レジュメ本文

2005/04/18 （月）16：30∼18：00
フェリス女学院大学授業「滞日・在日女性と平和」向けレジメ
「フィリピン・日本国際結婚の世界：異文化交流と可能性」
佐竹眞明（名古屋学院大学）msatake@ngu.ac.jp
はじめに
国際結婚はダイアスポラにおいて、もっとも興味深くて、ダイナミックな側面を持つテーマ｡日
本における結婚､離婚は日本人の独占でなくなった｡1992∼96 年にかけて、日本の国際結婚で、
最も多かったのが、
日本人男性とフィリピン女性とのカップル。
この講義では、
日比結婚の現状、
フィリピン女性・日本人男性の横顔を紹介する。その上で、フィリピン女性の活動や日比結婚が
どのようなインパクトを日本社会に与えているか、検討してみる。女性たちを取り巻く状況には
ネガティブな側面もあるが、女性たちの行動・活動や結婚が差別・抑圧を軽減する「積極的平和」
の実現につながりうる点も指摘したい。
Ⅰ.
日比結婚の現状
１．日本の「多文化社会」化
滞日・在日外国人増加（表１）に伴い、日本での結婚は日本人の独占でなくなった｡
2002 年について､国籍別の男女内訳､年齢構成を検討すると､フィリピン人では､女性の割合が
高い（男 27,802、女 141,557）
。特に若い年齢（２０∼39 歳）で割合が高く、フィリピン女性
全体の 81.1％を占めている｡なぜ？
２．国際結婚
フィリピンからの出稼ぎ女性と日本・フィリピンの国際結婚が増えたことが主な理由である｡
出稼ぎ−03 年：
「興行」入国は 13 万 3,103 人で，国籍（出身地）別では，フィリピンが８万 48 人で最も多
く，
「興行」全体の 60.1 パーセントを占める。次いで，アメリカ，中国，ロシアの順。
（フィリピンから出国した OPA73,685 人中、73,246 人（99.4％）が日本へ。そのうち、女性は
69,986 人で、95.5％。バリエスカス 1993：130「男性を楽しませるために外国人を輸入してい
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る唯一の国というイメージに日本人は満足しているのだろうか」
；05 年 3 月より入国厳格化
国際結婚
表２ 2002 年、日本全体の婚姻 757,331 件、うち、国際結婚は 35,879 件、全体の 4.74％。20
件に一件が「異文化間結婚」｡日本人男性と外国人女性が 27,957（77.9％）
、日本人女性と外国
人男性の 7,922（22.1％）を上回る｡日本人男性＋中国女性 10,750 組、＋フィリピン女性 7,630
組、＋韓国・
「朝鮮」5,353 組、＋タイ 1,536 組など。92∼96 年は日本男性＋フィリピン女性婚
姻がトップ｡
離婚率表３国際結婚の離婚率は全体の 5.26％。20 件離婚があれば､1 組は国際結婚夫婦｡日
本人同士は 38.05％、国際結婚における離婚率は 42.51％。
＋中国女性：43.06％；＋フィリピン女性 41.06％；＋韓国・
「朝鮮」51.28％｡日比結婚の離婚
率は日本人同士と比べて､顕著に高くない｡ブラジル 32.4％、ペルー35.7％は日本人同士より低
い。
３．増えた理由
① 日本における「需要」
男性の結婚難（30∼34 歳の独身率：女性 26.6％、男性 42.9％−2000 年）←女性の晩婚化（平
均初婚 28.6 歳；男性 30.8 歳−02 年）､人生観の変化､遅れがちな男性の意識、家制度､
結婚業者の役割−中国女性；中国女性への期待、韓国､フィリピン､ベトナム､ロシアなど
行政機関も仲介−農村花嫁さん（1985∼）過疎化対策､村の活性化､嫁不足
②日本への女性による移民労働
フィリピン女性：日本への出稼ぎエンターテイナー前述ただし、
日本の入管政策として、
興行ビザを発給：労働力不足に対応（Ballescas, 1992: 7）
。出会う場所の増加；日本人客は日
本女性が失った？ものを求める？
③日本との経済格差
結婚リクルート､移民労働自体、南北問題にみられる経済格差が根底にある｡フィリピンからの移
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民労働､移住には国内的貧困・低開発もからむ。国策として､移住労働も奨励されている｡
それが出会う機会の増加につながった｡さらに、結婚で出国するフィリピン人の約９１％は女性
である｡相手男性の国籍はアメリカ､日本､オーストラリア､ドイツ､カナダなど。フィリピンは国
際的に女性を､結婚パートナーとして､「先進国」の男性に「供給」してきた｡
観光やビジネスを通じての出会いも煎じ詰めると､工業国の経済力が背景にある｡
④アジア女性へのイメージ結婚業者は「男性に尽くす、従順なアジアの女性」をうたい文句
にしているそれをそのまま受け入れる日本男性たち（米国､豪州､ドイツなども同様）
パブでの労働サービスを勘違いする日本男性たち−オリエンタリズム的要素
Ⅱ.日比結婚カップルのプロファイル
１．女性のプロファイル
60 例中 36 人が興行に従事し、OPA(Overseas Performing Artist)として､就業していた。
行政・業者仲介では無職６、コンピュータオペ１、マニキュリスト１など。フィリピンで知り合
った例では､大学院生２、NGO１、企業､デパート､ウェイトレス､家事労働者､バーなど各１．友
人・知人の紹介では､小学校教師､農地改革省、日本で通訳など｡
出身地はマニラ首都圏､ルソン､ビサヤ､ミンダナオなど。出会う場所は日本か､マニラが多い｡
結婚年齢は 20 代前半∼半ばが多い｡
2. 男性のプロファイル
60 例中､結婚生活中 52、離婚７、死去１．
職業は、公務員､教員､サラリーマンなどホワイトカラー系は 23、現業的仕事（道路建設､農業､
運転手､美装､塗装､うどん製造､造船）が２１．その他自衛隊､フィリピン・パブ経営､レストラン
経営､ホテル・マネジャー､ミュージシャンなど｡
年齢は 30 代から 50 代が多数｡
３．離婚歴（男性６人が再婚､相手の女性４人も再婚）年齢差（10 歳以上男性が上のケースが
21 例）
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Ⅲ.フィリピン女性にとって､日本人との結婚とは
１．新しい環境への適応
言葉宗教慣習､気候、家族・親戚・近所の人々と離れる；拡大家族と核家族との違い
フィリピン人､女性に対するイメージ−民族的差別・性的差別（例えば DV）もある
２．全般的に所得上昇、フィリピンにおける「社会的地位」上昇−仕送り､家を建てるなどだ
が、パート労働従事が多い（食品・衣料工場､病院の清掃、豆腐屋など 22 人）
老人介護施設勤務､フィリピン・グッズ販売､化粧品のセールスレディ。パブ労働は 5 人と少数
派（家族生活優先､夫の反対など）｡ホワイトカラー系は通訳２、大学教員１、小学校の契約英語
教員１など少数｡
：パートの多さ→研修生､日系人と並んで外国籍者が日本の現業を支える；
フィリピン女性の学歴､経歴が生かされず（語学教育・職業訓練の提供､就業機会の平等化が求め
られる）
３．フィリピンの家族との関係
仕送り、親・兄弟姉妹を支える国境を越える絆親族の日本滞在（出産時など）
里帰り
Ⅳ．
「積極的平和」の創出
１．ジェンダー関係夫との関係
家族志向(Tancangco 1996:184; Aguilar 1998: 131)、男女平等志向女性の強い女性たち
（社会的地位が日本より高い社会から、移住してきた事実（the Gender Empowerment
Measurement in UNDP Human Development Report 2001）;
（家の柱 haligi ng tahanan、家の光 ilaw ng tahanan という概念）
→男性支配的文化・社会への抵抗：日常的な闘い Everyday politics
vs 日本男性：働きバチ､女性差別的な男性は対応できず､時に離婚へ｡ただし、自分
の行き方を見直す人たちもいる｡
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２．子どもダブル・キッズ：2 つの文化を受け継ぐ
bicultural, bilingual
3．異文化交流・教育：保育所、小学校―異文化理解教育、英語教育に参加
自治体の「国際交流」行事に参加
４．外国人へのサポート：マイノリティの人権
他のフィリピン人（女性、男性研修生、日系人）への支援
結論
国際的な経済格差、出来上がった国際労働移動ルート、フィリピンの海外労働奨励政策、日本の
入管政策が日比結婚の増加につながった。また、日本の結婚業者や自治体の働きかけ、日本にお
ける男性の結婚難なども背景にある。フィリピン女性たちに対しては、民族的な差別、性差別も
ある。また、学歴やキャリアが十分に生かされていないケースもある。
しかし、ポジティブな側面もある。夫に働きかけて、ジェンダーフェアな関係を築く。2 つの
文化を受け継ぐ「ダブル」の子どもを育てる、地域で異文化理解教育や交流に加わる、そして、
他のフィリピン人を支援することにより、マイノリティの人権を守るなどである。より平等的な
ジェンダー関係、豊かな異文化交流・理解、人権の保障という面で評価しうる。ネガティブな側
面に対しては対応策（ex.シェルター）やいっそうの異文化交流・理解の機会をさまざまなレベ
ルで提供する（ex.自治体、教育機関）
。また、ポジティブな側面に関しては、いっそう、それを
促進する対応策を諸レベルで展開する。そうして、
「積極的平和」のいっそうの拡大をめざした
い。
参照文献
Aguilar, Delia D.
1998 Toward a Nationalist Feminism, Giraffe Books, Quezon City.
Ballescas, Ma. Rosario P.
1992 Filipino Entertainers in Japan, An Introduction, the Foundation for Nationalist
Studies, Quezon City
（津田守監訳『フィリピン女性エンターテイナーの世界』､明石書店）.
Tancangco, Luzviminda G.
5
1996 “Women and Politics in Contemporary Philippines,” University Center for Women’s
Studies, University of the Philippines, Women’s Role in Philippine History: Selected
Essays, Second Edition, UCWS, UP, Diliman, Quezon City.
佐竹眞明
「瀬戸内地域のフィリピン人−出稼ぎから定住へ」会沢勲編『アジアの交差点在日外国人と地
域社会（増補改訂版）
』社会評論社、2000
メアリー・アンジェリン・ダアノイ「民族・性差別の国、日本でのフィリピン人少数者が力をつ
けるために」会沢勲編、同上書｡
佐竹眞明・メアリー・アンジェリン・ダアノイ『ビア・レチョン・バンブーダンス−日比国際結
婚と異文化交流』
（仮題）
、めこん社､2005 年 7 月刊行予定
質問
Q1.
Q2.
日比結婚と「平和」との関連を考えてみてください。
質問・感想など何でも。
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