2014 23
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ
Pretzfelder Str. 15 - 90425 Nürnberg
Νυφικά - Βαπτιστικά
Mary‘s Brautmoden
90429 Nürnberg - Obere Kanalstr. 11-13
(κοντά στην εκκλησία)
Tel.: 0176 - 10120156
www.trigono.info
DEZEMBER 2014
ΔΡ
ΙΚ
ΧΟ
Ν
ΛΙ
ΑΝ
ΙΚ
Η
Η
Ausgabe 34

DEUTSCH-GRIECHISCHE GESELLSCHAFT SAAR e.V. ΓΕΡΜΑΝΟ

Die Rückwirkung der Testziele auf den Fremdsprachenunterricht

crAzY fAMıLY

Σελίδες 28-33

Η μητέρα μου / ο πατέρας μου δεν θυμάται σχεδόν τίποτα

Kalimera NEU, Lehrbuch

Word Hunter Story-rAP

THE JOB OF MY LIFE

Διαμονή και εργασία στη Γερμανία Leben und Arbeiten in

Untitled - Deutsch durch die Lupe

Der grüne Max Neu 2 Griechisches Glossar

Δεν είμαστε αυτό που νομίζουν - ELLINIKI GNOMI • Die Zeitung der