Manca il lavoro cambia il lavoro

Anno XIV numero 1 (98)
FEBBRAIO 2014
Mensile d’informazione, formazione e cultura pastorale dell’Arcidiocesi di Monreale
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VOCE DEL SEMINARIO
Le vocazioni,
testimonianza
della verità
pag. 2
Dio c’entra
N
ella prolusione alla recente sessione del Consiglio permanente
della Cei, il card. Angelo Bagnasco ha
insistito, fra gli altri, su due punti che
meritano una particolare considerazione in questo momento storico.
Uno è che «Dio c’entra con la vita».
Non solo con quella biologica, di cui
tanto si è parlato in questi ultimi anni
a proposito dei temi bioetici, non solo
dunque con il suo inizio e la sua conclusione, ma anche con quella che sta
in mezzo tra questi due punti estremi,
con la nostra vita quotidiana, piena di
momenti belli e di tristezze, di entusiasmi e di delusioni, di sane distrazioni e
di fatiche. Dio accoglie e benedice la
nostra esistenza così com’è, non come
dovrebbe essere. Il suo abbraccio non
accoglie solo i santi, ma anche i peccatori, quali la maggior parte di noi
siamo. E noi possiamo contare sulla
sua silenziosa presenza e sul suo misericordioso soccorso anche nelle fasi di
smarrimento e di dubbio.
Dio c’entra. Nel mondo d’oggi sembra a volte che la secolarizzazione delle istituzioni, degli stili di vita, della
cultura, abbia eliminato la sua realtà.
Ma, come diceva Bonhöffer, il grande
teologo protestante ucciso dai nazisti
in un campo di concentramento, noi
dobbiamo imparare a cercarlo non in
manifestazioni “sacre” particolari, ma
proprio dove sembra non esserci traccia di Lui, nella Sua invisibilità, nel
trambusto delle vicende di ogni giorno, nelle esperienze che a prima vista
non richiamano affatto la Trascendenza. Perché la presenza di Dio non è
un anello tra gli altri nella serie delle
situazioni, ma abbraccia tutta la serie
nel suo insieme e la rende significativa.
Impariamo, perciò, a cercarlo in ufficio, a scuola, per strada, e non soltanto in chiesa; mentre siamo affannati e
nervosi, o quando guardiamo la partita
in Tv, non solo mentre siamo a messa
o raccolti in preghiera. Perché sempre
Dio c’entra.
Un secondo punto di grande importanza, nel nostro tempo e nella nostra società, è il richiamo alla cultura del “noi”.
«Se Dio c’entra con la vita di ciascuno,
infatti, allora ognuno c’entra con la vita
degli altri». Oggi questo è reso problematico dal dilagare di un individuali-
A
Q
VITA DELLA DIOCESI
Sante parole
VITA DELLA DIOCESI
Ci ha riempito
il cuore
di gioia
pag. 3
pag.5
pag.7
AREOPAGO
Un’autentica
cultura
dell’incontro
Manca il lavoro cambia il lavoro
uando si parla di disoccupazione, soprattutto
in siciliana e tra i giovani,
c’è il rischio di confondere
due livelli: quello del lavoro
che manca e quello del lavoro che cambia.
La disoccupazione nei paesi
più sviluppati ha ormai assunto dimensioni gigantesche
sulle quali tutti i governi sono
impegnati da anni, con risultati che purtroppo sono lontani
dall’arrivare.
Ma mentre il lavoro continua
a mancare, il poco lavoro che
c’è cambia con una velocità
sempre crescente. Ciò è frutto
anche della crisi economica la
quale sta producendo mutamenti, dei quali forse solo in
futuro ci renderemo pianamente conto. Il lavoro è il settore
in cui si vedono le maggiori
novità ed è al tempo stesso
quello che richiede da subito
un impegno di tutti, non solo
dei giovani che lo cercano, ma
anche dei meno giovani che
D
sono finora riusciti a conservarlo.
Ecco perché mentre tutti insieme dobbiamo stimolare e pressare politici, amministratori e
responsabili di ogni genere a
compiere ogni sforzo per creare posti di lavoro “produttivi”,
ciascuno può dedicare energie
e risorse per aiutare i giovani,
quei pochi che possono rima-
nere in Sicilia, a coltivare la
speranza.
Perché questa speranza dia
frutti deve però poggiare su
fatti e non su principi astratti
ed è per questo che vogliamo
contribuire a dare speranza a
coloro che tentano di rimanere, raccontando alcune storie
di giovani che sono rimasti in
Sicilia a lavorare. Sia chiaro
da subito che non si tratta di
giovani che “c’è l’hanno fatta”, che hanno creato decine di
imprese, o che hanno in animo
di aprire un’azienda che possa
occupare i licenziati della Fiat
di Termini Imerese; si tratta
di giovani che hanno investi-
Continua a pag. 7
Francesco Inguanti
Diario di un viaggio
al 21 al 31 gennaio mons. Arcivescovo con don Dario Russo, don Nicola
Gaglio e don Giacomo Sgroi, su invito del
Vescovo di Iringa, Mons. Tarcisio Ngalalekumtwa, si è recato in Tanzania per visitare le missioni dove la nostra diocesi ha
realizzato delle opere sociali.
La redazione di Giornotto ha scelto di
pubblicare il “Diario di viaggio” redatto
da don Dario, Direttore dell’Ufficio missionario diocesano, per rendere partecipi i lettori di questa breve esperienza in
Terra di Missione.
23 GENNAIO
L’Africa è sempre una terra che ha un
suo fascino, sia per chi, la solca per la prima volta, sia per chi
come me, da 16 anni, si ritrova a
percorrere le sue distese di terra
dai colori variopinti. In questo
periodo dell’anno in cui le piogge, portatrici di vita, concedono alla natura di dare il meglio
di se, l’atmosfera e i paesaggi
mozzafiato, con i baobab pieni
Continua a pag. 8
di foglie, permettono ai visitatoGiuseppe Savagnone ri di godere in pieno le meravi-
glie operate dal Creatore.
Da Dar es Salaam abbiamo percorso ben
500 km col fuoristrada per arrivare ad
Iringa.
24 GENNAIO
Il Vescovo di Iringa, Mons. Tarcisio, che
ci ha ospitati in questi giorni, ci ha portati a visitare la parrocchia di Ilole dove,
con le offerte raccolte nella nostra diocesi, è stato restaurato un grande edificio
degli anni trenta, ormai fatiscente, che
ospiterà una scuola secondaria ad indirizzo scientifico per ragazze. Grande la
Continua a pag. 8
Dario Russo
2
Voce del Seminario
www.seminariomonreale.it
Le vocazioni, testimonianza della verità
MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO
PER LA 51ª GIORNATA MONDIALE DI PREGHIERA PER LE VOCAZIONI
C
ari fratelli e sorelle!
1. Il Vangelo racconta che «Gesù
percorreva tutte le città e i villaggi … Vedendo le folle, ne
sentì compassione, perché erano
stanche e sfinite come pecore
che non hanno pastore. Allora
disse ai suoi discepoli: “La messe è abbondante, ma sono pochi
gli operai! Pregate dunque il Signore della messe, perché mandi operai nella sua messe”» (Mt
9,35-38). Queste parole ci sorprendono, perché tutti sappiamo
che occorre prima arare, seminare e coltivare per poter poi, a
tempo debito, mietere una messe abbondante. Gesù afferma invece che «la messe è abbondante». Ma chi ha lavorato perché il
risultato fosse tale? La risposta
è una sola: Dio. Evidentemente il campo di cui parla Gesù è
l’umanità, siamo noi. E l’azione
efficace che è causa del «molto
frutto» è la grazia di Dio, la comunione con Lui (cfr Gv 15,5).
La preghiera che Gesù chiede
alla Chiesa, dunque, riguarda la
richiesta di accrescere il numero
di coloro che sono al servizio del
suo Regno. San Paolo, che è stato uno di questi “collaboratori di
Dio”, instancabilmente si è prodigato per la causa del Vangelo
e della Chiesa. Con la consapevolezza di chi ha sperimentato
personalmente quanto la volontà
salvifica di Dio sia imperscrutabile e l’iniziativa della grazia
sia l’origine di ogni vocazione,
l’Apostolo ricorda ai cristiani
di Corinto: «Voi siete campo di
Dio» (1 Cor 3,9). Pertanto sorge
dentro il nostro cuore prima lo
stupore per una messe abbondante che Dio solo può elargire;
poi la gratitudine per un amore
che sempre ci previene; infine
l’adorazione per l’opera da Lui
compiuta, che richiede la nostra
libera adesione ad agire con Lui
e per Lui.
2. Tante volte abbiamo pregato
con le parole del Salmista: «Egli
ci ha fatti e noi siamo suoi, suo
popolo e gregge del suo pascolo»
(Sal 100,3); o anche: «Il Signore si è scelto Giacobbe, Israele
come sua proprietà» (Sal 135,4).
Ebbene, noi siamo “proprietà” di
Dio non nel senso del possesso
che rende schiavi, ma di un legame forte che ci unisce a Dio e tra
noi, secondo un patto di alleanza
che rimane in eterno «perché il
suo amore è per sempre» (Sal
136). Nel racconto della vocazione del profeta Geremia, ad
esempio, Dio ricorda che Egli
veglia continuamente su ciascuno affinché si realizzi la sua Pa-
rola in noi. L’immagine adottata
è quella del ramo di mandorlo
che primo fra tutti fiorisce, annunziando la rinascita della vita
in primavera (cfr Ger 1,11-12).
Tutto proviene da Lui ed è suo
dono: il mondo, la vita, la morte,
il presente, il futuro, ma – rassicura l’Apostolo – «voi siete di
Cristo e Cristo è di Dio» (1 Cor
3,23). Ecco spiegata la modalità
di appartenenza a Dio: attraverso il rapporto unico e personale
con Gesù, che il Battesimo ci
ha conferito sin dall’inizio della nostra rinascita a vita nuova.
È Cristo, dunque, che continuamente ci interpella con la sua
Parola affinché poniamo fiducia
in Lui, amandolo «con tutto il
cuore, con tutta l’intelligenza e
con tutta la forza» (Mc 12,33).
Perciò ogni vocazione, pur nel-
la pluralità delle strade, richiede
sempre un esodo da se stessi per
centrare la propria esistenza su
Cristo e sul suo Vangelo. Sia nella vita coniugale, sia nelle forme
di consacrazione religiosa, sia
nella vita sacerdotale, occorre
superare i modi di pensare e di
agire non conformi alla volontà
di Dio. E’ un «esodo che ci porta a un cammino di adorazione
del Signore di servizio a Lui nei
fratelli e nelle sorelle» (Discorso
all’Unione Internazionale delle
Superiore Generali, 8 maggio
2013). Perciò siamo tutti chia-
mati ad adorare Cristo nei nostri
cuori (cfr 1 Pt 3,15) per lasciarci
raggiungere dall’impulso della
grazia contenuto nel seme della
Parola, che deve crescere in noi
e trasformarsi in
servizio concreto
al prossimo. Non
dobbiamo avere
paura: Dio segue
con passione e perizia l’opera uscita dalle sue mani,
in ogni stagione
della vita. Non ci
abbandona mai!
Ha a cuore la realizzazione del suo
progetto su di noi
e, tuttavia, intende conseguirlo
con il nostro assenso e la nostra
collaborazione.
3. Anche oggi
Gesù
vive
e cammina
nelle nostre
realtà della
vita ordinaria
per accostarsi
a tutti, a cominciare dagli ultimi, e
guarirci dalle
nostre infermità e
malattie. Mi rivolgo ora a coloro che
sono ben disposti a
mettersi in ascolto
della voce di Cristo
che risuona nella
Chiesa, per comprendere quale sia la
propria vocazione.
Vi invito ad ascoltare e seguire Gesù,
a lasciarvi trasformare interiormente
dalle sue parole che
«sono spirito e sono
vita» (Gv 6,62). Maria, Madre di Gesù
e nostra, ripete anche a noi: «Qualsiasi cosa vi dica,
fatela!» (Gv 2,5). Vi
farà bene partecipare con fiducia ad un cammino comunitario
che sappia sprigionare in voi e
attorno a voi le energie miglio-
ri. La vocazione è un frutto che
matura nel campo ben coltivato
dell’amore reciproco che si fa
servizio vicendevole, nel contesto di un’autentica vita ecclesiale. Nessuna vocazione nasce da
sé o vive per se stessa. La vocazione scaturisce dal cuore di
Dio e germoglia nella terra buona del popolo fedele, nell’esperienza dell’amore fraterno. Non
ha forse detto Gesù: «Da questo
tutti sapranno che siete miei discepoli: se avete amore gli uni
per gli altri» (Gv 13,35)?
4. Cari fratelli e sorelle, vivere
questa «misura alta della vita
cristiana ordinaria» (cfr Giovanni Paolo II, Lett. ap. Novo
millennio ineunte, 31), significa
talvolta andare controcorrente e
comporta incontrare anche ostacoli, fuori di noi e dentro di noi.
Gesù stesso ci avverte: il buon
seme della Parola di Dio spesso
viene rubato dal Maligno, bloccato dalle tribolazioni, soffocato
da preoccupazioni e seduzioni mondane (cfr Mt 13,19-22).
Tutte queste difficoltà potrebbero scoraggiarci, facendoci ripiegare su vie apparentemente più
comode. Ma la vera gioia dei
chiamati consiste nel credere e
sperimentare che Lui, il Signore, è fedele, e con Lui possiamo
camminare, essere discepoli e
testimoni dell’amore di Dio,
aprire il cuore a grandi ideali, a
cose grandi. «Noi cristiani non
siamo scelti dal Signore per cosine piccole, andate sempre al di
là, verso le cose grandi. Giocate
la vita per grandi ideali!» (Omelia nella Messa per i cresimandi,
28 aprile 2013). A voi Vescovi,
sacerdoti, religiosi, comunità
e famiglie cristiane chiedo di
orientare la pastorale vocazionale in questa direzione, accompagnando i giovani su percorsi
di santità che, essendo personali, «esigono una vera e propria
pedagogia della santità, che sia
capace di adattarsi ai ritmi delle singole persone. Essa dovrà
integrare le ricchezze della proposta rivolta a tutti con le forme
tradizionali di aiuto personale
e di gruppo e con forme più recenti offerte nelle associazioni e
nei movimenti riconosciuti dalla Chiesa» (Giovanni Paolo II,
Lett. ap. Novo millennio ineunte, 31).
Disponiamo dunque il nostro
cuore ad essere “terreno buono”
per ascoltare, accogliere e vivere la Parola e portare così frutto. Quanto più sapremo unirci a
Gesù con la preghiera, la Sacra
Scrittura, l’Eucaristia, i Sacramenti celebrati e vissuti nella
Chiesa, con la fraternità vissuta,
tanto più crescerà in noi la gioia
di collaborare con Dio al servizio del Regno di misericordia e
di verità, di giustizia e di pace. E
il raccolto sarà abbondante, proporzionato alla grazia che con
docilità avremo saputo accogliere in noi. Con questo auspicio, e
chiedendovi di pregare per me,
imparto di cuore a tutti la mia
Apostolica Benedizione.
Dal Vaticano, 15 gennaio 2014
Francesco
Areopago
Vita della diocesi
di Andrea Sollena
Sante parole
Il discorso di papa Francesco al Cammino neocatecumenale
P
arole chiare, forti, inequivocabili.
Parole da meditare, quelle rivolte
lo scorso 1° febbraio da papa Francesco ai rappresentanti del Cammino
neocatecumenale convenuti a Roma
per incontrare il Successore di Pietro.
Intanto, parole di ringraziamento, per
la gioia della fede e l’ardore della testimonianza cristiana che i neocatecumeni esprimono; parole, inoltre, di
gratitudine per la generosità delle tante famiglie pronte a “lasciare le reti”
per annunciare Cristo in ogni parte del
mondo. Parole, ancora, di raccomandazione, affinché il Cammino abbia
“la massima cura per costruire e conservare la comunione all’interno delle
Chiese particolari”, anche a costo di
rinunciare a “vivere in tutti i dettagli
ciò che l’itinerario [neocatecumenale]
esigerebbe”. É preferibile, infatti, secondo il Papa, “camminare insieme,
come unico gregge, sotto la guida dei
Pastori delle Chiese locali” piuttosto
che, in nome di una fraintesa fedeltà
al carisma, procedere da soli. “La comunione”, insiste Francesco, “è essenziale”; il carisma del Cammino, come
tutti i doni dello Spirito, “ha una profonda dimensione ecclesiale”: si tra-
disce il carisma tutte le volte che non
si opera nella comunione e per la comunione della Chiesa locale. Evidente
in tale raccomandazione il riferimento
del Papa alle tante situazioni di conflittualità con la Chiesa locale che il
Cammino sperimenta in diverse diocesi e parrocchie. Parole, anche, di esortazione, affinché il Cammino sappia
porre la dovuta attenzione al contesto
culturale nel quale opera, nella consapevolezza che, dovunque esso giunga,
già il Signore lo ha preceduto. E dunque, rispetto per le culture locali ed
impegno ad “impararle” con umiltà e
simpatia. Fede e cultura sono chiamate
ad un rapporto fecondo, giacché senza
l’inculturazione della fede l’evangelizzazione è solo una pia illusione. Parole, ancora, di invito ad “avere cura con
amore gli uni degli altri, in particolar
modo dei più deboli”. “Il Cammino
neocatecumenale” - precisa il Papa –
“è una strada esigente, lungo la quale
un fratello o una sorella possono trovare delle difficoltà impreviste. In questi
casi l’esercizio della pazienza e della
misericordia da parte della comunità
è segno di maturità nella fede”. Dunque, attenzione sempre ai tempi delle
singole persone, nel rispetto riverente
della coscienza di ogni fratello. “La libertà di ciascuno – aggiunge il Pontefice - non deve essere forzata, e si deve
rispettare anche la eventuale scelta
di chi decidesse di cercare, fuori dal
Cammino, altre forme di vita cristiana
che lo aiutino a crescere nella risposta
alla chiamata del Signore”. Parole, infine, di incoraggiamento: “Evangelizzate con amore, portate a tutti l’amore
di Dio. Dite a quanti incontrerete sulle
strade della vostra missione che Dio
ama l’uomo così com’è, anche con i
suoi limiti, con i suoi sbagli, anche con
i suoi peccati. Per questo ha inviato
suo Figlio, perché Lui prendesse i nostri peccati su di sé. Siate messaggeri e
testimoni dell’infinita bontà e dell’inesauribile misericordia del Padre”. Parole sante, quelle di papa Francesco,
parole che cercano orecchie attente e
cuori docili, parole rivolte a uomini e
donne, a cristiani, invitati a vivere con
gioia l’obbedienza concreta alla Chiesa, alla “Santa Madre Chiesa gerarchica”, come, non a caso, puntualizza il
Pontefice.
Con S. Giuseppe M. Tomasi ...
P
“Rendiamo grazie a Dio
per i suoi innumerevoli benefici”
er la prima volta dal suo
arrivo in diocesi, venerdì 3 gennaio 2014, il nostro
Arcivescovo Michele ha
presieduto, la celebrazione
eucaristica nella Chiesa
Cattedrale per conferire il mandato di Ministri straordinari della
Comunione eucaristica (MSC) ai fratelli e
alle sorelle provenienti
dalle diverse comunità
dell’ Arcidiocesi.
La festa quest’anno è
stata resa più solenne
dalla presenza straordinaria delle reliquie di
S. Giuseppe Maria Tomasi, (la sua memoria
liturgica cade proprio
il 3 gennaio), il cui studio e soprattutto l’insegnamento sono per
la chiesa una profezia
vissuta della teologia,
della spiritualità e della
pastorale liturgica.
Nel primo pomeriggio le
reliquie del Santo “Maestro del Culto Liturgico”
sono arrivate nella piazza
antistante la Basilica, provenienti dalla chiesa madre
di Torretta e accompagnate
dall’arciprete don Tommaso
D’Amico, dal Sindaco e dai
fedeli di Torretta.
Dopo essere state accolte
dall’Arcivescovo, da numerosi sacerdoti e dai Ministri
Straordinari e dai fedeli
di tutta la Diocesi, don T.
D’Amico ha brevemente illustrato la biografia e la spiritualità del Card. Tomasi.
La testimonianza del “Doctor Liturgicus” è apparsa
particolarmente significativa dopo aver commemorato il 4 dicembre 2013 il
zia, il dono della penitenza,
e per tutte le altre necessità,
tanto pubbliche quanto private di ciascuno”.
Quest’anno, assieme a tutto
50° della promulgazione
della costituzione dogmatica “Sacrosanctum concilium” (SC) del Vaticano II.
Proprio quanto il Concilio
scriveva nella SC sulla Liturgia e sulla partecipazione
ad essa, sulla Messa quale
azione non solo del sacerdote ma di tutto il popolo
che vi partecipa, il Tomasi
lo affermava profeticamente
nelle sue dotte omelie e nei
tanti suoi illuminati scritti.
Proprio sulla celebrazione
eucaristica affermava che in
essa “noi rendiamo grazie a
Dio per i suoi innumerevoli
benefici, per ottenere la gra-
il gruppo dei MSC, hanno
ricevuto per la prima volta il Mandato 39 candidati
presentati dai parroci e dai
vari consigli pastorali parrocchiali.
Si è trattato ancora una volta
di un gruppo cospicuo che
ha voluto esprimere l’amore e la particolare cura e
attenzione pastorale che le
comunità desiderano dare
ai fratelli e alle sorelle infermi.
Papa Francesco, all’Angelus di domenica 29 dicembre 2013, festa della S. Famiglia, ha detto (a braccio):
“Molte volte penso che un
segno per sapere come va
una famiglia è vedere come
si trattano in essa i bambini e gli anziani. [...] Dio è
là dove l’uomo è in pericolo, dove l’uomo soffre,
dove sperimenta il pericolo e l’abbandono”.
Questa bella espressione
potrebbe essere parafrasata così: “Se vogliamo
vedere la salute della
nostra comunità parrocchiale, dobbiamo considerare quale attenzione
e cura hanno in essa gli
anziani e i sofferenti”.
Spinti dall’amore di
Cristo i nostri Ministri
sono impegnati nel delicato e prezioso servizio
di recare l’Eucaristia,
e di essere testimoni e
strumenti dell’amore di
Dio tra i fratelli, come
ha detto Mons. Pennisi
nell’omelia.
I nuovi candidati provengono dalle parrocchie di
Molara, Partinico, San Giuseppe Jato, Pioppo, Isola
delle Femmine, Villagrazia
di Carini, Cinisi, Borgetto,
Capaci, Corleone, Carini e
Bisacquino. A tutti i Ministri l’Ufficio Liturgico offre
un appuntamento formativo
mensile vicariale su alcuni
temi inerenti il ministero e
giornate di ritiro nei tempi
forti dell’Anno liturgico a
Poggio San Francesco.
Giacomo Sgroi
3
Stazioni
Quaresimali
N
ella prassi della Chiesa i mercoledì, insieme
ai venerdì, sin dal I secolo venivano consacrati al digiuno. Nel II secolo divennero giorni di
«stazione» (statio), giorni di penitenza, di preghiera e di digiuno, come testimoniano la Didachè,
Erma, Clemente di Alessandria e Tertulliano. Durante questi giorni la preghiera divenne progressivamente un fatto comunitario. L’Eucaristia non
aveva luogo. Se la scelta del venerdì come giorno di penitenza e di preghiera è facilmente comprensibile a motivo della morte di Gesù in croce,
meno chiara risultava la scelta del mercoledì come
giorno aliturgico e penitenziale, almeno fino al VI
secolo. Lo spiega chiaramente però sant’Epifanio
(+403) il quale scrive che “il mercoledì e il venerdì vengono trascorsi nel digiuno fino all’ora nona;
questo perché quando il mercoledì aveva inizio, il
Signore fu arrestato, e perché il venerdì fu posto
in croce”.
Le stazioni quaresimali sono di origine tipicamente romana e quindi costituenti una liturgia locale.
Se nel Messale del 1570 e in quello del 1952 sono
ancora menzionate, nessun cenno si ha nel Messale del Vaticano II. A Roma però sono ancora in
uso. È il Papa che da inizio alla Quaresima il Mercoledì delle Ceneri a S. Sabina, antica stazione per
quel giorno. Non si conosce chi abbia organizzato
queste Stazioni che prevedevano il raduno dei fedeli presso una chiesa detta «collecta» da cui si
partiva in processione per recarsi a celebrare l’eucaristia alla chiesa «Statio».
La nostra diocesi si è ispirata a questa antica prassi
dei “mercoledì” per un cammino penitenziale.
Con una lettera circolare inviata a tutta la comunità diocesana, qualche settimana prima del Mercoledì delle Ceneri, si annunciano le stazioni quaresimali in diocesi con l’indicazione delle città e
delle chiese (colletta e stazione). Normalmente si
tratta di quattro appuntamenti: tre (le stazioni vere
e proprie) che si svolgono nelle tre zone pastorali
della diocesi: montana, collinare e marina. L’ultima stazione si svolge nella Chiesa Cattedrale dove
si celebra una Liturgia penitenziale presieduta
dall’Arcivescovo, con la presenza di tanti sacerdoti che si rendono disponibili per le confessioni
individuali.
Ogni Stazione, che si tiene nel tardo pomeriggio,
inizia con il raduno dei fedeli e dei sacerdoti attorno al Vescovo presso la chiesa “Colletta” per
una breve liturgia con canto di inizio, accoglienza
della Croce, richiesta di perdono, orazione e avvio
della processione che viene animata con la recita
della Litania delle figure di santità della Chiesa di
Monreale, con canti e salmi penitenziali; la celebrazione dei Vespri in canto nella chiesa stazionale con l’aggiunta di una lettura patristica e del
magistero dopo la lettura biblica, cui segue la catechesi dell’Arcivescovo.
Questi momenti, molto partecipati da sacerdoti
e fedeli, sono un’opportunità per nutrirsi più abbondantemente della Parola di Dio e per essere
istruiti nelle verità della fede con la catechesi del
Vescovo. La SC al n. 110 dice che “la penitenza
del tempo quaresimale non sia soltanto interna e
individuale, ma anche esterna e sociale”. Con le
Stazioni quaresimali abbiamo voluto sottolineare
comunitariamente ed anche pubblicamente l’ atteggiamento di conversione.
Il P. Adrien Nocent, nel suo studio sulla “Quaresima”, ospitato all’interno del VI volume di “Anàmnesis” edito dalla Marietti, scriveva: «nessuno studio è stato fatto finora su un possibile adattamento
della Statio nelle nostre Chiese locali. Sembra
comunque che, senza arrivare a riprodurla tale e
quale, la realizzazione, oggi, della Statio antica
potrebbe portare a indubbi benefici pastorali».
La celebrazione delle Stazioni Quaresimali nella
Diocesi di Monreale vuole essere la riprova che
quanto auspicava P. Nocent, risulta una feconda
esperienza pastorale per compiere comunitariamente, sotto la guida del Vescovo, un cammino
di conversione e celebrare con rinnovata gioia la
Pasqua del Signore.
GS
4
Vita della diocesi
Delegazione Russa
a Monreale
Una nuova Chiesa a Cinisi!
Q
uando si dice che
“I sogni si realizzano quando meno te lo
aspetti” è proprio vero.
Infatti arriva quasi come
un fulmine a ciel sereno
la notizia che la Parrocchia Ecce Homo viene
scelta dalla Conferenza
Episcopale Italiana per la
realizzazione di una nuova chiesa. Ad annunciarlo è stato l’Arcivescovo
di Monreale, mons. Michele Pennisi, durante la
manifestazione per i dieci anni del Melograno, lo
scorso 21 dicembre.
Con grande stupore, ma
allo stesso tempo con
grande entusiasmo, la
comunità parrocchiale ha accolto questa bella notizia, considerando che lo scorso aprile,
la chiesa Redemptoris Mater,
aveva già cambiato volto grazie ad una notevole opera di
ristrutturazione frutto delle generose offerte di molti parrocchiani che volevano rendere
omaggio al parroco don Pietro
D’Aleo, nella ricorrenza del
suo cinquantesimo anniversario di sacerdozio.
Oltre la nostra anche altre due
nuove chiese verranno realizzate grazie al finanziamento della
CEI. È l’obiettivo dell’iniziativa “Percorsi diocesani 2013”
promossa dal Servizio naziona-
M
le per l’edilizia di culto. A beneficiare dei fondi CEI saranno le diocesi di Forlì, Lucca e
Monreale, scelte per rappresentare geograficamente il Nord, il
Centro e il Sud Italia. La prima
tappa di questo percorso si è
conclusa lo scorso 14 gennaio
nella nostra Parrocchia Ecce
Homo di Cinisi, che appartiene alla diocesi di Monreale:
qui sorgerà la nuova chiesa,
probabilmente entro il 2016.
“Queste due giornate - ha dichiarato al riguardo mons. Giuseppe Russo, responsabile del
Servizio per l’edilizia di culto
della Conferenza Episcopale
Italiana - costituiscono l’inizio di un percorso costruttivo
che ci vede impegnati insieme
alla comunità parrocchiale a
progettare e pensare la nuova
Chiesa”. Infatti, una delegazione nazionale ha incontrato il
Consiglio pastorale parrocchiale, l’Amministrazione comunale e l’Arcivescovo di Monreale,
per avviare un lavoro sinergico,
in vista della pubblicazione,
il prossimo luglio, del bando
pubblico per la costruzione
dell’edificio liturgico.
Dopo 27 anni di attesa, dunque, la comunità parrocchiale
dell’Ecce Homo potrà realizzare il suo sogno.
Davide Serughetti
onreale
prova
ad internazionalizzare
il
suo turismo,
incontrando le
rappresentanze consolari
di vari paesi,
guidati dalla
delegazione
russa.
L’incontro è stato
o rg a n i z z a t o
dall’associazione “Ludovico Torres”, nelle sale del palazzo arcivescovile.
L’arcivescovo mons. Michele
Pennisi ha aperto i lavori, porgendo i suoi saluti: “La Sicilia è terra
di pace e di incontro – ha detto - il
suo ruolo di anello di congiunzione fra Oriente ed Occidente deve
essere valorizzato ed ampliato”.
Presenti anche il sindaco Filippo
Di Matteo e l’assessore alla Cultura Lia Giangreco.
Il console russo Vladimir Korotov ha tracciato un quadro, fatto
di luci e ombre, del turismo monrealese e della sua fruibilità. Così,
il diplomatico ha apprezzato la
bellezza inestimabile del duomo e
delle altre risorse artistiche, consigliandone la visita a tutti i suoi
ospiti, ma ha anche sottolineato le
criticità legate alla viabilità, alla
Veglia di preghiera con i migranti e i rifugiati
I
l 18 gennaio u.s. per la Comunità parrocchiale di S. Giuseppe in
Piano Maglio di Altofonte, è stato
un giorno importante per diverse
ricorrenze: Giornata per i Migranti
e Rifugiati, inizio della Settimana
di preghiera per l’unità
dei cristiani, prima visita dell’Arcivescovo
alla Comunità.
Ognuno degli operatori
è pronto al suo posto,
i fedeli riempiono la
chiesa. Con i fanciulli
della prima comunione,
insieme al Parroco siamo all’ingresso della
chiesa.
Mentre ancora è frenetica l’agitazione per
i preparativi dell’ultimo minuto, ecco le
grida e gli applausi dei
bambini, di catechisti e
accompagnatori che annunciano l’arrivo del Pastore.
che, con fare quasi giocoso e sorriso
pieno e smagliante, benedice il gruppo ed entra in chiesa.
Dopo un momento di preghiera personale davanti al SS. Sacramento,
l’Arcivescovo torna in sacrestia per
indossare i paramenti sacri. Oltre
al nostro parroco don Gioacchino
Tumminello, sono presenti anche il
vicario generale mons. Antonio Dolce, il direttore dell’ufficio diocesano
Migrantes don Bernardo Giglio, e il
direttore dell’ufficio Ecumenismo e
Dialogo interreligioso don Antonino
Pileri e don Elisée Ake
Dopo il canto e rito d’ingresso, don
Giglio presenta il tema della Giornata mondiale del Migrante e del Rifugiato.
Durante il rito penitenziale viene
portata in processione la Croce e
vengono proclamate delle preghiere
per la pace.
Dopo il canto inizia la celebrazione della parola di Dio che include il
brano di Ezichiele e del Vangelo di
Matteo (25,31-46).
La riflessione dell’Arcivescovo abbraccia il tema della Giornata dei
Migranti e Rifugiati, l’accoglienza,
la solidarietà e carità caratteristiche
del cristiano; non è mancato un dialogo diretto con i bambini presenti,
che hanno a loro volta trovato risposte pronte e corrette.
Terminata la riflessione prende inizio il segno particolare per la giornata: una processione di cinque rappresentanti dei cinque continenti della
terra, con in una mano un
nastro del colore distintivo
e nell’altra un lume, mentre
un lettore introduce ogni
rappresentante spiegando
il senso del colore e introducendo una preghiera per
il continente citato.
Dopo questa processione
suggestiva, la comunità
in unione col suo Pastore,
continua con le preghiere
di intercessione, il Padre
Nostro, la preghiera ecumenica di P. Contusier,
per giungere così alla preghiera finale e benedizione
dell’Arcivescovo.
Col canto finale la comunità esprime la sua felicità per la
presenza del Pastore. Terminata la
celebrazione il Vescovo saluta individualmente tantissimi dei presenti e
posa per una foto di gruppo.
Dopo la celebrazione, nel teatrosalone della parrocchia, la comunità
offre un rinfresco in onore di mons.
Pennisi che, approfittando dell’occasione, visita i locali del catechismo e
mostra la sua patema soddisfazione.
distanza del parcheggio dal centro storico, alla scarsa conoscenza
della lingua russa e alla mancanza
di eventi dal respiro internazionale. Fra questi, una grave perdita
per la cultura e il turismo monrealese è rappresentata dall’assenza
della Rassegna di Musica Sacra,
sospesa per la carenza di fondi regionali.
I secolari rapporti fra l’Italia e la
Russia non sono soltanto di ordine turistico, ma molto importanti
anche per il comparto commerciale che, nel 2013, ha superato i
45 miliardi di euro.
A conclusione dell’incontro,
un’esibizione del coro della chiesa ortodossa russa di Palermo che
ha eseguito brani della tradizione
liturgica russa.
Maria Modica
L’Associazione Fratelli Missionari della Misericordia, gioisce per l’Ordinazione Presbiterale di due suoi figli,
avvenuta nella Basilica Cattedrale di
Monreale lo scorso 11 febbraio, solennità di S. Castrense, Patrono principale dell’Arcidiocesi.
P. Roberto Ciulla, nato a Palermo il 15.8.1982, ha svolto il suo ministero di diacono nella Parrocchia Beata Pina
Suriano in Capaci. Riesce a coniugare gli aspetti della
vita religiosa con i vari servizi affidatigli, servendosi
del carisma proprio dei Fratelli Missionari della Misericordia. Conseguito il Baccalaureato presso la Pontificia
Facoltà Teologica di Sicilia, ha iniziato il Corso di specializzazione in Teologia Bibblica.
P. Angelo Giudice, nato a Carini il 10.3.1971, ha svolto
il suo ministero di diacono nella Chiesa Madre di Capaci. L’amore alla parola di Dio, la preghiera e il servizio
verso i poveri, gli permettono di armonizzare la vocazione religiosa con quella dei ministero ordinato. Conseguito il Baccalaureato presso la Pontificia Facoltà Teologica
di Sicilia, ha iniziato il Corso di specializzazione in TeJoseph Ferraye ologia Spirituale.
Vita della diocesi
5
San Valentino con Papa Francesco
L
Ci ha riempito il cuore di gioia
a gioia del “Si” per sempre!
Piazza San Pietro 14 febbraio
2014, c’era pure la Diocesi di
Monreale con 40 coppie di giovani fidanzati, alcuni accompagnatori e due sacerdoti. L’esperienza che abbiamo vissuto ci ha
riempito il cuore di gioia e ci fa
credere che questo è il tempo in
cui è possibile dire Sì per sempre (sia per noi sposi che per i
sacerdoti). Una piazza gremita
di dolcissime coppie, un’atmosfera diversa da quella delle
GMG o degli incontri con le famiglie, teste che si toccavano,
baci che scoccavano, occhi che
si guardavano con la tenerezza
degli innamorati. Ma sopratutto
c’era uno scambio di emozioni
ad ogni frase che il Papa Francesco ci ha regalato. Lasciamo
raccontare a Vito e Alessandra,
una coppia di Carini che ha dato
la propria testimonianza, la loro
eccezionale esperienza di incontro col Papa.
“Stiamo vivendo un Sogno.
Non svegliateci. E’ difficile poter spiegare a parole l’emozione
che abbiamo provato ieri. In tut-
ta piazza San Pietro si respirava
un profumo di amore, pace e serenità. Le parole di Papa Francesco accarezzavano i nostri cuori.
Papa Francesco è un dono di
Dio, è un super eroe dei nostri
tempi. È riuscito a farci ridere e
a comprendere profonde verità.
Ha fatto della semplicità il suo
stile di vita. Un Papa che gira in
Roma con una Ford Focus (così
ci ha raccontato il tassista che
ci ha accompagnato a San Pie-
tro) rinuncia alla ricchezza.
Lui è un umile Pastore. È
un grande esempio per tutti noi. Alessandra e Io ci
stavamo inginocchiando
te il senso del suo gesto. Proprio
come il Santo di cui ha scelto il
nome egli ha fatto della moderazione il suo stile di vita. Questo
Papa ci ha detto tanto. Invita per
durante il saluto. Con grande
stupore abbiamo visto che ci
ha bloccato nel compiere tale
gesto. Abbiamo pensato per un
attimo di aver fatto una gaffe...
abbiamo capito successivamen-
la prima volta le giovani coppie
che si accingono al matrimonio.
La risposta dei giovani non si fa
attendere. I numeri superano di
gran lunga le aspettative: non
siamo 2.000 (come inizialmente
previsto) ma ben 25.000. È una
giornata meravigliosa: il sole
spende, sembra una giornata primaverile e non febbraio ( come
il giorno precedente a Roma).
Tutto è organizzato in
modo eccellente e calcolato nei minimi dettagli:
mentre i raggi del sole
scaldavano i nostri volti,
Papa Francesco con la
sua voce scaldava la nostra anima! Ha utilizzato
parole semplici ma di
grande effetto che sono
custodite nei nostri cuori e di cui faremo tesoro. Ci chiediamo ancora
perché il Signore abbia
scelto noi per ricevere
tale dono ma dentro di
noi crediamo di avere
la risposta. Ci sentiamo
molto fortunati ad avere
ricevuto tale dono e soprattutto la sua benedizione durante questo cammino
verso il nostro giorno del ‘sì’ per
sempre.”
M. Licia Pollara
Nasce il centro di Etica ambientale Sicilia
“
Tutto ciò significa che c’è bisogno,
per l’umanità intera, di acquistare
saggezza ecologica. Non ci troviamo di
fronte ad un’emergenza settoriale, ma ad
un punto di svolta verso un cammino in
cui le vecchie categorie della modernità - che pure tanti meriti hanno avuto nello
sviluppo dell’umanità - non
possono più esserci di aiuto. Occorre ripensare dalle
fondamenta il ruolo della
presenza umana sulla Terra,
operare un’autentica rivoluzione del nostro modo di interpretare le relazioni tra noi
e la natura/creazione”
A compimento di un intenso
percorso, di proficua sinergia e partecipazione, che ha
coinvolto Monsignore Michele Pennisi Arcivescovo
di Monreale e il Centro di
Etica Ambientale di Bergamo - di cui sono soci fondatori il Comune, la Provincia e la Diocesi
di Bergamo - lo scorso 15 Gennaio nella
sede di Villa Niscemi a Palermo è stata
presentata la bozza del Protocollo d’Intesa che renderà attuativa l’ipotesi della
nascita in Sicilia di un analogo centro,
avente come finalità il raccordo tra istituzioni locali per la ricerca, la promozione
e la salvaguardia dell’ambiente e del territorio.
Presenti accanto al nostro Arcivescovo,
la delegazione del Centro di Etica Ambientale di Bergamo (il presidente Don
Francesco Poli, il Direttore Scientifico
Luciano Valle, e i collaboratori Alfredo
Gambardella, Enzo Denti, Alex Borlini),
il Sindaco di Palermo Leoluca Orlando
con l’Assessore all’Ambiente Giuseppe
Barbera, Michela Stancheris Assessore al
Turismo della Regione Sicilia, Maurizio
Carta Prorettore allo sviluppo dell’Università degli Studi di Palermo, Giuseppe
Notarstefano, il Vicario Generale della
Diocesi di Monreale, mons. Antonino
Dolce, il Direttore dell’ufficio Pastorale Sociale e del Lavoro della Diocesi di
Palermo, Roberto Helg Presidente della
Camera di Commercio Palermo.
Coscienti delle preoccupazioni derivate
dal crescente degrado ambientale e, al
contempo, compartecipi nell’intenzione di opporvisi prima e insieme ad ogni
altra iniziativa politica, scientifica, tecni-
ca, l’impegno dei presenti si è incontrato
nella necessità di promuovere una rifles-
sione etica e radicale sull’Umanità e sul
territorio.
Custodire in senso attivo il Creato, sostenere le tante piccole realtà che da tempo
lavorano attivamente in Sicilia per l’affermazione di comportamenti eticamente
corretti, per favorire il senso di Comunità
e di condivisione: è questo il progetto di
un Centro di Etica Ambientale Sicilia attento e impegnato
nel Mediterraneo, per l’Italia
e per la regine Sicilia in particolare.
Il nuovo centro di cui si prospetta la costituzione, potrebbe, attraverso il supporto del
CEA di Bergamo, vedere la
partecipazione in qualità di
soci fondatori del Comune
di Palermo e della Regione
Siciliana, a fianco delle Diocesi di Palermo e Monreale,
dell’Università e della Camera di Commercio di Palermo.
In un secondo momento, questa nuova realtà potrebbe aprirsi al territorio con il coinvolgimento di imprenditori, istituzioni laiche e religiose locali,
sensibili e impegnate sul tema.
Francesco Poli
6
Vita della diocesi
Carini
“Amico Mio” Assistenza medica
S
arà dedicato principalmente ai bambini e ai ragazzi delle famiglie economicamente e socialmente disagiate del
territorio di Carini l’ambulatorio di assistenza medica polispecialistica inaugurato lo scorso 17 gennaio nella sede dell’associazione “Amico mio”. Lo ha detto don
Angelo Inzerillo, fondatore e animatore
del Centro di volontariato, che ha sede
in un bene confiscato alla mafia, lungo la
strada statale 113 a Villagrazia. Lo sportello sarà attivo per tutti gli indigenti ogni
giorno, dalle 9 alle 13: una ventina di medici volontari specializzati gratuitamente
visiteranno, prescriveranno e somministreranno farmaci grazie ad un accordo
con il banco farmaceutico. Le prestazioni
inizialmente riguarderanno: ginecologia,
pediatria, ortopedia, neuropsichiatria infantile e dermatologia. Il centro ha siglato
anche una convenzione con l’Asp di Palermo e l’Azienda ospedaliera “Ospedali
Riuniti Villa Sofia-Cervello” per eseguire
S
esami e approfondimenti clinici. “Consolidiamo un rapporto già avviato da tempo
con l’associazione – dice il commissario
straordinario
dell’Asp di
Palermo,
Antonino
Candela -.
E’ già stato
firmato un
parere che
dà l’autorizzazione
igienicosanitaria e
quindi la
struttura
è idonea.
Noi prenderemo attraverso un canale a ciò dedicato le persone bisognose di cure che
qui avranno la possibilità di ricevere una
consulenza e poi saranno dirottate nella
rete ospedaliera e territoriale”. All’inaugurazione hanno partecipato, fra gli altri,
il prefetto Francesca Cannizzo, il questore Maria
Rosaria
Maiorino
e l’arcivescovo di
Monreale,
monsignor
Michele
Pennisi. “Il
Va n g e l o
presuppone anche
la promozione umana – dice
l’ A rcive scovo - e quindi il fatto che ci si interessi
dei ragazzi in difficoltà o delle persone
ammalate o degli operai che rischiano il
lavoro sta a indicare che la Chiesa vuole
essere a loro vicina”. “Quando padre Angelo Inzerillo mi ha proposto questa iniziativa – dice Giacomo Sampieri, commissario straordinario degli “Ospedali
Riuniti Villa Sofia-Cervello - io sono stato subito d’accordo nell’aiutarlo. Avremo
tutti i medici a disposizione e le attrezzature in dismissione che riusciremo a dare
al centro. Ci sarà un protocollo particolare per tutte le persone che ne avranno
necessità”. “Abbiamo cominciato questo
cammino 15 anni fa – dice don Angelo
- e oggi siamo arrivati a raggiungere alcuni risultati importanti e significativi.
Oltre ai vari laboratori formativi, abbiamo attivato la mensa domenicale, il centro di ascolto e ora il centro medico. E’
un momento di grande gioia perché è un
servizio libero, gratuito e volontario”. Il
centro è stato intitolato a Totò Vivona, già
presidente dell’Azione cattolica di Carini, morto un anno fa.
Corrado Lo Piccolo
Un coraggioso salto in avanti
per costruire una Casa comune!
e Alcide De Gasperi, Konrad
Adenauer, Jean Monnet, Robert Schuman tornassero in vita
sicuramente resterebbero sbalorditi del percorso che l’Europa
ha fatto negli ultimi sessant’anni
soprattutto in termini di numeri visto che l’Unione Europea
è composta da 28 Stati membri
e oltre 500 milioni di abitanti.
Ma allo stesso tempo si chiederebbero come ci siamo andati
ad impelagare in una situazione
di persistente crisi finanziaria
causata anche dalle manchevolezze e fragilità da parte delle
istituzioni europee. L’Unione
europea rappresenta certamente una delle aree economiche
più avanzate al mondo, con un
ampio mercato interno che si va
sempre più unificando. La gran
parte degli Stati membri hanno
adottato un modello economico
con una spiccata attenzione non
solo alle esigenze di efficienza
nell’uso delle risorse , ma anche
ai problemi sociali e ambientali
oltre che alla qualità della vita.
Il trattato di Lisbona entrato
in vigore il 1° Dicembre 2009
all’art.3 ci dice che l’Unione
Europea si basa sul modello di
economia sociale di mercato nel
perseguire gli obiettivi di crescita e di benessere, dove crescita
economica e coesione sociale
camminano parallelamente. Non
solo l’UE adotta un modello di
economia sociale ma esplicitamente recepisce, il modello basato sulla sussidiarietà, anche
quale bilanciamento per alcune
politiche che non possono che
essere centralizzate, come quella
monetaria. La crisi finanziaria,
però ci ha posto di fronte a nuove sfide tra problemi di finanza
pubblica ed esigenze di garantire
equilibrio e giustizia sociale.
L’UE ha cercato di reagire in vari
modi alle minacce della globalizzazione , cercando di rafforzare
la coesione interna ,procedendo
con qualche miglioramento della
propria struttura istituzionale e
soprattutto perseguendo un percorso verso l’unione economica
e finanziaria. In effetti l’euro e la
politica monetaria comune possono essere interpretati come la
risposta dell’UE alle sfide della
globalizzazione.
Nonostante
ciò la crisi finanziaria ha avuto forti ripercussioni sull’UE.
Varie misure sono state poste in
atto anche dalla Banca Centrale europea, ma appare sempre
più evidente che l’Europa potrà
sentirsi al sicuro nell’economia
e nella finanza globalizzate solo
realizzando una vera “Unione”
che sia anche politica , passando attraverso l’implementazione
dell’unione bancaria, l’unione
fiscale e l’unione economica.
Nell’economia capitalista le
crisi sono inevitabili , anche se
normalmente si fa riferimento
all’andamento ciclico dell’attività economica , e non certo
a situazioni dirompenti come
quella in atto. Tuttavia vi sia da
auspicare che la crisi sia servita
da lezione perché tramite le conoscenze di cui disponiamo dovremmoevitare eventi come l’attuale crisi finanziaria mondiale.
E’ quindi di precisa responsabilità della classe dirigente, oltre che dei soggetti economici,
evitare in futuro simili eventi,
tramite misure adeguate sul
piano delle regole e delle istituzioni preposte al loro rispetto. Pur con le debolezze che la
crisi ha fatto chiaramente emergere, l’UE rappresenta non solo
l’unica speranza per i cittadini
europei che li metta al riparo
dalle guerre e che possa garantire un futuro di prosperità, ma
rimane altresì un modello per il
resto del mondo.
A questo punto penso che i cattolici dovrebbero innanzitutto
valutare criticamente idee, comportamenti, stili di vita che si
diffondono come tratti culturali
con i moderni mezzi di comunicazione “new media”, ed entrare in dialogo preoccupandosi di
mantenere la loro identità delle
altre culture e proporla, anche
nelle loro tradizioni, evitando
annebbiamenti della dottrina e
rispettando l’identità delle altre
culture, in quanto compatibili
con quella del Paese che li ospita. Ma può esserci qualcosa di
più, nel senso di ricercare o evidenziare, come punti di forza di
una società multiculturale, i valori dell’uomo nella loro essenzialità, che dovrebbero essere
condizionati da tutti a prescindere dalla cultura. In sostanza i
cattolici dovrebbero aprirsi alla
dimensione europea anche attraverso il mondo del web secondo
un binomio inscindibile: da un
lato la proposta cristiana nella
sua interezza e la proposta o il
richiamo dei valori genuinamente umani e condivisibili , puntando su valori culturali comuni.
Tutto questo in un educazione
alla relazionalità e ai rapporti
interpersonali come esigenza e
ricchezza della persona e della
società. Nell’ottica di una casa
comune , occorre che l’Europa
non si limiti alle questioni che
riguardano la strategia di Europa 2020, ma intervenga anche
in materia di politica fiscale ed
economica, oltre che monetaria,
rafforzando parimenti il proprio
bilancio e le possibilità d’intervento al fine di riequilibrare le
aree che presentano un diverso
grado di sviluppo. E’ necessario,
inoltre, il consolidamento di un
modello sociale comune, a fronte dei fenomeni che poggiano
sulle differenze salariali e sindacali tra i lavoratori dei diversi
Stati aderenti.
Il mondo oggi ha sempre più bisogno di un Europa consapevole
dei propri valori e delle propria
civiltà superando le difficoltà, i
passi indietro e l’attuale euroscetticismo. Si tratta di assumersi le proprie responsabilità nei
confronti del mondo in termini
di promozione della pace e cooperazione dei paesi in via di sviluppo. E’ un’Europa che incontra
il sostegno della Chiesa grazie
all’insegnamento pontificio di
Giovanni Paolo II con l’esortazione “Ecclesia in Europa”.
Infatti sulla scorta del magistero sociale di Giovanni XXIII, di
Paolo VI, di Giovanni Paolo II,
Benedetto XVI nella Caritas in
Veritate, per dare concretezza
reale al concetto di “Unione”
delle nazioni, ha proposto una
“governance” mondiale della
globalizzazione,come se fosse
un’autorità politica mondiale,
cui assegna una serie di compiti
in campo economico e politico.
Quest’autorità da tutti riconosciuta dovrebbe avere potere effettivo per garantire la sicurezza
e il rispetto dei diritti, e la facoltà di far rispettare le proprie
decisioni. Non si tratta comunque di un super-Stato globale
governato da un utopico padrone del mondo, ma di un centro
di decisione internazionale che
riesca a favorire il formarsi di
una comune volontà degli Stati
membri dell’organizzazione internazionale.
Ed in questo la Chiesa, come entità sacramentale che si interroga sul destino ultimo dell’uomo
e dell’universo, può dare il suo
contributo facendo maturare alcuni valori comuni e mostrando
un esempio di come coniugare
l’universalità con le particolarità delle chiese locali, delle varie
nazioni e delle varie culture rispettando e valorizzando le differenze.
Davide Serughetti
Vita della diocesi
I
Un’autentica cultura dell’incontro
l Messaggio di Papa Francesco per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali ha per titolo “Comunicazione al servizio di un’autentica cultura dell’incontro”.
Papa Francesco porge il suo sguardo sul mondo che
viviamo il quale sta diventando sempre più “piccolo”,
infatti siamo ormai alla distanza di un click, connessi e
interdipendenti. Ma ciò non è sufficiente per superare
le divisioni, anzi, il mondo, oggi unito dalle reti, vive
il paradosso di essere diviso. Per il Papa tale situazione
conferma il fatto che la cultura della comunicazione non
può convivere con quella dello scarto. Le reti, che ci
uniscono e ci collegano, devono spingerci alla visione
di un mondo diverso da quello frammentato. La rete,
invece, è chiamata a favorire una condivisione aperta;
internet deve esprimere la «profezia» di un mondo nuovo, perché può offrire maggiori possibilità di incontro,
di solidarietà, di «prossimità» insomma, contro la logica
dello «scarto».
«La rete digitale può essere un luogo ricco di umanità,
non una rete di fili, ma di persone», scrive il Papa. La
nostra vita è già una rete, anche senza i computer, i tablet
e gli smartphones. Però queste tecnologie se non fossero in grado di spingerci ad una maggiore accoglienza
reciproca, o far maturare la nostra personale umanità e
la nostra reciproca comprensione, non risponderebbero
alla loro vocazione. Papa Francesco scrive chiaramente: «internet può offrire maggiori possibilità di incontro
e di solidarietà tra tutti, e questa è una cosa buona, è
un dono di Dio». Il Papa sembra leggere nella rete il
segno di un dono e di una vocazione dell’umanità ad
essere unita, connessa, perché «la sfida di scoprire e trasmettere la “mistica” di vivere insieme, di mescolarci,
di incontrarci, di prenderci in braccio, di appoggiarci,
di partecipare a questa marea un po’ caotica che può
trasformarsi in una vera esperienza di fraternità, in una
carovana solidale, in un santo pellegrinaggio» (Evangelii Gaudium, 87).
Pare così riproporsi “diversamente” la domanda evangelica: «chi è il mio prossimo?» (Lc 10,29). Il significato stesso di «prossimo» cambia a causa della rete che
abbatte lo spazio e il tempo, ma per Papa Francesco,
proprio il concetto di comunicazione fa perno non sul
messaggio né, tanto meno, sulle tecniche, ma sulle persone che comunicano. Comunicare, dunque, significa
condividere un messaggio all’interno di reti di prossimità; significa coinvolgersi, testimoniare ciò che si comunica, facendosi carico di chi ci sta accanto. Significa
“toccare” l’altra persona, prendere consapevolezza del
sostanziale significato dell’essere uomini e figli di Dio.
Ma oggi la comunicazione tende alla aggressione, al
consumismo e peggio ancora alla manipolazione, allora
le «“strade” digitali» diventano un’altra «periferia esistenziale», affollata di un’umanità che cerca salvezza e
speranza. Sì, la Chiesa è chiamata ad essere dove sono
gli uomini, quindi, anche nell’ambiente digitale e Fran-
7
cesco non ha dubbi «tra una Chiesa incidentata che esce
per strada, e una Chiesa ammalata di autoreferenzialità,
non ho dubbi nel preferire la prima. E le strade sono
quelle del mondo dove la gente vive, dove è raggiungibile effettivamente e affettivamente. Tra queste strade ci
sono anche quelle digitali».
Se il Papa parla spesso di una Chiesa dalle porte aperte, nel suo messaggio per la Giornata Mondiale delle
Comunicazioni, afferma chiaramente che devono essere
aperte anche nell’ambiente digitale. Per ciò egli ribadisce, che la comunicazione, è l’istanza fondamentale di
relazione umana dell’essere umano, che tende a coincidere con la prossimità, e non l’effimero gioco del marketing, né tantomeno l’espressione del mercato: occorre
«saper discernere e riuscire a smascherare la presenza di
interessi politici ed economici» e «rendere visibili volti
altrimenti invisibili».
Il Papa conclude il suo messaggio con un appello: «Non
abbiate timore di farvi cittadini dell’ambiente digitale».
Le nuove tecnologie digitali hanno dato origine ad un
vero e proprio nuovo spazio sociale, i cui legami sono
in grado di influire nella società e sulla cultura, in cui
l’obiettivo resta il bene comune, per cui bisogna «sapersi inserire nel dialogo con gli uomini e le donne di oggi,
per comprenderne le attese, i dubbi, le speranze».
Antonio Chimenti
Continua dalla prima pagina
Manca il lavoro cambia il lavoro
to sul capitale umano, anche perché non
possedevano quello finanziario, e da questo hanno iniziato un percorso di speranza e di prospettiva.
I primi due li incontriamo ad un corso
prematrimoniale. Questa notazione non
è formale, ma indica la prospettiva nella
quale si sono già messi: mettere su famiglia pur in mancanza di reddito certo e
sufficiente.
Nicolò abita a Termini Imerese. Si è laureato in economia nel luglio del 2012 ma
già “nell’ultimo anno di università - dice
- per necessità economiche ho dovuto
trovare dei lavoretti che mi consentissero
di sostenermi per concludere gli studi”.
Poi si presenta una opportunità: uno stage di qualche mese alla Compagnia delle Opere di Palermo, un’associazione di
PMI, il quale gli permette di conoscere il
mondo delle imprese, gli imprenditori, i
loro bisogni e il frutto della loro intrapresa. Lo stage si trasforma poi in occupazione part-time.
“Sostanzialmente - spiega - svolgevo
funzioni di supporto alla direzione e promuovevo gli incontri con imprenditori
del territorio per sviluppare la base associativa; mi occupavo anche dell’organizzazione di convegni e seminari”.
Il giorno dopo la laurea inizia il consueto
iter dell’invio del curriculum in giro per
l’Italia, con risultati deludenti. “Le aziende che mi offrivano lavori - continua non solo nulla avevano a che vedere con
ciò che avevo studiato, ma promettevano
occupazioni molto incerte e poco chiare
dal punto di vista economico e professionale. Tra le tante disavventure ricordo
che un’azienda mi aveva contattato per
fare un colloquio: peccato che di questa
non esisteva neppure la sede legale”
Ed ecco che in questa storia, alcuni “valori” fanno la differenza. “Ho condiviso
questa difficoltà - prosegue - con i miei
amici e anche su loro sollecitazione e con
il loro aiuto economico mi sono iscritto
all’albo dei praticanti dei Dottori Commercialisti ed Esperti Contabili di Palermo e all’albo dei Revisori Contabili, non
prima di aver trovato un Commercialista
presso cui svolgere la pratica: un piccolo studio di Termini Imerese in crescita
dove ero (e sono) l’unico praticante”.
La storia di Nicolò aiuta a comprendere
che ciò che più conta è una rete di amicizie, la voglia di imparare una professione
(e non un titolo di studio da esibire) e la
disponibilità a rischiare nella realtà nella
quale si vive.
Conclude il suo racconto con questa riflessione. “Un giorno mi sono chiesto:
ma io da datore di lavoro scommetterei
su me stesso? Mi assumerei se fossi un
imprenditore? Rivolgendomi quotidianamente questa domanda, ho cominciato ad
alzarmi al mattino con la consapevolezza
che in fondo nessuno mi aveva mai promesso che una volta laureato avrei trovato qualcuno che mi portasse a lavorare e
mi desse uno stipendio, senza che io dovessi muovere un dito. Mi sono convinto
che nella realtà che mi circondava c’era
abbastanza perché io potessi mettermi in
discussione e apprendere continuamente
da essa. E così è stato”.
Oggi Nicolò continua ancora l’esperienza in CDO; da poco più di un anno svolge
la pratica di Esperto Contabile e Revisore contabile e da aprile di questo anno ha
aperto uno studio di assistenza ai condomini.
“Adesso - conclude - guadagno qualcosa
che assomiglia ad uno stipendio dignitoso, ed è per questo che con la mia fidanzata abbiamo cominciato a parlare di
matrimonio. Sì è appena laureata in giurisprudenza ed ha iniziato il praticantato
presso un avvocato. Certo ci vorrà del
tempo perché anche lei possa iniziare a
guadagnare, ma nel frattempo la vita va
vissuta e pur in questa precarietà abbiamo
deciso il passo più importante: mettere su
famiglia, e questa è oggi la più grande
scommessa …. da tanti punti di vista”.
Anche Rodolfo ha deciso di sposarsi,
perché adesso, dando corso alle sue passioni giovanili, è in grado di sostenere
una famiglia. Fin dagli anni del liceo, infatti, si è appassionato alla progettazione
industriale, alla realizzazione di stampi e
prototipi, alla computer grafica e alle video produzioni.
Ha iniziato nel 1999 a gestire l’ufficio
tecnico di una fabbrica di stampi per
iniezione di materie plastiche progettando oltre 200 stampi in 3D. Nel 2001 si è
trasferito a Vicenza, “per unirmi all’avanguardia delle tecnologie digitali”, tiene a
precisare. A 24 anni aveva già partecipato
a progetti unici quali il rilievo virtuale,
l’elaborazione e la replica del Ratto delle
Sabine, del complesso di Fontana Pretoria a Palermo, della Madonna di Trapani
e del Giovinetto di Mozia.
“Fin dal 1999 - racconta - tenevo corsi di
innovazione nel design e nella prototipazione rapida ad allievi e maestri orafi e
argentieri, presso una famosa scuola orafa palermitana. Nel 2003 ho dato vita alla
mia prima azienda lo “Studio Drago”, e
nel 2006 è nata la seconda, “Zerocento
srl”, che incarna ed applica la mia visione
del settore: unire l’esperienza di tecnici e
creativi per fornire servizi integrati, dalla
comunicazione visiva al design industriale”.
E poi prosegue. “Ho così dato sfogo ad
una eterna passione: la computer grafica 3D, con cui ho realizzato importanti
e noti prodotti. Negli anni successivi le
video produzioni virtuali hanno ceduto il
passo a quelle “reali”: video istituzionali,
videoclip, sigle televisive, documentari,
docufiction ed infine produzione esecutiva di film per il cinema. Così ho potuto
sperimentare tecniche innovative, dalle
riprese, alla postproduzione, alla distribuzione dei contenuti”.
“Per acquisire lavoro – spiega – vado
in giro per l’Italia o all’estero per alcuni mesi. Poi torno a Palermo e progetto
sulla base delle commesse acquisite. Ho
un solo rammarico: non poter lavorare
per ditte palermitane, perché purtroppo
ne esistono poche. Adesso mi occupo
soprattutto di ideare, progettare ed installare impianti in grado di visualizzare i
contenuti video e multimediali realizzati
internamente e gestiti in Real time da Palermo”.
Incontriamo Michelangelo e Giuseppe
nel loro ufficio nel centro storico di Palermo. E’ un coworking in cui si lavora
e poi a pranzo si mangia insieme, con
chiunque sia presente in quel momento.
All’una si passa dai computer ai fornelli
e tra una forchettata di pasta e l’altra si
parla di lavoro e di futuro. La loro storia
si avvolge quasi all’inverso di quella di
tanti altri. Sono due giovani imprenditori
che si sono incontrati e hanno deciso di
unire le proprie forze e condividere gli
uffici in cui lavoravano che casualmente erano contigui. Così è nato neu [nòi],
uno spazio di coworking e progettato per
favorire la creazione e lo sviluppo di comunità di professionisti, freelance, piccole aziende e creativi in genere, ispirati da
valori come la collaborazione, la condivisione e la sostenibilità. Michelangelo
viene dal nord ed ha deciso di venire a
Palermo a lavorare, mentre Giuseppe si è
laureato a Torino e poi ha deciso di tornare a Palermo.
“Oltre a uno spazio fisico – dicono - neu
[nòi] è un punto di convergenza per innovatori e investitori; obiettivo: la costruzione del team ideale per trasformare
le idee in progetto. Questo si otterrà con
l’organizzazione di un network di professionisti coinvolti tramite iniziative ed
eventi che facciano da catalizzatori per
la condivisione di idee progettuali e l’incontro tra creativi e investitori”.
Susanna è la presidentessa di “Korai”,
una cooperativa costituita da giovani professioniste palermitane, con varie professionalità. Mentre fa scorrere le immagini
del loro sito spiega: “La nostra iniziativa
imprenditoriale è finalizzata alla ricerca,
documentazione e progettazione di azioni
di valorizzazione del patrimonio culturale materiale e immateriale e delle risorse
umane per uno sviluppo sostenibile. Da
vari anni svolgiamo attività promozionali
e gestionali con partner pubblici e privati,
certe come siamo che in questo percorso,
difficile possiamo trovare, come già è accaduto, collaborazioni e sostegni di vario
genere”. Hanno iniziato col desiderio di
mettere a frutto competenze universitarie
e desiderio di rimanere a Palermo. “Questo lavoro – spiega – iniziato già da alcuni anni oggi ci prende totalmente e inizia
a darci soddisfazioni professionali e prospettive economiche più certe. Abbiamo
faticato a occupare una nicchia di mercato, ma ora ci muoviamo al suo interno
con rigore professionale e competenza
scientifica”.
Abbiamo scelto queste storie, altre se ne
potrebbero aggiungere. Sono tutte unite
da un unico filo condutture: una speranza
in grado di divenire opportunità presente
e prospettiva futura. Ed è proprio questo
ciò di cui in nostri giovani hanno più di
bisogno, al sud come al nord del Paese.
8
S
Continua dalla prima pagina
Itinerario Arabo Normanno
e candidatura UNESCO
i è svolto venerdì 31 gennaio scorso
presso la sala San Placido del Museo
Diocesano il convegno sulle politiche di
valorizzazione delle risorse culturali come
attrattori turistici, organizzato dal
Master di I livello in “Esperto in
Management di strutture alberghiere, agenzie di viaggio e tour
operator” dell’Università degli
Studi di Messina.
Preceduto dalla visita delle sale
del Museo, il convegno, in diretta
streaming e moderato da Natale
Giordano, Responsabile tecnico IV Commissione COPPEM
“Cultura e Turismo”, si è aperto
con il saluto del Vicario Generale
Mons. Antonino Dolce che, oltre
a dare il benvenuto anche da parte dell’Arcivescovo di Monreale, assente
perché impegnato in una visita pastorale
in Tanzania, si è soffermato sulla bellezza
della Cattedrale normanna e sullo sviluppo
del circuito turistico a Monreale che offre
rare preziosità “perché il patrimonio bizantino e arabo-normanno sedimentato nei siti
storico-artistici locali è un esempio unico al
mondo di sincretismo culturale tra diversità
religiose e sociali”.
A seguire, il saluto del Sindaco Filippo Di
Matteo e dell’Assessore Lia Giangreco che
hanno sottolineato l’importanza dell’ap-
provazione in via definitiva e del trasferimento all’Unesco di Parigi della candidatura di Palermo bizantina e arabo-normanna
e delle cattedrali di Monreale e Cefalù,
per l’iscrizione alla World Heritage List
dell’UNESCO per il 2015.
Il Prof. Aurelio Angelini, Direttore della
Fondazione Patrimonio Unesco Sicilia, ha
fatto un’analisi delle scelte economiche di
breve respiro che la regione siciliana ha subìto da parte della propria classe politica,
evidenziando quanto poco si sia lavorato
per sfruttare il patrimonio ambientale, culturale e storico-artistico isolano. Ha ricordato, inoltre, che la Sicilia è la prima regione al mondo per numero di riconoscimenti
Unesco, un grande vanto che però non ha
Dio c’entra
significativi risvolti economici.
L’On. Tonino Russo, ex deputato che ha
fatto parte della Commissione Cultura della Camera durante la scorsa legislatura, si è
soffermato sull’assenza di investimenti per
la cultura, ricordando che la politica di austerity ha addirittura portato tagli ai fondi
per il settore.
Il Prof. Giovanni Ruggeri, dell’Università
di Palermo e Presidente OTIE - Osservatorio Turismo Isole del Mediterraneo, ha
invece fatto una lunga riflessione sulla valorizzazione economica dei siti turistici e
sulla concreta possibilità di realizzare posti
di lavoro, ad esempio stagionalizzando il
turismo.
Lisa Sciortino
smo selvaggio, che porta i singoli
a concepire la propria libertà come
assenza di condizionamenti, e
quindi di vincoli nei confronti degli altri. Ognuno persegue i propri
obiettivi. Manca la prospettiva di
fini comuni che è possibile perseguire solo insieme e da cui dipende
la nostra vera realizzazione, anche
a livello individuale. «Abbiamo a
che fare con un io ipertrofico e un
noi impoverito». E qui il Cardinale
ha evocato i tragici scenari di violenza che si manifestano nei confronti degli stranieri che cercano
una esistenza migliore tra noi, nei
rapporti tra i popoli, nel «modo di
fare economia e finanza, politica e
lavoro».
Il «noi», però, non ha nulla a che
fare con l’omologazione a cui oggi
si tende a tutti i livelli. Esso non
è massificazione, ma apertura al
diverso, basata sul riconoscimento della sua diversità e sul rispetto
per essa. Solo una lunga e capillare educazione ispirata al Vangelo
– ha concluso il Cardinale - potrà
guarire questa società malata, ricordando che è questo il compito
urgentissimo che i vescovi hanno
additato alla comunità cristiana
per il decennio in corso.
Continua dalla prima pagina
Diario di un viaggio
gioia del vescovo e degli altri miei confratelli nell’essere testimoni oculari del
bene realizzato con il frutto della generosità della nostra Diocesi nel clima di
autentica cooperazione missionaria tra
le Chiese.
Nella città di Iringa abbiamo visitato un’altra bella realtà: “Nyumba
Ali”, “La casa con le ali” di Bruna
e Lucio, una coppia di sposi di Bologna che si è trasferita in Tanzania
nel 2007, e si occupa del recupero
di bambini paraplegici. La struttura
offre fisioterapia, attività manuali
e istruzione. I ragazzi ospitati dalla struttura sono 25, tre dei quali
adottati da questi coniugi.
25 GENNAIO
Missione di Kitanewa-Idodi.
L’accoglienza nella parrocchia di
Kitanewa retta da P. Salvatore Ricceri è avvenuta “in mezzo a canti di gioia di una moltitudine in festa”.
Circa 250 bambini si sono fatti trovare
lungo la strada che conduce al villaggio
di Mapogoro e ci hanno accompagnato
con canti e “shangilio” (tipico grido di
gioia) sino alla chiesa dove, in un silenzio assoluto, hanno ascoltato le parole di
saluto che Mons. Pennisi ha rivolto loro.
Non sono mancati i tradizionali doni
di accoglienza fatti al vescovo: galline,
uova, arachidi, riso e ogni altro bene.
Particolare e commovente è stata la visita fatta ad una anziana signora di oltre
80 anni, che attendeva, lungo la strada,
il passaggio del vescovo. Ci ha accolti
nella sua capanna offrendo in dono tre
uova sode. Prima di arrivare in parroc-
chia abbiamo percorso a piedi circa tre
chilometri accompagnati da un gruppo
di giovani e mamme che agitando dei
rami cantavano e danzavano: sembrava
rivivere l’ingresso di Gesù a Gerusalemme.
Anche il parco nazionale del Ruha,
(distante 20 minuti dalla missione), ha
contribuito con lo splendore della vegetazione, la distesa di mandrie di elefanti,
gazzelle, zebre, giraffe e i leoni a farci
assaporare e vivere l’habitat africano.
27 GENNAIO
A Idodi, siamo stati accolti da una folla di uomini, donne e bambini che dalle
porte del villaggio ci hanno accompagnato fino alla chiesa dove, alla presenza di più di seicento persone il nostro
arcivescovo, Mons. Michele Pennisi ha
celebrato l’eucaristia durante la quale
ha amministrato le cresime. Della celebrazione, animata con il solito stile,
colpisce la partecipazione corale di tutti
i fedeli. Tutti, dai piccoli ai grandi, dai
componenti del coro ai ministranti, hanno portato all’altare la loro offerta, anche se piccola, segno di partecipazione
ai bisogni della comunità.
Alla fine della celebrazione è stato inaugurare un’asilo, fatto costruire dalla comunità parrocchiale della Cattedrale di
Monreale ed è stata posta la prima pietra di un ostello per ragazze della scuola
secondaria, che sarà costruito con i finanziamenti provenienti dai benefattori
di Hakuna Matata onlus. Per il pranzo
sono stati macellati due buoi e cucinato
cento chili di riso... Tutti hanno mangiato ringraziando e lodando Dio per il
grande giorno di festa! All’inaugurazione e al pranzo hanno partecipato anche
rappresentanti della comunità musulmana, i Pastori della Chiesa anglicana ed
evangelica. Dopo pranzo non sono mancati canti e balli tradizionali in nostro
onore!
La visita alla scuola elementare di Mahu-
ninga è stata animata dai canti e dai balli
dei suoi 636 alunni e 10 maestri! Come
primo canto non poteva mancare l’inno
nazionale della Tanzania: “Dio benedici
l’Africa e tutte le persone che la abitano.... benedici i giovani e
i bambini dell’Africa ... e
tutta la Tanzania”.
29 GENNAIO
Da ieri abbiamo iniziato il
viaggio di ritorno: siamo ad
Ilula, dove sulla collina del
villaggio di Madizini sorge
la chiesa dedicata alla Beata
Pina Suriano, già ultimata e
in attesa di essere imbiancata e consacrata, costruita
con le offerte del Gruppo
Pro-Tanzania di Partinico, fondato ed animato da
mons. Giuseppe Provenzano. Anche qui
accoglienza con canti con il solito stile
gioioso. In dono al Vescovo viene dato
un capretto che abbiamo lasciato al Parroco della missione don Filippo Mammano, per i bambini del “Villaggio San
Felice”, una bella realtà che accoglie 107
tra orfani e disabili di diverso grado. Qui
si pratica la fisioterapia per gente che
ha subito traumi in seguito ad incidenti
stradali. All’interno del Villaggio c’è anche il Centro di Analisi Cliniche.
Domani saremo nella capitale Dar es Salaam. Il nostro viaggio volge al termine.
Spero di essere riuscito a farvi gustare
un po’ l’Africa, a mettervi nel cuore il
desiderio di visitarla, di fare qualcosa di
concreto per questo popolo, per questi
“piccoli d’Africa”

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