ΙΛΙΟΝ
ΚΩΔΙΚΟΣ: 8362
μικροσπηλιωτών
NEA ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Ετος 4ο • Αρ. Φύλλου 13 • Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011 • Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2 Ίλιον
Τ.Κ. 13123 • Τηλ.: 210 5014347 • Fax: 210 5014373 • www.microspilia.gr • e-mail: microspilia@gmail.com
ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΣΤΙ ΣΙΓΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ
ΤΕΛΟΣ ΚΑΛΟ ….. ΟΛΑ ΚΑΛΑ
Γράφει ο Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης
Ο Σύλλογος σάς εύχεται
Καλό Πάσχα
και Καλή Ανάσταση
ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ
ΕΓΙΝΕ ΤΟ … ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ
Γράφει ο Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης
ετά το πέρασμα των συμπληγάδων πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές του Συλλόγου την Κυριακή
20/03/11 στο Πολιτιστικό Κέντρο “ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ” του Δήμου Ιλίου, που μας
το παραχώρησε αφιλοκερδώς και με προθυμία γι’ αυτό και τον ευχαριστούμε και
απ’ αυτό το βήμα.
Το ιστορικό της περιπέτειας του Συλλόγου λίγο – πολύ το ξέρετε όλοι σας και
από την επιστολή που σας έστειλε το προηγούμενο Δ.Σ. , η οποία αναρτήθηκε και
στην ιστοσελίδα του Συλλόγου και από
αυτά που συζητήθηκαν στη Γ.Σ. της
27/2/11 αλλά και από τα πρακτικά τα οποία
είναι στη διάθεση του καθενός.
Δεν θέλω να ασχοληθώ περισσότερο
με το παρελθόν γιατί , όπως λέει κι ο λαός
“κάθε εμπόδιο για καλό”. Έχουμε πολλή
δουλειά από εδώ κι εμπρός όχι μόνο εμείς
σαν Σύλλογος αλλά και όλοι σας, από το
παιδί του Δημοτικού μέχρι το γέρο ή τη
γριά .
Ναι καλά διαβάστε ακόμη και μια φωτογραφία ενός γέρου ή μιας γριάς έχει
πολλά να πει πέρα από τις ιστορίες που
μπορεί να διηγηθεί .
Δεν θα ξεχάσουμε ποτέ ότι είμαστε
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ.
Πάνω σ’ αυτή τη βάση θα δουλέψουμε
Μ
και δεν θα εμπλακούμε σε πολιτικά παιχνίδια σε οποιαδήποτε κατεύθυνση.
Θα επιδιώξουμε αγαστή συνεργασία
με τους πολιτικούς όλων των βαθμίδων
και των παρατάξεων και θα προσπαθήσουμε να προωθήσουμε τα θέματα που αφορούν στο χωριό μας επαινώντας τις θετικές ενέργειές τους και καυτηριάζοντας
τυχόν αρνητικές και επιζήμιες για τον τόπο μας.
Καλούμε λοιπόν τους εκπροσώπους
μας στην τοπική Αυτοδιοίκηση:
Γαρνέλη Μαρίνο
Δήμαρχο Κ. Τζουμέρκων
Κωνσταντινίδη Βασίλειο
Πρόεδρο Δημοτ. Συμβουλίου
Κουτσιαύτη Χρήστο Αντιδήμαρχο.
Δημητρίου Γεώργιο Αντιδήμαρχο.
Αηδόνη Σταυρούλα Αντιδήμαρχο.
Χαχούλη Δημήτρη Αντιδήμαρχο.
Μάμαλη Σωτήρη Πρόεδρο του χωριού.
Τσιρώνη Κ. Χρήστο Μέλος
Νταβατζή Χρήστο Μέλος
Καθώς και τον συγχωριανό μας Βουλευτή Τσιρώνη Δημήτρη αλλά και τους
άλλους Βουλευτές της περιοχής μας να
έχουν ευήκοα ώτα και να αφουγκράζονται
το σφυγμό της τοπικής κοινωνίας και να
βοηθήσουν ο καθένας από το μετερίζι του
για το καλό του χωριού μας και της περιοχής μας γενικότερα.
Ευχαριστήρια του Συλλόγου
Βομβαρδισμένο τοπίο εν καιρώ ειρήνης.
Η κατεδάφιση ήταν αυτοσκοπός, όπως απεδείχθη
υτή είναι η εικόνα που παρουσιάζει
ο χώρος της πλατείας τρεις και
πλέον μήνες μετά την εσπευσμένη
κατεδάφιση του παλιού Σχολικού κτίσματος άνευ αδείας της αρμόδιας Πολεοδομίας, προκειμένου να ανεγερθεί (;) το νέο
πολιτιστικό κτίριο.
Σύμφωνα με την έρευνα που κάναμε
τα γεγονότα διαδραματίσθηκαν ως εξής
βάσει των εγγράφων που έχουμε στα χέρια μας.
Την 22/01/2010 κατατίθεται στην Πολεοδομία Άρτας αίτηση του Δήμου Αγνάντων για έκδοση αδείας κατασκευής του
Πολιτιστικού Kτηρίου Μικροσπηλιάς.
Με το 1269/11-05-10 έγγραφό του ο
Δήμος Αγνάντων ζητά από την Εφορεία
Νεωτέρων Μνημείων Ιωαννίνων να του
εγκρίνει την εκτέλεση του έργου.
Μετά από μία εβδομάδα η Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων απαντά στο Δήμο με το
1224/18-05-10 έγγραφο και ζητά να της
Α
προσκομίσει τα κάτωθι δικαιολογητικά.
1. Τοπογραφικό
2. Αρχ/κή μελέτη
3. Αναλυτική τεχν. περιγραφή
4. Πρόσφατες φωτογραφίες του διατηρητέου κτιρίου και του περιβάλλοντα
χώρου
Την 25/05/10 κι ενώ ήταν σε εκκρεμότητα και η άδεια οικοδομής και η έγκριση
της Εφορείας Νεωτέρων Μνημείων, ο Δήμος προέβη σε δημοπρασία η οποία εγκρίθηκε με την απόφαση 92/10 και εν συνεχεία την 28/07/10 υπεγράφη η σύμβαση, η
οποία αφορούσε τον σκελετό του κτιρίου
μέχρι την οροφή υπογείου.
Με το 3450/29-11-2010 έγγραφό του ο
Δήμος στέλνει τα παραπάνω δικαιολογητικά στην Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων
και ζητά εκ νέου να του επιτραπεί η εκτέλεση του έργου.
Συνέχεια στη σελ. 2
Αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε τους χορηγούς του Συλλόγου μας που
συνέβαλαν οικονομικά στην έκδοση του Ημερολογίου μας του 2011 προσφέροντας
από 200€ ο καθένας.
Οι ευχαριστίες μας είναι μεγαλύτερες καθόσον οι εν λόγω χορηγοί, καθώς και άλλοι,
βοηθούν το Σύλλογο μας συνέχεια και με πολλούς τρόπους, όπως προσωπική εργασία, δώρα, κλπ.
Ευχαριστούμε λοιπόν τους συγχωριανούς μας:
Στεργίου Ταξιάρχη, εξαίρετο επαγγελματία οπτικών ειδών
Τσιρώνη Δημήτρη και Γεωργούλα Ράνια, καταξιωμένους οδοντοτεχνίτες
Κων/νο Ι. Μάμαλη, Γεώργιο Ι. Μάμαλη και Γεώργιο Ι. (Βασ.) Μάμαλη, μηχανικούς,
ελεύθερους επαγγελματίες,
αλλά πιο πολύ ευχαριστούμε τους μη συγχωριανούς φίλους μας, οι οποίοι μας βοήθησαν και μας βοηθούν πάντα, δραστηριοποιούνται στην περιοχή Ιλίου και τους οποίους
σας συνιστούμε να τους προτιμάτε στις αγορές σας.
Αυτοί είναι:
Τα καταστήματα Βαρελά (δάπεδο-μπάνιο-θέρμανση).
Το κατάστημα Γρηγόρη Γρηγορίου (χρώματα-σιδηρικά-εργαλεία).
Η μάντρα υλικών Γ. Πηλιχού-Κ. Μαρίνη.
Όποιος θέλει να γίνει χορηγός του Συλλόγου προσφέροντας όποιο ποσό θέλει ή μπορεί, να επικοινωνήσει με το Σύλλογο.
Θα μας είναι πολύ χρήσιμη η βοήθεια του και θα «πιάσει τόπο» καθόσον η μόνη οικονομική στήριξή μας προέρχεται από εσάς, τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου.
Το έργο που θέλουμε να κάνουμε θα είναι ανάλογο και της δικής σας βοήθειας, οικονομικής και όχι μόνο.
Ευχαριστούμε
ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ
EΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ Αριθ. Λογαριασμού 079/29601099
ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΑΜΙΕΥΤΗΡΙΟ Αριθ. Λογαριασμού 00089041350-9
Ετήσια Συνδρομή 20€
ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ ΣΑΣ
Μην ξεχνάτε να βάζετε το όνομά σας στην κατάθεση ούτως ώστε στο τέλος του χρόνου να κάνουμε ολοκληρωμένη λίστα με τα ταμειακά εντάξει μέλη.
Αν κάποιος για κάποιο λόγο αδυνατεί να πάει σε κατάστημα Εθνικής Τράπεζας ή Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου να επικοινωνήσει μαζί μας για να βρούμε κάποιο τρόπο
να τον διευκολύνουμε.
Αισιοδοξούμε ότι θα εκτιμήσετε τις προσπάθειές μας και θα ανταποκριθείτε στο κάλεσμά μας.
Ευχαριστούμε
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
2
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ ΕΓΙΝΕ ΤΟ … ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ
Αν δεν είχε γίνει αυτό δε θα είχε γίνει η κατεδάφιση και δε θα αντιμεΕν συνεχεία την 10/12/10 εκδίτωπίζαμε τώρα πρόβλημα αποχωρηδεται από την Πολεοδομία Άρτας η
τηρίων και παιδικής χαράς.
υπ΄ αρ. 186/2010 άδεια κατασκευής
3. Για τον σημερινό Δήμαρχο
του κτιρίου και στις 15/12/10 απαντά
κ. Γαρνέλη Μαρίνο.
η Εφορεία ότι δεν εγκρίνει την εκτέΚύριε Δήμαρχε, έμαθα ότι έχετε
λεση λόγω ασάφειας του τοπογραπροσλάβει ως ειδικό σύμβουλο τον
φικού και λόγω του ότι ορισμένα
συγχωριανό μας Σωτήρη Βάγια, ο
στοιχεία του κτιρίου δεν συνάδουν
οποίος ήταν και υποψήφιος με το
με την Αρχιτεκτονική της περιοχής.
συνδυασμό σας στις Δημοτικές
Ωστόσο και παρ΄όλον ότι ακόμη
εκλογές αλλά δεν εκλέχτηκε.
και σήμερα δεν έχουν γίνει οι ζητούΛίγες μέρες πριν τις Δημοτ.
μενες διορθώσεις, την 29/12/10 ο
εκλογές, με εντολή του Πρώην ΔηΔήμαρχος δίνει εντολή να κατεδαμάρχου προφανώς, είχε πάρει τα
φιστεί το παλιό κτίσμα και μαζί μ’ αυπράγματα του Συλλόγου από το πατό καταστράφηκαν και τα όργανα
λιό Σχολείο και τα μετέφερε σε
παιδικής χαράς με τη δικαιολογία
άγνωστη τοποθεσία λέγοντας ότι θα
ότι θα ξεκινήσει η κατασκευή του.
κατεδαφιστεί και θα ξεκινήσει η ανέΣημειωτέον ότι για να γίνει η κατεγερση για την οποία είχε γίνει η Δηδάφιση έπρεπε πρώτα να φύγουν
μοπρασία και η εγκατάσταση του εραπό το κτίσμα τα πράγματα του Συλγολάβου.
λόγου
(τηλεόραση-κασετόφωνοΜετά από δυο-τρεις ημέρες μαενισχυτής-βιβλιοθήκες κλπ.).
θαίνουμε ότι επέστρεψε τα πράγμαΤο κομμάτι αυτό του πραξικοπήτα στο κτίριο, διότι, όπως είπε, δεν
ματος-γιατί περί αυτού πρόκειται- το
θέλατε εσείς να κερδίσει ο Χρήστος
ανέλαβε ο πρώην πρόεδρος του
Χασιάκος ψήφους από την ενέργεια
Συλλόγου Σωτήρης Βάγιας με τον
αυτή.
προκάτοχό του επίσης Πρόεδρο του
Μετά τις εκλογές όμως ξαναπήΑυτά τα πράγματα περίσσευαν; Δεν έκαναν ούτε για τα μπάζα; Ας μας απαντήσει κάποιος υπεύθυνος
Συλλόγου Κώστα Μάμαλη, ο οποίος
ρε τα πράγματα και τα μετέφερε στο
είχε φροντίσει να δηλώσει παραίτηριανών μας και για την πρόοδο του τόπου και των αποχωρητηρίων χωρίς άδεια μάλι- σπίτι του Κώστα Μάμαλη και έγινε η κατεση πολύ πριν τις εκλογές του Συλλόγου του μας. Γι’ αυτό θα επιδιώξουμε να ρίξουμε στα, όπως προανέφερα;
δάφιση.
Νοεμβρίου του 2010 μέσω της εφημερίδας άπλετο φώς στην υπόθεση και να ολοκλη2. Για τον πρώην Πρόεδρο
Τότε, σε συνομιλία μαζί του μου είπε επί
μας και φυσικά πριν ‘σκάσει’ το πραξικόπη- ρωθεί το έργο εάν και εφόσον το θέλει και η
του Συλλόγου Κώστα Ι. Μάμαλη.
λέξει: Είδες θείο,αυτό που δε μπόρεσε να
μα.
πλειοψηφία του χωριού. Θα θέλαμε λοιπόν
Αγαπητέ Κώστα,
κάνει ο Χασιάκος το έκανε ο Γαρνέλης.
Μετέφερε λοιπόν τα πράγματα του Συλ- να επικοινωνήσετε μαζί μας με όποιο τρόπο
α) Ήξερες ότι από τον Μάιο του 2010
Επειδή δε θέλω να πιστέψω ότι η σταλόγου ο Σωτήρης Βάγιας από το προς κατε- μπορείτε – γράφοντας μας, τηλεφωνικά, με υπήρχε αλληλογραφία του Δήμου Αγνάν- διοδρομία σας στο Δήμο μας άρχισε με μια
δάφιση κτίριο στην οικία του Κ. Μάμαλη λέ- Fax, E-mail, κλπ.- και να μας πείτε τη γνώμη των με την 6η Εφορεία Νεωτέρων Μνημεί- παράνομη ενέργεια-αυθαίρετη (άνευ αδείγοντας σε όποιον τον ρωτούσε ότι ενεργεί σας γιατί εμείς οι επτά του Συλλόγου δεν ων, η οποία συνεχίζεται ακόμη με αποτέλε- ας) κατεδάφιση κτιρίου του Δήμου- περιμέγια λογαριασμό του Συλλόγου αλλά ο Σύλ- θεωρούμε ότι είμαστε ΕΜΕΙΣ αλλά ΕΣΕΙΣ σμα να μην έχει παρθεί έγκριση εκτέλεσης νω μια διάψευση του ειδικού Συμβούλου
λογος όχι μόνο δεν ήξερε τίποτε αλλά τον και με βάση τη δικιά σας επιθυμία θα πορευ- του έργου;
σας.
έψαχνε απεγνωσμένα για να συνεργα- θούμε.
Πιστεύω ότι ήξερες διότι και τον κ. ΧαΕπιπλέον θα θέλαμε να μας ενημερώσεστούν και αυτός δεν απαντούσε στο τηλέΤα ερωτήματα λοιπόν που προέκυψαν σιάκο γνώριζες καλά και τον ‘αβαντάριζες’ τε τι ενέργειες κάνατε σε συνέχεια του
φωνο, αυτός δε ήταν και ο λόγος που οδη- από την παραπάνω έρευνα είναι τα εξής:
μέσω της εφημερίδας προεκλογικά ως ‘ο 3562/15-12-10 σχετικού της 6ης Εφορείας
γηθήκαμε ξανά σε εκλογές την 20/03/11.
1. Για τον κ. Χασιάκο Χρήστο,
πρώτος Δήμαρχος Κεντρικών Τζουμέρκων’ Νεωτέρων Μνημείων Ιωαννίνων.
Ο ισχυρισμός του ότι ‘ευτυχώς που ήταν
πρώην Δήμαρχο.
(φύλλο εφημ. 11 του Ιουλίου-Σεπτεμβρίου
4. Για τον συγχωριανό μας βουλευτή
εκεί την κρίσιμη περίοδο και πρόλαβε να πάΚύριε Χασιάκο,
2010 αλλά και με τον προϊστάμενο της 6ης του ΠΑΣΟΚ κ. Δημήτρη Τσιρώνη.
ρει τα πράγματα πριν κατεδαφίσει ο εργοΘα θέλαμε να μάθουμε αν έχει εκδοθεί Εφορείας Νεωτέρων Μνημείων κ. Πανταζή
Πιστεύοντας ότι διερμηνεύω τα αισθήλάβος το κτίριο και καταστρέψει ό,τι είχε Άδεια Κατεδάφισης για το παλιό Σχολείο Σπύρο έχετε ‘παλιά φιλία όχι μόνον ως συμ- ματα και τις απορίες των περισσότερων
στο εσωτερικό’ είναι τουλάχιστον γελοίος γιατί, όπως γνωρίζετε κι εσείς σαν Μηχανι- φοιτητές στο ίδιο έτος στο Πολυτεχνείο αλ- συγχωριανών μας, σας παρακαλώ, αν συμγιατί δε χρειάζεται να είσαι Νομικός για να κός που είστε, ακόμη και για να γκρεμίσεις λά και ως μέλη της ίδιας ομάδας’ όπως γρά- φωνείτε με την κατασκευή του Πολιτιστικαταλάβεις ότι, πριν γκρεμίσεις ένα κτίριο, κάτι, χρειάζεσαι άδεια και δήλωση ανάλη- φεις στο φύλλο εφημ. 9 του Ιανουαρίου- κού κτιρίου στη θέση του παλιού Σχολείου
οφείλεις να ζητήσεις από τον αρμόδιο ιδιώ- ψης επίβλεψης από αρμόδιο Μηχανικό και Μαρτίου 2010).
αφ’ ενός να μας το γνωστοποιήσετε μέσω
τη ή Νομικό πρόσωπο αφ΄ενός την άδεια θεώρηση της αδείας στο αρμόδιο ΑστυνομιΓεννάται λοιπόν θέμα ηθικής τάξης από της εφημερίδας μας και αφ’ ετέρου να βοηκατεδάφισης για την οποία στην προκειμέ- κό Τμήμα. Αν δεν έχει εκδοθεί τότε είστε το γεγονός ότι δε με ενημέρωσες κι εμένα, θήσετε κι εσείς με όποιον τρόπο μπορείτε
νη περίπτωση αρμόδιος είναι ο Δήμος, και υπόλογος και στον κόσμο και στη Δικαιοσύ- ως αντιπρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλό- για να πραγματοποιηθεί το έργο.
αφετέρου την εκκένωση του κτιρίου γιατί νη.
γου, για τα τεκταινόμενα στο επίμαχο χροΑν όχι, να μας προτείνετε κάποια άλλη
αλλιώς κινδυνεύεις να κατηγορηθείς για
Γιατί δεν μεριμνήσατε να γίνουν οι προ- νικό διάστημα.
λύση για ν’ αποκτήσουμε κι εμείς ένα χώρο
αυτοδικία. Αν π.χ. εκεί μέσα κοιμόταν ένας τεινόμενες από την Εφορεία Νεωτέρων
β) Γνωρίζοντας όλο αυτό το ιστορικό που να εξυπηρετεί τις ανάγκες του χωριού.
μεθυσμένος ή ένας ζητιάνος, ο εργολάβος Μνημείων τροποποιήσεις της Αρχ/κής με- γιατί δέχθηκες να γίνει η μεταφορά των
Σας ευχαριστώ που με ακούσατε και είθα τον πετούσε με τα μπάζα; Ζούμε σε ευ- λέτης πριν εκδοθεί η άδεια οικοδομής αλλά πραγμάτων του Συλλόγου από το προς κα- μαι στη διάθεσή σας για εποικοδομητικό
νομούμενη χώρα, υπάρχουν Νόμοι και αντιθέτως επισπεύσατε την έκδοσή της, τεδάφιση κτίσμα στο σπίτι σου, όπου και διάλογο και προτάσεις.
οφείλουμε να τους τηρούμε είτε μας αρέ- όπως-όπως, για ψηφοθηρικούς λόγους;
φυλάγονται μέχρι σήμερα, όπως μου είπες;
σουν είτε όχι. Αν δεν είχε εκκενωθεί το κτίΓιατί προχωρήσατε στη δημοπράτηση
ριο ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΤΕΙ! Τελεία του έργου πριν εκδοθεί η άδεια από την Ποκαι παύλα.
λεοδομία Άρτας και γνωρίζοντας ότι υπάρΤα ερωτήματα που προκύπτουν είναι χει εκκρεμότητα με την 6η Εφορεία Νεωτέπολλά και αγγίζουν πολλούς.
ρων Μνημείων από την οποία εσείς ο ίδιος
Εμείς, σαν Σύλλογος δεν έχουμε προ- ζητήσατε έγκριση από τον Μάιο μήνα και
σωπικά με κανένα χωριανό, όσο σημαντικός ακόμη δεν έχει παρθεί; Επίσης γιατί προχωή ασήμαντος κι αν είναι, αλλά ενδιαφερό- ρήσατε στην κατεδάφιση του παλιού ΣχοΒασίλης Θ. Θωμάς & Υιοί
μαστε για τη σωστή ενημέρωση των συγχω- λείου και στο ξήλωμα της παιδικής χαράς
Συνέχεια από τη σελ. 1
EΡΓΟΤΕΧΝΙΚΗ
ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Τεχνικά έργα
Οικοδομικά Ε.Δ.Ε.
ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Μικροσπηλιά Αγνάντων Άρτας
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ι. ΤΣΙΡΩΝΗΣ
Τηλ: 6972293102
ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ
ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. ΤΣΙΡΩΝΗΣ
ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΩΝ ΥΛΙΚΩΝ
ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΑ ΕΡΓΑ
ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑ ΑΡΤΑΣ
Τηλ.: 6974107599
ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Σωτήρης Δ. Μάμαλης
Τεχνικά έργα - Χωματουργικά
Οικοδομικά Ε.Δ.Ε.
Μικροσπηλιά Αγνάντων Άρτας
Τηλ.: 6977511833
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ
ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ
Ερώτηση για την Ιόνια οδό από Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ
Ερώτηση κατέθεσαν οι βουλευτές του ΠΑ.ΣΟ.Κ., των Νομών Αιτωλοακαρνανίας, Ιωαννίνων, Θεσπρωτίας, Κέρκυρας, Λευκάδας, ο ανεξάρτητος βουλευτής του Νομού Πρέβεζας Ε. Παπαχρήστος, καθώς και οι βουλευτές του Νομού
Άρτας, Δ.. Τσιρώνης και Π. Στασινός, προς τον Υπουργό Υποδομών, Μεταφορών & Δικτύων Δημ. Ρέππα, με θέμα; «ΔΥΤΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ - ΙΟΝΙΑ ΟΔΟΣ». Οι
βουλευτές ρωτούν αν θα χαρακτηριστεί ο Δυτικός Οδικός Άξονας (Ιόνια Οδός),
έργο πρώτης προτεραιότητας, άμεσης ανάγκης και εθνικής εμβέλειας και σημασίας από το Υπουργειο Υποδομών; Σε ποιες ενέργειες θα προβεί το υπουργείο ώστε να εξασφαλιστούν οι αναγκαίες πιστώσεις και να ξεπεραστούν τα
εμπόδια και οι παραλείψεις, για την υλοποίηση της σύμβασης στο προβλεπόμενο χρονοδιάγραμμα; Και αν το υπουργείο θα προχωρήσει σε επίσπευση της
ολοκλήρωσης των απαλλοτριώσεων;
Ο Δημ. Τσιρώνης
για το Μητρώο Εμπόρων Αγροτικών Προϊόντων
Ως μία σημαντική νομοθετική πρωτοβουλία της κυβέρνησης, που είναι και
πάγιο αίτημα των αγροτών, χαρακτήρισε ο βουλευτής ΠΑΣΟΚ Άρτας Δημ. Τσιρώνης, το νομοσχέδιο για το Μητρώο Εμπόρων Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών, κατά την ομιλία του στην Επιτροπή Παραγωγής & Εμπορίου
της Βουλής.
Από την εφημ. “ΑΜΒΡΑΚΙΑ”
Στα Τζουμέρκα Άρτας το επόμενο συνέδριο της Ομοσπονδίας
Τουριστικών και Αγροτουριστικών Καταλυμάτων Ηπείρου
Ποιες οι αποφάσεις που εγκρίθηκαν
σ’ αυτό που έγινε στα Σύβοτα
ραγματοποιήθηκε στις 13 Μαρτίου
το 11ο ετήσιο συνέδριο αντιπροσώπων της Ομοσπονδιας Τουριστικών και Αγροτουριστικών Καταλυμάτων
Ηπείρου στα Σύβοτα Θεσπρωτίας. Παραβρέθηκαν εκπρόσωποι και αντιπροσωπεία
των Συλλόγων τουριστικών καταλυμάτων
όλης της Ηπείρου. Στο συνέδριο εγκρίθηκαν ομόφωνα τα παρακάτω θέματα: Διοικητικός απολογισμός 2010. Οικονομικός
απολογισμός 2010. Προγραμματισμός
δράσεων για το 2011. Οικονομικός προϋπολογισμός για το 2011. Υποβολή των
παρακάτω προτάσεων για το συνέδριο της
ΣΕΕΔΔΕ: Ίδρυση Τουριστικού Επιμελητηρίου ή μετατροπή του ξενοδοχειακού σε
τουριστικού με τη συμμετοχή του φορέα.
Αύξηση συντελεστή δόμησης στα κτίρια
που προορίζονται για ενοικιαζόμενα δωμάτια και διαμερισματα, σύμφωνα με αυξημένο συντελεστή που έχουν τα ξενοδοχεία. Χορήγηση συνδικαλιστικού πόρου
από τα Ε/Β Επιμελητήρια όπως στις άλλες
Ομοσπονδίες. Όλοι οι ιδιοκτήτες είναι μέλη του Επιμελητηρίου και πληρώνουν συνδρομή για το συνδικαλιστικό πόρο και
όμως δεν τους αποδίδεται. Να συμπεριλη-
Π
φθούν στο νέο νομοσχέδιο του τουρισμού
και τα τουριστικά καταλύματα στα κίνητρα
απόσυρσης που προτείνονται για τα ξενοδοχεία για όσα καταλύματα έχουν κτιστεί
πριν το 1985. Διεύρυνση της Ομοσπονδίας
Ηπείρου και εγγραφή νέων Συλλόγων μετά από έγγραφη αίτηση και απόφαση των
ΔΣ. Ενημέρωση για ευρωπαϊκά προγράμματα του ΕΣΠΑ. Αποφασίστηκε η συμμετοχή της Ομοσπονδιας στις κινητοποιήσεις της Επιτροπής Αγώνα των κατοίκων
του Δήμου Ηγουμενίτσας για τους λαθρομετανάστες, σύμφωνα και με την έγγραφη
διαμαρτυρία των μαζικών φορέων που συνυπέγραψε η Ομοσπονδία.
Προτάθηκε η διεκδίκηση αντισταθμιστικών οφελών από την ΔΕΠΑ, αφού σύμφωνα με τις τελευταίες εξελίξεις έχει οριστικοποιηθεί η θέση προσγειάλωσης του
αγωγού φυσικού αερίου σε απομακρυσμένη και ακατοίκητη περιοχή και στη θέση
Φαρμακοβούνι πάνω από 7 χιλιόμετρα μακριά από τη τουριστική περιοχή.
Το συνέδριο του 2012 θα πραγματοποιηθεί στα Τζουμέρκα Άρτας.
Από την εφημ. Tαχυδρόμος 23/3/2011
Αρτινός και ο βοηθός του Αττικάρχη
«ΑΡΤΙΝΟΚΡΑΤΕΙΤΑΙ» η ΓΑΔΑ (Γενική
Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής). Στο προηγούμενο φύλλο γράφαμε ότι γενικός διευθυντής, τουτέστιν Αττικάρχης, ανέλαβε
ο προαχθείς σε υποστράτηγο Γιάννης Λιούκας από τα Θεοδώριανα και στο «καπάκι» μας ήρθε η πληροφορία ότι βοηθός του
κ. Λιούκα τοποθετήθηκε ο Ηλίας Τσιβί-κης
από το Τετράκωμο, ο οποίος επίσης προήχθη στο βαθμό του υποστρατήγου.
«Άλωσαν» την Αττική οι Τζουμερκιώτες, της οποίας κρατάνε τα αστυνομικά
κλειδιά...
Από την εφημ. Tαχυδρόμος 23/3/2011
Νέο Δ.Σ. στον Οδοντιατρικό
Σύλλογο Άρτας
ατά τις εκλογές που έγιναν στις
20 Μαρτίου 2011 στον Οδοντιατρικό Συλλογο Άρτας το νέο Δ.Σ.
του Συλλόγου που προέκυψε κατόπιν αρχαιρεσιών ειναι το εξής:
Βασίλειος Μπαλάσκας (πρόεδρος),
Αικατερίνη Μάγγου (αντιπρόεδρος), Θεοδώρα Κούτσικου (γραμματέας), Γεώρ-
Κ
γιος Γεωργίου (ταμίας), Βασιλική Δήμου,
Χρήστος Τσιρώνης, Πέτρος Χαρακλιάς
(μέλη), Χρήστος Τσιρώνης (εκπρόσωπος
στην Ε.Ο.Ο.)
O Σύλλογός μας εύχεται στο πρώην
μέλος του Χρήστο Τσιρώνη συγχαρητήρια και εις ανώτερα.
3
Γράφει ο Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης
Το κείμενο αυτό γράφτηκε όταν ανέλαβε το Σύλλογο το προηγούμενο Δ.Σ. με ζήλο και
όρεξη για δουλειά πριν διαπιστώσουν τη σκληρή πραγματικότητα, όπως έχει γίνει πλέον
γνωστή. Το δημοσιεύω αφενός για να τιμήσω την προσπάθεια τους και αφ ' ετέρου επειδή
πιστεύω ότι οι διαπιστώσεις και οι ευχές που εκφράζονται σ' αυτό είναι σταθερές αξίες και
ισχύουν διαχρονικά.
ιστεύοντας ότι εκφράζω τα συναισθήματα όλων των μελών του
απερχόμενου Δ.Σ. καλωσορίζω το
νέο Δ.Σ. του Συλλόγου μας και του εύχομαι καλή επιτυχία στο έργο του και ειλικρινά θα χαρούμε να μας ξεπεράσει και να
πάει το Σύλλογο πολλά βήματα μπροστά
για το καλό όλων μας.
Με χαρά διαπιστώνω ότι υπάρχει σύμπνοια, ζωντάνια και όρεξη για δουλειά
παρ' όλες τις δυσκολίες που υπάρχουν
στη μικρή κοινωνία των συγχωριανών μας
και οι οποίες είναι διπλής υπόστασης.
Αφ' ενός οικονομικές και αφ' ετέρου
σε επίπεδο νοοτροπίας. Μπορώ να πω ότι
οι πρώτες, αν και φαίνονται να κυριαρχούν, εν τούτοις είναι πιο εύκολο να αντιμετωπιστούν, παρά οι δεύτερες.
Και τούτο διότι η νοοτροπία δεν αλλάζει από τη μια στιγμή στην άλλη, αν όμως
αλλάξει, αυτόματα θα βελτιωθούν και τα
οικονομικά του Συλλόγου με αποτέλεσμα
να λυθούν τα χέρια του και να μπορεί πιο
εύκολα να κάνει πράξη τα σχέδια του και
τους οραματισμούς του.
Σ' αυτό το συμπέρασμα καταλήγω βα-
Π
σιζόμενος στην εξής σκέψη. Στο προηγούμενο Δ.Σ., που ήμουν αντιπρόεδρος,
είχαμε καθορίσει μια συνδρομή 20€ ετησίως για τα μέλη του Συλλόγου. Σας πληροφορώ ότι ούτε το 1/10 των μελών δεν
εκπλήρωσαν τις υποχρεώσεις των τα δύο
προηγούμενα χρόνια. Πιστεύω ότι σε μεγάλο βαθμό αυτό δεν έγινε από έλλειψη
χρημάτων αλλά για άλλους λόγους, είτε
αμέλειας και αδιαφορίας είτε και παραπόνων τα οποία όμως ποτέ δεν εκφράσθηκαν
ευθαρσώς για να βελτιωθούμε, αν κάπου
σφάλαμε. Εύχομαι και ελπίζω το νέο Δ.Σ.
να μας ξεπεράσει και σ' αυτόν τον τομέα,
ν' αγκαλιάσει όλους τους χωριανούς, να
τους πείσει για τις καλές προθέσεις του
για να εισπράξει, σαν ανταμοιβή, την αναγνώριση και τη βοήθεια των, οικονομική
και όχι μόνο.
Εμείς, το απερχόμενο Δ.Σ., θα είμαστε
πάντα κοντά τους και κοντά σε όλους τους
συγχωριανούς μας και θα βοηθάμε όσο
μπορούμε και με όσα μέσα διαθέτουμε,
υλικά και μη, για την ευόδωση των προσπαθειών του Συλλόγου και την προκοπή
του τόπου μας.
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ
Στα πλαίσια των προσπαθειών μας για
δημιουργία χορευτικού τμήματος στείλαμε τη παρακάτω επιστολή στο Δήμο Ιλίου
ζητώντας να μας παραχωρήσει μια αίθουσα για Γραφείο και χώρο Πολιτιστικών εκδηλώσεων.
Κύριε Δήμαρχε
Κύριε Πρόεδρε του Πολιτιστικού
Είμαστε το νέο Δ.Σ. του Πολιτιστικού
Συλλόγου με την επωνυμία «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ
ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ» και έδρα το Ίλιον, οδός
Αγίου Νικολάου 153 & Αυλώνος 2, Τ.Κ.
131 23.
Αναλάβαμε το Σύλλογο στις 20/03/2011
και θα θέλαμε, αν υπάρχει δυνατότητα, να
μας παραχωρήσετε μία αίθουσα στο κτίριο
του Μουσικού Σχολείου επί της οδού Καλπακίου για να την χρησιμοποιήσουμε για
γραφείο του Συλλόγου και για χώρο πολι-
τιστικών εκδηλώσεων καθόσον τα περισσότερα μέλη του Συλλόγου μας είναι μόνιμοι κάτοικοι και δημότες του Δήμου Ιλίου.
Σας διαβεβαιώνουμε ότι θα σας είμαστε ευγνώμονες και θα γνωστοποιήσουμε
τις ενέργειες σας στα μέλη μας μέσω της
τριμηνιαίας εφημερίδα μας «ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ» και της
ιστοσελίδας μας www.microspilia.gr
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων
και αισιοδοξούμε ότι θα καταφέρετε να
ανταποκριθείτε στο αίτημα μας.
Με τιμή
Για το Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος
Γιώργος Ι. Μάμαλης
Κατόπιν τούτου θα θέλαμε να επικοινωνήσετε μαζί μας για να μας δηλώσετε
το ενδιαφέρον σας για την εν λόγω δραστηριότητα.
Επιστολή του Συλλόγου
προς τον Δήμαρχο Κεντρικών Τζουμέρκων
Κύριε Δήμαρχε,
Κατ’ αρχήν θέλουμε να σας συγχαρούμε για την εκλογή σας στη θέση του Δημάρχου του πρώτου Καλλικρατικού Δήμου
της περιοχής μας και να ευχηθούμε σε
σας και στα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου υγεία, ευτυχία και καλή δύναμη.
Αναλάβαμε τον Πολιτιστικό Σύλλογο
Μικροσπηλιωτών Τζουμέρκων πρόσφατα
με τις εκλογές της 20/03/11 και το πρώτο
μέλημα μας ήταν να επικοινωνήσουμε μαζί σας για να γνωριστούμε, να συζητήσουμε μαζί τα προβλήματα του χωριού μας και
να προσπαθήσουμε να τα επιλύσουμε με
τον καλύτερο δυνατό τρόπο από κοινού.
Δε σας κρύβουμε ότι θα θέλαμε η πρώτη επαφή μαζί σας να έχει εθιμοτυπικό χαρακτήρα και να μην υπεισέλθουμε σε απαιτήσεις και παράπονα.
Υπάρχει όμως στο χωριό μας ένα θέμα
ανοιχτό και καυτό και θα θέλαμε σε πρώτη
φάση να μας ενημερώσετε, και μέσω ημών
και όλο το χωριό, για την πορεία αυτού και
για το τι μέλλει γενέσθαι.
Εννοούμε το κτίριο του Πολιτιστικού
που κινδυνεύει να γίνει το … ‘Γεφύρι της
Μικροσπηλιάς’. Πέρα από το γεγονός ότι
βλέπουμε αβέβαιη την ανοικοδόμησή του
καθ’ ότι έχουν περάσει τρεις μήνες από
την εσπευσμένη κατεδάφιση του παλιού
Σχολείου και των αποχωρητηρίων του καθώς και την αποξήλωση της παιδικής χαράς, προκύπτει σοβαρό θέμα υγιεινής από
την έλλειψη αποχωρητηρίων ιδίως σε περιόδους που συγκεντρώνεται πολύς κόσμος – Πάσχα, καλοκαίρι.
Επίσης θα πρέπει να αποκατασταθεί
άμεσα η παιδική χαρά.
Είμαστε στη διάθεσή σας για συνεννόηση και συνεργασία και κατάθεση προτάσεων, οι οποίες σε γενικές γραμμές είναι οι εξής:
1. Συντήρηση κεντρικής πλατείας.
2. Προώθηση υπόθεσης παραδοσιακού
οικισμού “Βατάτσι”.
3. Να διατεθούν χρήματα για αξιοποίηση του γηπέδου
4. Να μη γίνει δρόμος στη θέση του ρέματος που διασχίζει το χωριό και καταστραφεί το δάσος , με πρόφαση τα απόβλητα που χύνονται στο ρέμα, αλλά να
ελεγχθούν οι παράνομες αποχετεύσεις σ’
αυτό.
Ευχαριστούμε για την κατανόηση και
αναμένουμε μια απάντηση σε εύλογο χρόνο.
Με τιμή
Για το Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος
Γιώργος Ι. Μάμαλης
4
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ-ΜΗΤΡΟΥ ΖΗΤΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ
Λάβαμε και δημοσιεύουμε επιστολή της Σοφίας Δ. Παππά που συνοδεύεται από απόκομμα
της εφημερίδας ΛΕΠΙΑΝΙΤΙΚΑ ΝΕΑ με την οποία ζητά να κάνουμε επανόρθωση για να αποκατασταθεί η μνήμη του πατέρα της Ιερέα Μήτρου Παππά καθ΄ όσον, όπως ισχυρίζεται το
κείμενο με θέμα ‘ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ’ που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα μας από τον πρωτοπρεσβύτερο Χρήστο Ι. Βάγια ήταν κείμενο του πατέρα της με τίτλο: ‘ΠΡΟΤΟΥ ΚΑΕΙ ΤΟ
ΔΑΣΟΣ’. Μάλλον το Άγιο Πνεύμα φώτισε και τους δυο Ιερείς και έγραψαν τα ίδια πράγματα!!!
Δημοσιεύουμε απόσπασμα του κειμένου από την εφημερίδα “ΛΕΠΙΑΝΙΤΙΚΑ ΝΕΑ”
ΙΛΙΟΝ 31-03-2011
ΑΙΤΗΣΗ
Της Σοφίας Δημ. Παππά
(κόρη του Ιερέα Δημ. Παππά)
Τηλ. 6937171851
Δ/νση Πρατίνου 3
ΤΚ 116 32
Αθήνα
ΠΡΟΣ
Τον Πολιτιστικό Σύλλογο
Μικροσπηλιωτών Τζουμέρκων
Αγαπητοί συγχωριανοί,
Στο φύλλο της εφημερίδας σας ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ, στο φύλλο Οκτωβρίου-Νοεμβρίου-Δεκεμβρίου 2010 δημοσιεύσατε άρθρο του πρωτοπρεσβύτερου Χρήστου
Ι. Βάγια με τίτλο ‘ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ’. Επειδή όπως φαίνεται από το επισυναπτόμενο απόκομμα
της εφημερίδας ‘ΛΕΠΙΑΝΙΤΙΚΑ ΝΕΑ’ Ιουλίου-Αυγούστου-Σεπτεμβρίου 1991 το άρθρο είναι
ένα κείμενο του πατέρα μου Ιερέα Μήτρου Παππά, παρακαλώ να γίνει επανόρθωση για να
αποκατασταθεί η μνήμη του πατέρα μου.
Σας ευχαριστώ
Σοφία Παππά
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ
Απολογισμός Δράσης του Δ.Σ.
της Πανηπειρωτικής
Συνομοσπονδίας Ελλάδας
ον απολογισμό δράσης
πραγματοποίησε το Δ.Σ.
της
πανηπειρωτικής,
που όπως τόνισε, ο πρόεδρος
της ΠΣΕ Γιώργος Οικονόμου,
"παρά την οικονομική δυσπραγία, ο απολογισμός της χρονιάς που πέρασε,υπό την προεδρία του κ. Κώστα Αλεξίου,
είναι πλούσιος και θέλω να τονίσω στο σημείο αυτό και από αυτό το
βήμα τη μεγάλη προσφορά του στην
αποδημία, αλλά και τη συμβολή του
στην επίλυση προβλημάτων της γενέτειρας. Το Δ.Σ. θα κληθεί σε ειδική συνεδρίαση για το θέμα αυτό και θα αποφασίσει τον τρόπο και το είδος με το
οποίο θα τιμήσει την προσφορά του.
Εκ μέρους του Δ.Σ. ο νέος πρόεδρος της ΠΣΕ Γιώργος Οικονόμου,
αναφερόμενος στον απολογισμό δράσης, τόνισε πως "ζούμε σε μια εποχή
πρωτόγνωρης και βαθύτατης οικονομικής κρίσης που έχει ήδη θέσει σε κίνδυνο την κοινωνική συνοχή και που έχει
ανατρέψει τρόπους ζωής και συνήθειες
χρόνων. Η κάθετη πτώση του βιοτικού
επιπέδου του λαού μας οδηγεί καθημερινά σε πρωτοφανείς κοινωνικές αναταραχές και εντάσεις. Η πραγματικότητα αυτή δεν άφησε ανεπηρέαστη όχι
μόνο την οργάνωση μας, αλλά και τις
Αδελφότητες, τις Ομοσπονδίες μας και
τις Ενώσεις μας".
Πολιτιστική δράση
Παρουσιάστηκε ο απολογισμός για
την περίοδο 2010-2011 και ο προγραμματισμός της για την περίοδο 20112012 για την πολιτιστική δράση της
ΠΣΕ.
Στη διάρκεια της πρώτης χρονιάς
της θητείας του Δ.Σ. της Π.Σ.Ε., όπως
αναφέρθηκε ο κ. Οικονόμου, πραγματοποιήθηκαν μεταξύ άλλων τα εξής:
Ο Α' ετήσιος κύκλος εκδηλώσεων
της Π.Σ.Ε. στην Παλαιά Βουλή προς τιμήν διακεκριμένων Ηπειρωτών στους
τομείς των Επιστημών, των Γραμμάτων και των Τεχνών.
Διοργάνωση διήμερου κύκλου εκδηλώσεων μνήμης και πολιτισμού στο
Φραγκοκάστελο της Κρήτης, 12-13 Ιουνίου 2010, για τους ιστορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς που γεφυρώνουν
τη Μεγαλόνησο με την Ήπειρο, ένα
διήμερο με πρόθεση μελλοντικής θεσμοθέτησης.
Συμμετοχή της ΠΣΕ με τη χορωδία
της στις εκδηλώσεις Ηπειρωτών Μακε-
Τ
δονίας και Θράκης, που έγιναν
στις 19-20 Ιουνίου στο χωριό
Νέος Σκοπός Σερρών.
Διοργάνωση του τριημέρου
κύκλου πολιτιστικών-περιβαλλοντικών εκδηλώσεων στην
Ήπειρο με τίτλο "ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΕΣ ΟΧΘΕΣ 2010". Εκδηλώσεις που εξαπλώθηκαν σε όλη
την Ήπειρο, με σταθμούς το
Βουθρωτό της Βορείου Ηπείρου, τη
Λαγγάβιτσα και το Θεογέφυρο στον
ποταμό Καλαμά, το Γεφύρι της Κόνιτσας στον Αώο, τη γαλακτοβιομηχανία
"Δωδώνη" στα Γιάννινα, το Γεφύρι της
Άρτας και το Γεφύρι της Πλάκας στον
Άραχθο.
Δύο εκδηλώσεις στην Παλαιά Βουλή το Δεκέμβριο του 2010, για το διακεκριμένο Ηπειρώτη εικαστικό, γλύπτη
και καθηγητή της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών κ. θ. Παπαγιάννη και τους
διακεκριμένους γιατρούς κ.κ. Μουτσόπουλο και Στ. Φούσσα.
Διοργάνωση της πίτας του Ηπειρώτη στις 6 Φεβρουαρίου 2011 στο Στάδιο
Ειρήνης και Φιλίας, με ξεχωριστή επιτυχία.
Παράλληλα υπήρξαν παρεμβάσεις
για ζητήματα, όπως ανάπτυξη και ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, όπου η ΠΣΕ, έδειξε το
αμέριστο ενδιαφέρον της για την ανάπτυξη της Ηπείρου και τη βελτίωση της
θέσης της στη σχετική κλίμακα των ευρωπαϊκών περιφερειών και ασχολήθηκε με θέματα όπως π γαλακτοβιομηχανία "Δωδώνη", το φυσικό αέριο και τη
ρύπανση του Αμβρακικού Κόλπου.
Επίσης ασχολήθηκε με το ζήτημα
της διαχείρισης των κληροδοτημάτων
που αποτελεί επί δεκαετίες δυσχερέστατο πρόβλημα, ενώ η δημιουργία της
Ηπειρωτικής Στέγης αποτελεί όραμα
και διεκδίκηση δεκαετιών της ηπειρώτικης αποδημίας. Καρπός των διεκδικήσεων μας υπήρξε η παραχώρηση το
1996, στο κτήμα του υπουργείου Γεωργίας στο Μαρούσι, έκτασης περίπου 4
στεμμάτων κατά χρήση. Παραχώρηση,
για την οποία η ΠΣΕ πλήρωσε στο Δημόσιο, από τα πενιχρά οικονομικά της,
πολλά εκατομμύρια δραχμές. Έκτοτε,
όμως, η δυνατότητα μας να προχωρήσουμε δυναμιτίστηκε με διάφορες προφάσεις και πολλούς τρόπους.
Τέλος ο κ. Οικονόμου παρουσίασε
τον προγραμματισμό της ΠΣΕ για τη
νέα χρονιά.
Ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης
της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας
για τη διέλευση φυσικού αερίου στην Πέρδικα
Γενική Συνέλευση της ΠΣΕ στην
συνεδρίαση της , στις 20-032011, αποφάσισε ομόφωνα την
έκδοση του παρακάτω ψηφίσματος, για
τη διέλευση του φυσικού αερίου στην
Πέρδικα.
"Η απόφαση της ΔΕΠΑ για την διέλευση αγωγού φυσικού αερίου και δημιουργία εργοστασίου συμπίεσης στην
Πέρδικα Θεσπρωτίας έχει δημιουργήσει αναστάτωση και κοινωνική ανατάραξη στους κατοίκους των περιοχών
Πέρδικας, Συβότων και Πάργας γιατί
θεωρούν όχι αδικαιολόγητα, πως αν
πραγματοποιηθεί ο σχεδιασμός της
ΔΕΠΑ ,αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα
την πλήρη τουριστική υποβάθμιση μιας
ολόκληρης περιοχής που είναι τουριστικά συνεχώς αναπτυσσόμενη.
Η
Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία
Ελλάδος, δεκαετίες τώρα αγωνίζεται
για τη διέλευση του αγωγού από την
Ήπειρο, γιατί θεωρεί ότι είναι μία από
τις βασικές υποδομές ανάπτυξης της,
υπό την απαραίτητη όμως προϋπόθεση
και τον απαράβατο όρο, αφενός μεν
της μη όχλησης του περιβάλλοντος σε
ιδιαίτερου φυσικού κάλλους περιοχές,
αφετέρου δε τη διανομή και χρήση του
αερίου στην Ήπειρο.
Η γενική συνέλευση συμπαρίσταται
στο δίκαιο αίτημα της τοπικής κοινωνίας και απαιτεί από την πολιτεία την
άμεση αναθεώρηση του τόπου και του
τρόπου διέλευσης του αγωγού ως και
την εξεύρεση λύσεων που θα πληρούν
τις δύο παραπάνω αδιαπραγμάτευτες
προϋποθέσεις της Π.Σ.Ε".
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
TI EΙΠΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ
Παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα
διαπρεπών ξένων, για τον Ελληνισμό
Αιγύπτιος ιερέας (6ος αιώνας π.Χ.)
1. «Οι Έλληνες είστε πάντα παιδιά και
δεν υπάρχει Έλληνας που να είναι γέρος.
Στην ψυχή όλοι είστε νέοι, γιατί δεν έχετε
για την αρχαία παράδοση καμία γνώση παλιά ούτε και κανένα μάθημα παλιό εξαιτίας
του χρόνου που πέρασε».
2. «Στη χώρα σας έζησε το καλύτερο
και ωραιότερο γένος...».
Κικέρωνας (106-43 π.Χ.)
(Ρωμαίος πολιτικός και συγγραφέας».
1. «Ο Σωκράτης τη φιλοσοφία, την κατέβασε στη γη από τον ουρανό».
2. «Τη γλώσσα των Ελλήνων θα χρησιμοποιούσαν οι θεοί, αν μιλούσαν».
Βιργίλιος (7oπ.Χ.) (Ρωμαίος ποιητής
και συγγραφέας)
«Η Ελλάδα αν και κατακτήθηκε, κατόρθωσε να υποτάξει τον άγριο κατακτητή
της και να εισάγει στο Λάτιο τις τέχνες».
Τίτος Λίβιος (59 π.Χ. -19 μ.Χ.)
(Ρωμαίος ιστορικός)
«Οι Έλληνες γνωρίζουν τι θα πει καλαισθησία, η οποία είναι η αρμονία από
όπου προέρχεται η σοφία».
Φλάβιος Ιώσηπος (37 -98 μ.Χ.)
(Εβραίος ιστορικός)
«Οι Γελωνοί Σκύθες είναι από την αρχαιότητα Έλληνες».
Ιμπν Χαλτούν (1332 -1406)
(Άραβας ιστορικός)
«Ολόκληρο το Ισλάμ ήταν Ελληνικό
εκτός από τη θρησκεία. Αν οι ισλαμικοί λαοί προδώσουν τον Ελληνικό, θα είναι σαν
να προδίδουν την ίδια τη φύση τους».
Βολταίρος (1694 -1778) (Γάλλος διανοητής)
1. «Θέλω να γίνει κοινή γλώσσα όλων
των λαών η Ελληνική».
2. «Το ενδοξότερο που υπάρχει αυτή
τη στιγμή στον κόσμο, είναι ο αγώνας του
μικρού, αλλά γενναίου ελληνικού λαού».
Γκαίτε (1749-1832)
(Γερμανός ποιητής και διανοητής)
«Η ολοκληρωμένη περιγραφή του άνδρα δόθηκε από τον Όμηρο, με τον Αχιλλέα και τον Οδυσσέα, οι οποίοι αποτελούν
τον γενναιότερο και τον εξυπνότερο άντρα αντίστοιχα».
ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟ
Η συνέχεια της φυλής μας αποδεικνύεται, εκτός των άλλων, και μέσα από τα παιχνίδια, τα οποία σε πολλές περιπτώσεις είναι ίδια ή παρόμοια με τα σημερινά.
Ένα μικρό δείγμα αυτών είναι και τα παρακάτω:
Αιώρα
Είναι η γνωστή μας κούνια. Ονομαζόταν «σφενδόνη» ή
«σειρά», αν ήταν κατασκευασμένη από σχοινί, και «πέταυρον», αν είχε για κάθισμα μια σανίδα. «Αιώρα» ή «σειρά»
την αποκαλούσαν κατά την αρχαία περίοδο και «αιώρα κρεμάστρα» κατά τη βυζαντινή.
Αστραγαλισμός
Είναι το αρχαιότερο και δημοφιλέστερο παιχνίδι της αρχαιότητας. Άλλη ονομασία του είναι
«αστρίας». Στο Βυζάντιο το αποκαλούσαν «κόττος» και τα αντικείμενα του παιχνιδιού «κόττια»,
από όπου και το σημερινό «κότσια».
ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
Ο Σύλλογος μας, στην προσπάθεια του να βοηθήσει αναξιοπαθούντες συγχωριανούς μας, που αποδεδειγμένα έχουν σοβαρό πρόβλημα επιβίωσης, ξεκινά μια
προσπάθεια αφύπνισης των ευγενών συναισθημάτων των μελών του και παρακαλεί και προτρέπει, όσοι θέλουν και μπορούν να βοηθήσουν, να επικοινωνήσουν
μαζί μας ή να καταθέσουν τον οβολό τους στους λογαριασμούς του Συλλόγου.
Εμείς, σαν πρώτο βήμα, πήραμε την απόφαση βάσει του πρακτικού 389/11, να
ενισχύσουμε μία οικογένεια, το όνομα της οποίας αναφέρεται στο εν λόγω πρακτικό, με το ποσό των 500€.
Ελπίζουμε να έχουμε άξιους συνεχιστές.
Οι προσφορές σας θα δημοσιεύονται στην εφημερίδα μας και μη ξεχνάτε και
τις βασικές υποχρεώσεις σας προς το Σύλλογο που είναι τα 20€ τουλάχιστον
ετησίως.
Ευχαριστούμε
5
H ΕΘΝΙΚΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ
ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821
Ο ΑΠΟΗΧΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ
Γράφει η Ντίνα K. Μάμαλη, (καθηγήτρια φιλόλογος)
ημέρωσε μια ηλιόλουστη ημέρα
και ήταν ο γλυκός ήχος της καμπάνας, που μας καλούσε στη
γιορτή της θύμησης και της μεγάλης τιμής για το ’21.
Καθώς ανηφόρισα η γαλανόλευκη
κυμάτιζε περήφανη και για πρώτη φορά
μετά από πολλά χρόνια στον προαύλιο
χώρο του κοινοτικού γραφείου του χωριού μας κατόπιν εντολής του κ. Δημάρχου (μπράβο του και ολόψυχα συγχαρητήρια) καθώς συγκινημένη αντίκρυζα το
εθνικό μας σύμβολο να λικνίζεται στο
απαλό αεράκι, λουσμένο στο χρυσαφένιο φως του ανοιξιάτικου ήλιου, άρχισαν να αναδεύονται μνήμες εθνικές και
να ξεδιπλώνονται μέσα μου συνειρμικά
εικόνες ιστορικές, συναισθήματα εθνικής συγκίνησης και περηφάνιας.
Το 1821 είναι ένας ανυπέρβλητος
σταθμός στην ιστορία των Νεοελλήνων.
Επειδή ένας μικρός λαός, χωρίς
κράτος, χωρίς οικονομικούς πόρους,
χωρίς συμμάχους, αντιπαρατάχτηκε σε
μια ολόκληρη αυτοκρατορία, την Οθωμανική, έστω και αν αυτή βρισκόταν σε
εποχή παρακμής. Πράγματι το ’21 υπήρξε άθλος για τον ελληνισμό, γιατί όταν
η ψυχή του ’21, ο μεγάλος ήρωάς του
Θοδ. Κολοκοτρώνης όρκιζε στη μονή
της Αγίας Λαύρας τους επαναστατημένους, δεν είχε μπροστά του εκπαιδευμένους στα στρατιωτικά άνδρες, παρά
μόνον άπειρους γεωργούς και κτηνοτρόφους στη συντριπτική τους πλειοψηφία. Και επειδή θέλω να είμαι, όσο
γίνεται αντικειμενικός αφηγητής, δε θα
παραλείψω να αναφερθώ στις κοινωνικές συνθήκες, που έβαζαν φρένο σε κάθε επαναστατική προσπάθεια ακόμη και
αυτών των ίδιων των φιλικών.
Ποιος ιστορικός αμερόληπτος μπορεί να παραβλέψει τις προσπάθειες του
φλογερού φιλικού Παπαφλέσσα, που
για χρόνια περνοδιάβαινε το Μοριά
προσπαθώντας να πείσει και να συσπειρώσει τους προεστούς; Επανάσταση
Ξ
χωρίς τη βοήθεια ή έστω τη συγκατάθεσή τους δε μπορούσε να γίνει. Ήταν οι
παράγοντες της εποχής, οι πλούσιοι,
που μέσα από το διοικητικό θεσμό των
κοινοτήτων, πάνω στον οποίο είχε οργανωθεί τότε ο υπόδουλος ελληνισμός,
οι προεστοί είχαν όλα τα προνόμια, που
πήγαζαν από την υψηλή κοινωνική τους
θέση.
Όμως όλοι αυτοί Ευρωπαίοι και ντόπιοι, που πίστευαν, ότι η επανάσταση
των ραγιάδων ήταν μία ουτοπία, ένα
όνειρο απατηλό, διαψεύστηκαν. Γιατί
δεν υπολόγισαν το πάθος που έκαιγε
στις καρδιές των σκλάβων, καθώς τους
νανούριζε στον πικρό ύπνο της σκλαβιάς και συγχρόνως τους θέρμαινε την
ψυχή και αναπτέρωνε τις ελπίδες ο στίχος του Ρήγα «καλύτερα μιας ώρας
ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια
σκλαβιά και φυλακή…». Και αυτό είναι
το αιώνιο και διαχρονικό μήνυμα που
μας στέλνει το αθάνατο ’21, ότι οι λαοί
νικούν πάντα, όταν είναι ενωμένοι και
αποφασισμένοι, αφού έχουν το δίκιο με
το μέρος τους. Και δεν είναι υπερβολή,
αν πούμε, ότι τα μηνύματα του ’21 είναι
επίκαιρα και στις μέρες μας, αφού και
πάλι βρισκόμαστε σε πόλεμο, όχι εθνικό, αλλά οικονομικό και η κρίση, που αντιμετωπίζει η Ευρώπη και κυρίως η χώρα μας πέρα από οικονομική είναι κυρίως ηθική, που καταρρακώνει την υπόστασή μας την εθνική, θα βγούμε και
πάλι νικητές, αν θυμόμαστε και κυρίως
οι νέοι, που δυστυχώς προτιμούν ξένα
κίβδηλα πρότυπα και αξίες, ότι είμαστε
απόγονοι ένδοξων, τιμημένων προγόνων και πρέπει να μην τους ντροπιάζουμε, αλλά όταν χρειάζεται, να είμαστε
στις επάλξεις, γιατί, αν μας έβλεπαν
από κάπου, θα ένιωθαν ντροπή, να βλέπουν μια χώρα να σέρνεται ταπεινωμένη στα πόδια των δανειστών της. Και
όπως λέει και ο ποιητής «ας πάμε λίγο
ψηλότερα, λίγο ψηλότερα…» επιτέλους.
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2, Ίλιον - 131 23
Τηλ.: 210 5014347 Fax: 210 5014373
www.microspilia.gr
E-mail: microspilia@gmail.com
ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝ. ΜΑΜΑΛΗΣ
Αγ. Νικολάου 153
& Αυλώνος 2, Ίλιον Αθήνα, 131 23
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ
ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΡΘΡΩΝ:
ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. (Βασ.) ΜΑΜΑΛΗΣ
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ
Μάμαλης Γιώργος Ι. (Βασ.)
Μάμαλη Κων/να Κ.
Φούρκας Χρήστος
Σιαφάκας Απόστολος
Γλεντζής Γρηγόρης
Παππάς Ιωάννης
Μάμαλη Σπυριδούλα Γ.
Μπαζούκης Ιωάννης Φ.
Μπαζούκης Ξενοφών Ι.
Μπαζούκης Γιώργος Ι.
Σιόντης Θεόδωρος Κ.
Τσιρώνης Χρήστος Β.
Παππά Γεωργία Απ.
Γιώτη Νίκη
Ηλεκτρονική Σχεδίαση
Εντύπου – Εκτύπωση
Εκδόσεις – Γραφικές τέχνες
Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε.
Θεοδοσίου 23 Ίλιον
Τηλ./Fax: 210 2619003 - 210 2619696
e-mail: karpouzi@otenet.gr
Τα άρθρα των συντακτών αντιπροσωπεύουν
τις προσωπικές απόψεις τους και δεν απηχούν θέσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου.
6
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ…..
ντιλαμβάνεστε αγαπητοί
κτικά και λειτουργικά απαραίτημου συγχωριανοί, ότι θα
το.
καταθέσω και εγώ λίγες
Είναι τραγικό να σκέφτεται
αράδες στην εφημερίδα μας,
κανείς, ότι δεν υπάρχει αυτή τη
για το περιβόητο πια θέμα του
χρονική στιγμή ούτε ίχνος αίπολιτιστικού μας κτιρίου και δεν
θουσας ούτε για να συνεδριάσει
συμμαζεύεται!
το τοπικό συμβούλιο του χωριΠολλή φασαρία αγαπητοί
ού μας.
μου για το αυτονόητο. Τα χρήΕίναι ανήκουστο, αφού και
ματα τα είχαμε (τι απέγιναν
το πιο ασήμαντο κουτσοχώρι
Γράφει
άραγε;) το χώρο τον έχουμε για
απανταχού της Ελλάδος διαθέη
Ντίνα
Κ. Μάμαλη
να το χτίσουμε. Είναι αυτονόητει έστω ένα κτίριο.
το θα κατασκευαστεί στον ίδιο Καθηγήτρια Φιλόλογος
Θα μου πείτε βέβαια, ότι οι
χώρο ακριβώς, που ήταν μέχρι
περισσότεροι στο χωριό σκέχθες το παλαιό σχολείο - παράπηγμα.
φτονται όπως εγώ. Το πιο δύσκολο αυτή
Υπάρχει λόγος μήπως να αχρηστέψουτη στιγμή δεν είναι η “χωροθέτηση” του, είμε την πλατεία που είναι δίπλα του; Όχι βέναι οι οικονομικοί πόροι. Αφού τα χρήματα
βαια αυτή χρειάζεται το συντομότερο δυέκαναν φτερά, πρέπει να το ξεκινήσουμε
νατό να διαμορφωθεί και να φτιαχτεί, γιατί
έχοντας τουλάχιστον ένα σεβαστό ποσό
η εικόνα, που παρουσιάζει το κέντρο ενός
για την κατασκευή του. Ένα ποσό στα χέχωριού χαρακτηρίζει ολόκληρο το χωριό.
ρια μας, γιατί από υποσχέσεις χορτάσαμε.
Πηγαίνετε στα διπλανά μας χωριά. Θα εκΤο δύσκολο δεν είναι να κατεδαφιστούν,
πλαγείτε: οι πλατείες τους είναι αριστουρτο δύσκολο είναι να γίνει.
γήματα και χαίρεσαι να τις βλέπεις.
Θα μου πείτε: έχουν γνώση οι φύλαTο πνευματικό μας κέντρο εκτός από
κες…
την πολιτιστική του ταυτότητα είναι πρα-
Α
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΩΗΝ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ
ΣΕ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΜΕΛΩΝ
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ
Λάβαμε και δημοσιεύουμε την απάντηση
του χωριανού μας πρώην Αντιδημάρχου Γεωργίου Ι. Τσιρώνη, η οποία έχει ως εξής:
Επειδή απουσίαζα λόγω κάποιων υποχρεώσεων από τη Γενική Συνέλευση που
πραγματοποιήθηκε στις 16/08/10 και ώρα
1:00 π.μ στη Μικροσπηλιά κάποιοι χωριανοί
μου βρήκαν την ευκαιρία να λασπολογήσουν εναντίον μου.
Το ιδιωτικό τοιχίο που αναφέρθηκε δεν
έγινε για να στηρίξει ούτε το σπίτι μου, ούτε
το χωράφι μου, έγινε για να στηρίξει το λόφο και το δρόμο της Μπρίνιας, ο οποίος πέφτει όλο το χειμώνα από τις έντονες βροχοπτώσεις, με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν
τόσο τα μέλη της οικογένειας μου, όσο και η
επιχείρησή μου.
Όσον αφορά το νερό της Φτεριώνας,
σας πληροφορώ πως είναι καθ’ όλα νόμιμο.
Για όσους τυχαίνει να μην το γνωρίζετε,
εκεί υπάρχει ένα σπίτι από το έτος 1978,
έχει ρολόι ύδρευσης και πληρώνεται κανονικά. Νομίζω λοιπόν ότι έχω το δικαίωμα να
έχω νερό στο σπίτι μου, αφού πληρώ όλες
τις νόμιμες προδιαγραφές, σε αντίθεση με
κάποιους άλλους που έχουν νερό στο χωράφι τους στον κάμπο, το οποίο δεν έχει ούτε
καλύβα, όπως προβλέπει ο νόμος.
Τέλος θα ήθελα να αναφερθώ σε κάποια
έργα που έχουν γίνει την τετραετία που πέ-
ρασε:
1. Τοιχίο στη θέση Αλώνια (15μ. μήκος
και 3,5μ. ύψος).
2. Τσιμεντόστρωση στο μονοπάτι από Κ.
Μάμαλη μέχρι Χ. Ευαγγελή.
3. Τσιμεντόστρωση στο Μυλόλιθο (46μ.).
4. Τοιχίο για στήριξη κάτω από τα Βαρελέικα.
5. Τσιμεντόστρωση Βατάτσι (Γ. Θωμά –
Χ. Βάγια) 87 μέτρα.
6. Τσιμεντόστρωση στην Πάλιαρη 150μ.
7. Τσιμεντόστρωση στην Πάλιαρη στο
ρέμα, 30 μέτρα.
8. Δεξαμενή 200μ3 πόσιμου νερού και
τσιμεντόστρωση 46μ.
9. Μετατροπή καναλιού σε σκεπαστό
αυλάκι ποτίσματος στη Μπρίνια.
10. Πίστωση 70.000€ για την κατασκευή
του πνευματικού κέντρου.
11. Σκέπασμα τσιμεντένιου καναλιού
στη θέση Θ. Βήτα.
12. Ράμπα και τοιχίο στη θέση Γ. Γκρεπούνη.
13. Αυλάκια, ράμπες και τοιχία στον κάμπο.
Αυτά είναι μερικά από τα έργα που
έχουν γίνει στο χωριό μας. Όποιος ενδιαφέρεται για τα ακριβή στοιχεία μπορεί να τα
αναζητήσει στα πρακτικά του Δ. Αγνάντων.
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
ΔΗΜΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
1. ΓΑΡΝΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ
2. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
3. ΚΟΥΤΣΙΑΥΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
4. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
5. ΧΑΧΟΥΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
6. ΑΗΔΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ
ΚΑΤΣΟΥΛΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
ΤΣΙΠΡΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΗ
ΣΙΛΙΟΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΜΑΡΙΑ ΜΑΡΙΑΝΘΗ
ΞΥΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΚΟΤΣΙΑΝΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
ΜΠΑΚΑΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΤΖΟΥΜΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΠΟΛΥΖΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
Δήμαρχος
Πρόεδρος Δημοτ. Συμβουλίου
Αντιδήμαρχος
Αντιδήμαρχος
Αντιδήμαρχος
Αντιδήμαρχος
MEΛΗ:
ΧΑΣΙΑΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΔΗΜΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
ΓΙΑΠΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
ΓΥΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΣΤΑΣΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΡΙΖΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΗ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ
ΣΚΑΛΤΣΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΚΑΠΕΛΗΣ ΟΜΗΡΟΣ
ΣΕΡΔΕΝΕ ΕΛΕΝΗ
ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ
ΜΑΜΑΛΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜ.
Πρόεδρος
ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝ.
Μέλος
ΝΤΑΒΑΤΖΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝ.
Μέλος
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ….
Γράφει η Ντίνα Κ.Μάμαλη
Τα δικά μου συγχαρητήρια, αλλά και των υπολοίπων δημοτών του νεοσυσταθέντος δήμου, «Κεντρικών Τζουμέρκων» νομίζω, ότι αξίζουν στον νεοεκλεγέντα δήμαρχο μας, στο δημοτικό συμβούλιο, αλλά και στους φίλους και συνεργάτες, που αγωνίστηκαν για την επιτυχή ανάδειξη του νέου Δημάρχου.
Αλλά και αυτοί, που ηττήθησαν, ας θυμούνται πάντα, ότι στις δημοκρατίες
έτσι γίνεται. Κάποιοι κερδίζουν και κάποιοι χάνουν. και προπάντων αυτός που
χάνει, πρέπει να δέχεται την ήττα του με αξιοπρέπεια, γιατί στη ήττα κυρίως
διαφαίνονται το ήθος και ο χαρακτήρας του ατόμου.
Όχι μεμψιμοιρίες, όχι παράπονα και κυρίως όχι ύπουλα τεχνάσματα για την
υφαρπαγή της εξουσίας.
Αν αγαπά πραγματικά κάποιος τον τόπο του και όχι την τσέπη του μπορεί να
προσφέρει από οποιοδήποτε πόστο.
Ο τόπος μας μάς χρειάζεται, ο δήμαρχος θέλει την υποστήριξη και την συνεργασίας μας.
Εξάλλου δεν είπε πολύ εύστοχα ο σοφός: «ότι από το αποτέλεσμα κρίνεται
κάθε προτέρα πράξη»;
Υπομονή λοιπόν και ολόθερμες πρωτοχρονιάτικες ευχές για όλους μας και
τον τόπο μας να πάει μπροστά και κυρίως να ξαναζωντανέψει και να μην απολησμονιέται από τους ιθύνοντες της πολιτείας…
Πωλείται αγροτεμάχιο 4.000 τ.μ. με παλιό οίκημα.
Περιοχή Ντράπια πάνω στο δρόμο από Σκοτωμένο
προς Μακρύκαμπο.
Πληροφορίες Σοφία Παππά
Τηλ. 6937171851
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΜΟΛΥΒΙΟΥ
Θ Ε Μ ΑΤΑ
ΕΡΩΤΑΣ ΚΑΙ ΤΡΕΛΑ
ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ
Στη ζωή συναντά κανείς
γραμματισμός της λέξης:
πολλές προκλήσεις.
πατρίδα. Λογικό εφόσον οι
Κάποιες τις προσπερνά
‘παρτίδες’ που παίζουμε ανκαι κάποιες τις αντιμετωπίτικατοπτρίζουν την ενδοχώζει.
ρα της ύπαρξης μας, την
Η σοβαρότητα ή καλύτεεσωτερική μας πατρίδα.
ρα η σοβαροφάνεια της εποΑυτό που ο σοφός λαός
χής μας προστάζει τον απολέει, ‘τον καλό παίχτη δεν
κλεισμό του παιχνιδιού.
τον κάνει το αποτέλεσμα,
Τι παράξενο όμως, το
αλλά η πορεία του μέσα στο
Γράφει
παιχνίδι μπορεί κάλλιστα να η Ρούλα Μάμαλη παιχνίδι’.
περικλείει τη σοβαρότητα
Τέλος, ας μιλήσουμε για
και τη σοβαροφάνεια. Σε κάστημένα παιχνίδια. Σε αυτήν
ποιες περιπτώσεις μάλιστα, η σοβατην περίπτωση θεωρείς ότι οι κανόνες
ροφάνεια, η υποκρισία και το παιχνίδι
είναι κοινοί και πρέπει ισότιμα και δίβαδίζουν μαζί.
καια να τιμώνται από όλους τους παίΥπάρχουν παιχνίδια γόνιμα, δημιχτες – αλλά αυτό απλά το θεωρείς.
ουργικά.
Γιατί στην πραγματικότητα κάποιΥπάρχουν και παιχνίδια στημένα,
ος άλλος παίχτης λειτουργεί αυτόνοάνομα.
μα και δεν υπακούει στους κοινούς
Είναι σίγουρο πως σε όλους μας
κανόνες. Όταν αυτός γίνεται αντιληαρέσει να παίζουμε. Το είδος του παιπτός, τότε αποκλείεται και εξοστρακίχνιδιού που επιλέγουμε καταδεικνύει
ζεται απ΄ την ομάδα.
το «ποιόν» του καθενός μας.
Κι έτσι το παιχνίδι χαλάει.
Υπάρχει η τακτική της εντιμότητας
Στην πορεία μετράς παράπλευρες
και της διαφάνειας και υπάρχει και η
απώλειες, επανατοποθετείσαι και συτακτική των εντυπώσεων και της διανεχίζεις.
στρέβλωσης της αλήθειας όταν αυτή
Μακάρι κοιτάζοντας πίσω τη ζωή
ακριβώς η αλήθεια δεν ηχεί καλά στα
μου να μη μετράω κανένα στημένο
αυτιά μας. Αυτό συνιστά δόλο και ενοπαιχνίδι γιατί αυτό θα σημαίνει πως
χή.
πορεύτηκα ως άνανδρος και σε κάθε
Κάποιες φορές εμείς οι ίδιοι φτιάπερίπτωση ανέντιμα, χυδαία.
χνουμε το παιχνίδι. Ο τρόπος που
Και ξέρουμε όλοι τι κατάληξη είσυμμετέχουμε στην κάθε παρτίδα
χαν στην πορεία της ανθρωπότητας οι
μαρτυρά τα όρια, τις αρχές και το
προδότες παρ’ όλη τη μεγαλόσχημη
ήθος μας.
σοβαροφάνεια που συνήθως κουβαΠαρτίδα. Περίεργη λέξη. Αναλούν.
7
από τον ηλεκτρονικό τύπο
Μια μέρα συγκεντρώθηκαν σε κάποιο
μέρος της γης όλα τα συναισθήματα και
όλες οι αξίες του ανθρώπου.
Η Τρέλα αφού συστήθηκε 3 φορές
στην Ανία, της πρότεινε να παίξουν κρυφτό.
Το Ενδιαφέρον σήκωσε το φρύδι και
περίμενε να ακούσει ενώ η Περιέργεια χωρίς να μπορεί να κρατηθεί ρώτησε :
"Τι είναι κρυφτό;"
Ο Ενθουσιασμός άρχισε να χορεύει
παρέα με την Ευφορία και η Χαρά άρχισε
να πηδάει πάνω κάτω για να καταφέρει να
πείσει το Δίλημμα και την Απάθεια -την
οποία δεν την ενδιέφερε ποτέ τίποτα- να
παίξουν κι αυτοί.
Αλλά υπήρχαν πολλοί που δεν ήθελαν
να παίξουν:
Η Αλήθεια δεν ήθελε να παίξει γιατί
ήξερε ότι ούτως ή άλλως κάποια στιγμή θα
την αποκάλυπταν, η Υπεροψία έβρισκε το
παιχνίδι χαζό και η Δειλία δεν ήθελε να ρισκάρει.
Ένα, δυο, τρία άρχισε να μετράει η
Τρέλα.
Η πρώτη που κρύφτηκε ήταν η Τεμπελιά. Μιας και βαριόταν κρύφτηκε στον
πρώτο βράχο που συνάντησε.
Η Πίστη πέταξε στους ουρανούς και η
Ζήλια κρύφτηκε στη σκιά του θριάμβου ο
οποίος με τη δύναμη του κατάφερε να
σκαρφαλώσει στο πιο ψηλό δέντρο.
Η Γενναιοδωρία δεν μπορούσε να κρυφτεί γιατί κάθε μέρος που έβρισκε της
φαινόταν υπέροχο μέρος για να κρυφτεί
κάποιος άλλος φίλος της οπότε το άφηνε
ελεύθερο. Και έτσι η Γενναιοδωρία κρύφτηκε σε μια ηλιαχτίδα.
Ο Εγωισμός αντιθέτως βρήκε αμέσως
κρυψώνα, ένα καλά κρυμμένο και βολικό
μέρος μόνο γι' αυτόν.
Το Ψέμα πήγε και κρύφτηκε στον πάτο
του ωκεανού.
Το Πάθος και ο Πόθος κρύφτηκαν μέσα σε ένα ηφαίστειο.
Ο Έρωτας δεν είχε βρει ακόμη κάπου
να κρυφτεί. Έβρισκε όλες τις κρυψώνες
πιασμένες, ώσπου βρήκε ένα θάμνο από
τριαντάφυλλα και κρύφτηκε εκεί... 1000...
μέτρησε η Τρέλα και άρχισε να ψάχνει.
Την πρώτη που βρήκε ήταν η Τεμπελιά
αφού δεν είχε κρυφτεί και πολύ μακριά.
Μετά βρήκε την Πίστη που μίλαγε στον
ουρανό με τον θεό για θεολογία.
Ένιωσε το ρυθμό του Πόθου και του
Πάθους στο βάθος του ηφαιστείου και
αφού βρήκε την Ζήλια δεν ήταν καθόλου
δύσκολο να βρει κα τον Θρίαμβο.
Βρήκε πολύ εύκολα το Δίλημμα που
δεν είχε ακόμη αποφασίσει που να κρυφτεί.
Σιγά - σιγά τους βρήκε όλους εκτός
από τον Έρωτα.
Η Τρέλα έψαχνε παντού, πίσω από κάθε δέντρο, κάτω από κάθε πέτρα, σε κάθε
κορφή βουνού, μα τίποτα...
Όταν ήταν σχεδόν έτοιμη να τα παρατήσει βρήκε ένα θάμνο από τριαντάφυλλα
και άρχισε να τον κουνάει νευρικά ώσπου
άκουσε ένα βογκητό πόνου. Ηταν ο Έρωτας που τα αγκάθια από τα τριαντάφυλλα,
του είχαν πληγώσει τα μάτια.
Η Τρέλα δεν ήξερε πως να επανορθώσει, έκλαιγε, ζήταγε συγγνώμη και στο τέλος υποσχέθηκε να γίνει ο οδηγός του
Έρωτα.
Κι έτσι από τότε ο Έρωτας είναι πάντα
τυφλός και η Τρέλα πάντα τον συνοδεύει...
του Paolo Coelho
Το παιδί κοιτούσε τη γιαγιά του που
έγραφε ένα γράμμα. Κάποια στιγμή τη
ρώτησε:
- Γράφεις μια ιστορία που συνέβη σε
εμάς; Και μήπως είναι μια ιστορία για μένα;
Η γιαγιά σταμάτησε να γράφει, χαμογέλασε και είπε στον εγγονό της:
- Όντως γράφω για σένα, Ωστόσο,
αυτό που είναι πιο σημαντικό κι από τις
λέξεις είναι το μολύβι που χρησιμοποιώ.
Θα ήθελα, όταν μεγαλώσεις, να γίνεις
σαν κι αυτό.
Το παιδί, περίεργο, κοιταξε το μολύβι
και δεν είδε τίποτα το ιδιαίτερο.
- Αφού είναι το ίδιο με όλα τα μολύβια που έχω δει στη ζωή μου!
- Όλα εξαρτώνται από τον τρόπο με
τον οποίο βλέπεις τα πράγματα. Το μολύβι έχει πέντε ιδιότητες, τις οποίες αν
καταφέρεις να διατηρήσεις, θα είσαι
πάντα ένας άνθρωπος που θα βρίσκεται
σε αρμονία με τον κόσμο.
Πρώτη ιδιότητα: Μπορείς να κάνεις
μεγάλα πράγματα, αλλά δεν πρέπει να
ξεχνάς ποτέ ότι υπάρχει ένα χέρι το
οποίο καθοδηγεί τα βήματά σου. Αυτό το
χέρι το λέμε "Θεό" και Εκείνος πρέπει να
σε καθοδηγεί πάντα σύμφωνα με το θέλημά Του.
Δεύτερη ιδιότητα: Πότε-πότε πρέπει
να σταματάω να γράφω και να χρησιμοποιώ την ξύστρα. Αυτό κάνει το μολύβι
να υποφέρει λίγο, αλλά στο τέλος είναι
πιο μυτερό. Έτσι, μάθε να υπομένεις ορισμένες δοκιμασίες γιατί θα σε κάνουν
καλύτερο άνθρωπο.
Τρίτη ιδιότητα: Το μολύβι μας επιτρέπει πάντα να χρησιμοποιούμε γόμα
για να σβήνουμε τα λάθη. Κατάλαβε ότι
το να διορθώνουμε κάτι που κάναμε δεν
είναι απαραίτητα κακό, αλλά σημαντικό
για να παραμένουμε στο δρόμο του δικαίου.
Τέταρτη ιδιότητα: Αυτό που έχει
στην ουσία σημασία στο μολύβι δεν είναι
το ξύλο ή το εξωτερικό του σχήμα, αλλά
ο γραφίτης που περιέχει. Έτσι, να φροντίζεις πάντα αυτό που συμβαίνει μέσα
σου.
Τέλος, η πέμπτη ιδιότητα του μολυβιού: Αφήνει πάντα ένα σημάδι. Έτσι,
λοιπόν, να ξέρεις πως ό,τι κάνεις στη
ζωή σου θα αφήσει ίχνη και να προσπαθείς να έχεις επίγνωση της κάθε σου
πράξης.
Tα βασικά χαρακτηριστικά
της σύγχρονης κοινωνίας
μάτη αγωνία και μόχθο.
ις τελευταίες δεκαετίες του
Eργάζεται σκληρά, υποσκάαιώνα μας η σύγχρονη κοιπτει την υγεία του, μόνο και μόνο
νωνία έχει υποστεί βαθιές
για να προσφέρει τον ιδρώτα του
αλλαγές. Tα βασικά χαρακτηριστην ικανοποίηση των περιττών
στικά της είναι τα εξής:
αναγκών.
1. H σύγχρονη κοινωνία είναι
2. Mαζοποιημένη κοινωνία.
καταναλωτική.
Όλες οι εκδηλώσεις του σηΌλα τα άτομα διψούν και
μερινού ανθρώπου είναι μαζικές.
αγωνίζονται να αποκτήσουν και
Oι άνθρωποι ζουν συγκεντρωμένα καταναλώσουν όσο το δυνανοι σε αστικά κέντρα, σε βιομηχατόν περισσότερα υλικά αγαθά. O
Γράφει
νικές πόλεις, με πληθυσμό που
σημερινός άνθρωπος κάνει το
η Nίκη Γιώτη
ανέρχεται σε εκατομμύρια κατοίπαν για να εξασφαλίσει πολλές
κους. Διαμένουν σε κλειστά διαυλικές απολαύσεις. Ξοδεύει το
λάδι που έχει το καντήλι της ζωής του, κυνη- μερίσματα πολυώροφων πολυκατοικιών,
γώντας την ύλη και την ελεύθερη ζωή, και η άγνωστοι συνήθως μεταξύ αγνώστων, χωρίς
ψυχή του είναι πάντα ανικανοποίητη και ταυτότητα και όνομα. Eργάζονται κατά εκαπάντα διψασμένη. Στα βάθη της ψυχής του τοντάδες και χιλιάδες σε εργοστάσια ή σε
έχει έτσι δημιουργηθεί ένα μεγάλο κενό, δημόσιες υπηρεσίες. Ψυχαγωγούνται μαζιγιατί με τις υλικές μόνο απολαύσεις δεν γε- κά στους ίδιους κινηματογράφους, θέατρα,
μίζει η ανθρώπινη ψυχή. O υπερπολλαπλα- γήπεδα κ.λπ. Kινούνται με τα ίδια μαζικά μέσιασμός των περιττών αναγκών έχει εκτοπί- σα συγκοινωνίας (λεωφορεία, μετρό κ.λπ.)
σει την χαρά της ζωής. O σύγχρονος άνθρω- μέσα σε ανώνυμες μάζες. H πληροφόρηση
πος έχει υποδουλωθεί στο μεγάλο τύραννο και ενημέρωσή τους γίνεται με τα μαζικά μέπου λέγεται πολυτέλεια. H ζωή του είναι γεΣυνέχεια στη σελ. 8
T
ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ ΜΟΣΙΑΛΟΥ
Συμβολαιογράφος
Μακρυγιάννη 3 Άρτα
Τηλ.: 26810 79505
ΚΩΣΤΑΣ ΦΩΤΗΣ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΦΩΤΗΣ
Αλεξάνδρου Σβώλου 15 Ιωάννινα
ΠΕΤΡΑΔΕΣ
Κουκούλια Άρτας
Τηλ.: 6974685710
ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
ΧΡΗΣΤΟΣ Θ. ΠΑΠΠΑΣ
Εργολάβος δημοσίων
και ιδιωτικών έργων
Μικροσπηλιά Άρτας
Τηλ.: 26850 51276 • Kιν: 6972837742
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
8
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
Tα βασικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινωνίας
Συνέχεια από τη σελ. 7
σα επικοινωνίας. Oι άνθρωποι δηλ. διαβάζουν τις ίδιες εφημερίδες, ακούνε το ίδιο
ραδιόφωνο και παρακολουθούν τα ίδια τηλεοπτικά προγράμματα. Mε αυτόν τον τρόπο και ρυθμό ζωής, ο σύγχρονος άνθρωπος
έχασε τη ζεστασιά της παραδοσιακής κοινοτικής συμβίωσης. Aνώνυμος και αποξενωμένος μέσα στις μάζες των συνανθρώπων του, χάνει ολοένα και περισσότερο
την προσωπικότητά του.
3. H εξειδίκευση του σύγχρονου ανθρώπου στα επιστημονικά και τεχνικά
επαγγέλματα.
Στην εποχή μας, κάθε επάγγελμα κατακερματίζεται ολοένα και περισσότερο σε
περισσότερες ειδικότητες, με αποτέλεσμα
την κοινωνική διαφοροποίηση των ατόμων.
Oι εργάτες στα μεγάλα εργοστάσια αφιερώνουν ολόκληρη τη ζωή τους σε μονότονες εργασίες, με αποτέλεσμα να λείπει η
χαρά της δημιουργικής πρωτοβουλίας, να
αισθάνονται πλήξη και να αυξάνουν το άγχος τους και οι νευρώσεις. Γενικά ο σημερινός εξειδικευμένος επαγγελματίας, εργά-
της ή επιστήμονας, έπαψε να νιώθει στη
δουλειά του βαθιά ψυχική ικανοποίηση, και
εργάζεται συνήθως μόνο για βιοποριστικούς σκοπούς. H εξειδίκευση και η μονομέρεια σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης
δραστηριότητας μεγάλωσαν το άγχος του
σημερινού ανθρώπου.
4. H ατονία των παραδοσιακών αξιών
και θεσμών.
Στη σύγχρονη κοινωνία η εντιμότητα, η
αρετή, ο ηθικός βίος έχουν ατονίσει. Aρχές
και ηθικές υποθήκες αιώνων άρχισαν να
αμφισβητούνται, να επικρίνονται και να περιφρονούνται.
Oι ανώτερες δηλ. ηθικές αξίες, που έδιναν νόημα στη ζωή των ανθρώπων του παρελθόντος, καθημερινά φθίνουν. H ανωτερότητα του πνεύματος, η πίστη σε ιδανικά
και αξίες, μια ορθή φιλοσοφία για τη ζωή
σύμφωνα με τον ξεχωριστό προορισμό της
πάνω στη γη ολοένα και ατονούν. Λείπουν
ο σκοπός και η υψηλή αποστολή από τη
ζωή. O σύγχρονος άνθρωπος έχει γυμνώσει την ψυχή του από υψηλά ιδανικά. Διέκοψε τους παραδοσιακούς δεσμούς του με
Αναμνήσεις από τη ζωή
του Λήσταρχου Γιαγκούλα
ο 1925 εκτελέστηκε και
στην πλατεία της Καρδίτσας.
αποκεφαλίστηκε ο περίΠολλά λέγονταν για τη ζωή
φημος λήσταρχος Φώτου. Η αλήθεια είναι ότι οι βοτης Γιαγκούλας. Όταν ήταν
σκοί από φόβο και από δωροστρατιώτης, έμαθε από τους
δοκία δεν τον πρόδιδαν ποτέ
χωριανούς του ότι ένας χωροστα αποσπάσματα. Απενανφύλακας ατίμασε μία του ξατίας τον ειδοποιούσαν αν
δέρφη. Αν και τον χωροφύλαέβλεπαν ή μάθαιναν κάτι.
κα τον μετέθεσαν στην Αθήνα
Έλεγαν μάλιστα μερικοί βοστα ανάκτορα, ο Γιαγκούλας
σκοί τότε: Εμάς μας προίκισε
κατέβηκε στην πρωτεύουσα
και μας πάντρεψε τα κορίΓράφει
και τον σκότωσε την ώρα
τσια. Με τις λίρες που μας
που εκτελούσε υπηρεσία ο Γιάννης Μπαζούκης έδινε τον είχαμε σαν σωτήστα ανάκτορα.
ρα μας.
Επικηρύχτηκε, συνελήφθη, δραπέΜια φορά μάλιστα βρήκε ένα χωρικό
τευσε και κατέβηκε με ψεύτικο όνομα
φορτωμένο με ξύλα. Του λέει γιατί φορστην Αθήνα, όπου έκανε δεσμό με μια
τώθηκες εσύ τα ξύλα και δεν τα φόρτωπλούσια κυρία. Όταν η ταυτότητά του
σες σε ζώο. Του λέει ο χωρικός ότι το
αποκαλύφθηκε, ανέβηκε οριστικά στο
ζώο μου ψόφησε. Βγάζει τότε από το σεβουνό όπου δημιούργησε τη δική του
λάχι του κάμποσες λίρες και του τις δίσυμμορία. Αρχικά είχε επικηρυχθεί για
νει. Πάρε, του λέει, για να αγοράσεις
60 χιλιάδες δραχμές. Αλλά με 20 φόένα μουλάρι αλλά θα το φωνάζεις «Φώνους στο ενεργητικό του, το ποσό ανέτη» δηλ. το όνομά του.
βηκε στις 600 χιλιάδες.
Άλλη μια φορά λέει άκουσε αναφιληΟ Γιαγκούλας είχε απαγάγει δυο παιτά. Κοιτάζει και είδε ένα μισο-οργωμένο
διά ενός γαιοκτήμονα και ζητούσε λύτρα
χωράφι και ένα γέρο να κλαίει πάνω από
ένα εκατομμύριο δραχμές για να φύγει
την ψόφια αγελάδα του. Είχε ψοφήσει
στο εξωτερικό. Τον πρόδωσε όμως ένας
την ώρα που έκανε χωράφι. Μην κλαίς
άλλος ληστής ο οποίος πήρε αμοιβή 300
παππού, του είπε. Πάρε αυτές τις λίρες
χιλιάδες δραχμές. Ποσό αρκετά σημαννα πάρεις δυο γελάδια για να τα έχεις
τικό για την εποχή. Τα υπόλοιπα τα μοιζευγάρι. Τη μια θα τη λες Γιαγκούλα και
ράστηκαν οι χωροφύλακες και οι στρατην άλλη Τζαμήτρα. Το όνομα του δηλ.
τιώτες του αποσπάσματος. Μαζί με το
και
του συνεργού του.
Γιαγκούλα αποκεφαλίστηκαν και οι συΤέτοια και άλλα πολλά έκανε και εξανεργάτες του Μπαμπάνης και Τζαμήσφάλιζε τη σιωπή των χωρικών.
τρας. Τα κεφάλια τους κρεμάστηκαν
Τ
την πνευματική κληρονομιά τόσων αιώνων.
Έχει κηρύξει μια επανάσταση εναντίον
όλων σχεδόν των πνευματικών αξιών, με
αποτέλεσμα να διέρχεται βαθιά πνευματική και ψυχολογική κρίση.
5. H αύξηση του άγχους και των ψυχικών διαταραχών.
H μεγάλη τεχνολογική επανάσταση
επιτάχυνε το ρυθμό της ζωής του σύγχρονου ανθρώπου και διατάραξε την ψυχική
του ισορροπία. O σημερινός άνθρωπος διακατέχεται από μια αβεβαιότητα και ανασφάλεια για το μέλλον του. O αγώνας του
να προσαρμοστεί στον επιταχυνόμενο ρυθμό της σύγχρονης κοινωνικής εξέλιξης, η
αλλαγή επαγγέλματος ή τόπου εργασίας
που αναγκάζεται συχνά να κάνει από τις
περιστάσεις της ζωής του, ο φόβος της
ανεργίας, η ανησυχία του από τους κινδύνους της μόλυνσης του περιβάλλοντος,
της αύξησης των τροχαίων ατυχημάτων, η
εξάπλωση του καρκίνου και των καρδιακών
παθήσεων, το άγχος της επιβίωσης και του
ανταγωνισμού, ο σκληρός αγώνας του για
την απόκτηση πολλών υλικών αγαθών
(ιδιωτικό αυτοκίνητο, ιδιόκτητο σπίτι, ανέσεις, πολυτέλεια) και για κοινωνική αναγνώριση, όλα αυτά έχουν σαν αποτέλεσμα
την ψυχική υπερένταση, τη νευρικότητα,
την υπερκόπωση, το άγχος, τις ψυχικές
διαταραχές και τις νευρώσεις.
6. H αποξένωση του σύγχρονου ανθρώπου.
H προσωπικότητα του σύγχρονου ανθρώπου έχει χάσει τη θέση που κατείχε
στην παραδοσιακή κοινωνία. O σημερινός
άνθρωπος έχει αποξενωθεί από τους συνανθρώπους του. Στις διαπροσωπικές του
σχέσεις με τους άλλους αισθάνεται σαν ξένος. Oι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι επιφανειακές, χωρίς ψυχικό βάθος.
Aνάμεσα στους ανθρώπους δεν υπάρχει
σήμερα πραγματική ψυχική επαφή, αλλά
απόσταση και αδιαφορία. Tο μόνο στοιχείο
που συνδέει τους πιο πολλούς ανθρώπους
είναι το συμφέρον και οι υποχρεωτικές εμπορικές συναλλαγές τους. Oι σχέσεις που
αναπτύσσουν τα άτομα καθορίζονται κυρίως από ιδιοτέλεια, από συμφέροντα και
όχι από αγάπη και εκτίμηση που τρέφει ο
ένας για τον άλλον. Aποτέλεσμα όλων αυτών είναι ο άνθρωπος των βιομηχανικών
κυρίως κέντρων που ζει μέσα στην απρόσωπη μαζική κοινωνία, ανώνυμος ανάμεσα
σε πλήθη συνανθρώπων του, να αισθάνεται
μόνος και αποξενωμένος.
Έτσι, η σύγχρονη κοινωνία με τα παραπάνω χαρακτηριστικά που έχει αποκτήσει
στην εποχή μας, επηρεάζει δυσμενώς την
ατμόσφαιρα του σημερινού σχολείου (έντονος ανταγωνισμός, μαζοποίηση των μαθητών με σχολεία μαμούθ, άγχος σχολικών
επιδόσεων, εξετάσεων και φυσικά το άγχος της επαγγελματικής αποκατάστασης)
αλλά και την ποιότητα και έκταση της σημερινής οικογενειακής αγωγής.
Οι γέροι θυμούνται και οι νέοι ακούνε
Γράφει ο Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης
άνα, πέθανε ο Παπα Μήτρος της
λέω κι αυτή μετά τα: ‘Θεός σχωρέστον’ και ‘τι καλός άνθρωπος
που ήταν’ και ‘δεν έπαιρνε λεφτά από
κανέναν’ άρχισε να ξετυλίγει το κουβάρι
της μνήμης και να μου αφηγείται διάφορες ιστορίες με τον πατέρα του τον Γιάννη Παππά, τις οποίες είχε ακούσει από
τη μάνα της, η οποία ζούσε την εποχή
που η Άρτα ήταν ακόμη υπόδουλη στους
Τούρκους (πριν το 1881). Μια από αυτές
είναι και η παρακάτω, από την οποία φαίνεται ότι ο πατέρας του μακαρίτη ήταν
πολύ ζιζάνιο.
Ανέβηκε λοιπόν μια μέρα στο λόφο
του Αη-Λιά και φώναξε με όλη του τη δύναμη για ν΄ακούσει όλο το χωριό: Τούρ-
Μ
κοι στο Βαλ! (μια τοποθεσία κάτω από το
Μακρύκαμπο). Έντρομοι οι κάτοικοι παράτησαν τις δουλειές τους και τα πράγματά τους όπου και όπως βρίσκονταν κι
έφυγαν προς το βουνό για να γλιτώσουν.
Η μάνα της, που ζύμωνε εκείνη την
ώρα παράτησε το ζυμάρι στο σκαφίδι και
όταν ξαναγύρισε βρήκε το σκαφίδι άδειο
γιατί τα πρόβατα είχαν μπει στο σπίτι κι
έφαγαν το ζυμάρι.
Μπορεί σήμερα αυτό να μας φαίνεται
ασήμαντο αλλά για την εποχή εκείνη
ήταν μεγάλη ζημιά η απώλεια ενός ψωμιού.
Έτσι η μάνα της πλήρωσε πολύ ακριβά το αστείο του Γιάννη Παππά.
ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΕΣ
ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ - ΚΑΛΟΡΙΦΕΡ
Γιώργος Λύκος
Νίκος Τσουβάλας
Τζουμέρκα Άρτας
Τηλ.: 6972185834 • 6977974792
ΠΑΠΠΟΥ ΜΠΕΤΟΝ Α.Β.Ε.Ε.
ΤΕΡΜΑ ΟΔΟΥ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ - ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ
ΤΗΛ. ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΩΝ 210 2470007 - 210 2470433 - 210 2472533
FAX: 210 2475221 -ΤΗΛ. ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ 210 2470252
ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ
ΒΑΓΓΕΛΗΣ Η. ΚΑΡΤΕΡΟΣ
ΚΩΣΤΑΣ Ι. ΛΥΤΡΑΣ
Φρούτα - Λαχανικά
ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΠΕΤΑ ΑΡΤΑΣ
Τηλ: 26810 82206
Λουτρότοπος Άρτας
Τηλ.: 6946775767
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
Λ ΑΟ Γ ΡΑΦ Ι Κ Α
9
Θ Ε Μ ΑΤΑ
Παλιές Θύμησες
Γράφει ο Γιώργος Ι ( Βασ.) Μάμαλης
Σ’ αυτή τη στήλη μπορεί, όποιος θέλει, να γράψει ή να μου περιγράψει ένα περιστατικό απ’ τα παλιά, σοβαρό ή εύθυμο, που το έζησε ο ίδιος ή το γνωρίζει από διηγήσεις των παλαιοτέρων, για να βάλουμε ένα λιθαράκι στη σύνδεση της γενιάς που φεύγει με τις γενιές που έρχονται.
α σας πάω σήμερα πολύ
πίσω στο χρόνο, στη δεκαετία του ‘50 τότε που οι
γονείς μας προσπαθούσαν να
σταθούν στα πόδια τους μετά από
μια μαύρη ΚΑΤΟΧΗ κι ένα καταστροφικό εμφύλιο πόλεμο.
Όπως ξέρετε το επάγγελμα
των ανδρών του χωριού μας αλλά
και των γύρω χωριών ήταν “κτίστης”, “κούδαρης” στα μαστορικά.
Λόγω έλλειψης εργασίας στην
περιοχή μας αναγκάζονταν να μεταναστεύουν κατά ομάδες σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, όπου
εύρισκαν δουλειά, κυρίως στο
Καρπενήσι, στο Ξηρόμερο και αλλού.
Εκεί δούλευαν σκληρά από το
πρωϊ ως το βράδυ - “ήλιο με ήλιο”,
όπως λέγανε.
Πιο σκληρή ήταν η ζωή για
τους εργάτες – τα “λασπoπαίδια” ,
όπως τα λέγανε - τα οποία ξεκινούσαν να εργάζονται πριν καλά
– καλά μπούν στην εφηβεία και
μερικές φορές πριν τελειώσουν
το Δημοτικό ακόμη, όπως στην
περίπτωση του πατέρα μου που
έφυγε από την Πέμπτη Δημοτικού
και πήγε με τους μαστόρους στο
Καρπενήσι.
Θα σας διηγηθώ σήμερα ένα
περιστατικό που του συνέβη τις
πρώτες μέρες της επαφής του με
τους μαστόρους και με το αντικείμενο της δουλειάς του που ήταν
να φτιάχνει λάσπη και να την μεταφέρει σ’ αυτούς με την “ κοπάνα” στον ….. εντεκάχρονο ώμο
του. Τότε στην λάσπη έβαζαν
κομμάτια μαλλιού για να ενισχυθεί.
Του λέει λοιπόν ο πρωτομάστορας: Πήγαινε να φτιάξεις λάσπη και να βάλεις μέσα και το
μαλλί.
Φτιάχνει λοιπόν τη λάσπη ο
πατέρας μου ανακατεύοντας την
μαζί με το μαλλί όπως ήταν – ολόκληρη τουλούπα - χωρίς να το κόψει κομματάκια , πώς να το ήξερε
Θ
Οι κτίστες (κουδαραίοι)…επί το έργον
H NYXTEΡΙΔΑ
Προλήψεις και παραδόσεις
για τη νυχτερίδα
Γιατί λέμε ψέματα την Πρωταπριλιά
Προέλευση του εθίμου
Γράφει ο Γιάννης Μπαζούκης
ύμφωνα με μια εκδοχή, το έθιμο
ξεκίνησε από τους Κέλτες, λαό
της βορειοδυτικής Ευρώπης, οι
οποίοι ήταν ψαράδες. Η εποχή του ψαρέματος ξεκινούσε την 1η Απριλίου.
Όσο καλοί όμως ψαράδες κι αν ήταν, την
εποχή αυτή του χρόνου τα ψάρια πιάνονται δύσκολα. Έτσι κι αυτοί όπως προστάζει ο «κώδικας δεοντολογίας» των
ψαράδων όλων των εποχών, έλεγαν ψέματα σχετικά με τα πόσα ψάρια είχαν
πιάσει. Αυτή η συνήθεια έγινε με το πέρασμα του χρόνου έθιμο.
Το έθιμο αυτό ήρθε και στην Ελλάδα
και διαφοροποιήθηκε αποκτώντας ελληνική χροιά. Λέμε αθώα ψέματα με σκοπό
να ξεγελάσουμε το θύμα μας. Σε κάποιες περιοχές, θεωρούν ότι όποιος κατα-
Σ
φέρει και ξεγελάσει τον άλλον, θα έχει
την τύχη με το μέρος του την υπόλοιπη
χρονιά. Σε κάποιες άλλες περιοχές πιστεύουν ότι ο «θύτης» θα έχει καλή σοδειά στις καλλιέργειες. Το βρόχινο νερό
της Πρωταπριλιάς, πιστεύεται ότι έχει
θεραπευτικές ιδιότητες.
Τον προηγούμενο αιώνα, χάρη στην
τεχνολογία ξεγελάστηκαν χιλιάδες άτομα τη μέρα αυτή όταν Αμερικάνικη εφημερίδα δημοσίευσε ότι ο Τόμας Έντισον
εφηύρε μια μηχανή που μετατρέπει το
νερό σε κρασί!! Οι μετοχές των εταιριών
οίνου σημείωσαν κατακόρυφη πτώση
στο χρηματιστήριο. Άλλο ένα παράδειγμα φάρσας αυτή τη φορά από την Ιταλία.
Όταν γράφτηκε ότι Ιταλοί γεωργοί μαζεύουν τα μακαρόνια από τα δέντρα.
ΓΙΑΤΙ ΒΑΦΟΥΜΕ ΚΟΚΚΙΝΑ ΤΑ ΑΥΓΑ
Γράφει ο Γιάννης Μπαζούκης
να από τα πιο διαδεδομένα έθιμα
του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη. Το αυγό
συμβολίζει τον Τάφο του Χριστού που
ήταν ερμητικά κλειστός -όπως το περίβλημα του αυγού- αλλά έκρυβε μέσα του τη
«Ζωή» αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός
και αναστήθηκε.
Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στη Ρώμη, στην Ελλάδα,
στην Κίνα, στην Αίγυπτο ως δώρα στις
ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα
οποία είναι το σύμβολο της γονιμότητας.
Το πώς καταλήγουμε στην επιλογή του
κόκκινου χρώματος δεν είναι ξεκάθαρο. Οι
εξηγήσεις είναι πολλές.
Η Παναγία πίσω από το έθιμο των
«κόκκινων αυγών».
Μια εξήγηση που δίνεται συχνά, λέει
ότι η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα
πρόσφερε στους φρουρούς του γιου της,
ικετεύοντας τους, να του φέρονται καλά.
Όταν τα δάκρυα της έπεσαν πάνω στα αυγά, αυτά βάφτηκαν κόκκινα!
Τα κόκκινα αυγά και η Μαγδαληνή.
Μια άλλη ιστορία συνδέει το κόκκινο
Έ
χρώμα με τη Μαρία τη Μαγδαληνή. Όταν ο
Ρωμαίος αυτοκράτορας ενημερώθηκε για
την Ανάσταση του Χριστού, τη θεώρησε
τόσο απίθανη «όσο και το να βαφτούν τα
αυγά κόκκινα». Η Μαρία Μαγδαληνή τότε
χρωμάτισε μερικά αυγά κόκκινα και του τα
πήγε για να επιβεβαιώσει το γεγονός!
ΤΟ ΤΣΟΥΓΚΡΙΣΜΑ
ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΩΝ ΑΥΓΩΝ
Το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών ξεκίνησε από τη Βόρεια Αγγλία σαν
παιχνίδι: Ο κάτοχος του πιο γερού αυγού,
ήταν ο νικητής!!
Κανονικά πάντως το πρώτο αυγό που
βάφεται σε κάθε σπίτι ανήκει στην Παναγία και δεν πρέπει να το τσουγκρίζουμε!!
Πολλές νοικοκυρές ακόμα φυλάνε στο
εικονοστάσι όλο το χρόνο μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού λένε πως δε χαλάει όλη
τη χρονιά!
Τη Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου
έτους το φυτεύουν στα χωράφια τους για
να είναι εύφορα, ή το κρεμάνε στα μαντριά
των ζώων για να είναι γόνιμα.
βέβαια ότι έπρεπε να το κόψει; και την πηγαίνει στον μάστορα.
Εκείνος βάζει το μυστρί για να
πάρει λάσπη και πιάνει όλη την
τουλούπα του μαλλιού.
Χωρίς να χάσει καιρό και χωρίς να ζητήσει εξηγήσεις έδωσε
το πρώτο μάθημα στον κακό “μαθητή ”∙ του έριξε ένα κατακέφαλο
( σφαλιάρα) για να συμμορφωθεί!
Δεν χρειάζεται να σας πω περισσότερα ο καθένας και κυρίως
τα παιδιά , μπορούν να σκεφθούν
και να βγάλουν τα συμπεράσματα
τους για το πόσο σκληρή ήταν η
ζωή παλιά και ποια ήταν η ψυχολογία των παιδιών που ήταν αναγκασμένα να υποφέρουν όχι μόνο
σωματικά αλλά κυρίως ψυχικά.
Ας ευχηθούμε να μην ξαναέρθουν τέτοιες εποχές αλλά καλού
– κακού ας έχουμε στο μυαλό μας
τις αναμνήσεις του παρελθόντος
γιατί το παρελθόν διδάσκει κι απ’
αυτή την άποψη είναι χρήσιμο.
νυχτερίδα δεν είναι πουλί, όπως νομίζουν πολλοί, αλλά ζώο θηλαστικό. Δεν
γεννάει αυγά, αλλά νεογνά. Είναι το μοναδικό ζώο που έχει τη δυνατότητα
να πετάει στον αέρα, χάρις σε μια ιδιόρρυθμη πτητική μεμβράνη, η οποία
συνδέει και τα τέσσερα μικρά της άκρα. Δηλαδή τα κοντά της πόδια είναι κολλημένα σ' αυτή τη μεμβράνη. Γι' αυτό άμα καθίσει κάτω δεν μπορεί να πετάξει εύκολα.
Όταν θέλει να ξεκουραστεί, πιάνεται με τα νύχια των ποδιών της και γαντζώνεται σε κάποιο δέντρο ή σε τοίχο και κρέμεται με το κεφάλι κάτω. Έτσι περνάει την
ημέρα της μέσα σε χαλάσματα και σκοτεινά σπήλαια, κι όταν νυχτώνει, βγαίνει για
κυνήγι. Τρέφεται από κουνούπια, από τις καταστροφικές των δέντρων κάμπιες κι
από άλλα μικρά φτερωτά έντομα. Γεννάει 1-2 νεογνά και τα φέρει επάνω της, προσκολλημένα στο στήθος της.
Οι νυχτερίδες τον χειμώνα πέφτουν σε χειμερία νάρκη και ξυπνούν την άνοιξη.
Στο διάστημα αυτό τρέφονται από το λίπος που είχαν μαζέψει το φθινόπωρο. Αν
όμως ο χειμώνας είναι βαρύς και μακρύς, τα ζωάκια αυτά πεθαίνουν από την πείνα.
Τη νυχτερίδα έτυχε να τη γνωρίσω από κοντά, όταν ήμουν παιδί στο χωριό.
Όταν τ' ανοιξιάτικα βραδάκια μια συντροφιά παιδιών παίζαμε κλωτσοσκούφι στο
χαγιάτι της εκκλησιάς, με το σούρουπο έκανε κι η νυχτερίδα την παρουσία της.
θυμάμαι, έκανε μερικούς εναέριους κύκλους πάνω απ' τα κεφάλια μας και μετά
με τα τέσσερα άκρα της γαντζωνόταν ψηλά στον τοίχο με το κεφάλι προς τα κάτω.
Μας κοίταζε κι έσκουζε σαν ποντίκι. Πολλές φορές αφήναμε το παιχνίδι και την περιεργαζόμασταν. Δεν την πετροβολούσαμε, όπως τ' άλλα πουλιά, γιατί, όπως μας
έλεγαν οι γιαγιάδες μας, ήταν ιερό ζωάκι.
Μια λαϊκή παράδοση μας διηγείται τα εξής:
Πρώτα η νυχτερίδα ήταν ποντικός. Μια μέρα είχε μπει μέσα σε μια εκκλησιά και
στην άκρη του ιερού είχε δει ένα αντίδωρο πεσμένο καταγής. Και όχι μόνο δεν το
'φαγε, αλλά το πήρε από κάτω προσεκτικά και το κράτησε για φυλαχτό.
Για την τόση ευλάβεια που επέδειξε ο ποντικός για το αντίδωρο, ο θεός του χάρισε φτερά, για να σηκώσει ψηλότερα το αντίδωρο και να το πηγαίνει στους ουρανούς.
Ο δε ποιητής Γεώργιος Βιζυηνός έγραψε σ' ένα παλιό σχολικό βιβλίο τους εξής
στίχους:
«Χθες ακόμη η νυχτερίδα ποντικός με την ουρά
έψαχνε και παρ' ελπίδα που τα βρήκε τα φτερά
στην εκκλησιά εμπήκε
και στην άκρη του ιερού, το αντίδωρο ευρήκε.
Με τον τρόπο του σταυρού και με φόβο θεού τρέχει
και το παίρνει από τη γη
και για αγιασμό το έχει κι όχι για φαΐ.
Και η ευλάβεια η τόση κι ο ευσεβής της νους
τα φτερά της έχουν δώσει
και την πάν’ στους ουρανούς.
Μια πρόληψη λέει τα εξής για τη νυχτερίδα:
Αν ένας σκοτώσει νυχτερίδα και της αφαιρέσει ένα ορισμένο κοκκαλάκι και το
έχει επάνω του μπορεί να έχει επιτυχίες σε διάφορες δουλειές του. Π.χ. αν κάποιος
νέος προσελκύει εύκολα τις κοπέλες, λένε ότι αυτός έχει το κοκκαλάκι της νυχτερίδας. Και παρά την πρόληψη αυτή δεν κυνηγιέται η νυχτερίδα από τους ανθρώπους, αλλά από την κουκουβάγια, το κουνάβι και τη γάτα.
Η
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
10
ΕΤΣΙ ΟΔΗΓΗΘΗΚΑΜΕ ΣΕ ΠΡΟΩΡΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
Αυτό είναι ένα απόσπασμα του πρακτικού 384/08-02-11 του προηγούμενου Δ.Σ.
βάσει του οποίου οδηγηθήκαμε στη Γεν. Συνέλευση της 27/02/11 και εν συνεχεία
στις εκλογές της 20/03/11.
Όπως βλέπετε είναι υπογεγραμμένο από τα πέντε μέλη του Δ.Σ., πλην του Προέδρου και του κ. Κουρή Θανάση που ήταν απών.
Αν νομίζει κανείς ότι αυτές δεν είναι νόμιμες διαδικασίες τότε προτείνω, στο
εξής, να εκλέγουμε μόνο ΠΡΟΕΔΡΟ και όχι Διοικητικό Συμβούλιο!...
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΟΣΟΥ 3.000€ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ
ΓΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥΑΛΕΤΑΣ
ετά από τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με τον
Πρόεδρο του χωριού την
08/04/2011 διαπιστώσαμε ότι αποκλείεται να διατεθούν χρήματα για
κατασκευή τουαλέτας, και επανατοποθέτηση των οργάνων της παιδικής χαράς, παρ’ όλον ότι, σε προηγούμενη επικοινωνία μας, είχαμε
λάβει τη διαβεβαίωση ότι θα διαθέσουν 5.000€ με 6.000€ για τις εν
λόγω εργασίες. Κατόπιν τούτου και
επειδή οι αρμόδιοι τοπικοί και Δημοτικοί άρχοντες ρίχνουν το μπαλάκι ο ένας στον άλλο ο Σύλλογος
αποφάσισε να διαθέσει το ποσό
των 3.000€ για να βοηθήσει στην
κατασκευή τουλάχιστον μίας τουαλέτας, που κατά τη γνώμη μας είναι
το πιο απαραίτητο αυτή τη στιγμή.
Για το λόγο αυτό θα στείλει επιστολή στο Τοπικό Συμβούλιο με κοινοποίηση και στο Δήμο άμεσα για
γνωστοποίηση της απόφασής του,
ούτως ώστε το Τοπικό Συμβούλιο,
να φροντίσει για την άμεση υλοποίησή της.
Σημειωτέον ότι, αν κάποιοι συγχωριανοί μας προτίθενται να προ-
Μ
σφέρουν προσωπική εργασία ή να
διαθέσουν κάποιο εργαλείο ή μηχάνημα θα τους είμαστε ευγνώμονες
και θα θεωρήσουμε την προσφορά
τους ΧΟΡΗΓΙΑ υπέρ του κοινωνικού συνόλου.
Επιστολή του Συλλόγου προς το
Τοπικό Συμβούλιο και το Δήμο Κ.
Τζουμέρκων και το Παράρτημα
Αγνάντων.
Αξιότιμοι κύριοι,
Σας κάνουμε γνωστό ότι σήμερα
την 08/04/2011 συνήλθε το Δ.Σ. του
Συλλόγου και αποφάσισε με το
390/11 πρακτικό να διαθέσει το ποσό των 3.000€ για κατασκευή μίας
τουαλέτας στο χώρο του κατεδαφισθέντος παλαιού σχολείου.
Ως εκ τούτου σας παρακαλούμε
να κάνετε τις απαραίτητες ενέργειες το συντομότερο δυνατό για την
υλοποίηση του έργου και να μας
ενημερώσετε για να σας στείλουμε
τα χρήματα.
Με τιμή για το Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος
Γιώργος Ι. Μάμαλης
ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΒΟΤΑΝΑ
ΑΛΟΗ ΒΕΡΑ
«Η βασίλισσα των θεραπευτικών βοτάνων»
(Γράφει η Γεωργία Αποστ. Παππά)
ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΕΛΩΝ
ΤΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ Δ.Σ.
ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΣΤΟ ΝΕΟ Δ.Σ.
Θα θέλαμε αρχικά να σας ευχαριστήσουμε για την εμπιστοσύνη και την τιμή
που μας κάνατε με την ψήφο σας στις εκλογές του Νοεμβρίου 2011.
Ξεκινήσαμε την πορεία μας γεμάτοι όρεξη και μεράκι για το Σύλλογο και το
χωριό αλλά δυστυχώς λόγω των γνωστών προβλημάτων όπως σας ενημερώσαμε με την επιστολή-απόσπασμα των πρακτικών του Συλλόγου, δεν ήταν εφικτό να ολοκληρώσουμε την πορεία μας.
Ευχαριστούμε για τη στήριξη όλων σας, των χορηγών που συνέδραμαν
στην έκδοση του ημερολογίου καθώς και τον Χρ. Λάμπρη για τη διάθεση του
φωτογραφικού υλικού για το ημερολόγιο.
Ευχόμαστε ολόψυχα καλή επιτυχία στο νέο Δ.Σ. και επιθυμούμε να είμαστε
δίπλα του στις επάλξεις, ενεργοί και δημιουργικοί για το καλό του Συλλόγου
και του χωριού μας.
Αυτή άλλωστε ήταν ανέκαθεν και παραμένει μοναδική πρόθεση και επιθυμία μας.
Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση σε σας και τις οικογένειές σας.
Μετά τιμής
ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΜΑΜΑΛΗ
ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΑΡΕΛΗΣ
ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΙΑΦΑΚΑΣ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΙΡΩΝΗΣ
ΚΩΣΤΑΣ ΘΩΜΑΣ
ΣΥΝΤΑΓΗ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΣ
Μαγειρίτσα
Τους ευχαριστούμε πολύ και να είναι σίγουροι ότι οι προσπάθειές τους δε
θα πάνε χαμένες γιατί:
ΟΤΑΝ ΘΕΛΕΙ Η ΨΥΧΗ, ΝΑ ΤΗΝ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ.
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
Κηδείες:
• Την 28/11/10 απεβίωσε στην Αθήνα
και κηδεύτηκε στο χωριό ο Ιωάννης Χ. Βάγιας ετών 50.
• Την 19-02-11 απεβίωσε στο Βατάτσι,
όπου διέμενε, και κηδεύτηκε στο χωριό, ο
Δημήτρης Σ. Μάμαλης ετών 73.
Το Βατάτσι έγινε ‘φτωχότερο’.
• Tην 22/02/11 απεβίωσε στην Άρτα
όπου και διέμενε ο Γεώργιος Δ. Νάσης
Εδώ και αιώνες οι άνθρωποι καταφεύγουν στους θησαυρούς της φύσης για να
θρέψουν το σώμα και το πνεύμα τους και για να διατηρηθούν υγιείς.
Η αλόη θεωρείται ένα «θαυματουργό» φυτό για αιώνες.
Η Νεφερτίτη, η Κλεοπάτρα χρησιμοποιούσαν το θρεπτικό χυμό της αλόης για
την καθημερινή ομορφιά τους. Οι Έλληνες εκτιμούσαν την αλόη γιατί θεωρούσαν
ότι έφερνε υγεία, ομορφιά και τύχη.
Όλοι οι γιατροί της αρχαιότητας γνωρίζουν εμπειρικά πόσο αποτελεσματική είναι στην αντιμετώπιση των παθήσεων, στην ανακούφιση από εγκαύματα, κοψίματα
και κάθε είδους τραύματα. Ο Ιπποκράτης, ο Διοσκουρίδης συνιστούσαν τη χρήση
της αλόης. Ο Μέγας Αλέξανδρος άφησε κάποιον Ιερέα να του περιποιηθεί την πληγή του από μολυσμένο βέλος, με λάδι αλόης.
Η αλόη δεν είναι αξεπέραστη μόνο ως ενυδατικό καλλυντικό αλλά και για το
συνδυασμό εκατό και πλέον πολύτιμων συστατικών όπως μέταλλα, βιταμίνες, ιχνοστοιχεία, κλπ.
Η αλόη βέρα μοιάζει με κάκτο αλλά ανήκει στην οικογένεια των κρίνων.
Έχει χοντρά και σαρκώδη φύλλα. Υπάρχουν 300 διαφορετικά είδη.
Τη Μεγάλη Πέμπτη προσέξτε τα αντίστοιχα εδάφια στην περίπτωση του Ιησού.
«Ήλθε δε και ο Νικόδημος, όστις είχεν έλθει προς τον Ιησούν δια νυκτός κατ' αρχάς
φέρων μίγμα σμίρνας και αλόης έως εκατόν λίτρα. Έβαλον λοιπόν το σώμα του Ιησού και έδεσαν αυτό με σάβανα μετά αρωμάτων, (σμυρνης και αλόης)» Ιωάννης
19.39.
Το φυτό αλόη βέρα είναι από τα πολυτιμότερα δώρα της φύσης σε μας τους ανθρώπους.
ετών 91.
• Την 27-02-11 απεβίωσε και κηδεύτηκε στο χωριό η Ανθούλα Δ. Στεργίου ετών
94.
• Την 26-03-11 απεβίωσε στην Αθήνα
και κηδεύτηκε στα Λεπιανά ο συγχωριανός μας Ιερέας Δημήτριος Ι. Παππάς γνωστός ως Παπα Μήτρος, ετών 83.
Θερμά συλλυπητήρια στους οικείους
τους.
(Γράφει η Γεωργία Αποστ. Παππά)
Εμείς οι Έλληνες από την αρχαιότητα
είμαστε φανατικοί κρεατοφάγοι. Ιδιαίτερα
το Πάσχα μαγειρεύοντας με την πιο αντιπροσωπευτική σούπα που είναι η μαγειρίτσα και το αρνί σούβλα. Υλικά
• 1 1/2 κιλό εντεράκια
• 1 κιλό συκωταριά
• 3 λίτρα νερό
• 4 κουταλιές βούτυρο
• 15 φρέσκα κρεμμυδακια ψιλοκομμένα
• 1 ματσάκι άνηθο
• 1 ματσάκι μαϊντανό
• 1 1/2 κούπας ρύζι Καρολίνα
• Αλάτι-πιπέρι
• 2 αυγά
• 2 λεμόνια χυμός
Πλύντε τα έντερα πολύ καλά μέσα
έξω, βάλτε τα σε ένα δοχείο με λίγο ξύδι
για λίγα λεπτά. Αφού τα πλύνετε, τα
στραγγίσετε, αχνίστε τα για λίγο και ψιλοκόψτε τα. Αχνίστε και τη συκωταριά και ψιλοκόψτε και αυτή.
Σε κατσαρόλα βάζουμε το νερό να
βράσει και ρίχνουμε τα επτά (7) πρώτα
υλικά αλάτι και πιπέρι και βράστε τα είκοσι
(20) περίπου λεπτά. Ρίξτε το ρύζι και αφήστε να βράσει για είκοσι (20) λεπτά περίπου. Αυγοκόψτε τη σούπα (χτυπήστε ελαφρά τ' αυγά σ' ένα γυάλινο δοχείο, ρίξτε
το χυμό και συνεχίστε το χτύπημα, ρίξτε
μερικές κουταλιές από το ζουμί της σούπας. Ρίξτε το αυγολέμονο στη σούπα και
ανακατεύετε. Κατεβάστε από τη φωτιά).
Πολύ καλά σας μαγειρέματα.
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
11
Η σελίδα των μικρών … και μεγάλων παιδιών
Ανέκδοτα
• Ένας άρρωστος νόμιζε πως ήταν
καλαμπόκι και φοβόταν ότι θα τον
έτρωγαν οι κότες.
Αφού έμεινε αρκετό καιρό στην
κλινική, τον φώναξε μια μέρα ο ψυχίατρος.
- Ε, πώς πάμε; Τώρα θα σου πέρασε
η ιδέα ότι είσαι καλαμπόκι!
- Τώρα πια γιατρέ μου, ξέρω ότι δεν
είμαι καλαμπόκι, αλλά οι κότες το ξέρουν αυτό;
• Πόσο κρασί πίνεις; ρωτά ο γιατρός τον άρρωστο.
- Έξι ποτήρια την ημέρα.
- Μα εγώ σου είπα μόνο τρία.
- Ναι, μα πήγα και σ' έναν άλλο γιατρό και μου 'πε κι εκείνος τρία. Τρία και
τρία κάνουν έξι!
• Ένας γιατρός εγχείρησε κάποιον
κι αντί να του βγάλει τις αμυγδαλές,
του 'κοψε κατά λάθος το πόδι. Ο ανάπηρος τον πήγε στα δικαστήρια, όπου
του ζήτησε ένα εκατομμύριο δραχμές
αποζημίωση.
- Ένα εκατομμύριο για ένα πόδι; λέει ο γιατρός. Για εκατομμυριούχο με
πέρασες και μου ζητάς τόσα λεφτά;
- Και συ τι με πέρασες και μου 'κοψες το πόδι;
Για σαρανταποδαρούσα;
Σταυρόλεξο Γράφει o Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαμλης
9) Προκαλεί ηλίαση (με αρθρ.) - Μενεξέδες.
10) Όρος του μπάσκετ (με αρθρ.) - Χαϊδευτικό γυναικείου ονόματος
ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ
1) Ταλαιπωρίες - βάσανα
2) Συστάδα από κλήματα (χαϊδ.) - Αθόρυβη ... βίδα (αντιστρ.)
3) 102 - παραδοσιακό εργαλείο επεξεργασίας φλοκάτων.
4) Βουνό των Καλαβρύτων - Η ... Η ΕΠΙ
ΤΑΣ . Γνωστή ρήση των Σπαρτιατισσών
5) Και τέτοιο κινητό υπάρχει
6) Στοιχείο ζωτικότητας, ζωντάνια - Ηχητικά ...δοξάζει (αντιστρ.)
7) Κι έτσι το νέο παιδί (δημ.) - Με τα όργανα του σώζει ζωές
8) Μη σύμφωνη με την πραγματικότητα
(με αρθρ.)
ΚΑΘΕΤΑ
1) Προτροπή (δημ.)
2) Παλιό όνομα της Άρτας
3) Αντίστροφο χειλικό σύμφωνο - Έκκριμα των ενδοκρινών αδένων (γεν)
4) Πακέτα - Μισό χαλάζι...
5) Κριτές ολυμπιακών αγώνων ( με ένα λ)
6) Λέγεται και ο πυροσβεστικός σωλήνας - Συνεχόμενα σύμφωνα
7) Παραλίες (καθ.) -314 (αντιστ.)
8) Πρώτο συνθετικό γνωστού λικέρ - Κόρη του Βασιλιά της Φρυγίας Ταντάλου
(γεν.)
9) Με ένα "ΤΗ" στο τέλος γίνεται ισχυρό
εντομοκτόνο .
10) Παραμορφωτική δύναμη ενός σώματος (καθ.)
11) Διάσημος Ιππότης πιστός του Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου - Ποιοτικά φωνήεντα.
Όταν δεν έχεις αγάπη, ζητάς από τον
άλλο να σου τη δώσει. Είσαι ζητιάνος. Κι ο
άλλος ζητάει από σένα να του δώσεις
αγάπη. Τώρα, δύο ζητιάνοι απλώνουν το
χέρι, ο ένας μπροστά στον άλλο και ελπίζουν και οι δύο ότι ο άλλος έχει. Φυσικά και
οι δύο χάνουν τελικά και αισθάνονται και οι
δύο προδομένοι
OSHO
• Ο άρρωστος: Γιατρέ, φοβάμαι μη
με θάψουν ζωντανό...
Ο γιατρός: Μη φοβάσαι, έχε εμπιστοσύνη σε μένα...
• - Γιατί Τοτό, ο γάιδαρος έχει τόσο
μεγάλα αυτιά;
- Γιατί όταν ήταν μικρός, δε θ' άκουγε τον πατέρα του και θα του τα τραβούσε.
Μενελάου 63, Ίλιον
Τηλ.: 210 2696410 Fax: 210 2696411
www.ionathan.gr • e-mail: info@ionathan.gr
Τ.Κ. 13123
ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ
12
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ
Αγαπητοί συγχωριανοί και φίλοι
Κατ’ αρχήν θέλω να ευχαριστήσω όλους όσοι αφιέρωσαν
μερικές ώρες από το χρόνο τους
και ήρθαν να ψηφίσουν την Κυριακή των εκλογών της 20/03/11.
Οι ευχαριστίες είναι μεγαλύτερες καθόσον με την ψήφο τους
αφ’ ενός απέτρεψαν τη διάλυση
του Συλλόγου και αφ’ ετέρου μας
έδωσαν δύναμη και κουράγιο να προχωρήσουμε μπροστά παρά τις δυσκολίες που
υπάρχουν.
Ζούμε σε μια περίοδο δύσκολη οικονομικά και όχι μόνο και μια μαυρίλα και μια
απογοήτευση απειλούν να σκεπάσουν τα
πάντα. Ο άνθρωπος έχει ξεφύγει, οι ανθρώπινες σχέσεις περνούν κρίση και η ανθρώπινη επαφή και επικοινωνία έχουν
σχεδόν χαθεί κι αυτές.
Πιστεύουμε στη δύναμη της επαφής
και της επικοινωνίας γι’ αυτό και θα επενδύσουμε στην προσπάθεια για την αποκατάστασή τους.
Η μικρή κοινωνία του χωριού μας αν
και είναι σκορπισμένη, εν τούτοις έχει ένα
κοινό σημείο αναφοράς. Το χωριό μας είναι η ρίζα απ’ όπου ξεφύτρωσε το δένδρο,
έγιναν τα κλαδιά και τα φύλλα. Δεν υπάρχει γενιά ξεκομμένη από την προηγούμενη, αλλά αποτελούν συνέχεια η μία της
άλλης.
Ένας από τους σκοπούς του Συλλόγου
θα είναι και αυτός, να αναδείξει και να ενισχύσει το δέσιμο και τη συνέχεια των γενεών. Για το σκοπό αυτό θα έρθει σε επαφή με τους λίγους γέρους και γριές που
έχουν απομείνει και θα καταγράψει ιστορίες, περιγραφές, αναμνήσεις και συνήθειες του παρελθόντος έτσι ώστε οι νεότεροι να γνωρίσουν καλύτερα τις ρίζες
τους και να έρθουν πιο κοντά σ’ αυτές και
ν’ αντιμετωπίσουν τους γέρους με περισσότερη αγάπη και κατανόηση όσο κι αν μερικές φορές αυτοί “τους ανάβουν τα λαμπάκια”. Είναι πολύ σημαντικό να μπορείς
να πηγαίνεις στο μέλλον και να κοιτάς το
παρόν πριν γίνει παρελθόν’!! όπως έγραψα και στο πρώτο φύλλο της εφημερίδας
μας.
Για τους νεότερους, όσοι μπορούν και
θέλουν να χορέψουν ένα τσάμικο, ένα
συρτό και καλαματιανό θα προσπαθήσουμε να εξασφαλίσουμε ένα χώρο και τα
απαραίτητα μέσα για δημιουργία χορευτικού. Ήδη κάναμε τις πρώτες επαφές και τα
σημάδια είναι ενθαρρυντικά.
Άφησα για το τέλος τα τεχνικά και κατασκευαστικά θέματα όπως είναι το προβλεπόμενο Πολιτιστικό, που κινδυνεύει να
γίνει το… ‘Γεφύρι της Μικροσπηλιάς’, τον
παραδοσιακό οικισμό ‘Βατάτσι’ και διάφορα άλλα έργα που είναι απαραίτητα για το
χωριό, όπως η κατασκευή χορτοτάπητα
στην κεντρική πλατεία και διάφορα άλλα
μερεμέτια, η κατασκευή στεγάστρου στη
στάση του Γιάννη Παππά (διασταύρωση
επαρχιακής οδού με το δρόμο της Μέσης.)
ή διάφορες εργασίες στο χώρο του Γηπέδου μετά από συνεννόηση και προτάσεις
με προτεραιότητα στην αποκατάσταση
της παιδικής χαράς. Θα μου πείτε ωραία
όλα αυτά αλλά με τι χρήματα θα γίνουν;
Έχετε δίκιο γιατί όπως λένε και οι παλαιότεροι:
Τ’ αυγά δεν βάφουν με π…
Κι επειδή από την Πολιτεία δε
μπορούμε να περιμένουμε και
πολλά πράγματα, το κύριο βάρος
πέφτει σε εμάς. Στο κάτω-κάτω
εμάς αφορούν όλα αυτά και
εμείς θα ωφεληθούμε από την
πραγματοποίησή τους. Πάρτε
λοιπόν τις τύχες σας στα χέρια
σας, ενεργοποιηθείτε και στοιχηθείτε πίσω από το Σύλλογο και
βοηθήστε τον στο έργο του με
ό,τι και με όποιον τρόπο μπορεί ο καθένας.
Είτε οικονομικά, είτε με προσωπική εργασία, είτε με σημαντικές γνωριμίες. Επί τη
ευκαιρία ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι
έχουμε καθορίσει μία συνδρομή 20€ το
χρόνο για κάθε μέλος του Συλλόγου.
Αν υπάρχει κανείς που αδυνατεί να
πληρώσει τα 20€, να μας ενημερώσει και
αν θέλει θα προσπαθήσουμε να τον βοηθήσουμε με όποιο τρόπο μπορούμε.
Οι υπόλοιποι ελπίζουμε να ανταποκριθούν στο κάλεσμα και να συνδράμουν το
Σύλλογο με τον όβολό τους. Εξυπακούεται ότι όποιος μπορεί να δώσει περισσότερα είναι ευπρόσδεκτα.
Επ’ αυτού έχω να πώ ότι οι χορηγοί
που θα βοηθούν στην πραγματοποίηση
συγκεκριμένων έργων θα επαινώνται και
θα διαφημίζονται στην εφημερίδα για να
γνωρίζουν οι χωριανοί μας ποιοι συνέβαλαν στην υλοποίηση αυτών των έργων.
Και για να μη μας πείτε το γνωστό ρητό ‘Δάσκαλε που δίδασκες και λόγους δεν
εκράτεις’ αποφασίσαμε σαν Σύλλογος να
δώσουμε το καλό παράδειγμα πρώτοι
εμείς.
Σας κάνουμε γνωστό ότι ανοίξαμε βιβλιάριο στην Εθνική Τράπεζα καταθέτοντας ένα ποσό: 3.000€ υπέρ του Συλλόγου
για να μπορέσουμε να κινηθούμε γιατί τα
χρήματα που “παραλάβαμε” είναι 4.800,68€
και αυτά είναι δεσμευμένα λόγω της κωλυσιεργίας του προηγούμενου προέδρου
που δεν ενδιαφέρθηκε για την τακτοποίηση του θέματος το οποίο ήταν και η αιτία
της παραίτησης του προηγούμενου Δ.Σ.
και της προσφυγής σε πρόωρες εκλογές.
Μ’ αυτά τα λίγα προσπάθησα να δώσω
το στίγμα και το πλαίσιο μέσα στο οποίο
θα κινηθεί ο Σύλλογος και να σας καλέσω
για μια φορά ακόμη να συμπαρασταθείτε
στην προσπάθειά μας και να είστε σίγουροι ότι δε θα σας προδώσουμε και δε θα
θυσιάσουμε τις αγνές προθέσεις μας για
χάρη κανενός.
Εν κατακλείδι θέλω να ζητήσω δημόσια συγγνώμη από τον πρώην πρόεδρο
Σωτήρη Βάγια για κάποιες κουβέντες παραπάνω που είπα, να είναι όμως σίγουρος
ότι δεν τις είπα από εμπάθεια αλλά επίτηδες ‘Χτυπούσα το σαμάρι για ν’ ακούσει ο
γάιδαρος’ γιατί πίστευα και πιστεύω ότι ο
Σωτήρης δεν ήταν θύτης αλλά θύμα και γι’
αυτό λυπάμαι.
Πάντως τόσο εγώ όσο και τα υπόλοιπα
μέλη του Συλλόγου είμαστε διατεθειμένοι
να συνεργαστούμε και ν’ ακούσουμε τις
προτάσεις και του Σωτήρη και όλων των
συγχωριανών μας αρκεί να είναι λογικές
και καλοπροαίρετες.
Δε θα σας κουράσω άλλο.
Εύχομαι σε όλους υγεία και ευτυχία σ’
εσάς και τις οικογένειές σας.
Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης
Πρόεδρος του Συλλόγου
1ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ
ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 120 - ΙΛΙΟΝ
ΤΗΛ.: 210 5017205 • FAX: 210 5024281
2ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ
ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 85 - ΙΛΙΟΝ
ΤΗΛ.: 210 5059147 • FAX: 210 5025330
web-site: www.varelas.com.gr
e-mail: varelas@galaxynet.gr
Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2011
ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ
ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΗΣ 20/03/11
εριήλθε στην αντίληψη μας από
πληροφορίες της τελευταίας
στιγμής ότι κυκλοφόρησε στα
καφενεία του χωριού ένα πολυσέλιδο
ανυπόγραφο φυλλάδιο έντυπο που έχει
τίτλο:
ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ:
ΣΩΤΗΡΗ Χ. ΒΑΓΙΑ
και υπέρτιτλο (χειρόγραφο)
ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ
27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011
Π
Δε θα μπω στη διαδικασία να απαντήσω γιατί δεν ξέρω αν το έχει γράψει ο
ίδιος, μιας και είναι ανώνυμο και ανυπόγραφο. Για να μη μένουν σκιές και δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις
όμως θα ήθελα να διευκρινίσω ένα
πράγμα που έχει σχέση με τη νομιμότητα των εκλογών της 20/03/11:
Η διαδικασία της σύγκλησης της Γενικής Συνέλευσης της 27/02/2011 είναι
σύμφωνη με το καταστατικό του Συλλόγου το οποίο στο αρθρ. 26 λέει επί λέξει για την εξελεγκτική επιτροπή. Σε
περίπτωση ανακάλυψης ανωμαλιών στη
διαχείριση κατά τη διάρκεια της θητείας
της μπορεί να προκαλέσει τη σύγκληση
της Γ.Σ. δια μέσου του Προέδρου του
Δ.Σ., ή σε περίπτωση άρνησης αυτού
μπορεί να συγκαλέσει η ίδια έκτακτη
Γεν. Συνέλευση.
Αυτό και έγινε την 08/02/11 και
υπάρχει το πρακτικό 384, στο οποίο μάλιστα είναι καταγεγραμμένη η χαρακτηριστική άποψη του εκ των μελών της
εξελεγκτικής επιτροπής Γεωργίου Θ.
Μάμαλη, ο οποίος αφού διαπίστωσε το
μέγεθος της αδιαφορίας του Σωτήρη
Βάγια και της απροθυμίας για συνεργασία με τα μέλη του Δ.Σ., του είπε επί λέξει:
― Σωτήρη είσαι η καταστροφή του
Συλλόγου. Η στάση σου είναι αχαρακτήριστη, να παραιτηθείς αμέσως, φρενάρεις το Σύλλογο και αν και σε εκτιμώ
θεωρώ ότι είσαι μεγάλο λάθος.
Για τυχόν άλλα θέματα του φυλλαδίου που μας αφορούν θα απαντήσουμε
ευθέως όταν και εάν λάβουμε γνώση
επίσημα σαν Σύλλογος.
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ NEΩΝ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑΣ
Οργανώθηκε νέα συνάντηση των νέων του χωριού μας για την Τετάρτη
13/04/2011 και ώρα 9.00 μ.μ. στο café antico στην πλατεία Πετρούπολης.
Σκοπός της συνάντησης, πέρα από την ψυχαγωγία, είναι να διατηρηθεί
και να ενισχυθεί η επαφή μεταξύ τους και να γίνει ανταλλαγή απόψεων για
την καλύτερη αξιοποίηση των δυνατοτήτων τους μέσα στα πλαίσια των
δραστηριοτήτων του Πολιτιστικού Συλλόγου.
Τους ευχαριστούμε και τους ευχόμαστε καλή διασκέδαση και καλή επιτυχία σε όλους τους τομείς της ζωής τους.
ΕΞΕΛΕΓΗ ΝΕΟ Δ.Σ. ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΗΣ 20/03/2011
Στις εκλογές της 20/03/11 εξελέγη νέο Δ.Σ. και, παρά τις Κασσάνδρες που προέβλεπαν διάλυση του Συλλόγου συγκροτήθηκε σε Σώμα με το πρακτικό 387 της
22/03/2011 ως εξής:
Γιώργος Ι.(Βασ.) Μάμαλης
Πρόεδρος
Ντίνα Κ. Μάμαλη
Αντιπρόεδρος
Χρήστος Απ. Φούρκας
Γ. Γραμματέας
Απόστολος Ε. Σιαφάκας
Ταμίας
Παναγιώτης Κ. Φούρκας
Ειδ. Γραμματέας
Γρηγόρης Π. Γλεντζής
Έφορος
Ιωάννης Γ. Παππάς
Συντονιστής Πάρεδρος
Τους ευχόμαστε υγεία, ευτυχία και καλή δουλειά.
Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη,
Τηλ.: 210 5060620 Fax: 5060690
http://www.apolis.gr • e-mail: info@apolis.gr

Παραδοσιακά Επαγγέλματα

μικροσπηλιωτών - Microspilia.gr

μικροσπηλιωτών - Microspilia.gr

Σελίδες 1-10 - Αδελφότητα Αγναντιτών Αθηνών

ολοι οι υποψηφιοι δημοτικοι συμβουλοι του συνδυασμου

Σελίδες 1-12 - Αδελφότητα Αγναντιτών Αθηνών

931 - diavima24.gr

( Φυλάκων Αρχαιοτήτων) στα Δημόσια

Τεύχος 197/ Ιούλιος - Αύγουστος 2012 [Pdf]

Κατεβάστε την εφημερίδα - Ενωση Αστυνομικων Υπαλληλων Αθηνών