ΙΛΙΟΝ 78 ΚΩΔΙΚΟΣ: 8362 μικροσπηλιωτών NEA ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ Έτος 5ο • Αρ. Φύλλου 17 • Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 • Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2 Ίλιον Τ.Κ. 13123 • Τηλ.: 210 5014347 • Fax: 210 5014373 • www.mikrospilia.gr • e-mail: microspilia@gmail.com Ο Σύλλογός μας σας εύχεται Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση Τα πρώτα μας… γενέθλια Σ τις 20/03/2012 κλείσαμε ένα χρόνο στη Διοίκηση του Συλλόγου. Με την ευκαιρία αυτή θέλουμε να ευχαριστήσουμε όλους τους χωριανούς και φίλους που συμμετείχαν και συνέβαλαν στην προσπάθεια που κάναμε για αναβάθμιση και ενεργοποίηση του Συλλόγου και κυρίως στον τομέα της νεολαίας. Παρ’ όλον ότι ξεκινήσαμε με άσχημους οιωνούς και με κάποια θέματα χρονίζοντα που κινδύνευαν να ακυρωθούν, όπως το Πολιτιστικό Κτίριο, αγωνιστήκαμε και πραγματοποιήσαμε τα εξής, με χρονολογική σειρά. 1. Από τις πρώτες μέρες κι όλας αναλάβαμε και χρηματοδοτήσαμε την κατασκευή τουαλετών σε αντικατάσταση των καταστραφέντων με την εσπευσμένη κατεδάφιση του παλιού Σχολείου. 2. Κάναμε μια χορηγία 500€ σε μία φτωχή οικογένεια του χωριού μας. 3. Τον Ιούνιο οργανώσαμε το πανηγύρι στον Αη-Γιάννη που παρά την άσχημη συγκυρία, είχε μεγάλη επιτυχία. 4. Τον Αύγουστο στο χωριό πραγματοποιήσαμε για πρώτη φορά μερικά δρώμενα που είχαν μεγάλη επιτυχία. Αυτά ήταν: α) Αγώνας δρόμου με μεγάλη συμμετοχή, κέφι και χιούμορ. β) Βραδιά νεολαίας, επίσης με μεγάλη επιτυχία και συμμετοχή μικρών και μεγάλων παιδιών. γ) Στη Γενική Συνέλευση που πραγματοποιήθηκε στις 16/08/2011 πήραμε αποφάσεις και υποσχεθήκαμε στους συγχωριανούς μας ότι θα αγωνιστούμε για να τις υλοποιήσουμε με όλες τις δυνάμεις μας. Αυτές αφορούσαν στην κατασκευή του πολιτιστικού κτιρίου που φαινόταν να παραπαίει, στη δημιουργία χορευτικού, στην κήρυξη του Βατατσίου ως παραδοσιακού οικισμού κ.α. Συνέχεια στη σελ. 8 Έργα στην Τ.Κ. Μικροσπηλιάς ΔΙΑΤΕΘΗΚΕ ΠΟΣΟ 60.000€ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με το Δήμαρχο Κ. Τζουμέρκων κ. Χασιάκο Χρήστο μας έκανε γνωστό το πρόγραμμα έργων για το χωριό μας για το 2012. Με χαρά διαπιστώσαμε ότι μεταξύ των άλλων, εγκρίθηκε ποσό εξήντα χιλιάδων ευρώ (60.000 €) για τη συνέχιση των εργασιών στο ανεγειρόμενο Πολιτιστικό Κτίριο. Έτσι, με το ποσό αυτό, θα ολοκληρωθεί τουλάχιστον ο σκελετός (μπετά). Ήδη, όπως μας είπε ο Δήμαρχος, ετοιμάζει μελέτη για να προβεί σε Δημοπρασία άμεσα, ίσως και πριν το Πάσχα. Το πλήρες πρόγραμμα για έργα στο χωριό μας έχει ως εξής. Συνέχεια στη σελ. 8 ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ - ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ - ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ στο Δασικό Χωριό Οι μικροί χορευτές μας Γιάννης Μάμαλης και Βαγγέλης Λιόμας σε μια χαρακτηριστική φιγούρα (τούμπα) του τσάμικου. Η ομάδα του χορευτικού εντυπωσίασε το κοινό στο κέντρο “ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΠΑΤΙΡΝΤΙ” Ο Δήμαρχος και ο Πρόεδρος του Συλλόγου κόβουν την πίτα Πραγματοποιήθηκε ο χορός - κοπή πίτας στο Δασικό χωριό στις 15-012012 όπως είχε προγραμματιστεί και είχε μεγάλη επιτυχία, κυρίως ποιοτική, παρά τις αρνητικές συμπτώσεις – θάνατοι, μνημόσυνα, οικον. κρίση κ.λπ. Συνέχεια στη σελ. 2 Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε ο ετήσιος χορός – κοπή πίτας του Συλλόγου την 29/01/2012 στο κέντρο «ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΠΑΤΙΡΝΤΙ». Στην εκδήλωση παρευρέθη ο συγχωριανός μας Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Δημήτρης Τσιρώνης και πολλοί χωριανοί και φίλοι. Μετά από ένα σύντομο χαιρετισμό του Προέδρου του Συλλόγου ακολούθησε η κοπή της πίτας όπου ο τυχερός του φλουριού κέρδισε τη φωτογραφική μηχανή που προσέφερε ο Σύλλογος. Αυτός ήταν ο φίλος του Συλλόγου Σπύρος Κροκίδας, πατέρας του Απόστολου, ενός από τους μικρούς χορευτές μας. Συνέχεια στη σελ. 7 ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ Ετήσια Συνδρομή 20€ Διαβάστε σ’ αυτό το φύλλο Παρ’ ολίγον… ένοχοι ..............σελ. 3 Παράξενα φαινόμενα, παράξενες ιστορίες ..................σελ. 4 Τα νέα της Πανηπειρωτικής ....σελ. 5 Έκθεση ζωγραφικής ................σελ. 6 Ιατρικά θέματα Υπογονιμότητα ......................σελ. 10 Αγώνας δρόμου στα Τζουμέρκα ......................σελ. 12 EΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ Αριθ. Λογαριασμού 079/29601099 GR4701100790000007929601099 ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΑΜΙΕΥΤΗΡΙΟ Αριθ. Λογαριασμού 00089041350-9 ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ ΣΑΣ Μην ξεχνάτε να βάζετε το όνομά σας στην κατάθεση ούτως ώστε στο τέλος του χρόνου να κάνουμε ολοκληρωμένη λίστα με τα ταμειακά εντάξει μέλη. Αν κάποιος για κάποιο λόγο αδυνατεί να πάει σε κατάστημα Εθνικής Τράπεζας ή Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου να επικοινωνήσει μαζί μας για να βρούμε κάποιο τρόπο να τον διευκολύνουμε. Αισιοδοξούμε ότι θα εκτιμήσετε τις προσπάθειές μας και θα ανταποκριθείτε στο κάλεσμά μας. Ευχαριστούμε ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 2 Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ - ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ στο Δασικό Χωριό Συνέχεια από τη σελ. 1 Μας τίμησαν με την παρουσία τους: Ο Δήμαρχος: Χασιάκος Χρήστος Οι Αντιδήμαρχοι: Στασινός Γεώργιος, Σιμόπουλος Νίκος, Τυρολόγος Απόστολος και ο Δημοσιο- γράφος: Βασιλείου Γεώργιος. Σ’ ένα όμορφο και ζεστό περιβάλλον, ο κόσμος γλέντησε με την ψυχή του αποθεώνοντας το εξαίρετο συγκρότημα παραδοσιακής μουσικής με χειροκροτήματα και επευφημίες. Η Ειρήνη, η Ρίτσα, Αφροδίτη και η Βασιλική Σιόντη με τους άντρες τους ήταν η ψυχή της διασκέδασης Ο Πρόεδρος του χωριού Σωτήρης Δ. Μάμαλης με την παρέα του τίμησαν, με την παρουσία τους, την εκδήλωση Και οι νέοι έδωσαν το παρών, εδώ με τη Βασίλω του Κώστα Πάνου (δεξιά) Μεταξύ των εκλεκτών παρισταμένων ο Δήμαρχος Χρήστος Χασιάκος και ο Πρόεδρος του ΣΕΓΑΣ Κώστας Στ. Μάμαλης στο κέντρο καθώς και ο δημοσιογράφος Γιώργος Βασιλείου αριστερά και ο αντιδήμαρχος Γιώργος Στασινός δεξιά ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2, Ίλιον - 131 23 Τηλ.: 210 5014347 Fax: 210 5014373 www.mikrospilia.gr E-mail: microspilia@gmail.com ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝ. ΜΑΜΑΛΗΣ Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2, Ίλιον Αθήνα, 131 23 Α.Φ.Μ.: 099066211 ΔΟΥ: ΙΛΙΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΡΘΡΩΝ: ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. (Βασ.) ΜΑΜΑΛΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Μάμαλης Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλη Κων/να Κ. Φούρκας Χρήστος Σιαφάκας Απόστολος Μάμαλη Σπυριδούλα Γ. Μπαζούκης Ιωάννης Φ. Μπαζούκης Ξενοφών Ι. Μπαζούκης Γιώργος Ι. Σιόντης Θεόδωρος Κ. Τσιρώνης Χρήστος Β. Παππά Γεωργία Απ. Γιώτη Νίκη Γεωργίου Λάμπρος Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση – Εκτύπωση Εκδόσεις – Γραφικές τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τηλ./Fax: 210 2619003 - 210 2619696 e-mail: karpouzi@otenet.gr Τα άρθρα των συντακτών αντιπροσωπεύουν τις προσωπικές απόψεις τους και δεν απηχούν θέσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου. Ειλικρινά ο τραγουδιστής Καρράς Κώστας με το λαούτο του, ο βιολιστής Κομτζής Βαγγέλης, αλλά και ο κλαρινίστας Μουράτης Αριστείδης ήταν το κάτι άλλο και διασκέδασαν τους προσκεκλημένους μέχρι αργά το απόγευμα. Ο τυχερός της χρονιάς ήταν ο μικρός Βασιλάκης Χρ. Τσιρώνης, που πέτυχε το φλουρί και πήρε τον πίνακα ζωγραφικής του συμπατριώτη μας ζωγράφου Λάμπρου Χουλιάρα. Στη λαχειοφόρο που έγινε, για την κλήρωση της τηλεόρασης, η τύχη χαμογέλασε στον επισκέπτη του Δασικού χωριού που παρευρίσκετο στην εκδήλωση, Κουτσοβασίλογλου Γιάννη, ο οποίος με ξάφνιασε ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Σωτήρης Δ. Μάμαλης Τεχνικά έργα - Χωματουργικά Οικοδομικά Ε.Δ.Ε. Μικροσπηλιά Αγνάντων Άρτας Τηλ.: 6977511833 Ο Κώτσιομήτρος και η Ρίτσα σέρνουν το χορό. Το κέφι είναι ζωγραφισμένο στα πρόσωπά τους. Άντε και του χρόνου! ευχάριστα όταν μου ανήγγειλε ότι χαρίζει την τηλεόραση, που κέρδισε, στο Σύλλογο. Όπως μου είπε, πήρε αυτή την απόφαση, από αγάπη στις παραδοσιακές εκδηλώσεις και με τη σύμφω- ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ι. ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΑ ΕΡΓΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑ ΑΡΤΑΣ Τηλ.: 6974107599 νη γνώμη του φίλου του Χρήστου Λάμπρη, ιδιοκτήτη της επιχείρησης του Δασικού χωριού. Τους ευχαριστούμε και τους δυο. Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 Παρ’ ολίγον… ένοχοι Οι πιο πολλοί θα έχετε ακούσει τη φράση: «Η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να είναι τίμια αλλά πρέπει και να το δείχνει». Αφορμή για αυτές τις σκέψεις, μου έδωσε μια τηλεφωνική επικοινωνία που είχα με τον ιερέα του χωριού μας π. Κώστα Μπούρη, στην οποία με ενημέρωσε ότι η Εκκλησία παραιτήθηκε του δικαιώματος της ενοικίασης της Πλατείας και ούτε λίγο ούτε πολύ υπεύθυνος γι’ αυτή την απόφαση, πλην των άλλων, ήταν και ο Σύλλογος που με τα γραφόμενά του στην εφημερίδα οδήγησε την Εκκλησία σ’ αυτήν την απόφαση. Εκτενής αναφορά για το θέμα γίνεται στην επιστολή που έστειλε ο Σύλλογος στον Μητροπολίτη Άρτης Ιγνάτιο την 01-02-2012 και δημοσιεύεται στην ίδια σελίδα. Σε απάντηση αυτής της επιστολής ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Άρτης Ιγνάτιος μας έστειλε την από 23-02-2012 απαντητική επιστολή, η οποία δημοσιεύεται στην ίδια σελίδα. Κατόπιν τούτου απεσοβήθη μια ρήξη του Συλλόγου με την Εκκλησία και κατ’ επέκταση μεταξύ των χωριανών και μάλιστα χωρίς λόγο και, χωρίς να φταίμε, παρ’ ολίγον να βρεθούμε ένοχοι. Έτσι το καθεστώς της ενοι- ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 3 Επι σ τ ο λή τ ο υ Σ υλλό γο υ πρ ο ς τ ο ν Σ ε β. Μητ ρ ο πο λί τ η Άρ τ ης κ. Ι γν άτ ι ο ΠΡΟΣ: Σεβασμιότατον Μητροπολίτην Άρτης κ. Ιγνάτιο ΚΟΙΝ: 1) Εκκλησιαστικό Συμβούλιο Μικροσπηλιάς 2) Τ.Κ. Μικροσπηλιάς Σεβασμιότατε, Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με τον εφημέριο του χωριού μας, Πατέρα Κων/νο Μπούρη, μας ενημέρωσε ότι η Εκκλησία παραιτήθηκε του δικαιώματος της εκμετάλλευσης της Κεντρικής Πλατείας επικαλούμενος δύο λόγους: 1. Τις διαμαρτυρίες ορισμένων συγχωριανών μας σχετικά με το εν λόγω θέμα στη Γεν. Συνέλευση του Αυγούστου 2011 αλλά και σε άλλες συζητήσεις και 2. Διάφορα κείμενα δικά μου και της Αντιπροέδρου του Συλλόγου Κωνσταντίνας Κ. Μάμαλη στην εφημερίδα του Συλλόγου με τίτλο «ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ». Όσον αφορά στον πρώτο λόγο, πράγματι έχουν εκφραστεί κατά καιρούς απόψεις από διάφορους χωριανούς περί μη νομιμοποίησης της Εκκλησίας να εισπράττει ενοίκιο για την Πλατεία, καθόσον η Πλατεία ανήκει στην Κοινότητα και όχι στην Εκκλησία, όπως ισχυρίζονται. Επ’ αυτού ο Σύλλογος δεν εξέφρασε γνώμη διότι, με ανακοίνωση που εκδόθηκε πριν τη Γενική Συνέλευση, είχε οριοθετήσει εκ των προτέρων τη συζήτηση γύρω από τα τέσσερα θέματα Πολιτιστικού ενδιαφέροντος τονίζοντας ότι δε θα απαντήσει σε άλλα θέματα, που τυχόν θα τεθούν, όπως και έγινε. Όσον αφορά στο δεύτερο λόγο, πράγματι στο φύλλο εφημερίδας με αριθ. 15 -Ιουλίου, Αυγούστου, Σεπτεμβρίου 2011- και στη σελ. 3 υπάρχει αυτούσιο το πρακτικό της Γεν. Συνέλευσης του Πολιτιστικού Συλλόγου της 16/08/2011 καθώς και η ανακοίνωση που προηγήθηκε, αλλά και το ψήφισμα που εκδόθηκε παμψηφεί επί των τεσσάρων θεμάτων που προτάθηκαν, χωρίς κανένα σχόλιο επί των άλλων προτάσεων που έγιναν στην εν λόγω Συνέλευση. Σημειωτέον ότι το πρακτικό συνετάγη από τον Πρόεδρο της Γ.Σ. και τη Γραμματέα, όπως προβλέπεται, μου εστάλη μετά από λίγες μέρες στην Αθήνα και το έβαλα στην εφημερίδα αυτούσιο, όπως προανέφερα. Πράγματι σε μία παράγραφο του πρακτικού φέρεται να είπε η Αντιπρόεδρος του Συλλόγου Κων/να Μάμαλη τη φράση: «να σταματήσει η Εκκλησία μέσω των αντιπροσώπων της να διακατέχεται από βουλημία κατοχής της Πλατείας κι άλλων χώρων που θα πρέπει να είναι στη διάθεση των χωριανών που αποτελούν και το Χριστεπώνυμο πλήρωμά της κ.α.». Όταν πληροφορήθηκα από τον εφημέριο του χωριού μας Παπα-Κώστα Μπούρη ότι η Εκκλησία παραιτήθηκε του δικαιώματος της εκμετάλλευσης της Πλατείας για τους λόγους που προανέφερα, αμέσως επικοινώνησα με την Αντιπρόεδρο του Συλλόγου, η οποία διαμαρτυρήθηκε έντονα λέγοντας ότι αυτή δεν είπε ποτέ την παραπάνω φράση και δεν έχει κανένα πρόβλημα αν η Εκκλησία εκμισθώνει την Πλατεία, ή οποιονδήποτε άλλο χώρο της ανήκει. Εν συνεχεία επικοινώνησα με τον Πρόεδρο της Γεν. Συνέλευσης, Κων/νο Δ. Μάμαλη, ο οποίος είναι άτομο γενικής αποδοχής και χαίρει εκτιμήσεως από όλους τους χωριανούς, ο οποίος με διαβεβαίωσε ότι η επίμαχη φράση είχε καταγραφεί στις σημειώσεις των πρακτικών, αλλά αφού η Ντίνα ισχυρίζεται ότι δεν την είπε ίσως να έγινε λάθος στην αντιγραφή των πρακτικών και να μεταφέρθηκαν λόγια άλλου ομιλητή στο όνομα της Αντιπροέδρου, καθόσον μάλιστα ούτε ο Πρόεδρος ούτε η Γραμματέας ήταν επαγγελματίες πρακτικογράφοι και ούτε κρατήθηκαν μαγνητοφωνημένα πρακτικά. Επίσης στη σελ. 5 της εν λόγω εφημερίδας και στο άρθρο με τίτλο «ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ» έγραφα επί λέξει: ¨Πρώτα από όλα είναι πολλές οι μέρες για πανηγύρι με «χαρτούρα», όπως λέγεται, σε εποχή μάλιστα οικονομικής κρίσης. Θα πρέπει νομίζω, η Δημοπρασία της Πλατείας που γίνεται από την Εκκλησία, καλώς ή κακώς είναι άλλο θέμα, να περιλαμβάνει δύο μέρες και όχι τρείς, τις 15/08 και 16/08 και η Παραμονή να είναι ελεύθερη για διάφορες δραστηριότητες του Συλλόγου, όπως αυτός κρίνει καλύτερα σε συνεργασία ή όχι με τον επιχειρηματία. Αν δεν αλλάξει το καθεστώς της Δημοπρασίας δεν μπορεί κανείς να υποχρεώσει και να υποδείξει στον επιχειρηματία τον τρόπο που θα διεξάγει το πανηγύρι. Αυτά προς το παρόν, και θα επανέλθουμε αν χρειαστεί”. Προφανώς η μόνη φράση που θίγει ακροθιγώς το ζήτημα είναι “καλώς ή κακώς είναι άλλο θέμα ……”. Επ’ αυτού, διευκρινίζουμε ότι εμείς δεν είμαστε ούτε Δικαστές ούτε Υποθηκοφυλακεία για να ξέρουμε τίνος ιδιοκτησία είναι η Πλατεία και ως εκ τούτου ποιος δικαιούται να την εκμεταλλεύεται. Γνωρίζουμε ότι ανέκαθεν την εκμίσθωνε η Εκκλησία και αυτό το θεωρούσαμε δεδομένο και δεν είχαμε και δεν έχουμε κανένα πρόβλημα αν συνεχίσει το ίδιο καθεστώς. Η ένστασή μας στο εν λόγω άρθρο αφορούσε στο αν θα γινόταν Δημοπρασία για τριήμερη ενοικίαση ή διήμερη ενοικίαση για να εκμεταλλευτεί την άλλη μέρα ο Σύλλογος. Πήραμε την πρωτοβουλία να σας στείλουμε αυτή την επιστολή για να σας ενημερώσουμε σωστά, γιατί ενδεχομένως να έχετε παραπληροφορηθεί και να σας διαβεβαιώσουμε ότι εμείς σαν Σύλλογος τηρούμε τους νόμους του Κράτους και είμαστε πιστοί στα ιερά και τα όσια. Επί πλέον εγώ σαν Πρόεδρος του Συλλόγου και σαν πνευματικό παιδί του Πατέρα Ιάκωβου στο οικοτροφείο Αγ. Φανερωμένης και νυν Δεσπότη Αργολίδας, την περίοδο 19631969, δεν θα μπορούσα ποτέ να λειτουργήσω ενάντια στη συνείδησή μου και στα πιστεύω μου. Ευελπιστώντας ότι θα τα πούμε και «δια ζώσης» με την πρώτη ευκαιρία που θα βρεθώ κοντά σας, ασπάζομαι την δεξιάν σας και ζητώ την ευχήν σας. Με σεβασμό και εκτίμηση, Για το Δ.Σ. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Γεώργιος Ι. Μάμαλης κίασης της πλατείας από την Εκκλησία παραμένει ως έχει και η δημοπρασία για το πανηγύρι θα διεξαχθεί κανονικά. ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΗΔΕΙΕΣ • Στις 28/12/2011 απεβίωσε η Αναστασία Δ. Θωμά ετών 88. • Στις 09/01/2012 απεβίωσε η Πανωραία Γ. Τσιρώνη ετών 91. • Στις 13/01/2012 απεβίωσε η Πολυξένη Ελ. Βαρέλη ετών 88. • Στις 22/01/2012 απεβίωσε ο Μπαζούκης Ι. Βασίλειος ετών 82. • Στις 04/02/2012 απεβίωσε η Χαρίκλεια Φ. Μπαζούκη ετών 82. Τα θερμά συλλυπητήρια στους οικείους τους. Απάν τ ησ η τ ο υ Σ ε β. Μητ ρ ο πο λί τ η Άρ τ ης Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗC ΑΡΤΗC ΙΓΝΑΤΙΟC Δ’ 47100 AΡΤΑ Εν Άρτη τη 23-02-2012 Κύριον Γεώργιον Μάμαλην Πρόεδρον Πολιτιστικού Συλλόγου Μικροσπηλιωτών Τζουμέρκων ΑΘΗΝΑ Αγαπητέ κ. Μάμαλη Δια του παρόντος απαντώ επιγραμματικά στην από 01-02-2012 προς εμέ επιστολή σας, προς αποφυγήν κάθε παρεξηγήσεως. Κατ’ αρχήν, από τις πληροφορίες που μέχρι σήμερα έχω, η κυριότητα της Πλατείας ανήκει εις τον Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Όποιος αμ- φισβητεί την κυριότητα του Ναού, δεν έχει παρά να καταφύγει στις νόμιμες προς τούτο διαδικασίες για την διεκδίκιση αυτής. Όπως γνωρίζετε, η Πλατεία είναι ελεύθερη όλο το χρόνο. Μόνο για το Πανηγύρι της Παναγίας, τον Αύγουστο, το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο προβαίνει στην, δια δημοπρασίας, ενοικίαση της Πλατείας. Και αυτό γίνεται εξ ανάγκης, διότι πρέπει κάποιος να αναλάβει υπευθύνως την διοργάνωση του Πανηγυριού. Διαφορετικά θα υπήρχαν συγκρούσεις και διαπληκτισμοί μεταξύ των ενδιαφερομένων και εξ’ αντικειμένου πολλές δυσκολίες για την πραγματοποίησή του. Αυτός είναι ο λόγος που επιβάλλει την δια δημοπρασίας ενοικίαση των Πλατειών των Ι. Ναών και όχι για να εισπράξει χρήματα. Άλλωστε οι ενορίες και οι διάφοροι Σύλλογοι, πάντοτε συντρέχουν με προθυμία στις οικονομικές ανάγκες των Ενοριακών Ναών και των Παρεκκλησίων και έτσι αυτά κτίζονται, ανακαινίζονται, αγιογραφούνται και αποτελούν στολίδια των χωριών μας και πόλο έλξεως για τους ολίγους μόνιμους κατοίκους, αλλά και τους αποδήμους. Προς τούτο επαινώ και το Σύλλογό σας για την υλική και πολιτιστική προσφορά του προς την ωραία μας Μικροσπηλιά. Ευχόμενος πλούσια την ευλογία του Παναγάθου Θεού σε κάθε ευγενική σας προσπάθεια, διατελώ. Μετά πατρικών ευχών και αγάπης † O Άρτης Ιγνάτιος ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 4 ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ Π ολλές φορές συμβαίνουν πράγματα περίεργα και ανεξήγητα που δεν είναι δυνατόν να ερμηνευτούν με την κλασική λογική, ούτε με την επιστήμη. Ο μεγαλύτερος συλλέκτης περίεργων φαινόμενων, ο Αμερικάνος Τσαρλς Χόυ Φορτ (18741932) αφιέρωσε το περισσότερο μέρος της ζωής του ερευνώντας τέτοιες ιστορίες και κατέγραψε πτώσεις ψαριών, βατράχων, κομματιών ανθρώπινης σάρκας και μαλλιών, βράχων, κινέζικων σφραγίδων, πάγων, εντόμων, καθώς και πολλούς άλλους απίθανους τύπους βροχής. Κατέγραψε με εύθυμο στυλ όλα τα συμβάντα που προκαλούν τον ορθολογισμό μας. Είχε ιδιαίτερη αδυναμία στις συμπτώσεις ή τα συμβάντα που προκαλούσαν έντονες διαμάχες ανάμεσα στους επιστήμονες. Σποραδικά ανέφερε μια παράτολμη, προκλητική εικασία για τη σχέση που ίσως έχουμε με αυτό τον Κοσμικό Φαρσέρ. Ίσως, έλεγε, να είμαστε ιδιοκτησία του και μας μεταχειρίζεται όπως θέλει, και καρπώνεται ό,τι θέλει απ’ αυτήν (αυτό ίσως εξηγούσε και κάποιες μυστηριώδεις εξαφανίσεις). Ή ίσως η επιφάνεια του πλανήτη μας είναι ένα δοχείο απορριμμάτων γι΄ αυτόν και ρίχνει τα σκουπίδια του. Ο Φορτ διέκρινε ένα παιδιάστικο, συχνά σαδιστικό χέρι πίσω από μερικά τέτοια αστεία : και συχνά τα παιδιά είναι σαδιστικά. Απολαύστε μερικά από αυτά τα παράξενα περιστατικά που έχουν καταγραφεί κατά καιρούς. 1. Βροχή αυγών Το περιστατικό συνέβη τις πρώτες μέρες του Δεκέμβρη 1974 σ’ ένα σχολείο του Μπέρκσιρ. Τα αυγά πέφτοντας από τον καταγάλανο ανέφελο ουρανό, βομβάρδισαν τα αυτοκίνητα, τους φράκτες, τη στέγη και την αυλή του σχολείου. Από το θόρυβο που έκαναν πέφτοντας, θεωρήθηκε δεδομένο ότι έπεφταν από πολύ μεγάλο ύψος – ας πούμε 20.000 ποδιών. Οι τοπικές αρχές διέψευσαν τις φήμες ότι ήταν Α.Τ.Ι.Α. (Δηλαδή Άγνωστης Ταυτότητας Ιπτάμενα Αυγά)! Όμως το πιο αστείο είναι ότι το σχολείο λεγόταν <Μικρό Ορνιθο- ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ τροφείο> (Keep Hatch). 2. Στο έργο τους ‘Φαινόμενα: “Ένα βιβλίο Θαυμάτων”, ο Τζον Μάικλ και ο Ρόμπερτ Ρίκαμ μας αναφέρουν μερικά τέτοια παραδείγματα : α) Ένα μωρό έπεσε από τον 14ο όροφο ενός κτιρίου πάνω σε κάποιον που περνούσε εκείνη τη στιγμή από κάτω. Ένα χρόνο αργότερα το ίδιο γεγονός συνέβη πάλι στο ίδιο άτομο… Αυτοί σώθηκαν, αλλά μερικές φορές είναι θανατηφόρες. Δυο αδέλφια στις Βερμούδες σκοτώθηκαν από το ίδιο ταξί και τον ίδιο οδηγό που μετέφερε τον ίδιο επιβάτη, καθώς επέβαιναν στο ίδιο ποδήλατο και στον ίδιο δρόμο, αλλά με διαφορά ακριβώς ενός χρόνου… β) Το περιοδικό Science, στις 22 Απριλίου 1949, αναφέρει ότι ένας ιχθυολόγος βομβαρδίστηκε από ψάρια που έπεσαν από τον ουρανό ένα πρωινό στο Μισισιπή. Επίσης ο δρ. Κρόγκμαν, ένας παθολόγος που είχε ειδικευτεί στους θανάτους από φωτιά, έτυχε να βρίσκεται σε διακοπές σε ένα μέρος που συνέβη ένας θάνατος από φωτιά. Και στις 2 Απριλίου 1973, ένας μετεωρολόγος που έκανε τουρισμό στο Μάντσεστερ, παραλίγο να τραυματιστεί από ένα τεράστιο κομμάτι πάγου που έπεσε ακριβώς μπροστά στα πόδια του καθώς βάδιζε. Σύμφωνα με το Μετεωρολογικό Περιοδικό, στο τεύχος Σεπτεμβρίου 1975, ήταν μια από τις καλύτερα τεκμηριωμένες πτώσεις πάγου. Ο μετεωρολόγος έκοψε ένα κομμάτι από τον πάγο για να κάνει εκτεταμένες αναλύσεις, αλλά η προέλευσή του παραμένει ακόμα μυστήριο. Ήταν μια απλή σύμπτωση το ότι το κομμάτι αυτό του πάγου προσγειώθηκε στα πόδια κάποιου ατόμου κατάλληλου να το εξετάσει επιστημονικά; Ίσως όχι, ίσως να είμαστε τα παιγνίδια με τα οποία διασκεδάζει ο ιδιότροπος αυτός Φαρσέρ, μερικές φορές προς όφελός μας και άλλες φορές σε βάρος μας. Ο Τσαρλς Φορτ, σκεπτόμενος τις πιθανές καθολικές επιπτώσεις καθεμιάς φαινομενικά ασήμαντης «συγκυρίας» , έγραψε χαριτολογώντας: Ούτε ένα μπουκάλι κέτσαπ δεν μπορεί να πέσει από τη σκάλα υπηρεσίας ενός διαμερίσματος στο Χάρλεμ χωρίς… να επηρεάσει την τιμή των παντελονιών στο Τζέρσυ, το χαρακτήρα της πεθεράς κάποιου στη Γροιλανδία, ή τη ζήτηση ελεφαντόδοντου στην Κίνα! Ο κόσμος είναι πολύ παράξενος απ’ όσο θα ήθελαν να μας πείσουν οι ορθολογιστές, παρά τους ακριβείς φυσικούς τους νόμους. Ο νόμος της βαρύτητας κρατάει τα πόδια μας στο έδαφος, αλλά το φαινόμενο του μετεωρισμού τον προκαλεί ανοικτά. Μόνο βροχή, χιόνι και χτυπημένα πουλιά θα έπρεπε να πέφτουν από τον ουρανό. Παρ’ όλα αυτά έπεσαν και αυγά σε ένα σχολείο με το κατάλληλο όνομα. Η ζωή υποτίθεται ότι είναι λογική, αλλά αντιμέτωποι με τέτοιες ενδείξεις, δεν θα έχουμε και άδικο να πιστέψουμε στην ύπαρξη αυτού του μεγάλου Φαρσέρ. ΙΣΤΟΡΙΕΣ Η νεκρή γιαγιά της Άρτας Διαβάσαμε στο βιβλίο: ΘΡΥΛΟΙ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ των εκδόσεων ΑΡΧΕΤΥΠΟ, και στο κεφάλαιο ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ μια παράξενη ιστορία με θέμα: «Η Νεκρή Γιαγιά της Άρτας», από τον Συγγραφέα Σπύρο Κατσαντάμη. Μας έκανε εντύπωση και τη μεταφέρουμε αυτούσια χωρίς να είναι σαφή τα όρια μεταξύ θρύλου και πραγματικότητας. Γράφει λοιπόν ο συγγραφέας : Οι ιστορίες που συνδέουν τα απομονωμένα στρατόπεδα με τον κόσμο των φαντασμάτων είναι για πολλούς ένας προσφιλής αστικός θρύλος, γέννημα της φαντασίας των στρατιωτών που έχουν απολυθεί και θέλουν να τρομάξουν με αυτό τον τρόπο τις νέες σειρές. Ίσως αυτό να είναι αλήθεια, αν και πολλοί διαφωνούν, αφού αδυνατούν να εξηγήσουν ορισμένα παράξενα περιστατικά που είχαν συμβεί στη διάρκεια της δικής τους θητείας. Σχετικό περιστατικό έρχεται από το στρατιωτικό χώρο εκπαίδευσης που βρίσκεται πολύ κοντά στο στρατόπεδο νεοσύλλεκτων της Άρτας, και στο νεκροταφείο της πόλης. Εκεί, σε μια από τις σκοπιές, οι στρατιωτικοί θρύλοι λένε πως τα χρόνια της δικτατορίας, ένας νεαρός φαντάρος, αποκοιμήθηκε στο πόστο του από την κούραση με αποτέλεσμα να πέ- σει πάνω στο όπλο του και τη φορεμένη ξιφολόγχη! Το θέαμα που αντίκρισε αργότερα ο δεκανέας αλλαγής ήταν φρικτό, όπως επίσης θλιβερή ήταν η κατάσταση στο σπίτι του άτυχου νέου όταν η οικογένειά του έμαθε το συμβάν και η γιαγιά του αγοριού ξεψύχησε από τη στεναχώρια της. Από τότε λέγεται πως μέχρι και σήμερα, στην ίδια εκείνη σκοπιά που βλέπει στον αυτοκινητόδρομο, πέτρες πέφτουν από τα αόρατα χέρια της γιαγιάς στη μεταλλική οροφή της σκοπιάς, έτσι ώστε να μην αφήσει κανένα άλλο παλικάρι να παραδοθεί στον ύπνο και στον αδελφό του, το θάνατο… Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΟΙ…ΕΥΡΩ-ΠΕΗ (Γράφει ο Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης) Βάλθηκαν να μας σώσουνε οι φίλοι Ευρωπαίοι και να μας απαλλάξουνε απ’ τα βαριά τα χρέη. Το τίμημα είναι αβάσταχτο και κάθε μέρα αλλάζει τη μια ζητάνε υπογραφές από τα Αρχηγεία την άλλη μας τρομοκρατούν με τη χρεωκοπία κι όλο μας σφίγγουν τα λουριά κι αδειάζουν τα ταμεία. Μνημόνια μας φτιάχνουνε κι ένα και δύο και τρία και όλο αναβάλλουνε τη δόση να μας δώσουν θέλοντας με τον τρόπο αυτό να μας αποτελειώσουν. Μας κάναν πειραματόζωα των άνομων σκοπών τους και δίχως τσίπα και ντροπή μας πήραν στο λαιμό τους. Ας έχουν όμως στο μυαλό και προσοχή ας δώσουν το δέντρο όπου κάθονται δεν πρέπει να το κόψουν γιατί η Ελλάδα η μικρή μεγάλη μάνα είναι και σε αυτήν χρωστούν πολλά και όλο τους το ¨είναι¨. Και αν δε σταματήσουνε να μας φορτώνουν χρέη χωρίς ΕΥΡΩ θα μείνουνε οι φίλοι…ΕΥΡΩ-ΠΕΗ. ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ • Δώσε μου τα έξι πρώτα χρόνια της ζωής ενός παιδιού, και σου χαρίζω τα υπόλοιπα. Ρ. Κίπλινγκ • Απ’ όλα τ’ αποκτήματα το καλύτερο είναι ο ειλικρινής και καλός φίλος. Ξενοφών • Ο μεγάλος άνθρωπος είναι εκείνος που δεν έχει χάσει την αθωότητα και την ειλικρίνια της παιδικής του ηλικίας. Μένγκ Τσέου (Κινέζος φιλόσοφος, 371-289 π.Χ.) • Έχουμε μια ψυχή που δεν μπορεί να χαθεί και η ψυχή αυτή μπορεί να αψηφίσει όλες τις υλικές δυνάμεις ολόκληρου του κόσμου. Μαχάτμα Γκάντι • Τον άνθρωπο πρέπει να τον κρίνουμε όχι μόνο από τον τρόπο που μιλά, αλλά και από τον τρόπο που σωπαίνει. • Το να μην εμποδίζει ένας το κακό, αν και μπορεί, είναι σαν να το διαπράττει ο ίδιος. • Δύο πράγματα απομακρύνουν από εμάς τους φίλους μας· η ευτυχία τους που δεν έχει την ανάγκη μας και η δυστυχία μας η οποία δυνατόν να έχει την ανάγκη τους. • Όπου ο λαός είναι αδιάφορος, εκεί οι κυβερνήσεις είναι διεφθαρμένες. Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 5 ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ (Π.Σ.Ε.) 1) Η ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ Οι Ηπειρώτες που ανταμώνουν. Οι Ηπειρώτες που αγωνίζονται. Οι Ηπειρώτες που δημιουργούν με τον ανθό της παράδοσης και της νεολαίας. 2012, στις 10 π.μ., στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, το μεγαλύτερο ετήσιο αντάμωμα των αποδήμων Ηπειρωτών, η κορυφαία πολιτιστική εκδήλωση της Πανηπειρωτικής. Το χορευτικό μας έλαβε μέρος στη μεγάλη γιορτή τη Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας (Σ.Ε.Φ.) μαζί με άλλα εβδομήντα και πλέον συγκροτήματα. Στο κέντρο και μπροστά στη φωτογραφία. Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, η κορυφαία οργάνωση των αποδήμων Ηπειρωτών, με τις 450 και πλέον οργανώσεις που εκπροσωπούν 650.000 και πλέον Ηπειρώτες στο λεκανοπέδιο της Αττικής, διοργάνωσε την ετήσια πανηγυρική της εκδήλωση «Η ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ». Έγινε την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κάρολος Παπούλιας καθώς και εκπρόσωποι της πολιτικής ηγεσίας του τόπου και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Η «ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ» ήταν αφιερωμένη στις επετείους των 100 χρόνων από την Απελευθέρωση της Ηπείρου και τα 75 χρόνια της Πανηπειρωτικής Συνο- Η ομάδα του χορευτικού μόλις μπήκε στο εντυπωσιακό Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας. Αισθήματα θαυμασμού και υπερηφάνειας είναι ζωγραφισμένα στα παιδικά πρόσωπά τους μοσπονδίας Ελλάδος, στους διαχρονικούς αγώνες των Ηπειρωτών και το επίκαιρο περιεχόμενό τους. Με τη συμμετοχή εβδομήντα και πλέον χορευτικών συγκροτημάτων από όλη την χώρα με δύο χιλιάδες και πλέον χορευτές, με μια πληθώρα κορυφαίων δεξιοτεχνών της ηπειρώτικης μουσικής παράδοσης καθώς και πολυφωνικών και χορωδιακών σχημάτων, η «ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ» αποτελεί μια τρίωρη γιορτή που αναδεικνύει την πλούσια μουσικοχορευτική παράδοση της Ηπείρου. Ξεχωριστή η συμμετοχή στην εκδήλωση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Κρητικών Σωματείων που πλημμύρισε το Σ.Ε.Φ. με κρητικούς χορούς και τραγούδια, αναδεικνύοντας τους ακατάλυτους δεσμούς που ενώνουν την Κρήτη με την Ήπειρο. Τραγούδια για την αγάπη και την ξενιτιά, την Ιστορία και τον ίδιο τον τόπο, διανθισμένα με ποίηση Ηπειρωτών ποιητών και στίχους από την απαράμιλλη Ηπειρώτικη λαϊκή ποίηση, προβολή οπτικοακουστικών υλικών ορίζουν τη δομή μιας πραγματικά πρωτότυπης πολιτιστικής εκδήλωσης. Το θέαμα ήταν εντυπωσιακό και οι κερκίδες του Σταδίου είχαν γεμίσει από θεατές που καταχειροκρότησαν τα χορευτικά συγκροτήματα. Ανάμεσα σ’ αυτά ήταν και το δικό μας χορευτικό που οργανώσαμε εφέτος και ήταν η δεύτερη εμφάνισή του μετά την επιτυχημένη εκδήλωση του Συλλόγου στο κέντρο «Πατιρντί» την 29-012012 όπου εντυπωσίασαν οι νεαροί χορευτές μας. Τους ευχόμαστε και σ’ ανώτερα. Μετά την ανασύνθεση το Διοικητικό Συμβούλιο της Π.Σ.Ε. έχει ως εξής: ΔΙΟΙΚ. ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ Π.Σ.Ε. Πρόεδρος Γεώργιος Οικονόμου Α’ Αντιπρόεδρος Κώστας Κωνής Β’ Αντιπρόεδρος Δημήτρης Σιούλας Γενικός Γραμματέας Ιπποκράτης Μιχ. Κατσένης Ειδικός Γραμματέας Ελευθερία Σιαμέτη Ταμίας Ιωάννης Νάκης Αναπληρωτής Ταμίας Χριστόφορος Τζαρτζούλης Έφορος Τύπου Κώστας Γαβριήλ Έφορος Δημοσίων Σχέσεων Κώστας Ζηκόπουλος Έφορος Πολιτισμού Αλέξανδρος Λαμπρίδης Έφορος Πνευματικού Κέντρου Λάμπρος Ψυλλιάς 2) ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ-ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ Η/Φ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΡΑΧΘΟΥ Την 18/01/12 η Π.Σ.Ε. έστειλε την πα- ρακάτω επιστολή-διαμαρτυρία προς τον Υπουργό ΠΕΚΑ κ. Παπακωνσταντίνου ζητώντας την απόσυρση της διάταξης του άρθρου 56 του υπο ψήφιση νομοσχεδίου που αφορά στην κατασκευή Υδροηλεκρικού φράγματος στη θέση Άγ. Νικόλαος στον Άραχθο ποταμό. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Προς Τον Υπουργό Περιβάλλοντος Ενέργειας & κλιματικής Αλλαγής Κύριο Γεώργιο Παπακωνσταντίνου Κοιν.: Βουλευτές Ιωαννίνων, Κ. Τασούλα, Σ. Καλογιάννη, Μ. Παντούλα, Α. Οικονόμου, Ε. Αργύρη. Βουλευτές Άρτας, Δ. Τσιρώνη, Π. Στασινό, Κ. Παπασιώζο. Βουλευτές Πρέβεζας, Ε. Παπαχρήστου, Δ. Τσουμάνη. Βουλευτή Θεσπρωτίας, Χ. Κατσούρα. Περιφερειάρχη Ιωαννίνων κ. Καχριμάνη. Δήμους, Ιωαννιτών, Αρταίων, Κεντρικών Τζουμέρκων, Βορείων Τζουμέρκων. Με έκπληξη, οργή και αγανάκτηση, διαπιστώνουμε ότι, η κυβέρνηση με μεθοδεύσεις που προκαλούν το λαϊκό αίσθημα και όλη την Ηπειρωτική αποδημία, επαναφέρει κατά τρόπο πραξικοπηματικό, το θέμα κατασκευής υδροηλεκτρικού φράγματος στη θέση Αγίου Νικολάου του ποταμού Αράχθου, του οποίου η ολοκλήρωση θα αφανίσει στην κυριολεξία το ιστορικό γεφύρι της Πλάκας, αλλά και όλη την κοιλάδα του ποταμού, παρακάμπτοντας έτσι και την υπ' αριθ. 3858/2007 απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας, αλλά και τον από 2003 περιφερειακό σχεδιασμό της Ηπείρου και αγνοώντας την καθολική αντίδραση κατοίκων και φορέων της περιοχής. Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος ως συνισταμένη 450 και πλέον πρωτοβάθμιων και δευτεροβάθμιων σωματείων και 650.000 και πλέον μελών, διαμαρτύρεται εντονότατα και σας θέτει προ των ευθυνών σας. Η ενέργειά σας αυτή, έχει προκαλέσει γενικό ξεσηκωμό, αναστάτωση και αναβρασμό όλης της Ηπειρωτικής αποδημίας. Σας δηλώνουμε πως με κανέναν τρόπο δεν θα αφήσουμε να υλοποιηθεί η διάταξη του άρθρου 56 του Νομοσχεδίου, η οποία εξυπηρετεί τις ανάγκες μεγάλων συμφερόντων, αδιαφορώντας πλήρως για τις καταστροφικές συνέπειες του περιβάλλοντος της ιδιαίτερης πατρίδας μας. Για να μη βρεθείτε μπροστά σε δυσάρεστες εκπλήξεις και για να αποκαταστήσετε το κλίμα ειρήνης παρακαλούμε να αποσύρετε την διάταξη του άρθρου 56. Για το Διοικητικό Συμβούλιο Ο Πρόεδρος Γεώργιος Δ. Οικονόμου Ο Γεν. Γραμματέας Ιπποκράτης Μιχ. Κατσένης Συνέχεια στη σελ. 6 ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 6 ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ (Π.Σ.Ε.) Συνέχεια από τη σελ. 5 Εν συνεχεία την 25/01/12 η ΠΣΕ έδωσε συνέντευξη τύπου και εξέδωσε το ακόλουθο δελτίο τύπου. ΔΕΛΤΊΟ ΤΥΠΟΥ Συνέντευξη Τύπου της ΠΣΕ και φορέων της Ηπειρωτικής αποδημίας για το φράγμα του Αγίου Νικολάου Αράχθου και φήφισμα κατά του πολυνομοσχεδίου του ΥΠΕΚΑ. Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 παρευρισκόμενοι Βουλευτές, όσο και οι Πρόεδροι, της ΠΣΕ Γιώργος Οικονόμου και της Ομοσπονδίας Τζουμερκιωτών Χρήστος Λαναράς, ο Δήμαρχος Βορείων Τζουμέρκων Γιάννης Σεντελές, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κεντρικών Τζουμέρκων Βασίλειος Ρίζος, οι εκπρόσωποι του Συλλόγου Προστασίας Αράχθου Κώστας Δημητρίου και Αντώνης Κοντός και ο ειδικός επιστήμονας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων σε θέματα υδάτινων πόρων πρώην Δήμαρχος Μερικά από τα έργα του που εκτέθηκαν στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Ιλίου Μ Από την συνέντευξη τύπου της Π.Σ.Ε. την 25/01/12 στα γραφεία της στην οδό Κλεισθένους 15 με θέμα την απόσυρση των άρθρων 52 και 56 του υπο ψήφιση Νομοσχεδίου. Διακρίνεται στην πρώτη σειρά ο Βουλευτής Άρτας του ΠΑΣΟΚ Δημήτρης Τσιρώνης ο οποίος υπεραμύνθηκε για την μη κατασκευή φράγματος στον Άραχθο. Αρνητική εξέλιξη ειχε η συνάντηση της ΠΣΕ στην Βουλή με τον ΥΠΕΚΑ κ. Γ. Παπακωνσταντίνου. Στις 25-01-2012, ημέρα Τετάρτη και ώρα 13.00" στα γραφεία της ΠΣΕ, Κλεισθένους 15, η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, μαζί με την Ομοσπονδία Τζουμερκιωτών και τον Δήμαρχο Βορείων Τζουμέρκων Γιάννη Σεντελέ προέβησαν σε συνέντευξη τύπου προς στα ΜΜΕ, έντυπου και ηλεκτρονικού τύπου, προκειμένου να ενημερωθεί ο Ελληνικός λαός, για τις επιβλαβείς επιπτώσεις που θα επιφέρει στον ορεινό όγκο των Τζουμέρκων, αλλά και στον Νομό Άρτας η κατασκευή φράγματος στον Άγιο Νικόλαο Αράχθου και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους στην κατασκευή του φράγματος, που επανέρχεται στο προσκήνιο μέσω των φωτογραφικών διατάξεων των άρθρων 52 και 56 του πολυνομοσχεδίου του ΥΠΕΚΑ, που θα συζητηθεί τις επόμενες μέρες στη Βουλή. Στην συνέντευξη Τύπου παρέστησαν, οι Βουλευτές Ηπείρου, κύριοι, Δημήτρης Τσιρώνης, Θανάσης Οικονόμου, Παύλος Στασινός και Μιχάλης Παντούλας, η κ. Ευαγγελία Αμανατίδου-Πασχαλίδου, υπεύθυνη περιβάλλοντος του ΣΥΡΙΖΑ, ο Ηπειρώτης πρώην Υπουργός Στέφανος Τζουμάκας, εκ μέρους του Συνασπισμού το μέλος του Πολιτικού Γραφείου κ. Βασίλης Πρικηκύρης, εκ μέρους του ΛΑΟΣ ο κ. Γιώργος Αναγνωστάκης, πρόεδροι Αδελφοτήτων, Συλλόγων και φορέων της ηπειρωτικής αποδημίας, εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης της περιοχής του Αράχθου και αρκετοί προσκεκλημμένοι. Οι δημοσιογράφοι που παρέστησαν είχαν επικεφαλής τον "πρύτανη" της δημοσιογραφίας τον καταξιωμένο Ηπειρώτη Γιώργο Βότση. Στις σύντομες τοποθετήσεις τους τόσο οι Πρέβεζας Νίκος Γιαννούλης, τάχθηκαν υπέρ της απόσυρσης των άρθρων 52 και 56 του ν/σ του ΥΠΕΚΑ. Ακόμη υπέρ της απόσυρσης των σχετικών άρθρων τάχθηκαν ο Στέφανος Τζουμάκας, Γιώργος Βότσης, ο εκπρόσωπος του Συνασπισμού Βασίλης Πριμηκύρης και ο εκπρόσωπος του ΛΑΟΣ Γιώργος Αναγνωστάκης. Με τηλεγραφήματά τους δήλωσαν συμπαράσταση και συμπόρευση ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης και οι Βουλευτές Σταύρος Καλογιάννης, Κώστας Παπασιώζος και Βαγγέλης Αργύρης. Στην συνέχεια εκδόθηκε ψήφισμα που υπογράφουν. Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, ο Δήμαρχος Βορείων Τζουμέρκων, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κεντρικών Τζουμέρκων, η Ομοσπονδία Τζουμερκιωτών, ο Σύλλογος Προστασίας του Αράχθου, η Αδελφότητα Αγναντινών Αθήνας, η Ι.Λ.Ε.Τ., η Αδελφότητα Πραμαντιωτών Αθήνας, η Αδελφότητα Σκούπας, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αγνάντων, η Επιτροπή ενάντια στην εκτροπή του Αχελώου, η Ένωση Ηπειρωτών Περιστερίου, η Ένωση Ηπειρωτών Ιλίου, ο Πανηπειρωτικός Σύλλογος Ασπροπύργου, η Αδελφότητα Λεπιανών Αθήνας, η Αδελφότητα Ροδαυγής, η Αδελφότητα Κυψέλης Άρτας, ο Σύλλογος Κρυοπηγιωτών Πρέβεζας, ο Σύλλογος Απανταχού Κορωνησιωτών, η Αδελφότητα Μονολιθιωτών, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γραικιωτών, ο Σύλλογος των εν Αθήναις Καλαρυτινών, ο Σύλλογος Καλλιθέας Παραμυθιάς, η Ένωση Βασιλικιωτών Πωγωνίου, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικροσπηλιάς, ο Σύλλογος Κεντρικιωτών Άρτας, ο Σύλλογος Περδικιωτών Θεσπρωτίας και η Αδελφότητα Αμμοτόπου Αττικής. ε μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε Έκθεση Ζωγραφικής δημιουργών από το Ίλιον στο Δημοτικό Κέντρο Πολιτισμού & Άθλησης (ΔΗ.ΚΕ.ΠΑ) του Δήμου Ιλίου από 12-03-2012 μέχρι 21-03-2012 στην οποία, μεταξύ των άλλων συμμετείχε και ο συμπατριώτης μας διακεκριμένος ζωγράφος ΛΑΜΠΡΟΣ ΧΟΥΛΙΑΡΑΣ, ο οποίος εντυπωσίασε με τα έργα του για μια φορά ακόμη. Την τελευταία μέρα της έκθεσης, την Τετάρτη 21-03-2012 ο Δήμος Ιλίου, σε συνεργασία με τον Όμιλο για την UNESCO Τεχνών Λόγου και Επιστημών Ελλάδας” στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας Ποίησης, οργάνωσε Λογοτεχνική Βραδιά Ποίησης, όπου παραβρέθηκαν ο Δήμαρχος Ιλίου κ. Ζενέτος Νίκος ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Δεύτος Θεό- Ο ζωγράφος Λάμπρος Χουλιάρας μπροστά στα έργα του δωρος και πλήθος κόσμου που θαύμασε τις δημιουργίες των καλλιτεχνών και κυρίως εντυπωσιάσθηκαν από τα έργα του ζωγράφου ΛΑΜΠΡΟΥ ΧΟΥΛΙΑΡΑ. Συγχαρητήρια Λάμπρο και σ’ ανώτερα! Έληξε η μίσθωση του Δασικού Χωριού Έληξε η μίσθωση του Δασικού Χωριού στο τέλος Φεβρουαρίου και ακόμη δεν έχει γίνει καμία ενέργεια από τους αρμόδιους για νέα δημοπρασία. Όπως πληροφορούμαστε το θέμα εντάσσεται στο γενικότερο πλαίσιο της εκμετάλλευσης των Δημοσίων ακινήτων που μελετά η κυβέρνηση μαζί με τόσα άλλα θέματα. Υπομονή λοιπόν….. Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 7 ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ - ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ Συνέχεια στη σελ. 1 Έπειτα εμφανίστηκε για πρώτη φορά το νεοσύστατο χορευτικό του Συλλόγου το οποίο εντυπωσίασε τους καλεσμένους και καταχειροκροτήθηκε. Ακολουθούν φωτογραφίες από την εκδήλωση. Εν συνεχεία ακολούθησε μεγάλο γλέντι με το υπέροχο συγκρότημα Δημοτικολαϊκής μουσικής των Γένη Βασίλη στο κλαρίνο και Καρρά Κώστα στο τραγούδι. Στο σημείο αυτό θέλω να ευχαριστήσω και δημόσια το φίλο μου ερα- σιτέχνη τραγουδιστή Κώστα Δούλο με την υπέροχη φωνή που, εκτός από την παρουσία του στην εκδήλωση, αυτού και της παρέας του, προθυμοποιήθηκε να τραγουδήσει μερικά Δημοτικά τραγούδια και να ανεβάσει το κέφι, όπως και έγινε. Επίσης έγινε λαχειοφόρος αγορά και κληρώθηκε ένας πίνακας ζωγραφικής του συμπατριώτη μας Λάμπρου Χουλιάρα, όπως είχε προαναγγελθεί, τον οποίο πίνακα κέρδισε ο φίλος μας και ψυχή του γλεντιού Δημήτρης Ράπελλας (σύζυγος της Τούλας Θ. Μάμαλη). Οι τσολιάδες μας εντυπωσίασαν στην παρθενική τους εμφάνιση στο κέντρο “ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΠΑΤΙΡΝΤΙ”. Συντονισμός και λεβεντιά είναι τα χαρακτηριστικά τους. Με την καθοδήγηση του άξιου δάσκαλου χορού Θοδωρή Μπότσαρη σε λίγο χρονικό διάστημα εξελίχθηκαν σε μεγάλους “μικρούς χορευτές”. Ο Άγγελος, ο Γιάννης, ο Βαγγέλης, ο Παναγιώτης, ο Νίκος, ο Δημήτρης, ο Απόστολος κ.α. ανυπομονούν κάθε βδομάδα να έρθει το απόγευμα της Κυριακής για το καθιερωμένο ραντεβού στην αίθουσα χορού. Το γλέντι έχει ανάψει για τα καλά και η Ελένη Μάμαλη-Γλεντζή παρά τα… ήντα της (;) και πάνω, σέρνει το χορό πετώντας. Δεξιά διακρίνεται ο βουλευτής Δημήτρης Τσιρώνης που μας τίμησε με την παρουσία του Οι γαμπροί του χωριού μας Θωμάς Μίχογλου και Δημήτρης Ράπελλας παντού μπροστά και όχι μόνο στο χορό Άλλη μια χαρακτηριστική εικόνα από το γλέντι στην εκδήλωση ΧΟΡΟ-ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ στην Αθήνα ΔΙΑΤΙΘΕΝΤΑΙ ΔΥΟ DVD Υπενθυμίζουμε ότι διατίθενται από το Σύλλογο δύο DVD με 5€ το καθένα. Το ένα περιλαμβάνει παλιές φωτογραφίες των συγχωριανών μας και το άλλο περιλαμβάνει το χορό-κοπή πίτας της 29/01/2012 που έγινε στο κέντρο «Αρχοντικό Πατιρντί» στην Αθήνα, όπου πρωτοεμφανίσθηκε και το χορευτικό μας και εντυπωσίασε. Αν θέλει κανείς να του τα στείλουμε με αντικαταβολή 5€ ταχυδρομικά τέλη να μας τηλεφωνήσει στα τηλέφωνα: 2105014347 & 6977310724 ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ ΜΟΣΙΑΛΟΥ Συμβολαιογράφος Μακρυγιάννη 3 Άρτα Τηλ.: 26810 79505 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΧΡΗΣΤΟΣ Θ. ΠΑΠΠΑΣ Εργολάβος δημοσίων και ιδιωτικών έργων Μικροσπηλιά Άρτας Αλεξάνδρου Σβώλου 15 Ιωάννινα Τηλ.: 26850 51276 • Kιν: 6972837742 ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 8 Τα πρώτα μας… γενέθλια Συνέχεια από τη σελ. 1 Για την υλοποίηση αυτών ενεργήσαμε ως εξής : Το Σεπτέμβρη πήγε η Αντιπρόεδρος του Συλλόγου Ντίνα Μάμαλη στην 6η Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων στα Ιωάννινα και κατάφερε να φέρει τον Προϊστάμενό της κ. Βλαχοστέργιο Ιωάννη στο χωριό για να διαπιστώσει «ιδίοις όμμασιν», την πραγματική κατάσταση, διότι όπως είπε τον είχαν πληροφορήσει ότι ο χώρος που επρόκειτο να κτισθεί το κτίριο, ήταν πολύ μικρός. Η απάντησή του φυσικά, ήταν θετική και εντός ολίγων ημερών δόθηκε η έγκριση για την έναρξη των εργασιών, από το αρμόδιο Συμβούλιο. Εν συνεχεία, και με τη συμπαράσταση του νεοεκλεγέντος Δημάρχου κ. Χρήστου Χασιάκου, και το έμπρακτο ενδιαφέρον του, εγκαταστάθηκε ο εργολάβος και κατασκεύασε τη θεμελίωση και τα τοιχεία του υπογείου, όπως δε μας πληροφόρησε ο Δήμαρχος, έχει βάλει στον Προϋπολογισμό του 2012 εξήντα χιλιάδες ευρώ (60.000 €) για τη συνέχιση των εργασιών. Επίσης ο Προϊστάμενος της Εφορείας Νεωτέρων Μνημείων έδωσε οδηγίες και για την προσωρινή υποστύλωση της στέγης του παλιού πέτρινου διατηρητέου Σχολείου, που κινδύνευε να καταρρεύσει, η οποία και πραγματοποιήθηκε. Όσον αφορά στο Βατάτσι, λόγω άσχημης οικονομικής κατάστασης δεν προχώρησε αλλά και δεν έχει βγει από το σχεδιασμό μας και θα το προωθήσουμε με την πρώτη ευκαιρία. δ ) Άφησα τελευταίο το χορευτικό. Ξεπερνώντας πολλά εμπόδια – εξεύρεση χώρου, δασκάλου χορού, ενεργοποίηση έμψυχου υλικού (κυρίως νέων), στολών κ.α. - την 09/10/12, κάναμε τα εγκαίνια του χορευτικού τμήματος του Συλλόγου, το οποίο έχει σήμερα δεκατρία μέλη, και το οποίο έλαβε μέρος σε δύο εκδηλώσεις μέχρι σήμερα. Η πρώτη στο χορό του Συλλόγου στο κέντρο «Πατιρντί» στην Αθήνα, την 29/01/12 και η δεύτερη στο στάδιο Ειρήνης και Φιλίας στην «ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ» την 05/02/12. Εικόνες από τις εκδηλώσεις μπορείτε να δείτε στην ιστοσελίδα μας mikrospilia.gr και στο YOUTUBE: «Σύλλογος Μικροσπηλιάς οι ρίζες μας». 5. Την 15/01/12 πραγματοποιήσαμε στο Δασικό Χωριό τον ετήσιο χορό-κοπή πίτας, που παρά τις άσχημες συγκυρίες, είχε πολύ κέφι και μεγάλη επιτυχία. 6. Την 29/01/12 πραγματοποιήσαμε το χορό της Αθήνας, όπου εντυπωσίασε το νεοσυσταθέν χορευτικό μας, όπως προαναφέ- ραμε, και έγινε μεγάλο γλέντι. Για όλη αυτή την προσπάθεια θέλω να ευχαριστήσω για μια ακόμη φορά, εκτός από τα μέλη του Συλλόγου, τα άτομα εκτός Συλλόγου που βοήθησαν με διάφορους τρόπους. Πρώτα απ’ όλα αυτούς που κατέβαλαν τη συνδρομή τους των €20 ετησίως, παρά την οικονομική δυσπραγία της εποχής, και τους οποίους αναφέρουμε σε κάθε φύλλο εφημερίδας. Είναι αλήθεια ότι θα θέλαμε να είναι περισσότεροι για να μπορούμε κι εμείς να κάνουμε περισσότερα, αλλά αυτό θα το κρίνουν οι ίδιοι πότε και εάν θα το κάνουν. Επίσης τους χορηγούς που μπορούσαν και ήθελαν να δώσουν κάτι παραπάνω αναγνωρίζοντας ενδεχομένως τις προσπάθειές μας. Για ορισμένους χορηγούς του Ημερολογίου που αμέλησαν να καταβάλουν τη χορηγία τους, απλώς το υπενθυμίζουμε. Εκτός της χρηματικής προσφοράς ήταν χρήσιμη και η άυλη προσφορά εργασίας από πολλά άτομα και κυρίως νέους οι οποίοι βοήθησαν τον Αύγουστο για την οργάνωση της Βραδιάς Νεολαίας, αλλά και μεγαλύτερων όπως η Τασούλα Δ. Στεργίου, η κόρη της Αλέκα, η Φωτεινή Σπ. Στεργίου, ο Βαγγέλης ο Καραμπάς, ο Κωτσιομήτρος, η Γεωργία Παππά, η Λαμπρινή Γκρεμπούνη, ο Πρόεδρος του χωριού Σωτήρης Μάμαλης και άλλοι. 7. Άλλη ενέργεια του Συλλόγου, απ΄ τις πιο σημαντικές κατά τη γνώμη μας, είναι η δημιουργία DVD με παλιές φωτογραφίες των συγχωριανών μας. Αυτό κατέστη δυνατό, όπως ξαναείπαμε και θα το λέμε, χάρις στην άοκνη προσπάθεια των συγχωριανού μας και φίλου μας Κώστα Δ. Μάμαλη (Κωτσιομήτρου), ο οποίος συνέλεξε και ταξινόμησε το υλικό και ο Σύλλογος ανέλαβε τη δημιουργία και εκτύπωση του DVD. 8. Εκδίδουμε την πέμπτη εφημερίδα ανελλιπώς από την ανάληψη των καθηκόντων μας, παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε ακόμη και από την πολιτεία, που όπως γράψαμε σε προηγούμενο φύλλο, τετραπλασίασε τα ταχυδρομικά τέλη. 9. Καταβάλαμε στην Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος τις Οφειλόμενες Εισφορές μας από το 1993 και μετά, για να είμαστε ενεργό μέλος αυτής. 10. Εκτός των ανωτέρω κάναμε διάφορες ενέργειες προς Δήμο, Τοπική Κοινότητα, Μητρόπολη Άρτης κ.α., μέσα στα πλαίσια των δραστηριοτήτων μας ως Συλλογικού Οργάνου. Έργα στην Τ.Κ. Μικροσπηλιάς Συνέχεια από τη σελ. 1 Στον προϋπολογισμό του Δήμου Κεντρικών Τζουμέρκων έτους 2012 για την Τοπική Κοινότητα Μικροσπηλιάς έχουν ενταχθεί τα εξής έργα: • Εσωτερική οδοποιΐα Τ.Κ. Μικροσπηλιάς ....................................................7.200,00€ • Συντήρηση υδραυλικών Τ.Κ. Μικροσπηλιάς ..............................................7.200,00€ • Αποπεράτωση Πνευματ. Πολιτιστ. Κέντρου Μικροσπηλιάς ......................60.000,00€ • Προστατευτικά έργα υδρομάστευσης στη θέση Βένια ................................5.200,00€ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ Κρέμασαν Από το Αρχείο του αείμνηστου Ιερέα Μήτρου Παππά, το οποίο μου παραχώρησε αφιλοκερδώς η κόρη του Σοφία και την ευχαριστώ πολύ. Γράφει λοιπόν ο αείμνηστος ιερέας για το εν λόγω έθιμο τα εξής, τα οποία εμείς οι μεγαλύτεροι τα έχουμε ακούσει από τους γονείς μας, που αποτελούσαν και την τελευταία γενιά των μαστόρων (Κουδαραίων) που έκαναν χρήση του εθίμου. Ήταν ένα παλιό προπολεμικό έθιμο στα Τζουμερκοχώρια που ξεχάστηκε εντελώς. Οι κουδαραίοι «επί το έργον». Βιάζονται να τελειώσουν το σπίτι για να πάρουν τα “μαντήλια” Οι Τζουμερκιώτες μάστοροι όμως διέδωσαν το έθιμο αυτό και σε άλλες περιοχές όπου δούλευαν, όπως στο Καρπενήσι κτλ. Την εποχή εκείνη ο εργολάβος που αναλάμβανε να φτιάσει ένα σπίτι είχε μια παρέα από 10-15 τεχνίτες που έκαναν όλες τις οικοδομικές εργασίες. Έκοβαν τα θεμέλια, έβγαζαν την πέτρα στο νταμάρι, κουβαλούσαν τα μουλαρόπαιδα με τα μουλάρια, την πέτρα, την άμμο, τον ασβέστη, τα ξύλα για τα πλακώματα και τη στέγη και σκέπαζαν το σπίτι, με πλάκες ή κεραμίδια. Δεν υπήρχαν αυτοκίνητα, δρόμοι, τσιμέντα κτλ. Όταν τελείωνε το χτίσιμο και κάρφωναν τη σκεπή, τις μαχιές, τα ψαλίδια και τα πέταβρα, στον καβαλάρη, ένα μέτρο πάνω από το ύψος της στέγης με δύο ορθοστάτες κάρφωναν ένα καβαλέτο γεμάτο μισοκαρφωμένες πρόγκες για να κρεμάσουν τα μαντήλια. Τι ήσαν τα μαντήλια; Δεν ήσαν μόνον μαντήλια, αλλά διάφορα δώρα από υφάσματα, είδη ρουχισμού, πουκάμισα, εσώρουχα, πετσέτες κτλ. που τα έφερναν οι συγγενείς και φίλοι του νοικοκύρη. Από το βράδυ της προηγούμενης είχαν ανακοινώσει στα καφενεία του χωριού ότι αύριο «κρεμάμε μαντήλια». Όταν άρχιζαν οι μάστοροι να καρφώνουν τα πρώτα πέταβρα τάγκα-τούγκα με ΘΕΜΑΤΑ μαντήλια μεγάλο θόρυβο, σχεδόν πυροβολισμών-το κολατσιό γινόταν πάντα αυτό-έβαζαν τον πιο βροντόφωνο μάστορα για τελάλη και φώναζε όσο μπορούσε δυνατά περίπου αυτά τα λόγια. «Ακούστε χωριανοί! Σήμερα κρεμάμε μαντήλια στο σπίτι του κυρίου Γιώργου… Καλορίζικο το σπίτι του. Σας περιμένουμε τα δώρα σας με τις ευχές σας στον άξιο νοικοκύρη και το ριζικό στο αρχοντικό του». Και πάλι οι μάστοροι τάγκα-τούγκα τα σκεπάρνια για να γίνεται θόρυβος. Και πάλι ο Τελάλης «Ακούστε χωριανοί…». Σε μερικά χωριά χτυπόσαν τις καμπάνες ή πυροβολούσαν τρείς φορές. Ήταν τότε μεγάλο γεγονός να σπιτώνεται μια οικογένεια. Μόλις έφθανε το πρώτο δώρο που συνοδεύονταν με κρασί ή ρακί, με τηγανίτες, καρύδια, φουντούκια καμιά φορά και πίτα, το κρεμούσαν στο καβαλέτο που ήταν, όπως είπα, ένα μέτρο ψηλότερο από τη σκεπή για να φαίνεται αλάργα. Σταματούσαν τα σκεπάρνια και ο τελάλης αφού μούσκευε τη γλώσσα του με το προσφερόμενο πιοτό τελαλούσε πάλι: «Καλωσόρισε το δώρο του κ. Κώστα…Το προσέφερε με τις ευχές του για το ριζικό του αφέντη. Τον ευχαριστούμε και του ευχόμαστε υγεία και προκοπή στη φαμίλια και στο βιό του». Αν το δώρο ήταν ακριβό το κατονόμαζε και την αξία του αν ήταν γνωστή. Για παράδειγμα «ένα μεταξωτό πουκάμισο αξίας τρακόσιες δραχμές». Αν το δώρο ήταν ευτελές το γύριζε στα μαστορικά «καστέλια», «φρέτσια» κτλ. χωρίς όμως να παραλείψει τις ευχές. Το πορτοφόλι και εδώ σε έβγαζε ασπροπρόσωπο ή σε έκανε ρεζίλι. Τα δώρα αυτά τα μοιράζονταν οι μάστοροι αν και οι δωρητές τα έκαναν στο νοικοκύρη. Στα μεγάλα χωριά ή πόλεις όταν χτίζονταν την ίδια εποχή δύο σπίτια οι παρέες που τα έχτιζαν συναγωνίζονταν ποια θα φτάσει πρώτη στα «μαντήλια» και για το γόητρο της υπεροχής στην τέχνη και επειδή η δεύτερη έπαιρνε λιγότερα δώρα. Πολλές φορές η μέρα αυτή ήταν μέρα αργίας, γιατί καθώς δοκίμαζαν οι μάστοροι και οι προσερχόμενοι φίλοι, του ενός το ρακί και του άλλου το κρασί με τα εδέσματα, δεν μπορούσαν να σταθούν στην τσιατή και το έριχναν στο γλέντι. Έμεινε μόνο στον καβαλάρη του σπιτιού όρθιος ο τελάλης μάστορας και κάπου – κάπου ακούγονταν βραχνά και μπανταλά το «καλωσόρισε το δώρο…» και τα μαντήλια ανέμιζαν πολύχρωμα φανταχτερά σαν μπαϊράκια νίκης στη σκληρή πάλη της ζωής. ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ - ΚΑΛΟΡΙΦΕΡ Γιώργος Λύκος Νίκος Τσουβάλας Τζουμέρκα Άρτας Τηλ.: 6972185834 • 6977974792 ΒΑΓΓΕΛΗΣ Η. ΚΑΤΕΡΟΣ ΠΑΠΠΟΥ ΜΠΕΤΟΝ Α.Β.Ε.Ε. ΤΕΡΜΑ ΟΔΟΥ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ - ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ ΤΗΛ. ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΩΝ 210 2470007 - 210 2470433 - 210 2472533 FAX: 210 2475221 -ΤΗΛ. ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ 210 2470252 Φρούτα - Λαχανικά Λουτρότοπος Άρτας Τηλ.: 6946775767 ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΛΑΟ ΓΡΑΦΙ ΚΑ Τ Ο 9 ΘΕΜΑΤΑ Κ Α Γ Κ Ε Λ Α Ρ Ι ΗΛΙΑ Λαογραφική μελέτη Συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο 6. “Συ που σέρνεις το χορό …………..” Ήδη από το σημείον αυτό αρχίζουν οι διαταγές προς τον κορυφαίον του χορού να ¨κάνη πρώτο, δεύτερο, τρίτο κ.λ.π κάγγελο¨. Το κάγγελο, εξ ου και η ονομασία «ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ» είναι το δίπλωμα του χορού. Δηλαδή ο κορυφαίος δεν θα συνεχίση να οδηγή τον χορόν κυκλικά, όπως έκανε μέχρι τώρα, αλλά θα αλλάξη πορείαν προς το κέντρον του χορού. Εν συνεχεία θα στρέψη πάλιν προς τα έξω, και κατ’ αυτόν τον τρόπο θα σχηματίση ένα ΖΙΚ-ΖΑΚ, ένα οφιοειδές σχήμα. Ο σκοπός του τοιούτου σχηματισμού ήταν διπλός: 1) Αφ’ ενός μεν να έλθουν αντιμέτωποι οι νέοι και οι νέες δια να συζητήσουν τον έρωτά των και 2) αφ’ ετέρου δε οι γεροντότεροι να εύρουν ευκαιρίαν να πούν καλλίτερα τα μυστικά, τα οποία είτε δεν ήτο δυνατόν να τραγουδισθούν, όπως τα άλλα είτε δεν έπρεπε να γνωρίζουν όλοι οι χωριανοί. Κατ’ αυτόν το τρόπον ήτο δυνατόν να δημιουργήσουν όσα ΖΙΚ-ΖΑΚ ήθελαν, ανάλογα με τα θέματα συζητήσεως. Εις την 6η ενότητα βλέπομεν ότι ο κορυφαίος του χορού αποκαλείται ¨κλωνί βασιλικόν¨ και ¨κλωνάρι αμάραντο¨. Οι παρομοιώσεις είναι λίαν επιτυχημένες, διότι πράγματι ο βασιλικός και το αμάραντον είναι τα πλέον συνηθισμένα λουλούδια στις αυλές των Ηπειρωτικών σπιτιών και, φυσικά, είναι από τα πλέον αγαπημένα λουλούδια. (Ο αμάραντος ή το αμάραντον είναι ένα είδος λουλουδιού, το οποίον έχει μεγάλην αντοχή και είναι λιτοδίαιτον. Δεν έχει κορμόν ούτε τα άνθη του έχουν ιδιαιτέραν ωραιότητα ή ευωδίαν. Φυτεύεται και αρέσει μόνον δια την πλούσιαν του πρασινάδα και τας ολίγας απαιτήσεις, όσον αφορά εις την περιποίησιν. Δύναται να ζήση επί πολλά έτη χωρίς καμμίαν απολύτως περιποίησιν φυτεμένον εις μόνην μιαν κοπριάν αγελάδος. Η κοπριά αυτή αφίνεται επί της στέγης ιδίως των σπιτιών, τα οποία είναι σκεπασμένα με λίθινες πλάκες.). Έτσι με τον αλληγορικόν αυτόν τρόπον θέλουν να δείξουν οι χορευταί και μαζί των όλοι οι Ηπειρώται ότι σε κάθε αυλή, σε κάθε στέγη υπάρχει άσβεστον και ¨αμάραντον¨ το μυστικό της επαναστάσεως, το οποίον ¨συχνοποτίζουν¨ ήτοι το ζούν στην ψυχή τους και το πιστεύουν σαν μια πραγματικότητα. Ο χρόνος του ποτίσματος ¨κάθε Σαββατόβραδο κάθε Κυριακή πρωί¨ φαίνεται να έχη σχέσιν με την ιερότητα του σκοπού του αγώνος, αφού το Σαββατοκύριακο είναι ιερές ημέρες δια τον Χριστιανόν και κάθε άνθρωπον. Είπομεν ανωτέρω ότι οι χορευταί ηδύνατο να δημιουργήσουν όσα κάγγελα ήθελαν, αλλά φαίνεται ότι τα τρία κάγγελα ήταν συνηθισμένα, καθ’ ότι ο αριθμός τρία (3) είναι ιερός δια τους Χριστιανούς, αφού συμβολίζει την Αγία Τριάδα, προσέτι δε δια τους Έλληνες είναι συμβολικός του τριπλού σκοπού της επαναστάσεως: Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια. 7. “Συ που σέρνεις το χορό, κάνε σταυροκάγγελο”. Μετά το τελευταίο κάγγελο προτρέπεται ο κορυφαίος του χορού να κάνη ¨σταυροκάγγελο¨ δηλ. να δημιουργήσει σταυροειδή σχηματισμόν. Τούτο σημαίνει την έμπρακτον διαβεβαίωσιν των όρκων που έδωκαν και των όσων ¨συνεζήτησαν¨ κατά την διάρκειαν του χορού. Ο τρόπος αυτός του όρκου είναι συνηθισμένος ύστερα από μίαν σοβαράν συζήτησιν ή μίαν υπόσχεσιν, γνωστή ακόμη και στα μικρά παιδιά, να “φιλούν δηλ. σταυρό”. Έτσι ο όρκος έχει τώρα διπλόν σκοπόν: Και αποτελεί ένορκον διαβεβαίωσιν δια την τήρησιν των υποσχέσεων και των Εθνικών μυστικών και ένορκον διαβεβαίωσιν των νέων ότι θα τηρήσουν την αγάπη τους άσβεστη και ανεπηρέαστη από κάθε επέμβαση”. 8. “Είμαι ξένος και θα δω και θα πάω να μολογώ στα χωριά που θα διαβώ”. Β. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ, Καθηγητή Φιλολογίας του Γυμνασίου Πλωμαρίου Λέσβου στηριζόμενη είς Ιστορικά δεδομένα της Τουρκοκρατίας Εδώ τελειώνει η ¨δράσις¨ του ¨χρυσού αετού¨. Δια των εκφοβιστικών, τρόπον τινά, λόγων προειδοποιεί ότι είναι ξένος και θα πάη να ¨μολογήσει¨ όσα είδε και άκουσε και σε άλλα χωριά από τα οποία θα διαβή. Εκ τούτων αντιλαμβανόμεθα ότι ο ¨χρυσός αετός¨ δεν είναι άλλος από τον αντιπρόσωπον της Φιλικής Εταιρείας, ο οποίος περιήρχετο τα χωριά της Ηπείρου δια την εμψύχωσιν και την μύησιν εις τους γενικωτέρους σκοπούς του Έθνους. Πλην τούτων γνωρίζομεν ότι ένας εκ των πρωτεργατών δια την ίδρυσιν της Φιλικής Εταιρείας ήταν ο Νικόλαος Σκουφάς από την Άρταν. Φυσικόν επομένως ήτο να ενδιαφερθή ιδιαιτέρως δια την εθνικήν διαπαιδαγώγησιν των συμπατριωτών του, αφού ήταν βέβαιος ότι οι Ηπειρώται παντού και πάντοτε - και σήμερον ακόμη – προσφέρουν κάθε υποστήριξιν εις τους συμπατριώτας των. Τούτο είναι ένα προσέτι σημείον να δυνηθώμεν με μεγάλη βεβαιότητα να είπωμεν ότι το εν λόγω ποίημα πρέπει να είναι δημιούργημα των πρώτων ετών της ιδρύσεως της Φιλικής Εταιρείας, ήτοι πρέπει να εδημιουργήθη μεταξύ των ετών 18141820, το αργότερον. Φυσικά όπως κάθε δημοτικόν τραγούδι, έτσι και το παρόν υπέστη μεταβολάς και εγένοντο προσθήκαι. Δεν πρέπει όμως να μην παραδεχθώμεν ότι ο “χρυσός αετός” ήταν και ο πρόκριτος του χωριού, αφού λογικώς φαίνεται ότι δεν ήτο δυνατόν να παρευρίσκεται κάθε φορά ο αντιπρόσωπος της Φιλικής. Πάντως ο αντιπρόσωπος της Φιλικής Εταιρείας θα παρευρέθη την πρώτην φοράν, οπότε εδημιουργήθη και το είδος αυτό του χορού. Γνωρίζομεν άλλωστε ότι οι Φιλικοί συνενοούντο μεταξύ των δια νοημάτων (π.χ. έστριβον το μουστάκι των, μετρούσαν τα δάχτυλά των, εξύνοντο διακριτικά κ.λ.π). Τα τελευταία λόγια απειλής ¨θα πάω να μολογώ¨ σκοπόν έχουν να κεντρίσουν τον εγωισμό των κατοίκων του χωριού, ώστε να μη φανούν κατώτεροι ως προς την ανδρεία από τους κατοίκους άλλων χωριών κατά την προπαρασκευήν και διεξαγωγήν του αγώνος. 9. “Μέσ’ στον πέρα μαχαλά πέθανε η καλογριά και την παν στην εκκλησιά με λαμπάδες και κεριά και ασημένια θυμιάτα”. Εις την ενότητα ταύτην, η οποία κατά πάσαν πιθανότητα είναι μεταγενεστέρα προσθήκη, αναφέρεται ο θάνατος μιας καλογριάς. Οι στίχοι αυτοί είναι άσχετοι με τα όσα ελέχθηκαν μέχρι τώρα. Πρόκειται δια κάποιαν ενδιαφέρουσαν πληροφορίαν. Εκ της Ιστορικής και λογικής εξετάσεως του θέματος, κατελήξαμεν εις δυο εκδοχάς: α) Γνωρίζομεν ότι εις την Ήπειρον κυριαρχούσε ο Αλή-πασάς. Αι απάνθρωπαι ενέργειαί του και η ανελεύθερη πολιτική του κατεπίεζε τους Ηπειρώτας περισσότερον από κάθε άλλον Έλληνα. Ο θάνατός του, επελθών κατά το έτος 1822, υπήρξεν σημαντικώτατον γεγονός, τόσον δια τους Έλληνας, όσον και δια τον Σουλτάνον της Κωνσταντινουπόλεως. Ίσως, λοιπόν, δια της λέξεως ¨καλογριά¨ να εννοούν τον Αλή-πασά. Όσον αφορά ¨και την πάν εκκλησιά¨, τούτο αποτελεί παραπλανητικήν έκφρασιν, όπως γίνεται και εις άλλα σημεία του ποιήματος, και αφ’ ετέρου δια να δοθή ο απαραίτητος ρυθμός εις το ποίημα. β) Εις την Ήπειρον υπήρχαν πολλοί “κλέφτες”. Δια να ζήσουν εις τα άγρια βουνά και να είναι ασφαλείς από τους ανθρώπινους και ζωικούς κινδύνους, εχρειάζοντο τρόφιμα και πολεμοφόδια. Εις τ’ άλλα μέρη της Ελλάδος οι αρματολοί και κλέφτες έκαναν επιδρομάς και έτσι ηδύνατο να αποκτούν τα αναγκαία. Εις την Ήπειρο όμως τα πράγματα ήσαν πολύ διαφορετικά, αφού και ισχυρά Τουρκική φρουρά υπήρχε και αι επιδρομαί θα έμεναν άκαρποι, αφού οι τόποι είναι πολύ πτωχοί, ως αναφέραμεν. Οι Ηπειρώται, λοιπόν, με την παραπλανητικήν ιστορίαν περί θανάτου καλογριάς, εγέμιζαν ένα φέρετρο με τρόφιμα και πολεμοφόδια και με την απαραίτητη εικονική νεκρική πομπή (παπάδες, κεριά, θυμιατά κ.λ.π.) μετέφερον αυτά στον Αη-Λιά, η εκκλησία του οποίου, ως γνωστόν ευρίσκεται εις υψηλόν πάντα μέρος, από όπου εύκολα θα μπορούσαν οι κλέφτες να τα πάρουν, Μπινελίκια που έμειναν στην Ιστορία από την περίοδο του 1821 Η καθημερινή ομιλία των αγωνιστών του 1821 δεν είχε τίποτα από αυτά των επίσημων εγγράφων. Τους αρχηγούς του ’21 τους χαρακτήριζε η ανεξέλεγκτη Γλώσσα, έτσι π.χ. ο Γ. Καραϊσκάκης όταν ήταν βαριά πληγωμένος στο πλοίο στο Φάληρο και ξέροντας ποιοι έβαλαν να τον πυροβολήσουν λέει: «Άμα ζήσω θα τους γ……ω. Άμα πεθάνω, να μου κλάσουνε τον π….ο.» Το 1823 λέει στον απεσταλμένο του Τούρκικου στρατεύματος Τρικάλων Σιλιχτάρ Μπόδα: «Έλα ρε σκατότουρκε, γύφτε έλα ν’ ακούσεις τα κέρατά σου - γαμώ την πίστη σου και το Μωχαμέτη σας, να χέσω και τον Βεζίρη σας και τον Γράφει Εβραίο το Σιλιχτάρ Μπόδα την που….α». ο Ιωάννης Μπαζούκης Όταν δίκαζαν τον Καραϊσκάκη για να δικαιολογήσει την βωμολοχούσα γλώσσα του και να αλλάξει κουβέντα είπε σ’ ένα δικαστή «Κυρ-Πάνο είσαι 70 χρονών. Σου έχω πεί πολλές φορές να κόψεις το χούι να μην γκαστρώνεις τις τσούπρες. Εσύ δεν το ‘κοψες. Πως θες εγώ να κόψω το δικό μου χούι; Την βωμολοχία.» «ΑΝΕΚΔΟΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ» Μια φορά ο Καραϊσκάκης ήταν άρρωστος και του πρότειναν ένα Ευρωπαίο γιατρό, να τον κάνει καλά. Πράγματι με κάτι μαντζούνια και γιατροσόφια έγινε καλά. Ο γιατρός όμως επειδή κάθε μέρα έπαιρνε χρυσά γρόσια για επίσκεψη, δεν τον άφηνε να σηκωθεί. «Όχι καπετάνιο, του έλεγε, δεν είσαι έτοιμος ακόμα». Κάτι κατάλαβε ο Καραϊσκάκης και βάζει κάτω από τα σκεπάσματα τον Σκαλτσοδήμο 2 μέτρα άντρακλα. Όταν ήρθε ο γιατρός και του είπε να δει το σφυγμό του, αντί να βγάλει το χέρι ο Καραϊσκάκης έξω από τα σκεπάσματα το έβγαλε ο Σκαλτσοδήμος. «Χμ…,κάνει ο γιατρός. Αδύνατο τον βρίσκω τον σφυγμό σου και σήμερα καπετάνιο.» Τότε ο Καραϊσκάκης του λέει: «Ο που….ς μου έπεσε ωρέ, όχι ο σφυγμός μου.» και ξεσκεπάζεται. Βλέποντας ο γιατρός το παλικάρι κατάλαβε ότι το κόλπο του δεν έπιασε και έφυγε από το στρατόπεδο του Καραϊσκάκη. εν Ηπείρω. ¨ξεθάβοντας¨ το φέρετρο. γ) Αλλά και μιάν τρίτην εκδοχήν πρέπει να προσέξωμεν. Αφού το καγγελάρι χορεύεται ακόμη και σήμερα, είναι δυνατόν το τμήμα τούτο του ποιήματος να είναι προσθήκη, η οποία να έγινε μετά το τέλος της Ελληνικής Επαναστάσεως και να δηλοί τα ελεύθερα μέρη της Ελλάδος, εις τα οποία η ¨καλογριά¨ δηλ. η Τουρκία είχε ήδη πεθάνει. Σημειωτέον ότι η Άρτα απηλευθερώθη το 1881 με την συνθήκην της Κωνσταντινουπόλεως. Εις το σημείον τούτο ήτο δυνατόν να τεθούν και άλλαι σχετικαί πληροφορίαι με την επανάστασιν, την κίνησιν των Τούρκικων διαθέσεων, την διαφώτισιν των Φιλικών κ.λ.π. 10. “Μα τον Άγιο-Κων/νο, τον χορό δεν τον αφίνω”. Από το σημείο τούτο αρχίζει μια σειρά όρκων, σημείον της Χριστιανικής συνειδήσεως των Ηπειρωτών, δια των οποίων δια μίαν ακόμη φοράν δίδουν ένορκον διαβεβαίωσιν των υποσχεθέντων, χωρίς όμως και από εδώ να ελλείπη η αλληγορία και το βαθύτερο νόημα. Ούτω ο ως άνω όρκος σημαίνει ότι δεν θα αφίσω τον σκοπόν απραγματοποίητον, θα συνεχίσω τον ¨χορόν¨ δηλ. την προσπάθειαν δια την απόκτησιν της ελευθερίας. 11. “Μα τον Άγιο-Αγιάννη, ο χορός πάει γαϊτάνι”. Εδώ φαίνεται η πεποίθησις των ανθρώπων εκείνων ότι τα πράγματα πάνε πολύ καλά, ¨γαϊτάνι¨. Δηλ. όλαι αι προετοιμασίαι, όλαι αι προϋποθέσεις του αγώνος είναι έτοιμα και δεν μένει πια, παρά μόνον το σύνθημα δια το ξεκίνημα του μεγάλου δρόμου. 12. Μα τον Άγιο-Αθανάση, ο χορός θε να χαλάση. Ενώ μόλις προηγουμένως οι ίδιοι χορευταί υπέσχοντο ότι ο χορός δεν θα χαλάσει, εδώ βλέπομεν ότι ορκίζονται εντελώς το αντίθετον. Εύκολον είναι να αντιληφθή κανείς ότι εδώ πρόκειται δια την διάλυσιν της Τουρκικής Αυτοκρατορίας. Χωρίς να χαλάσουν τον δικόν τους χόρον, θα ¨χαλάσουν¨ τον χορόν των Τούρκων. Έτσι τελειώνει ο χορός. Και ενώ 150 χρόνια πριν οι χορευταί έφευγαν για τα σπίτια τους με σκυμμένα κεφάλια και με κρυφές ελπίδες ότι του χρόνου θα χόρευαν στ’ αλήθεια και θα γλεντούσαν σαν πως πρέπει στις λεβέντικες Ηπειρώτικες καρδιές, σήμερα εκείνος ο καημός και εκείνο το μεράκι γίνεται πραγματικότης. Χορεύεται το καγγελάρι και ύστερα αρχίζει ο χορός και το γλέντι και το ξενύχτι. Πάντα ο νους γυρνά στο μακρινό παρελθόν. Γιατί η ψυχή του Ηπειρώτη δεν στέκει δεμένη με την ατυχία. Αν την έχη, θα βρή τρόπο να την ξεφορτωθή. Το αύριο τον ενδιαφέρει και γι’ αυτό εργάζεται. Και πάντα τα καταφέρνει και πάντα του περισσεύουν, χωρίς να στερήται, να προσφέρη, πάντα να προσφέρη στην πατρίδα του που τόσο αγαπά. Πάντα οι Ηπειρώται θα ευεργετούν την πατρίδα, είτε σε χρόνια εύκολα είτε σε χρόνια δύσκολα. (1) Άγιος Αρσένης: Στέλεχος της Φιλικής Εταιρείας ο οποίος έδρασε και εμαρτύρησε εις την περιοχή της Ηπείρου κατά τους προεπαναστατικούς χρόνους. Οι κάτοικοι της Ηπείρου εθαύμασαν τούτον και τον ονόμασαν Άγιον. Εξ όσων γνωρίζομεν δεν υπάρχει ιδιαίτερος ναός αφιερωμένος εις αυτόν. Ίσως η εκκλησία να μη τον κατέταξε μεταξύ των Αγίων. Εις το παρόν ποίημα αναφέρεται ως “Άγιος”, προφανώς δια να χάνεται ο σκοπός μεταξύ των άλλων Αγίων (Άγιος Θανάσης, Άγιος Νικόλας κ.λ.π.). Λόγω πληθώρας ύλης αναβάλεται για το επόμενο φύλλο η συνέχεια του βιβλίου «Τα 8 θανάσιμα αμαρτήματα του πολιτισμού μας» από την στήλη Ενδιαφέροντα Βιβλία. ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 10 Ιατρικά Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 θέματα ΥΠΟΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑ Τι είναι και πόσο συχνό είναι το ωορρηξίας; πρόβλημα; Στις περιπτώσεις αυτές κάνουμε Ως υπογονιμότητα ορίζεται η πρόκληση ωορρηξίας με φάρμακα αδυναμία σύλληψης μετά από 12 ή από του στόματος όπως κιτρική μήνες σεξουαλικής επαφής χωρίς κλομιφαίνη, μετφορμίνη, βρωμοπροφύλαξη. Ένα στα έξι ζευγάρια κριπτίνη ή χορήγηση γοναδοτοπιαντιμετωπίζει κάποιο πρόβλημα νών σε μορφή υποδορίων ενέσεων. υπογονιμότητας. Πολύ συχνά πρόβλημα ωορρηξίας Παίζει ρόλο η ηλικία της γυναί- Dr Βασίλειος Τσιρώνης παρουσιάζουν γυναίκες που έχουν κας; το σύνδρομο των πολυκυστικών Μαιευτήρας Χειρουργός Γυναίκες κάτω των 30 ετών Γυναικολόγος Επιμελητής ωοθηκών και χρειάζονται πρόκληέχουν περίπου 20% πιθανότητα Νοσ. Ερρίκος Ντυνάν ση ωορρηξίας και σε άλλες περισύλληψης κάθε μήνα ενώ γυναίκες Συνεργ. Μαιευτηρίων πτώσεις λαπαροσκοπική διαθερμία Ρέα, Γαία, Ιασώ, Λητώ άνω των 40 ετών έχουν μόνο 5% πιωοθηκών (διορθώνει το πρόβλημα θανότητα. στο 70 – 80 % των περιπτώσεων). Πότε πρέπει να ζητηθεί βοήθεια; Τι μπορεί να γίνει αν διαπιστωθεί σαλΕάν δεν έχει επιτευχθεί σύλληψη μετά από πιγγική βλάβη; 12 μήνες προσπάθειας χωρίς προφύλαξη εάν Εάν η βλάβη είναι ελαφράς μορφής ή συμυπάρχει ιστορικό σαλπιγγίτιδας ή ακανόνιστο φύσεις μπορεί με μια λαπαροσκόπηση να επικύκλο ή ο άνδρας έχει ιστορικό ορχεοεπιδυδι- λυθεί το πρόβλημα. Εάν η βλάβη είναι σοβαμίτιδος ή κιρσοκήλη τότε η επίσκεψη στον γυ- ρή μας οδηγεί σε εξωσωματική γονιμοποίηση. ναικολόγο συνιστάται από την αρχή των προΤι γίνεται σε βλάβη του σπέρματος; σπαθειών. Σε ήπιες διαταραχές του σπέρματος μποΑίτια υπογονιμότητας ρούμε με ενεργοποίηση του σπέρματος και 1. Διαταραχές ωορρηξίας (30%) σπερματέγχυση να παρακάμψουμε το πρό2. Βλάβες σαλπίγγων (20%) βλημα. Σε βαριές διαταραχές του σπέρματος 3. Διαταραχές σπέρματος (20%) πιθανότατα να οδηγηθούμε σε εξωσωματική 4. Ανεξήγητη αιτιολογία (20%) γονιμοποίηση. Σε περίπτωση αζωοσπερμίας Τι έλεγχος πρέπει να γίνεται: (παντελής έλλειψη σπερματοζωαρίων στο 1. Έλεγχος ωορρηξίας με μέτρηση ειδικών σπερματικό υγρό) γίνεται βιοψία όρχεων, ορμονών στο αίμα και παρακολούθηση με απομόνωση άκυρων μορφών σπερματοζωαυπερηχογράφημα της ωορρηξίας (ανάπτυξη ρίων (σπερματίδων) και εξωσωματική γονιμοωοθηλακίου της ωοθήκης). ποίηση με την τεχνική της μικρογονιμοποί2. Έλεγχος της ανατομίας της μήτρας των ησης. σαλπίγγων και της πυέλου. Αυτό γίνεται με Σε κάθε περίπτωση σήμερα έχουμε και τις υστεροσαλπιγγογραφία, υστεροσκόπηση και γνώσεις και τα μέσα να αντιμετωπίζουμε το μελαπαροσκόπηση. γαλύτερο ποσοστό των περιπτώσεων υπογο3. Σπερμοδιάγραμμα και καλλιέργεια νιμότητας με τελικό στόχο να δίνουμε τη χαρά σπέρματος. της μητρότητας και πατρότητας σε υπογόνιμα Τι θεραπεία κάνουμε σε προβλήματα ζευγάρια. Μαργαριτάρια μαθητών Μάθημα Γεωγραφίας Ερώτηση: Ποια ηφαίστεια λέγονται ενεργά και ποια σβησμένα; Απάντηση: Ενεργά λέγονται τα ηφαίστεια που θα επιτεθούν στη χώρα. Σβησμένα λέγονται τα ηφαίστεια που σκότωσαν γυναίκες και παιδιά. Μάθημα Ιστορίας Ερώτηση: Τι γνωρίζεις για τη “Στάση του Νίκα”; Απάντηση: Παλιά είχαν μια στάση κι εκεί νίκησαν, γι’ αυτό την είπαν “Στάση του Νίκα”. Ερώτηση: Τι γνωρίζετε για την έρημο Σαχάρα; Απάντηση: Στην έρημο Σαχάρα έχει ερημιά. Δεν υπάρχει ψυχή. Ερώτηση: Ποια μέτρα πήρε ο Καποδίστριας για την οικονομία; Απάντηση: Ο Καποδίστριας έβγαλε για πρώτη φορά τους Φοίνικες με δικά του λεφτά κι έφερε την πατάτα. Αλλά επειδή στους άλλους δεν άρεσε η πατάτα, τον σκότωσαν. Ερώτηση: Να περιγράψεις το κλίμα της Ελλάδας. Απάντηση: Η Ελλάδα έχει πολλά κλίματα. Το πρωί έχει τροπικό, το μεσημέρι πολικό και το βράδυ καλό. Γι’ αυτό το κλίμα της Ελλάδας είναι από τα καλύτερα. Ερώτηση: Τι γνωρίζεις για την ιστορική περίοδο του Διαφωτισμού; Απάντηση: Διαφωτισμό είχαμε στη γη όταν είχε πολύ φως και καθόλου νύχτα. * Η υπ' αριθμόν 5 κατάθεση δεν έχει όνομα και έγινε σε υποκατάστημα ταχυδρομικού ταμιευτηρίου στην Κυψέλη. Όποιος γνωρίσει τα στοιχεία να επικοινωνήσει μαζί μας στο τηλ. 210-5014347 ΙΑΤΡΙΚΑ ΠΕΡΙΕΡΓΑ 1. Τα δάκρυα θεραπεύουν πληγές Μερικοί άνθρωποι υπερηφανεύονται ότι δεν έχουν κλάψει ποτέ στη ζωή τους, αλλά ακόμη και αν αυτό είναι αλήθεια, δάκρυα κυλούν συνεχώς σε όλους τους ανθρώπους. Έχει υπολογισθεί ότι 0,5-1 μιλιλίτρο διαφανούς αλατούχου υγρού παράγεται και χύνεται με τη μορφή δακρύων που ξεπλένουν τα μάτια. Αλλά σε τι χρησιμεύουν τα δάκρυα ; Οι άνθρωποι και τα ζώα διαθέτουν ειδικούς θεραπευτικούς μηχανισμούς που ελέγχονται από το νευρικό σύστημα και οι δακρυικοί αδένες παίζουν ένα σπουδαίο ρόλο στη θεραπευτική διαδικασία. Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξε ο καθηγητής Όλεγκ Ιλυίνσκι που εργάζεται στο Καρδιολογικό Κέντρο της Ακαδημίας ιατρικών Επιστημών της ΕΣΣΔ. Οι επιστήμονες του Καρδιολογικού Κέντρου υποθέτουν πως μόλις το σώμα παθαίνει κάποια βλάβη, η πληροφορία αυτή συλλέγεται από το νευρικό σύστημα κι αυτό με τη σειρά του δίνει εντολή για ενεργοποίηση του θεραπευτικού συστήματος πληγών. Πρώτα από όλα αρχίζουν να δουλεύουν πυρετωδώς οι δακρυικοί αδένες. Δεν είναι τα ίδια τα δάκρυα που θεραπεύουν τις πληγές, αλλά οι ουσίες που οι δακρυικοί αδένες χύνουν στο αίμα και μέσω αυτού σε όλο το σώμα. Αφού οι δακρυικοί αδένες παράγουν ουσίες που προάγουν τη θεραπεία πληγών, είναι εύλογο να προσπαθήσουμε να τις απομονώσουμε. Τα πρώτα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση ήδη έχουν γίνει, αλλά η χημική τους σύνθεση και ο μηχανισμός λειτουργίας τους ακόμα παραμένει άγνωστος, Οι επιστήμονες θα ήθελαν να ξέρουν πως διαβιβάζονται τα σήματα που ενεργοποιούν το ανοσοποιητικό σύστημα. Υποψιάζονται όμως ότι αυτό σχετίζεται με το αόρατο εκείνο σύστημα του οργανισμού που ήξεραν οι αρχαίοι Κινέζοι και χρησιμοποιούν και οι σύγχρονοι βελονιστές. Άλλωστε είναι γνωστό ότι η διέγερση των σημείων του βελονισμού μπορεί να προκαλέσει αναισθητοποίηση, αλλά και ενεργοποίηση της θεραπευτικής διαδικασίας. Έτσι λοιπόν, αφού η φύση όπως λένε προίκισε τη γυναίκα με το εύκολο κλάμα, αυτό που μένει στους άντρες είναι να ακολουθήσουν το σύνθημα «και οι άντρες κλαίνε» και να μην αρνούνται τα δάκρυα όταν έρχονται φυσιολογικά. 2. Παράξενα σώματα Για τον δρ. Ρόναλντ Μπέργκμαν η εξαίρεση δεν είναι ο κανόνας, αλλά ο στόχος του. Αφού για 20 χρόνια προσπαθούσε να εξηγήσει στους φοιτητές της Ιατρικής γιατί τα πτώματα δεν ταίριαζαν πάντα με την περιγραφή που δίνουν τα βιβλία ανατομίας, αποφάσισε να γράψει ένα βιβλίο με το θέμα αυτό. Έτσι έγραψε και εξέδωσε τον Κατάλογο των Ανθρώπινων Παρεκκλίσεων από το κανονικό σώμα. Σε κάθε έξι εκατομμύρια ανθρώπους ο ένας έχει αναστροφή των σπλάχνων, όπου τα όργανα είναι σε αντίθετη θέση, π.χ. η καρδιά στη δεξιά πλευρά. Πιο συνηθισμένο είναι το φαινόμενο των εξαδάκτυλων και του αντίχειρα με τρία οστά. Επίσης μπορείτε να ψαχτείτε μήπως έχετε 4, 6, ή 8 θηλές στο στήθος ! Άνθρωποι με περισσότερα πλευρά είναι σπάνιοι, αλλά με τρία νεφρά συναντάς περισσότερους, καθώς και με έναν επιπλέον πνεύμονα, σπλήνα ή πάγκρεας. Σε άλλους πάλι μπορεί να λείπει η χοληδόχος κύστη, η ίριδα του ματιού, κάποιο κόκαλο στο σκελετό ή σύνδεσμος. Τα επίσημα ιατρικά βιβλία παραλείπουν τέτοια φαινόμενα, λόγω έλλειψης χώρου, αν και οι γιατροί τα συναντούν συχνά. Γι αυτό ο δρ. Μπέργκμαν και οι συνεργάτες του μελέτησαν 223 ιατρικά περιοδικά σε 4 γλώσσες προκειμένου να περιλάβουν όλες τις παρεκκλίσεις και να δείξουν τη συχνότητά τους. Μερικές φορές οι γιατροί δε μπορούν να βρουν κάποιο όργανο ή ιστό στη θέση που πρέπει ή τα μπερδεύουν με κάποιο άλλο και μπορεί να προκαλέσουν μεγάλη βλάβη στον ασθενή, γιατί δεν είναι σωστά πληροφορημένοι γύρω από τις παρεκκλίσεις. Για παράδειγμα, οι μύες μπορεί να διαιρούνται ανορθόδοξα ή και να λείπει κάποιος τελείως. Τα αιμοφόρα αγγεία μπορεί να ακολουθούν εξωτικά πρότυπα και τα νεύρα να περιπλανιούνται οπουδήποτε. Ο δρ. Μπέργκμαν υποστηρίζει ότι υπάρχει ένας μικρός αριθμός παρεκκλίσεων για κάθε σώμα. Στη δεύτερη έκδοση του έργου του έχει περιλάβει τα 95% όλων των πιθανών παρεκκλίσεων και το βιβλίο του φυσικά έφτασε τις 1.000 σελίδες ! Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 11 Η σελίδα των μικρών … και μεγάλων παιδιών Αινιγματικό Σταυρόλεξο ΛΥΣΗ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟΥ εφ. 16 Γράφει o Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης 7) Μία Τράπεζα κι αυτή Κεντρική Ευρωπαϊκή - Με το "πέϊπερ" μαζί, ρήση Δημοσιογραφική - Μία πρόθεση κι αυτή κι είναι και καρκινική. 8) Αναστάσης και αυτός... ανάποδος χαΪδευτικός - H αρχαία καταχνιά και ομίχλη αραιά. 9) Το δεύτερο συνθετικό του κέντρου όπου έγινε της Αθήνας ο χορός. 10) Δίπλα σ' άλλον κάθεται. 11) Είναι τέτοιο, αν δε φταίς και παθαίνεις και κακό Έτσι το 'λεγε η γιαγιά αυτό ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ π' άφηνε η φωτιά (αντίστρ.). 1) Λίγο τρώει, λίγο πίνει στο Θεό όλα 12) Μια ομάδα είναι άλλη που την τάτα δίνει (αιτ. δημ.) - Με το "Eντιθ" στην ξη επιβάλλει - Κίτρινη μεγάλη χώρα αρχή, αοιδός πολύ καλή. με εγγλέζικη... "προφόρα". 2) Με "μπιζού" και με αυτό… ψεύτικο χρυσαφικό - Ένα άρθρο είναι αυτό και ΚΑΘΕΤΑ στον ενικό αριθμό - Ό,τι βλέπεις είναι 1) Πρόθεση μ' απόστροφο και προ αυτό κοντινό ή μακρινό. δασυνόμενης - Ένα είδος του καφέ γί3) Δίχως ράντες το φορά και με ξένη νεται μ' αυτό μπροστά - Οπαδός είναι προφορά. ο καημένος αλλ’ ακρωτηριασμένος. 4) Με το άρθρο τους μπροστά μάζες 2) Και αντίθετο τσ' αγάπης και ανάποείναι και αυτές - Την αντίσταση μετρώ δα γραμμένο -Έχει και αυτό αρχηγό το στο γνωστό ηλεκτρισμό. γνωστό μας το βοσκό. 5) Είναι μακρινά νησιά και πολύ εξωτι3) Και στον τοίχο αυτή μπαίνει και το κά. χώρο ομορφαίνει. 6) Δεν υπήρχε ανοσία και κουνούπ’ 4) Αν το τέλος γίν' αρχή, το Γενάρχη ήταν η αιτία. του Οδυσσέα θα τον βρείτε στη στιγμή (αιτ. δημ.) - Αν αντίστροφα ειδωθεί… έχουνε βρωμιά πολλή. 5) Το πρώτο συνθετικό του κέντρου όπου έγινε της Αθήνας ο χορός (με άρθρο). 6) Είναι όργανο κι αυτό μουσικό και ακριβό - Και αρχαίος είν' Θεός κι αριθμός Ελληνικός. 7) Για να γίνει το λεμόνι…αυτός είναι το τιμόνι (με άρθρο). 8) Μ' αυτές στέλνονται υλικά σε πατώματα ψηλά - Δεν δαγκώνει, δόντια ας έχει, και τις τρίχες τις ξεμπλέκει. 9) Είν' ακέφαλος Θεός του Ολύμπου αρχηγός. 10) Είναι τμήμα και αυτό και μάλιστα Αστυνομικό - Το μικρό της Βουλευτίνας της Ποδηματά της φίνας - Ένα Νι αν δεν του λείψει σχέδιο γίνεται για λύση. Μενελάου 63, Ίλιον 11) Για καλούπι αυτή μπαίνει και σα Τηλ.: 210 2696410 Fax: 210 2696411 ρούχο χρησιμεύει - Λεωφορεία είν’ κι www.ionathan.gr αυτά για της πόλης τη δουλειά. • e-mail: info@ionathan.gr ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1) ΙΚΣ-ΑΣΠΡΕΣ * 2) ΤΟ ΠΑΣΑΛΙΚΙ 3) ΑΝΑΜ - ΝΑΚΟΣ 4) ΙΓΝΑΤΙΟΥ 5) Ο ΑΓΩΝΑΣ - ΣΜ * 6) ΛΙΑΝΑ - Ι(Δ)Α(Ν)Ι(Κ)Ο 7) ΔΡΟΜΟΥ 8) ΜΠΟΤΑΣ 9) ΠΡ - ΑΣ - ΡΙΤΑ 10) ΒΡΩΜΙΑΣ 11) ΙΣ - ΤΣΙΡΚΟΥ 12) ΑΕΝΑΗ - ΗΟΥΣ 13) ΣΤΙΣ - ΑΣΥΛΑ ΚΑΘΕΤΑ 1) ΙΤΑ - Ο ΛΑΜΠΡΙΑΣ 2) ΚΟΝΙΑΙ - ΠΡ - ΣΕΤ 3) ΣΠΑΓΓΑΤΟ - ΝΙ 4) ΑΜΝΩΝ - ΤΑΡΤΑΣ 5) ΑΣ - ΑΝΑΔΑΣΩΣΗ 6) ΣΑΝΤΑ - ΡΣ - ΜΙ 7) ΠΛΑΙΣΙΟ - ΡΙΡΗΣ 8) ΡΙΚΟ - ΑΜΝΙΑΚΟΥ 9) ΕΚΟΥΣΙΟ - ΤΣΟΥΛ 10) ΣΙΣ - ΜΟΥΣΑ - ΥΣΑ * Συγγνώμη για το 1β οριζόντια που μπήκε ο τόνος στην παραλήγουσα αντί του σωστού: «λευκές» και για το 5β οριζόντια: που ξεχάστηκε ο ορισμός του: 240 Απαντήσεις στα Αινίγματα του προηγούμενου φύλλου 1) Το αλάτι, 2) Το αυγό, 3) Το βαρέλι, 4) Ο γέρος, 5) Το γουρούνι, 6) Το γράμμα, 7) Το χτένι, 8) Ο ήλιος, 9) Η καμπάνα, 10) Ο κόκορας, 11) Το σαλιγκάρι, 12) Ο σκαντζόχοιρος, 13) Το χελιδόνι, 14) Η χελώνα, 15) Το παπούτσι, 16) Η μέλισσα, 17) Ο καπνός στο τζάκι, 18) Η αράχνη, 19) Το όνομα, 20) Ο ύπνος. Ανέκδοτα Ρώτησαν κάποτε το σοφό Βία, ποια, κατά τη γνώμη του, ήταν τα πιο επικίνδυνα «ζώα» της γης: - Από τα άγρια, απάντησε ο σοφός, είναι ο «Τύραννος», από τα ήμερα ο «Κόλακας». Δύο μεθυσμένοι συζητούν: ― Λες να κατοικείται το φεγγάρι; ― Βέβαια. Δε βλέπεις που έχει φως; Ένας οδηγός μιας νταλίκας μπαίνει στις δύο τη νύχτα στο αστυνομικό τμήμα του χωριού και ρωτάει τον αστυνόμο: ― Με συγχωρείτε, έχετε καμία μαύρη αγελάδα στο χωριό; ― Όχι. ― Μήπως έχετε κανένα μαύρο άλογο; ― Όχι. ― Ε, τότε μήπως έχετε κανένα μαύρο βουβάλι; ― Όχι. ― Φτού, να πάρει η οργή! Τότε σκότωσα τον παπά! EΡΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Βασίλης Θ. Θωμάς & Υιοί Τεχνικά έργα Οικοδομικά Ε.Δ.Ε. Μικροσπηλιά Αγνάντων Άρτας Τηλ: 6972293102 Τ.Κ. 13123 Κάποτε ρώτησαν το Σόλωνα, έναν από τους επτά σοφούς της Ελλάδας και νομοθέτη της Αθήνας, -Τι είναι νόμος; - Νόμος, απάντησε ο Σόλωνας, είναι ο ιστός της αράχνης που πιάνει τα μικρά κι αδύνατα έντομα, ενώ τα μεγαλύτερα και ισχυρά όχι μόνο δεν τα πιάνει, αλλά και τον καταστρέφουν και περνάνε ελεύθερα. Ρώτησαν κάποτε το Δημοσθένη: - Γιατί ο άνθρωπος έχει δύο αυτιά και μία γλώσσα; - Για ν' ακούει δύο φορές και να απαντάει μία. Μικροί διάλογοι Ο μικρός Γιαννάκης ρωτάει το μπαμπά του. 1) ― Μπαμπά ποιο είναι το αντίθετο του γιός; Ο μπαμπάς, μετά απο σκέψη: Δεν ξέρω. Απάντηση: Ά-γιος! 2) ― Μπαμπά, γιατί οι ξανθιές δεν πίνουν κρασί; Μπαμπάς: Δεν ξέρω. Απάντηση: Γιατί το κρασί το πίνουμε για να ξεχάσουμε. Οι ξανθιές δεν έχουν μυαλό για να ξεχάσουν!!! ΝΕΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 12 Από τ ο ν Σ ΕΓΑΣ Η πε ί ρ ο υ ΑΓΩ ΝΑΣ ΔΡΟ ΜΟ Υ Σ ΤΑ ΤΖΟ Υ ΜΕΡΚΑ τ ην 10 /0 6/20 12 Mountain Relay», που διορΔΕΛΤ Ο ΤΥΠΟΥ γανώνουν η Ένωση Αθλητιτης 19/03/2012 κών Σωματείων ΣΕΓΑΣ ΗπείΗ Ένωση Αθλητικών Σωρου και οι Δήμοι Βορείων ματείων ΣΕΓΑΣ Ηπείρου και και Κεντρικών Τζουμέρκων, οι Δήμοι Βορείων και Κεντριτην Κυριακή 10 Ιουνίου κών Τζουμέρκων, διοργα2012, μετά από σχετικά και νώνουν αγώνα δρόμου σε εύλογα ερωτήματά σας διβουνό με την επωνυμία «Diευκρινίζουμε τα παρακάτω. ava of Tzoumerka – Moun1. Ο αγώνας θα διεξαχtain Relay», την Κυριακή θεί με τη μορφή σκυταλο10 Ιουνίου 2012, με τα παδρομίας της οποίας τα μήρακάτω χαρακτηριστικά. Ο Πρόεδρος του ΣΕΓΑΣ κη θα είναι προκαθορισμέ1. Ο αγώνας θα διεξαχΚώστας Στ. Μάμαλης να (όχι όμως και ίδια ούτε θεί με τη μορφή σκυταλοτης ίδιας δυσκολίας) και δρομίας και θα διαβεί όλη όλες οι αλλαγές θα γίνονται στα προκαθοτην οροσειρά των ιστορικών και πανέμορρισμένα σημεία και μόνο. φων Τζουμέρκων. Θα ξεκινήσει από το χω2. Τα μήκη θα είναι κατά πάσα πιθανόριό Αθαμάνιο, του Δήμου Κεντρικών Τζουτητα πέντε. Η οργανωτική επιτροπή, στην μέρκων, και θα ολοκληρωθεί στο ιστορικό προσπάθειά της να δώσει στους αθλητές χωριό Συρράκο, του Δήμου Βορείων Τζουτην καλύτερη, κατά το δυνατόν, διαδρομή μέρκων, καλύπτοντας συνολική απόσταση από την πρώτη χρονιά διατηρεί τη δυνατόπερίπου 100 χιλιομέτρων. τητα αυξομείωσής τους κατά ένα μήκος. 2. Στην πορεία του θα διαβεί από πολλά 3. Οι ομάδες θα απαρτίζονται από δυο ιστορικά μνημεία και αξιοθέατα της περιο(2) μέχρι πέντε (5) αθλητές/ριες (όσα και τα χής όπως για παράδειγμα το ιστορικό γεφύμήκη) δεδομένου ότι, για την ασφάλεια των ρι της Πλάκας, το εκκλησάκι του Πάτερ Κοαθλητών, οι τερματισμοί πρέπει να έχουν σμά, την Μονή Κηπίνας, την κόκκινη εκολοκληρωθεί με το φως της μέρας. Παρά κλησιά, τα μοναστήρια Αγίου Γεωργίου και ταύτα όμως αν κάποιος ή κάποιοι, αποδεΑγίας Αικατερίνης, το σπήλαιο Πραμάντων, δειγμένα μπορούν να το καταφέρουν μόνοι το δασικό Χωριό κ.α. τους η οργανωτική επιτροπή θα το επιτρέ3. Δικαίωμα συμμετοχής έχουν όλοι οι ψει και θα κάνει κάθε δυνατή προσπάθεια αθλητές/αθλήτριες που θα μπορούν να για να τους βοηθήσει. Άλλωστε θα προσχηματίσουν ομάδες Ανδρών, Ανδρών/Γυβλέπονται «κόφτες» στον αγώνα. ναικών και Γυναικών. 4. Στις ομάδες που θα απαρτίζονται από Οι λεπτομέρειες του αγώνα θα ανακοιαθλητές που είναι λιγότεροι από τα μήκη είνωθούν σύντομα στην υπό κατασκευή ναι στην απόλυτη επιλογή τους το πόσα και ιστοσελίδα του αγώνα. ποια μήκη θα τρέξει ο καθένας. Για πληροφορίες σχετικά με τον αγώνα Ευχαριστούμε για την επικοινωνία. Είμπορείτε να απευθυνθείτε με mail στο μαστε πάντα στη διάθεσή σας για οποιαδήsegasepirou@yahoo.gr ποτε συμπληρωματική πληροφόρηση τυκαι kmamalis@cc.uoi.gr χόν χρειαστείτε. Εξάλλου όλες οι λεπτομέή στο 6973051037 (Κ. Μάμαλης). ρειες του αγώνα θα ανακοινωθούν σύντομα με την προκήρυξη αλλά και στην υπό ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΔΡΟΜΟΥ κατασκευή ιστοσελίδα του αγώνα. Diava of Tzoumerka–Mountain Relay Για πληροφορίες σχετικά με τον αγώνα - Σχετικά με τον αγώνα δρόμου σε βουμπορείτε να απευθυνθείτε με mail στο νό με την επωνυμία «Diava of Tzoumerka – segasepirou@yahoo.gr και kmamalis@cc.uoi.gr ή στο 6973051037 (Κώστας Μάμαλης). Για πληροφορίες σχετικά με το βαθμό δυσκολίας της διαδρομής μπορείτε να απευθύνεστε στον Θανάση Κουρή (mail: thanasis_kouris@hotmail.com τηλ. 6977369718). Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012 Βράβευση φοιτήτριας Η χωριανή μας και μέλος του Συλλόγου, Καραμπά Μαρία του Ευαγγέλου, φοιτήτρια στο 2ο έτος του Χαροκόπειου Πανεπιστημίου Αθηνών, βραβεύτηκε πρόσφατα (στις 17/03/2012) για την επίδοσή της στις σπουδές της, μαζί με άλλους 10 φοιτητές. Η βράβευση περιελάμβανε πλούσιο εκδοτικό υλικό και χρηματικό ποσό. Η Μαρία με δήλωσή της αφιερώνει το βραβείο στη μνήμη του αγαπημένου της παππού Δημητρίου Γ. Βήτα. Συγχαίρουμε τη Μαρία, της ευχόμαστε καλή συνέχεια στις σπουδές και πάντα επιτυχίες στη ζωή της. ΤΟ Ο Ι ΝΟ Π Ο Ι ΕΙ Ο ΤΟ Υ ΛΑΜΠ ΡΑΚΗ Αυτό είν’ το οινοποιείο που παράγεται το νέκταρ της ζαμπέλας του Λαμπράκη π’ όποιος πίνει του περνάει κάθε πίκρα και φαρμάκι. Μια μικρή οινομονάδα με ποιότητα μεγάλη έχει γίνει εκεί στη Ράμια απ’ το Γιάννη το Λαμπράκη. Αν δεν ήπιατε να πιείτε απ’ το νέκταρ το γλυκό κι είμαι σίγουρος θα πείτε αυτό είναι Θ Ε Ϊ ΚΟ ! Γ. Ι. (Βασ.) Μάμαλης Μεγάλη χιονοστιβάδα στους Καταρράκτες Μία απ’ τις συνέπειες του φετινού χιονιού ήταν και η πτώση χιονοστιβάδας δίπλα στο δεξιό καταρράκτη με άγνωστες συνέπειες στις κατασκευές στη γύρω περιοχή, όπως στα ξύλινα κιγκλιδώματα του παρακείμενου πλακόστρωτου μονοπατιού. Η φωτογραφία, που μας έστειλε ο φίλος Χρήστος Λάμπρης από το Δασικό Χωριό, μιλάει από μόνη της. Οινοποιείο Λαμπράκη Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, Τηλ.: 210 5060620 Fax: 5060690 http://www.apolis.gr • e-mail: info@apolis.gr 1ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 120 - ΙΛΙΟΝ ΤΗΛ.: 210 5017205 • FAX: 210 5024281 2ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 85 - ΙΛΙΟΝ ΤΗΛ.: 210 5059147 • FAX: 210 5025330 web-site: www.varelas.com.gr e-mail: varelas@galaxynet.gr Προτιμάτε τα προϊόντα και τις υπηρεσίες των διαφημιζομένων μας. Ανταμείψτε τους για την συνεισφορά τους στο Σύλλογό μας.