IDENTITET Godina 18 • Broj 176 • Mart 2013. • Cijena 15 KN www.identitet.info EU 2 €; BIH 4 KM; SRB 150 DIN ljudska prava politika PAPA FRANJO pristupačan iskren jednostavan skroman ponizan MOŽE LI SVEĆENSTVO U HRVATSKOJ SLIJEDITI NJEGOV PRIMJER? društvo ekonomija kultura sport Ministarstvo poljoprivrede stopiralo investiciju iz Srbije Intervju: I nepošteni mir je bolji od najpoštenijeg rata Glasački listići na ćirilici? SILOVANJA O KOJIMA DRUŠTVO ŠUTI 2 IDENTITET/ BR. 174/175 2012. SADRŽAJ 4 SPEKTAR ... Igor Palija 8 KAKO PROVESTI DVOJEZIČNOST ... Davor Gjenero 10 KADA NOGOMET POSTANE VIŠE OD IGRE ... Dražen Lalić 14 GRAĐANSKI RAT U HRVATSKOJ ... Ninoslav Kopač 16 PAPA FRANJO I OVDAŠNJI KATOLICIZAM ... Drago Pilsel Prijave za stambeno zbrinjavanje do 7. maja ... str. 4 19 INTERVJU: ILIJA KRNETA ... Milan Jakšić 22 POSTOJI LI EKONOMSKA STRATEGIJA ZA IZLAZAK IZ KRIZE ... Hrvoje Prnjak 24 INTEGRACIJA MANJINA U HRVATSKOJ MANJINSKOJ POLITICI ... Antonija Petričušić 26 SILOVANJA O KOJIMA ŠUTIMO ... Đurđa Knežević 29 INTERVJU: BRANKO BUBALO ... Dragana Zečević Kada nogomet postane više od igre ... str. 10 32 infoREGION ... Igor Palija 34 STOP ZA INVESTICIJE IZ SRBIJE ... Milan Jakšić 36 URBANA LOBOTOMIJA ... Dunja Novosel 38 IZVAN GRANICA: RUSIJA ... Goran Mrdaković 41 REAGIRANJA: DOMOBRANI IZMANIPULIRALI PARTIZANE ... Ninoslav Kopač Intervju: Ilija Krneta ... str. 19 42 VLAŠKA CRKVA NA CETINJU ... Nikola Cetina 44 PANORAMA ... Igor Palija 46 SATIRA ... Milan Jakšić 48 GUBI LI SPORT SVOJU ETIČKU I PEDAGOŠKU DIMENZIJU ... Hrvoje Prnjak nezavisni magazin IDENTITET Adresa redakcije: Ilica 16, Zagreb tel: +385 1 4921 862 fax: +385 1 4921 827 zagreb-sdf@sdf.hr IMPRESUM Vlaška crkva na Cetinju ... str. 42 www.identitet.info Štampa: Suradnici: Glavni i odgovorni urednik: Alfacommerce Davor Gjenero, Drago Pilsel, Igor Palija Zagreb Dražen Lalić, Srđan Dvornik, Zamjenik urednika: Tiraž: Hrvoje Prnjak, Ninioslav Kopač, Ljubo Manojlović 5.000 primjeraka Dunja Novosel, Dragana Grafička urednica: Nevenka Pezerović Maksimović Zečević, Nikola Cetina, Milan Jakšić, Goran Mrdaković, Marko Izdavač: Roknić, Radoje Arsenić, Đurđa Srpski demokratski forum Knežević, Antonija Petričušić Za izdavača: Veljko Džakula List izlazi mjesečno i financiran je sredstvima Savjeta za nacionalne manjine Republike Hrvatske. Na financijskoj podršci zahvaljujemo Nacionalnoj zakladi za razvoj civilnog društva i Gradu Zagrebu Rješenjem Odjela za informiranje Ministarstva kulture Republike Hrvatske br. 53203-5/96-01 od 02.05.1996. list Identitet upisan je u registar javnih glasila pod brojem 1184. Mišljenem Ministarstva kulture RH od 13.06.1996. Identitet je oslobođen plaćanja poreza na promet. IDENTITET/ BR. 176 / 2012. 3 SPEKTAR N IZBJEGLIČKA PROBLEMATIKA: Prijave za stambeno zbrinjavanje do 7. maja akon Beograda, i u Zagrebu je predstavljen Regionalni program stambenog zbrinjavanja kojim se planira trajno riješiti krov nad glavom za 27.000 najranjivijih obitelji izbjeglica - bilo onih koji se žele vratiti u svoj zavičaj, bilo onih koji se žele integrirati u novoj sredini. U Bosni i Hercegovini problem će se rješavati „po ključu“ rješenjem za 1.800 bošnjačkih, srpskih i hrvatskih aplikanata. Program se realizira na prostoru oba etniteta, a nešto više na prostoru Republike Srpske, jer se tu nalazi značajan broj Srba izbjeglih iz Republike Hrvatske koji su kao svoje trajno rješenje prepoznali lokalno integriranje na prostoru Republike Srpske. U BIH očekuju da će se ukupni proces povratka u Bosnu i Hercegovinu dovršiti u sljedeće tri do četiri godine. Odgovorni u Crnoj Gori ističu da je država osigurala izbjeglicama dodjelu zemljišta s komunalnim opremanjem za izgradnju kuća, a ukupni projekti stambenog zbirnjavanja na području Crne Gore procjenjuju se na oko 20 milijuna eura. U Srbiji ističu da će se kroz ovaj program naći trajno zbrinjavanje za nešto više od 16 i pol hiljada obitelji, dok u Hrvatskoj ističu da je Hrvatska za stam- beno zbrinjavanje ratnih stradalnika iz vlastitog proračuna već potrošila 3 i po milijarde eura, a da će ovim projektom biti zbrinuto 3.500 obitelji - veći dio Srba povratnika, a manjim dijelom hrvatskih ratnih stradalnika koji se još nalaze u izbjegličkim naseljima koja će konačno moći biti zatvorena.■ STAMBENO ZBRINJAVANJE: Rješenje u sljedećih 5 godina P rema službenim podacima Ministarstva za regionalni razvoj i fondove Evropske unije do kojih je Identitet došao temeljem Zakona o pristupu informacijama od 2001. godine pa do danas ukupno je zaprimljeno 10.413 zahtjeva za stambeno zbrinjavanje bivših nositelja stanarskih prava na području od posebne državne skrbi, od kojeg broja je obrađeno i riješeno 9.212 zahtjeva – 7.434 pozitivno i 1.778 negativno, a preostalo je za riješiti još 1.201 zahtjev. Od ukupno 7.434 administrativno pozitivno riješena zahtjeva za stambeno zbrinjavanje za njih 6.694 i fizički su dodijeljene stambene jedinice. Izvan područja od posebne državne skrbi od 2003. godine pa do danas ukupno je evidentirano 5.842 zahtjeva za stambeno zbrinjavanje bivših nositelja stanarskih prava 4 od kojeg broja je obrađeno i riješeno 3.807 zahtjeva – 1.787 pozitivno i 2.020 negativno, a preostalo je za riješiti 2.035 zahtjeva. Od pozitivno riješenih zahtjeva za stambeno zbrinjavanje bivših nositelja stanarskih prava izvan PPDS-a u 1.474 slučaja je i fizički dodijeljena korisnicima stambena jedinica na korištenje. Prema riječima Stanka Janića, pomoćnika ministra zaduženog za ovo područje, Regionalni program stambenog zbrinjavanja provodi se paralelno u Hrvatskoj, BIH, Crnoj Gori i Srbiji. Napravljen je Akcijski plan realizacije za sve zemlje regije koji će se provoditi u sljedećih pet godina od 2013. do 2017. Akcijski plan za Hrvatsku predviđa da se 2013. dodijeli 301 stambena jedinica, u 2014. dodijelilo bi se 689 stambenih jedinica, u 2015. godini 644, u 2016. godini 368, a u 2017. godini 189 stambenih jedinica.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. DVOJEZIČNOST: S I glasački listići na ćirilici rpski demokratski forum je podnio ustavne tužbe u kojima traži da na skorim izborima za Evropski parlament i lokalnim izborima glasački listići budu na srpskom jeziku i ćirilici, te traži uvođenje srpskog jezika i ćililice svugdje gdje za to postoji zakonsko uporište, odnodno tamo gdje Srba ima više od trećine u ukupnom broju stanovništva. „Smatramo da je to legitimno pravo i pitanje identiteta i građanskih sloboda da manjine mogu konzumirati to svoje pravo sada kad se provode izbori“, rekao je predsjednik Srpskog demokratskog foruma Veljko Džakula. SDF smatra da pitanje dvojezičnost, kao i ostala pitanja vezana za zaštitu prava nacionalnih manjina konačno trebaju biti izmaknuta iz bilo kakvih političkih trgovanja, te da političke elite nemaju pravo da se oglušuju o zakone ili da se odriču bilo kakvih manjinskih prava određenih zakonima. Zbog toga SDF podnosi predmetne tubže, kako bi Ustavni sud naložio Ministarstvu uprave, Državnom izbornom povjerenstvu i jedinicama lokalne samouprave da provedu zakon, budući to, očito, politika nije u stanju. U Državnom izbornom povjerenstvu smatraju da Zakon o izborima, a niti Ustav RH, ne predviđaju da glasački listići budu na bilo kakvom drugom pismu osim latinice kao službenog pisma u Republici Hrvatskoj, iako je SDF došao do dokumenta iz 2009. godine u kojem Državno izborno povjerenstvo traži od tijela jedinica lokalne samouprave da mu dostavi prijedlog glasačkih listića za lokalne izbore na srpskom jeziku i ćiriličnom pismu. To znači, kako tvrde u SDF-u, da DIP zna da je potrebno dvojezičnost provesti i u segmentu izbornog procesa na lokalnim razinama, ali to sada odbija učiniti. Srpski demokratski forum je također podnio ustavnu tužbu u kojoj traži da Ustavni sud naloži provođenje dvojezičnosti u gradovima i općinama gdje Srba ima po najnovijem popisu više od 33 posto u ukupnom broju stanovnika. Radi se o dva grada i 21 općini. Koordinatorica koalicije nevladinih udruga za ljudska prava Platforma 112, Sandra Benčić iz Centra za mirovne studije kritizirala je tumačenje Državnog izbornog povjerenstva kako se odredba o dvojezičnosti ne odnosi na glasačke listiće kao formalistički i pravno dvojben. “DIP je u odgovoru objasnio kako UDIO SRBA U GRADOVIMA I OPĆINAMA U KOJIMA POSTOJI ZAKONSKO PRAVO PROVOĐENJA DVOJEZIČNOSTI Gradovi: Vrbovsko, 35,22% i Vukovar 34,87%, te općine: Plaški 44,55%, Krnjak 68,61%, Vojnić 44,71%, Donji Lapac 80,64%, Vrhovine 80,23%, Udbina 51,12%, Šodolovci 82,58%, Jagodnjak 65,89%, Erdut 54,56%, Dvor 71,90%, Gvozd 66,53%, Donji Kukuruzari 34,82%, Biskupija 85,46%, Civljane 78,66%, Kistanje 62,22%, Ervenik 97,19%, Markušica 90,10%, Trpinja 89,75%, Negoslavci 96,86%, Borovo 89,73%, Gračac 45,16%. IDENTITET/ BR. 176 / 2012. 5 nema potrebe za ispunjenjem zahtjeva budući da glasački listić nije isprava ni službeni obrazac. S pravnog stajališta taj je odgovor dubiozan jer je s druge strane uništenje tog istog listića kazneno djelo. Budući da je izborno pravo jedno od temeljnih prava i osnova političke participacije, ono bi trebalo biti u skladu s ustavnim pravom”, kazala je Benčić. Predsjednik SDF-a Veljko Džakula odbacio je i teze kako nije vrijeme za uvođenje dvojezičnosti, jer da će to dovesti do tenzija između većinskog i manjinskog naroda uz protupitanje - a kada jest vrijeme? „Mora se krenuti! Ja se ne plašim nikakvog lošeg odnosa prema manjinskoj zajednici, prema Srbima! I Srbi i Hrvati po meni potpuno normalo žive. Ono što se desilo u Kistanju je više incident. Ti mladi ljudi nemaju nikakvih sadržaja, nemaju nikakvih aktivnosti, prepušteni su sami sebi i ulici, pa je zato došlo do incidenta i ekscesa. Mnogo su veći problem političke stranke i politički predstavnici koji gledaju svoje lične interese, koji vode politiku sukoba niskog intenziteta, umjesto da rešavaju glavne stvari - da se ljudi zapošljavaju i da se bolje živi“, zaključio je Džakula.■ SPEKTAR CIVILNO DRUŠTVO O VLADI: Gorak okus u odnosu na očekivanja Platforma 112 ima pet zahtjeva od Vlade i Sabora - ispraviti najveće nepravde koje su rezultat rata i tranzicije, a čije su žrtve pripadnici srpske manjine, civilne žrtve rata, radnici i mladi, donijeti strategiju održivog razvoja Hrvatske, pokrenuti reformu javne uprave, odustati od aktualnog kratkoročnog i selektivnog poticanja samo nekih privilegiranih privatnih investitora i osigurati nadstranački nadzor nad reformama započetim u sklopu pregovora o članstvu u Evropskoj uniji K oalicija nevladinih udruga za ljudska prava „Platforma 112“ upozorila je - ocjenjujući prvu godinu mandata Milanovićeve vlade lijevog centra - da ostaje gorak okus izostanka sistemske promjene i predstavljanja cjelovite vizije. Podobnost ostaje i dalje ključni kriterij kod zapošljavanja. Natječaji za zapošljavanje su i dalje tajna, ne poštuje se procedure do mjere da su kandidati za Povjerenstvo za odlučivanje o sukobu interesa htjeli zatajiti svoje biografije, izbor vanjskih članova saborskih odbora bio je potpuno netransparentan i sveo se na međustranačke dilove, to su samo neke od zamjerki na kadrovsku politiku hrvatske vlade lijevog centra, koja je već prešla četvrtinu svog mandata. „Nakon toliko godine vladavine HDZ-a, možemo razumjeti ‘glad’ ovih koji su bili u opoziciji da konačno svojim prijateljima nešto omoguće. Imam informacije da su ljudi slali liste vladajućoj Socijaldemokratskoj partiji gdje se žele zaposliti, jer su ih podržavali tolike godine dok su ovi bili u opoziciji! Međutim, netko konačno mora reći ‘stop!’i moramo početi na drugi način raditi – da ovo budu iznimke, jer uvijek će se dogoditi da netko dođe preko veze, a ne da bude pravilo. Ta se klima treba promijeniti, a ja osobno mislim da se jako malo promijenilo“ kaže Sanja Sarnavka iz Kuće ljudskih prava. Eugen Jakovčić iz nevladine udruge Documenta upozorio je da nema pomaka ni oko procesuiranja ratnih zločina: „Počinitelje ratnih zločina je sve teže procesuirati jer u našem društvu još nije stvoreno ozračje u kojem bi se svjedočilo protiv počinitelja zločina, pogotovo ‘s vlastite 6 strane’, sve je manji interes domaće i međunarodne javnosti za ovu problematiku i izražavamo bojazan da će mnogi zločini ostati nekažnjeni.“ Predstavnici civilnog društva navode da ima i pozitivnih promjena - donesen je Zakon o pravo na pristup informacijama kao glavno oruđe za borbu protiv korupcije, počeo se primjenjivati pred 4 godine doneseni Kodeks savjetovanja sa zainteresiranom javnošću kod donošenja odluka, ukinuta je zabrana okupljanja pred Saborom i Vladom, priprema se nova medijska strategija i radi se na uređenju registra birača. „Opća je ocjena da - premda tih pozitivnih pomaka ima - oni su na neki način sporadični i ostaje gorak okus da ih je ipak premalo u odnosu na očekivanja“, zaključuje Sanja Šegrt iz Transparency International Hrvatska.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. DEFAŠIZACIJA: Ministar Bauk uklanja ulice koje nose ime ustaškog zločinca M inistar uprave Arsen Bauk želi iz Hrvatske ukloniti sve ulice koje nose ime visokog ustaškog funkcionera i književnika Mile Budaka, kao i ulicu 10. aprila koja se nalazi u selu Slatinski Drenovac. U deset gradova i općina još postoje Budakove ulice - Slavonskom Brodu, Vinkovcima, Virovitici, Pagu, Pleternici, Komiži, Lovincu, Jasenici, Klakaru i u Pakoštanama čak dvije. Od svih tih jedinica lokalne samouprave, te općine Čačinci na čijem je teritoriju ulica posvećena danu osnivanja NDH, Ministarstvo uprave zatražilo je odluke predstavničkih tijela o imenovanju spomenutih ulica kako bi se utvrdilo jesu li te odluke u skladu s Ustavom i zakonima. Pritom se u Ministarstvu pozivaju i na Vladu Ive Sanadera koja je 26. augusta 2004. donijela odluku o uklanjanju spomen obilježja Juri Francetiću u Slunju i Mili Budaku u Svetom Roku, općina Lovinac. U tom se dokumentu ističe da je njihovo postavljanje bilo ‘suprotno izvorišnim osnovama Ustava Republike Hrvatske te nanosi štetu ugledu i interesima Republike Hrvatske’. Nadležna ministarstva odmah su postupila po toj odluci i u Svetom Roku je maknuto obilježje koje su financirali hrvatski iseljenici. „Ako spomenik nije bio u skladu s Ustavom, onda nisu niti ulice koje nose Budakovo ime. Ali u konačnici će o tome odlučiti sud. Mi možemo samo obustaviti izvršenje odluke o imenovanju ulice i poslati je na sud da utvrdi je li ona bila u skladu s Ustavom i zakonima“, izjavio je ministar Bauk. Ministar uprave podsjeća i na izjave najviših dužnosnika HDZ-ove vlasti 2004. koji su redom tvrdili da je nužno ukloniti spomen na Budaka. Tako je, primjerice, tadašnji predsjednik Sabora Vladimir Šeks objašnjavao da je Hrvatska utemeljena na tradicijama antifašizma i da se stoga ne može tolerirati bilo kakva obilježja pripadnicima pokreta i stranaka koje su u Drugom svjetskom ratu bili na strani NDH i fašizma. Ubrzo nakon akcija u Svetom Roku i Slunju, uslijedila su micanja Budakovog imena iz ulica u nekoliko gradova - Gospiću, Kninu, Zadru, Splitu i Zagrebu.■ ISTRAŽIVANJE: Srbi u Zagrebu imaju 25 posto manje šansi od Hrvata da dobiju posao Kako je javno deklariranje poslodavaca o nezapošljavanju Srba tabu tema, dr. Antun Vukelić i dr. Darja Maslić Seršić, sociolog i psihologinja s zagrebačkog Filozofskog fakulteta izmjerili su razinu diskriminacije pri zapošljavanju. Posao su tražili kao Vojislav Trifunović i Tomislav Lučić, te Jovanka Trifunović i Marina Lučić. Stvarnu etničku diskriminaciju u zapošljavanju izmjerili su metodom prirodnog eksperimenta. Izmislili su jednako dobro kvalificirana Srbina i Hrvata, te Srpkinju i Hrvaticu i bjesomučno slali molbe na natječaje, testirajući hoće li zagrebački poslodavci više interesa pokazati za Vojislava Trifunovića ili Tomislava Lučića, kako će se odlučiti između po kvalifikacijama podjednako izvrsnih kandidatkinja - Jovanke Trifunović i Marine Lučić? Bilo je to prvo takvo testiranje u Hrvatskoj. “Naši izmišljeni kandidati po svim su karakteristikama bili IDENTITET/ BR. 176 / 2012. odlični za traženi posao, pritom se nigdje nisu nacionalno deklarirali. No, pažljivo smo im birali imena koja lako asociraju na hrvatsku ili na srpsku nacionalnu pripadnost”, komentira Maslić Seršić. Ne bi li poslodavci potencijalne zaposlenike što lakše uočili, ime i prezime kandidata u molbi su ispisivali na puno mjesta, na popratnom pismu bilo je deblje otisnuto ili pak pisano većim fontom, na zaglavlju CV-a i kod potpisa na dnu CV-a, a i e-mail adrese kandidata sadržavale su njihova imena i prezimena. “Bilo nam je jedino važno da poslodavac kandidata pozove na razgovor, dalje od toga nismo išli. Kad bi dobio poziv za razgovor, kandidat bi se ispričao rekavši da je u međuvremenu pronašao posao ili da se seli”, kaže Maslić Seršić. Javljali su se samo na oglase za posao u Zagrebu, objavljene na portalima moj-posao.net i posao.hr te u dnevnim novinama, i to 7 isključivo na natječaje u privatnim tvrtkama, nikad za poslove u javnom sektoru, jer tamo odmah traže i dokumente, a oni to, jasno, nisu mogli poslati. Javili su se na 173 natječaja, dakle poslali su 346 molbi (na isti natječaj slali su molbu za Tomislava i za Vojislava ili za Marinu i Jovanku). Biografije kandidata uvijek su se razlikovali u ponekom nebitnom detalju, jedan je bio godinu dana stariji ili tome slično. Molbe su pisane bez pravopisnih grešaka, stilski ujednačeno, razlikovala se tek grafička obrada teksta ne bi li izbjegli dojam da ih je pisala ista osoba. Imali su veliku, neformalnu mrežu suradnika koji su im davali klasična i specifična znanja za pojedine kvalifikacije. Ispitivanje je pokazalo da Vojislav i Jovanka, unatoč istim kvalifikacijama, imaju do 25% manje šanse od Tomislava i Marine da uopće uđu u selekciju za posao u Zagrebu.■ manjine & većine Tek kad većina shvati da učenjem ćirilice dobivaju i pripadnici te zajednice, dvojezičnost će postati u pravom smislu riječi „održiva“ N Piše: DAVOR GJENERO e postoje politička prava, pa tako niti politička prava pripadnika nacionalnih manjina, koja bi netko podario. Svako političko pravo potrebno je izboriti. Neke od borbi dio su zajedničke povijesti, a neke, još nedobivene, valja voditi danas. Prava, koja su zakonski definirana, ali koja se faktički ne ostvaruju, još uvijek nisu prava, a politička borba pretpostavka je realnoga, faktičnog ostvarivanja takvih prava. Pravo na upotrebu manjinskoga jezika i pisma, pod određenim uvjetima, definirano je Ustavnim zakonima, uz jasno navedene restriktivne uvjete za njegovo ostvarivanje. U uvjetima povoljne političke klime, u situaciji kad je neki oblik unutarnje političke borbe u prošlosti već proveden, takva se prava mogu ostvarivati, čak i onda kad manjinska zajednica ne ispunjava restriktivne uvjete što ih propisuje Ustavni zakon. Pravo talijanske manjine na dvojezičnost ostvaruje se u cijeloj Istri, iako Talijani tamo niti izdaleka ne čine trećinu stanovništva, što Ustavni zakon definira kao prag ostvarivanja prava na službenu upotre- bu manjinskog jezika. Politička se borba, doduše, vodila u prošlosti. I nakon 2000. Statut Istarske županije bio je razlogom dubokih političkih sukoba IDS-a i većine političkih stranaka u Hrvatskoj, jer je ta stranka, suprotno političkoj većini u državi, procjenjivala da ostvarivanjem prava na dvojezičnost na cijelom području Istre dobivaju i manjina i većina. Inicijalno, dvojezičnost je na dijelu istarskog područja ostvarena Osimskim sporazumom. Pritom je važno da element manjinskog prava, proistekao iz međunarodnog sporazuma s drugom državom, u tom prostoru nikad nije bio shvaćen kao nametnuta obveza, a na poznavanje talijanskoga, kao manjinskog jezika, nije se gledalo kao na vrijednost samo za pripadnike manjine, nego su i pripadnici većinske zajednice smatrali da od tog znanja mogu imati koristi. Ostvarivanje prava uvijek je borba, i nije dobro da se ta borba oslanja samo ili pretežno na silu i odnos snaga u međunarodnoj zajednici. Na primjer, Slovenci u Koruškoj još su Austrijskim državnim ugovorom iz 1955. godine dobili pravo na manjinsku zaštitu, pa i na 8 upotrebu slovenskog jezika u komunikaciji s javnim vlastima, uključujući i isticanje dvojezičnih natpisa u određenim mjestima. Sve do sedamdesetih godina to se pravo nije ostvarivalo, a kad ga je, uz podršku austrijskih socijalista, pokušao ostvariti tadašnji zemaljski poglavar Hans Sima, odredio je da bi se moralo postaviti 205 dvojezičnih topografskih oznaka. SLOVENCI U AUSTRIJI Simina inicijativa, međutim, nije dovela do ostvarivanja manjinskih prava, nego do pokreta otpora. Zahtijevalo se provjeravanje broja pripadnika slovenske manjine, a manjinska reakcija bila je organiziranje odbijanja prebrojavanja. U uvjetima okršaja stvoren je dojam da topografska dvojezičnost pogoduje samo koruškim Slovencima, a da pripadnicima njemačke jezične skupine šteti. Dogodilo se i to da je razina komunikacije između manjine i većine opadala, pa i to da je sve manje pripadnika njemačke jezične zajednice naučilo makar osnove slovenskog jezika. Rezultat je bilo to da su Slovenci u Koruškoj birali između getoizacije i ustrajanja IDENTITET/ BR. 176 / 2012. na vlastitom jezičnom i političkom identitetu, i asimilacije. Borba za ostvarivanje prava godinama je bila posve pogrešna - slovenska zajednica oslanjala se na Austrijski državni ugovor i računala na politički pritisak Jugoslavije. Slovenija je nastojala legitimirati svoju poziciju nasljednice Austrijskog državnog ugovora, a slovenska politička klasa nastojala je steći „pokroviteljski“ odnos prema Austriji. Takva politika samo je zaoštravala geto i jačala Heidera i druge radikalne opcije u Koruškoj. Sasvim drukčiju politiku povela je slovenska nacionalna zajednica u vremenu u kome je vodstvo u zajednici preuzeo austrijski diplomat Valentin Intzko, trenutni Visoki povjerenik međunarodne zajednice za BiH. Njegovi suradnici počeli su borbu za dvojezičnost pred austrijskim Ustavnim sudom i dobili su ‘presudu protiv Savezne države Koruške. Današnji zemaljski poglavar Koruške Gerhard Dörfler, nakon presude Ustavnog suda, našao se u dilemi: ili razbiti otpor „svojih“ nacionalista, ili riskirati sukob s austrijskom federacijom i počiniti ozbiljni prekršaj protiv ustavnosti Republike Austrije. Posljedica je takve situacije bila da je Dörfler, iako pripadnik nacionalističko-radikalske organizacije, pokrenuo dijalog većine i slovenske manjinske zajednice radi nalaženja kompromisa. Do danas nije postavljeno svih 205 topografskih tabli, nešto je smanjen broj mjesta u kojima se primjenjuje načelo dvojezičnosti, ali pravo je izboreno. Daleko je važnije od toga da je, usporedno s tim procesom, počelo jačanje interesa za učenjem slovenskog jezika u Koruškoj. Kad je napetost smanjena, i Austrijanci slovenskog porijekla, ali i oni koji pripadaju većinskoj njemačkoj jezičnoj zajednici, počeli su prepoznavati koristi od dvojezičnosti i vidjeti ekonomsku nišu u sposobnosti da održavaju sponu između Austrije i cijele njemačke jezične zajednice sa Slovenijom, ali i drugim IDENTITET/ BR. 176 / 2012. južnoslavenskim zajednicama. Od predmeta spora i izvora napetosti, dvojezičnost je postala prednošću i interesom. SRBI U HRVATSKOJ Čini se da u srpska nacionalna zajednica u Hrvatskoj može iz lekcije Koruških Slovenaca naučiti barem dvije stvari: zagovor svojih prava pred Ustavnim sudom, pozivanjem na državne konstitucionalne dokumente (Ustav i Ustavni zakon) produktivniji je put borbe za svoja prava nego pokušaj međunarodnog pritiska i oslanjanja na tvrdnju kako je davanje prava manjini bilo preduvjetom priznavanja državnosti Hrvatske. Istina je da je Austrijski državni ugovor bio pretpostavka priznavanja Republike Austrije i da je on međunarodno nametnut, slično kao što je Ustavni zakon o pravima nacionalnih manjina bio pretpostavka za međunarodno priznanje Hrvatske. Međutim, Ustavni zakon danas je dio konstitucionalnog poretka i ne treba ga rabiti kao argument „strane sile“, nego kao izraz političke volje hrvatske države da zaštiti svoje manjinske zajednice. Skupine, koje nastoje ne provoditi ustavni poredak, valja konfrontirati s Ustavnim sudom i upozoriti ih na konzekvence neustavnog ponašanja. Taj put je nešto sporiji nego oslanjanje na političke pritiske izvana, ali osigurava održivost postignutih rješenja. Druga je pouka da dvojezičnost i upotrebu dvaju pisama treba pretvoriti u „igru s pozitivnim rezultatom“ za sve sudionike. Kao što u Istri i Hrvati i Talijani smatraju da svi dobivaju dvojezičnošću, kao što su Austrijanci shvatili da dvojezičnost u Koruškoj donosi korist svima, dvostruki identitet, što ga donose topografski natpisi na srpskom i na ćirilici, mora biti dočekan kao neka nova dodana vrijednost koja pogoduje svima, i manjini i većini. Tek kad većina shvati da učenjem ćirilice dobivaju i pripadnici te zajednice, dvojezičnost će postati u pravom smislu riječi „održiva“.■ 9 IGRA S POZITIVNIM REZULTATOM ZA SVE Dvojezičnost i upotrebu dvaju pisama treba pretvoriti u „igru s pozitivnim rezultatom“ za sve sudionike. Kao što u Istri i Hrvati i Talijani smatraju da svi dobivaju dvojezičnošću, kao što su Austrijanci shvatili da dvojezičnost u Koruškoj donosi korist svima, dvostruki identitet, što ga donose topografski natpisi na srpskom i na ćirilici, mora biti dočekan kao neka nova dodana vrijednost koja pogoduje svima, i manjini i većini Skupine, koje nastoje ne provoditi ustavni poredak, valja konfrontirati s Ustavnim sudom i upozoriti ih na konzekvence neustavnog ponašanja. Taj put je nešto sporiji nego oslanjanje na političke pritiske izvana, ali osigurava održivost postignutih rješenja tekovine demokracije Više od igre i rezultata na travnjaku nogometni susret Hrvatske i Srbije ostati će upamćen po kontroverznim reagiranjima u cjelokupnoj javnosti. Sportsku dimenziju nogometnog susreta nadvladala je politička insturmentalizacija, podzemna politika i društveno štetne akcije nacionalista, ali i jasna i snažna protuakcija demokratskih aktera. Ovaj sportski ogled je pokazao da se nogomet doživljava kao nastavak rata, koji u glavama mnogih, još uvijek nije završio... S Piše: DRAŽEN LALIĆ ve se može kad se hoće – ustvrdio je Vladimir Nazor u „Poruci Dalmatincima“ napisanoj u Bosni, „negdje s veličanstvenih planina“, prije točno sedamdeset godina, u posebno teškim okolnostima između bitaka na Neretvi i Sutjesci. Promatrajući politička i društvena zbivanja u ovodobnoj Hrvatskoj često se s nostalgijom sjetim navedene i drugih misli našega velikog književnika i političara iz jednoga od najvažnijih, ali nažalost u javnosti zaboravljenoga, političkih pisama u novijoj hr- vatskoj povijesti. Hrabri entuzijazam koji se uspješno nosi i s najtežim nedaćama, poput onoga u ponosnoga starca Nazora, u posljednjih dva desetljeća gotovo da i ne stanuje ovdje: politički, intelektualni i drugi prvaci demokratske Hrvatske prečesto se u posljednjih dva desetljeća pokazuju kao mlitavci i defetisti, u komuniciranju i još izraženije u političkom djelovanju. Ipak, dogodi se pokadšto da i oni poduzmu hrabre i pametne poteze, koji preokreću nepovoljne okolnosti. Posljednji od razmjerno rijetkih primjera za takve blagotvorne pomake je 10 reagiranje različitih političkih, sportskih i drugih aktera na tešku, šovinizmom obilježenu uvertiru utakmice Hrvatska-Srbija odigranu 22. ožujka u Zagrebu. Rezultat utakmice koja je izazvala veliku pažnju naše i međunarodne javnosti (osobno sam dao više izjava medijima, uz ostalo i globalnoj televiziji Al-Jazeera) ostat će u sjećanju navijača obje reprezentacije. Hrvatski tim je „komotnom“ pobjedom (2:0) povećao šanse da se kvalificira za završni turnir Svjetskoga prvenstva koje će se sljedeće godine održati u BraIDENTITET/ BR. 176 / 2012. zilu, a „Orlovi“ su pretrpjeli neuspjeh koji je srbijanski nogomet gurnuo još dublje u krizu. Unatoč tome, moguće je ocijeniti kako će mnogo više od igre i rezultata na travnjaku taj nogometni susret ostati upamćen po kontroverznim reagiranjima u javnosti, svakako ne samo sportskoj, kojima je bio povod. Ta su reagiranja bila označena akcijom nacionalista i protuakcijom demokratskih aktera. Moguće ih je pratiti u razmjerno (za jedan nogometni susret) dugom vremenskom razdoblju: od višetjednih priprema za utakmicu, preko dana njenoga odigravanja, pa do završnih osvrta na zbivanja oko toga susreta. Politička priča oko sraza nogometnih vrsta Hrvatske i Srbije počela je sredinom studenoga prošle godine. Tada je selektor hrvatske reprezentacije, u atmosferi nacionalne euforije, zamislio da na toj utakmici presudom Haaškoga suda netom oslobođeni general Ante Gotovina izvede počasni početni udarac. I sam Igor Štimac, inače vješt komunikator, shvatio je vrlo brzo kako uplitanje Gotovine nije dobra pa ni izvediva ideja, a i razumni je general tu zamisao otklonio, pa se od nje odustalo. ZLODUH NACIONALIZMA Zloduh nacionalizma je ponovo pušten iz boce treći tjedan veljače, kada je u Zagrebu i drugim gradovima IDENTITET/ BR. 176 / 2012. došlo do „jagme za ulaznicama“,a brojni navijači dugo su stajali, mnogi od noćnih sati, u redovima kako bi osigurali mjesto na nekoj od tribina stadiona u Maksimiru. U medijskim izvještajima s tih višesatnih navijačkih „bdijenja“ zanemarivala se njihova sportska, a naglašavala povijesno-politička dimenzija. Čak je i javna televizija „podgrijavala“ euforiju, emitirajući izjave poput „Sve za Hrvatsku“ koju su uglavnom golobradi navijači, koji su za vrijeme rata bili bebe, izgovarali pred kamerama. Novine su velikim naslovima i emocionalnim napisima najavljivale „epski“ dvoboj, isticale da će pobjedom hrvatski tim „ući u legendu“ i na slične načine označavale tu utakmicu kao „povijesnu“, tipa „biti ili ne biti“. Zahtjevi za ulaznicama, koje su organizatoru upućivali pojedinci i institucije, nerijetko inače slabo ili nikako zainteresirani za nogomet, bili su veći nego i za jednu nogometnu priredbu u posljednjih desetak godina. Groznica je tresla zemlju, iako po sportskim kriterijima ustvari radilo o običnom kvalifikacijskom susretu između favorita koji igra na domaćem terenu i realno slabije gostujuće momčadi s razmjerno malim šansama za uspjeh i proboj u završnicu Svjetskog prvenstva. Mnogošto politički i društveno štetno se kod nas vezano za taj nogometni susret događalo posljednjih dana veljače i prva tri tjedna ožujka. 11 Politički radikali, ali i dio javnosti, očekivali su da će doći i do većih incidenata, koji bi mogli dovesti i do prekida utakmice, što bi izazvalo kaos u zemlji i pokazalo kako sadašnja vlada ne kontrolira političku i društvenu situaciju Navijačima Srbije je ustvari zabranjen dolazak na utakmicu. Nadalje, prema nizu pokazatelja mnoge su ulaznice distribuirane posredstvom organizacija s ekstremno desnom političkom usmjerenošću, pa mnogi istinski simpatizeri reprezentacije, uključujući i one koji su poput mojih prijatelja i mene iz „čistih“ navijačkih poriva putovali na prošlogodišnje Europsko prvenstvo u Poljskoj, nisu osigurali svoj dolazak na utakmicu. Neki su mediji izjednačavali minula ratna sukobljavanja i sadašnja sportska, tj. nogometna nadmetanja čime su namjerno ili nenamjerno „išli na ruku“ onima, kod nas razmjerno brojnima, kojima taj rat zapravo nikada nije završio. Ne tvrdim da su sve te i slične intervencije imale vansportsku pozadinu, ali svakako treba uzeti u obzir da je atmosfera oko utakmice Hrvatska-Srbija znatno konstruirana podzemnom politikom. I to na dvije razine: stančarskom politikom kojom se nastoji starim trikom isticanja navodno ugroženoga hrvatstva dobiti što veća podrška uoči lokalnih izbora i priželjkivanoga novog preslagivanja odnosa moći u Hrvatskoj ugroženoj teškom i svekolikom krizom; internom politikom nogometa u smislu nastojanja dugogodišnjih gospodara toga sporta kod nas koji nastoje po svaku cijenu zadržati svoje unosne pozicije. Skandalozni intervju Zdravka Mamića Radiju Soundset 15. ožujka naročito treba motriti na posljednjoj razini. Taj se nemili medijski nastup po mom mišljenju nije slučajno zbio u jeku političke, medijske i druge „pripreme“ utakmice HrvatskaSrbija. Zapravo je izvršni potpredsjednik Dinama tom neprilikom (učinjene su velike štete za njegov klub, hrvatski nogomet i demokratsku javnost, a i sam je uhićen te „zaradio“ krivičnu prijavu za govor mržnje) izrazio etničku mržnju koju su politički radikali očekivali čuti u masovnim skandiranjima i pjevanjima na stadionu u Maksimiru. S „krvnim zrncima koja pretežu na ono što mrzi sve hrvatsko“, „hrvatomrzcima“ i sličnima se trebalo, neki su se nadali, obračunati uzvicima „Ubij, ubij Srbina“, „Ajmo, ajmo ustaše“, „Za dom spremni“ i sličnima većine navijača. U dijelu javnosti se čak očekivalo da će doći i do većih incidenata, koji bi mogli dovesti i do prekida utakmice, što bi izazvalo kaos u zemlji i pokazalo kako sadašnja vlada ne kontrolira političku i društvenu situaciju. Na sreću, takav se „scenarij“ na samoj utakmici nije ostvario. Zviždalo se srbijan- Vjerojatno je najrealniju ocjenu vezanu za atmosferu na utakmici dao resorni ministar Željko Jovanović: „Bila je dobra, iako nije bila savršena. No, u odnosu na prethodne utakmice publika je položila ispit. Neki povici nisu bili primjereni, oni nikome ne koriste i nadam se da ih ubuduće neće biti...“ 12 IDENTITET/ BR. 176 / 2012. skoj himni, šovinističkih je poruka bilo na utakmici, ali se u te i slične oblike verbalnoga nasilja uključivala manjina navijača, dok se većina ponašala u skladu sa sportskim kodeksom. Tomislav Karadžić, predsjednik Fudbalskog saveza Srbije je nakon utakmice izjavio: „Čestitam HNS-u i svim organizacijskim strukturama. Atmosfera fudbalska, za svaku pohvalu. Bio sam i u delegaciji 1999., i ovo je bila ogromna razlika, i u gradu i na stadionu“ (Jutarnji list, 23. ožujka). Vjerojatno je najrealniju ocjenu vezanu za atmosferu na utakmici dao resorni ministar Željko Jovanović: „Bila je dobra, iako nije bila savršena. No, u odnosu na prethodne utakmice publika je položila ispit. Neki povici nisu bili primjereni, oni nikome ne koriste i nadam se da ih ubuduće neće biti“ (Večernji list, 23. ožujka). POLITIČKA INSTRUMENTALIZACIJA Razmjerno (spram očekivanja uoči utakmice) mala prisutnost verbalnoga nasilja 22. ožujka na stadionu u Maksimiru po mojoj je ocjeni ponajprije uvjetovana valjanim preventivnim akcijama istaknutih političkih, sportskih, medijskih i drugih aktera. Premijer Zoran Milanović se dan uoči utakmice susreo s predsjednikom Hrvatskog nogometnog saveza Davorom Šukerom i Igorom Štimcem. Poslali su tom prilikom umirujuće poruke, od kojih je posebno u javnosti odjeknuo selektorov poziv navijačima da pokažu ljubav prema hrvatskoj reprezentaciji, a ne mržnju prema suparnicima. Predsjednik Ivo Josipović je uoči utakmice primio izaslanstva HNS-a i FFS-a, te istaknuo da nasilju i prostakluku nema mjesta na terenu, a utakmicu je posredstvom televizije promatrao u društvu svoga prijatelja Borisa Tadića, bivšega srbijanskog predsjednika. Svakako je korisno što su neki istaknuti kreatori javnoga mnijenja kod nas pravodobno upozorili na veliku opasnost od političke instrumentalizacije toga susreta visokoga rizika, primjerice Miljenko Jergović u „Jutarnjem listu“ još 19. veljače. I sami igrači hrvatske nogometne reprezentacije su prije utakmice slali poruke tolerancije i razuma, a na utakmici su se slično svojim suparnicima ponašali sportski i korektno. Na ovim stranicama, uz ostalo i zbog svoje ekspertize za socijalnu patologiju, često analiziram devijantne pojave iz našega političkog i društvenog života. Ovaj je tekst ponešto drugačiji: u njemu analiziram način na koji je šteta po IDENTITET/ BR. 176 / 2012. društvo i demokraciju izbjegnuta, ako ne sasvim onda barem većim dijelom. Bio je to velik posao za više ruku; realiziran je koordiniranim naporima niza aktera našega javnog života. Zapravo su pritom oni primijenili, možda i ne znajući, teoriju „razbijenoga prozora“ koju su prije trideset godina razvili američki sociolozi James Q. Wilson i George L. Kelling. Prema toj teoriji, koju je u svojim naporima za suzbijanje delinkvencije u New Yorku devedesetih godina prošloga stoljeća uspješno koristio gradonačelnik „Velike jabuke“ Rudy Giuliani, svaki razbijeni prozor ili neki drugi pojavni oblik nasilja i kriminala treba promptno popraviti, s obzirom da se tako preveniraju nove devastacije, a nasilnicima i kriminalcima šalje poruka kako se njihova nedjela ne isplate. U Hrvatskoj su politički ekstremisti predugo primali suprotne poruke: prozori, kuće, naselja, ljudske sudbine i duše te ostalo što su oni i njima slični „s druge strane“ razbili uglavnom nisu na vrijeme popravljani, pa su uz ostale razloge i zato mržnja i nasilje ostajali prisutni u našoj javnosti. Od završetka posljednjega rata prošlo je gotovo osamnaest godina; još nekoliko mjeseci pa će mir postati punoljetan. Vrijeme je da konačno ostavimo ratnu prošlost iza sebe i okrenemo se miru i budućnosti, za što se prije pet mjeseci snažno založio i u ovom tekstu već spomenuti general Gotovina. U posljednje se vrijeme kod nas „malo po malo“ širi spoznaja kako etnički identitet treba zasnivati na pozitivnom osjećaju pripadnosti svome narodu, a ne dominantno na značajnom razlikovanju od „drugog“ naroda. Nogometni i drugi sportski susreti između hrvatskih i srbijanskih timova i sportaša vjerojatno su posebno povoljne prilike za poticanje takvoga povoljnog razvoja, pa i unapređenje odnosa između građana dvije susjedne zemlje. Nogomet, kao najveća predstava identiteta i najpopularniji sport u obje zemlje, mnogi su to zaboravili, ima veći potencijal da povezuje, nego da razdvaja pripadnike različitih etničkih i drugih identiteta. Pa i da duhovno spaja nas građane Hrvatske, naročito onda kada tim kojega volimo pobjeđuje na terenu, a mi se civilizirano ponašamo na tribinama stadiona te na ulicama i trgovima naših gradova. Onako kako je svevremenski poručio istinski hrvatski rodoljub Vladimir Nazor u na početku ovoga teksta citiranom pismu: „Čuvajmo svoju čast i obraz svoj!“■ 13 Od završetka posljednjega rata prošlo je gotovo osamnaest godina; još nekoliko mjeseci pa će mir postati punoljetan. Vrijeme je da konačno ostavimo ratnu prošlost iza sebe i okrenemo se miru i budućnosti U Hrvatskoj se politički ekstremizam predugo tolerirao pa su zbog toga mržnja i nasilje ostali duboko prisutni u našoj javnosti građansko ratovanje Premijer Milanović je konačno rekao istinu i onda se dva dana opravdava da nije tako mislio. Pa tko je ovdje lud i kada ćemo konačno u ovoj državi reći: „Popu pop, a bobu bob“? E Piše: NINOSLAV KOPAČ kstremna nacionalistica, bivša kanadska policajka, koja je sama izjavila da je nakon posla odlazila na sastanke istomišljenika, na kojima se sastajala i s bivšim nam ministrom obrane i bila vrlo cijenjena u redovima pripadnika HOP-a (Hrvatski oslobodilački pokret) i HNO-a (Hrvatski narodni otpor), a na njihovu žalost neki sudionici s tih sastanaka zbog terorističkih ispada odsjedili su desetke godina u zatvorima Sjedinjenih američkih država, ona je sadašnja predsjednica HSP Ante Starčević i što je najžalosnije saborska zastupnica, koja je na skupu HDZ-a, koji ju je stavio na listu za evropski parlament izjavila je da je Hrvatska zemlja Hrvata, a svi ostali su u njoj samo gosti. Reagirajući na njenu sramotnu izjavu, Milanović je, između ostalog rekao da je Hrvatska imala građanski rat, a trebao je reći Domovinski rat!? Ta izjava izazvala je buru u crnokošuljaškom političkom podzemlju, koje je odmah zatražilo ostavku ili u najmanju ruku ispriku premijera. Iako nisam advokat ove vlade i ne mislim da je SDP socijaldemokratska ili lijeva stranka, možda je nekada bila, ipak morat ću reći ono što velika većina Hrvata i građana Hrvatske misli, a to je da je u Hrvatskoj bio klasični građanski rat koju su izazvali upravo oni koji su iz Kanade i SADa došli da izazovu građanski rat i razbiju Jugoslaviju. Glavni krivac da je devedesetih godina otvorena jugoslavenska granica i da su u Hrvatsku hrpimice najurili najekstremniji emigranti, bivši ustaški funkcionari i oficiri, bio je bivši predsjednik Predsjedništva SKH Stanko Stojčević koji je tadašnjem republičkom sekretaru Sekretarijata unutrašnjih poslova Vilimu Mulcu dao nalog da u zemlju pusti emigrante. I tada su došli: Vinko Nikolić ustaški ministar propagande, koji je dočekan kao najmiliji i veliki hrvatski književnik, nekakav ustaški oficir zvani Daidža, pa član HNO Gojko Šušak i brojni drugi. A kada spominjemo bivšeg ministra rata Gojka Šuška, koji u Zagrebu ima i jednu od ljepših ulica, taj isti se ponosio članstvu u Luburićevom Hrvatskom narodnom otporu koji je po svijetu ubijao istaknute Hrvate i čiji je moto bio tiskan u svakom broju njihovog glasila Otpor: „Naš stav je jasan! Jugoslavija mora nestati! Da li ćemo ju rušiti s komunistima, antikomunistima, s crnim đavlom, nije važno, ali ona mora nestati!“ Pod tom parolom i s tim ciljem su oni devedesetih godina nahrupili u Hrvatsku, a zajedno s njima i sadašnja nam vrla saborska zastupnica koja je odmah stala na čelo „Vrhovnikovog tjelesnog zdruga“, a danas bi nas, htjela prezentirati i u evropskom parlamentu, s tim da bi „goste“ prije toga trebalo pretjerati preko Drine. GRAĐANSKI RAT „Neumrli“ nam predsjednik na krilima izborne pobjede do koje je došao upravo greškom Stanka 14 Stojčevića i Ivice Račana, već ranije ushićen platformom ratnog zločinca Maksa Luburića o „pomirenju Hrvata ustaša i partizana i njihovom zajedničkom cilju stvaranja velike Hrvatske do Drine, preko koje će protjerati sve Srbe“, odmah nam je htio „prodati“ ustašku zastavu, „kao historijski hrvatski barjak“. Srećom nekom je došlo do mozga pa je vrlo brzo ta zastava zamijenjena sadašnjom. Uveo nam je ustašku valutu! A 30. maja 1991. na stadionu Nogometnog kluba Zagreb postrojio se Zbor narodne garde. Tada je Republika Hrvatska bila još Socijalistička republika Hrvatska u sastavu Socijalističke federativne republike Jugoslavije, koja je po Ustavu i Zakonu o oružanim snagama imala svoju vojsku koja se zvala Jugoslavenska narodna armija. Molio bih da mi netko objasni, ako možda nisam u pravu, ali za mene, je u to vrijeme ZNG bila paravojna organizacija! Hrvatska se počela naoružavati, ispražnjeni su mirovinski fondovi, izvršena je sramotna privatizacija koja je uništila industriju, mijenjani jugo dinari po BiH za njemačke marke i odvožene kamionima da bi se, na crnim tržištima, kupovalo oružje. Pucalo se po kasarnama JNA. U Splitu je na tenku zadavljen nedužni dvadesetogodišnji vojnik JNA iz Makedonije ni kriv ni dužan, a Hrvatska je još bila u sastavu SFRJ. Da li je to bio „Domovinski rat“ ili građanski s ciljem odcjepljenja Hrvatske! I tko je koga tada napadao i ubijao? IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Tadašnje rukovodstvo Hrvatske na čelu s Tuđmanom je imalo sreću da je došlo do izdaje u JNA i da ona nije ispunila svrhu zbog koje je bila stvorena i postojala, a to je čuvanje integriteta i društvenog poretka SFR Jugoslavije, pa su mogli raditi što su htjeli i huškati narod, a Franjo Tuđman, Gojko Šušak i ideolog im Maks Luburić ostvarili su svoj san – razorili su Jugoslaviju. Tek 8. oktobra 1991. Godine Vladimir Šeks je u podrumu tadašnjeg Naftaplina u Šubićevoj ulici u Zagrebu na tajnoj, poluilegalnoj sjednici Hrvatskog Sabora objavio: „Odluku o raskidu državnopravnih sveza s ostalim republikama i pokrajinama SFRJ“. Do tog datuma u Hrvatskoj je bjesnio GRAĐANSKI RAT! Hrvatski Sabor je kasnije donio Deklaraciju o Domovinskom ratu, građanski rat proglasio Domovinskim i svatko onaj koji kaže da je to bio građanski rat neprijatelj je Hrvatske. Onda sam i ja neprijatelj kao i premijer Milanović. U Domovinskom ratu „Hrvati su se borili protiv fašističkog agresora“! Zar je JNA fašistički agresor u vlastitoj zemlji? Fašista je, na žalost, više bilo i ostalo u redovima „branitelja“ i „dragovoljaca“ i oni dalje sjede u kojekakvim braniteljskim udrugama, od kojih mnoge svojim simbolima žele asocirati na tzv. NDH, i nikome ništa. DIKTATURA NETOLERANCIJE Dvadeset godina nakon osamostaljenja u Hrvatskoj se i dalje viju ustaške zastave, za koje netko kažu da su to zastave Herceg Bosne. A šta je to Herceg Bosna? Na nogometnim stadionima se kliču ustaški pozdravi, urla se „Ubij Srbina“. HDZ se pod krilima opskurne polu tajne katoličke organizacije „Opus Dei“ zalijeće na sve što je imalo crveno, podržava najcrnje ekstremiste i kao da priželjkuje da hrvatskim ulicama poteče crvena boja krvi. Hrvatsku je zahvatila teška ekonomska kriza, narod je gladan, bez posla i nezadovoljan. U bijedu ga je doveo HDZ i nitko drugi! Ekonomska kriza dovodi i do krize društva, a to je i najopas- IDENTITET/ BR. 176 / 2012. nije, jer slična kriza u Njemačkoj je dovela Hitlera na vlast! Ne ponovilo se nama! Država „špila“ demokraciju i Premijer se danima ispričava za svaku svoju izjavu – i to kome? Crnim mračnjacima koji u Njemačkoj ne bi mogli ni podići glas. Normalan čovjek se konačno mora upitati: Do kada će Saborom defilirati ekstremni nacionalisti za koje su svi osim Hrvata gosti u Hrvatskoj, pa nakon takvih njihovih histeričnih pokliča, maloljetni gosti (Srbi) dobiju palicama za Baseball ili bejzbol po glavi u leđima?! Do kada će nam primitivci s dva razreda škole tumačiti povijest?! Do kada ćemo se crnim fašistima morati ispričavati i objašnjavati što smo mislili kada smo nešto rekli?! Do kada ćemo svi mi koji smo protiv fašista biti optuživani da smo crvene komunjare?! Pa šta onda?! Mi trebamo biti ponosni na našu prošlost koju oni proglašavaju komunističkim mrakom! Mrak je ovo što oni prizivaju i država kakvu bi oni htjeli, a mi smo imali liberalni socijalizam u kojem su građani bili sretni, siti i radili za svoju sreću! Do kada će hrvatski gradovi imati ulice s imenima ratnog zločinca Mile Budaka i 10. travnja, dana proglašenja takozvane NDH?! Do kada će po takozvanim „udrugama“ navijača Dinama koje izdašno financira Zdravko Mamić i grad Zagreb visiti slike Ante Pavelića i zidove krasiti simboli tzv. NDH? Do kada će u Hrvatskoj javno djelovati političke stranke koje veličaju tzv. NDH, Antu Pavelića i pozdravljaju ustaškim pozdravom?! Do kada ćemo mi, građani Hrvatske, čiji su se očevi među prvima u Evropi digli protiv fašizma i pobijedili ga, strahovati od ekstremnih nacionalista i tolerirati njihove ispade od kojih danas deblji kraj izvlače Srbi, a sutra će zakucati i na naša vrata?! Do onda dok hrvatska Vlada i Ministarstvo unutarnjih poslova i hrvatsko pravosuđe ne zaustavi mahnitanje fašista i kada se hrvatski premijer prestane ispričavati za svaku izgovorenu riječ i konačno ne kaže: Dosta!■ 15 Ima li hrvatski premijer snage za daljnji iskorak – prestanak ispričavanja fašistima i crnoj desnici za svaku izgovorenu riječ ili uspostavljeni demokratski standard papa Franjo i ovdašnji katolicizam Ima li kraja licemjerju hrvatskih biskupa?! Fantastičan mi je, iznad svega bio glavni urednik Glasa Koncila, Ivan Miklenić, koji je kazao da je ovo ‘’početak jednoga bitno novoga razdoblja u Crkvi’’ u smislu da je izabrani papa ‘’jednostavan, suvremen čovjek koji zna pristupiti ljudima’’ odnosno da je ostavio dojam zdravoga čovjeka, koji će ‘’moći donijeti potrebnu novu dimenziju koja dosad nije uspijevala u Crkvi, bez obzira što je Benedikt XVI. bio veliki papa, a to je – dimenzija siromaštva’’. Miklenić kaže da se treba ‘’više cijeniti siromaštvo, a novi papa dolazi upravo iz zemlje koja je prošla veliku ekonomsku krizu i koja se uspjela oporaviti’’. Upravo ta dimenzija, da izabere ime Franjo i cijeloj Crkvi poruči da je put Crkve čovjek, ali onaj siromašni, jest ona najvažnija, rekao je Miklenić poznati apologeta bogatoga, bahatoga, neosjetljivoga, nacionalističkoga, neekumenskoga i nesolidarnoga ponašanja hrvatske crkvene hijerarhije P Piše: DRAGO PILSEL rvi kardinal iz reda đakona, Jean-Louis Tauran, oko 20.15 sati 13. ožujka 2013. pojavio se na svečanoj urešenoj loži vatikanske bazilike i nakon tradicijske objave na latinskom: “Habemus Papam!” (Imamo Papu!) obznanio da su kardinali elektori taj dan na konklavama izabrali za papu argentinskog kardinala Bergoglia koji je, kako rekosmo, izabrao ime Franjo i koji je, prema pisanju talijanskih listova, na konklavi 2005. ostao u finišu sa Josephom Ratzingerom povukavši se u korist njemačkoga kardinala Prefekta Kongregacija za nauk vjere koji će biti izabran i poznat svijetu kao Benedikt XVI. U izuzetno srdačnom i poniznom tonu, papa Franjo je kazao: “Molimo uvjek za nas, jedan za drugoga, za cijeli svijet - da dobijemo veliko bratstvo. Želim da ovaj put Crkve bude plodonosan za evangelizaciju ovog prekrasnog grada”. Nakon što je zamolio vjernike da se pomole za Benedikta XVI., zamolio ih je i da zazovu Božji blagoslov i za njega pa se naklonio pred prisutnima i ostao nekoliko trenutaka u tišini. Nakon molitve svim je muškarcima i svim ženama dobre volje uputio svoj prvi blagoslov Urbi et Orbi (Gradu i svijetu). “Braćo i sestre, hvala vam na ovakvom dočeku, molite se za mene i vidimo se sutra”, poručio je papa Franjo te dodao kako se sada želi pomoliti Bogorodici. Papa Franjo u svom prvom obraćanju nakon izbora za poglavara Crkve zahvalio je mnoštvu okupljenom na Trgu Sv. Petra na dočeku i pozvao vjernike da ga prate svojim molitvama. Pojavljivanje novog poglavara Katoličke Crkve na loži bazilike Sv. Petra okupljeno mnoštvo pozdravilo je burnim pljeskom i usklicima: “Živio Papa!”, “Franjo, Franjo”. “Braćo i sestre, dobra večer! Poznato vam je da je dužnost konklave bila Rimu dati biskupa. Izgleda da su ga moja braća kardinali išla potražiti gotovo na kraj svijeta”, našalio se novi Papa na račun svog ar16 gentinskog porijekla. “Hvala vam na dočeku. Biskupijska zajednica Rima ima svog biskupa: hvala! I prije svega, želim se pomoliti za našeg biskupa u miru, Benedikta XVI. Molimo svi zajedno za njega, da ga Gospodin blagoslovi i da ga Majka Božja čuva”, rekao je Papa, a zatim je zajedno s vjernicima izmolio Očenaš, Zdravomariju i Slava Ocu. Sada započinjemo taj put, put bratstva, ljubavi i međusobnog povjerenja. Molimo uvijek jedni za druge, za čitav svijet da zavlada veliko bratstvo. Želim da ovaj put Crkve koji danas započinjemo bude plodonosan za evangelizaciju ovog tako lijepog grada, rekao je papa. Novoizabrani papa Franjo na svakom koraku oduševljava ljude. Naročito kako se saznavalo da potvrđuje odluku da ostane kakav je bio u Argentini: skroman i neposredan (u Buenos Airesu se sam hranio, živio u malom, hladnom stanu i koristio gradski prijevoz, nikad limuzinu s vozaćem). Naime, odbio je znakove moći i bogatstva: nije obukao fine crIDENTITET/ BR. 176 / 2012. PAPA FRANJO - pristupačan, iskren, jednostavan, skroman, ponizan... Može li svećenstvo u Hrvatskoj sljediti njegov primjer? Ako je suditi po dosadašnjoj socijalnoj neosjetljivosti, društvenoj ignoranciji i neukusnom luksuzu u kojem žive kardinal Bozanić i ostali visoki prelati - teško! vene cipele, nije sjeo na papin tron da primi pozdrave i iskaze lojalnosti kardinala u Sikstinskoj kapeli već je stajao i grlio sve nazočne, niti stavio krzno preko ramena (‘’Završeno je vrijeme maškara’’, kazao je), niti je prihvatio zlatni križ na prsima (‘’Stavite si ga vi’’, navodno je kazao trenutak prije izlaska pred vjernicima nakon izbora glavnom ceremonijaru), natrag se u Dom Svete Marte gdje je spavao sa ostalim kardinalima tokom konklave (i prvih dana nakon izbora) vratio u autobusu, a ne u limuzini (ta je fotografija istoga časa postala najveći hit na internetu) te je, kada je otpečatio papin apartman u Apostolskoj palači (zapečaćen nakon što ga je u 17 sati 28. veljače napustio Benedikt XVI. kada je otišao helikopterom u ljetnu rezidenciju u Castelgandolfo) kazao: ‘’Tu stane 300 ljudi. Meni toliki prostor ne treba!’’ ZLATNI KAPTOLSKI ALKATRAZ Eh, a onda su se predstavnici hrvatskog episkopata i klera stali natjecati u tome tko će najvatrenije pohvaliti papu siromaha i papu vizionara koji želi ‘’Crkvu IDENTITET/ BR. 176 / 2012. siromašnu i Crkvu za siromahe’’! Hrvatski biskupi jednodušni su stavu da s izborom novoga pape Franje dolazi i novo vrijeme Katoličke crkve, kojoj će novi papa dati novi zamah. Predsjednik Hrvatske biskupske konferencije i Crkva se od kritika brani izdižući štit tradicije koji se, po njima, ne smije nikad dovoditi u pitanje jer bi se time dovelo u pitanje i sam autoritet Crkve zadarski nadbiskup Želimir Puljić osobito znakovitim smatra trenutak kad je papa Franjo nagnuo svoju glavu prema narodu. Time je rekao “Molim vaš blagoslov, vašu molitvu, vašu preporuku Bogu, a onda ću ja vas blagosloviti”. “I 17 tu je snaga Crkve. Ne u znanju, ne u moći, nego u poniznosti, kao što je papa Benedikt XVI. to očitovao cijelim svojim služenjem”, rekao je mons. Puljić, dirnut Papinim naglaskom za molitvenom potporom: “Pokazao je da mu je stalo do toga, nekoliko puta u svom kratkom obraćanju zamolio je da se molimo za njega. To je zaista dirljiva gesta. Talijanski komentator je rekao: ‘Ovo je nešto revolucionarno, nismo naviknuli na to’. Postoji protokol, zna se kad se papa pojavi što treba reći, koju molitvu izmoliti. A papa Franjo I. dodao je nešto što tamo ne piše. Ali time je uistinu ‘uhvatio’ ljude. Vidjelo se na Trgu, ljudi su u tom trenutku također sagnuli glavu, neki upravili prema nebu. Ali većina se nagnula da u tišini i pobožnosti udovolji njegovoj želji. Molimo za tebe, Sveti Oče, hvala ti što si prihvatio, jer nije lako sada biti Papa”. Meni je bilo fabulozno čitati te reakcije. Glavni urednik Glasa Koncila mons. Ivan Miklenić izjavio je da je ugodno iznenađenje u tome što je ‘’Crkva pokazala svoje zajedništvo bez obzira na stare podjele Europe i ostatka svijeta’’ te da je ‘’budućnost kršćanstva očito papa Franjo i ovdašnji katolicizam u Latinskoj Americi’’ i da je zato ovo ‘’početak jednoga bitno novoga razdoblja u Crkvi’’. ‘’Izbor papina imena asocira na potrebu skromnosti, siromaštva i odricanja od vanjskoga sjaja i mislim da je već imenom uvelike zacrtao svoj program. Vrlo sam ugodno iznenađen jer nisam dosad imao prilike vidjeti njegove javne nastupe, da je jednostavan, suvremen čovjek koji zna pristupiti ljudima. Svjestan je da preuzima veliku odgovornost i da za svoju službu koja bi trebala biti prekretnička, jer je redovnik, misli da će mu biti jako potrebna božja pomoć i zato je tražio molitvu’’, kazao je Miklenić dodavši da je papa, s obzirom na njegove godine, no bez obzira na dob, ostavio dojam zdravoga čovjeka, koji će moći donijeti potrebnu novu dimenziju koja dosad nije uspijevala u Crkvi, bez obzira što je Benedikt XVI. bio ‘’veliki papa’’, a to je – dimenzija siromaštva. ‘’Treba se više cijeniti siromaštvo, a novi papa dolazi upravo iz zemlje koja je prošla veliku ekonomsku krizu i koja se uspjela oporaviti. Upravo ta dimenzija da izabere ime Franjo i cijeloj Crkvi poruči da je put Crkve čovjek, ali onaj siromašni’’, rekao je Miklenić. Nisam znao da li puknuti od smijeha ili briznuti u očajnički plač pa sam supruzi rekao ono što sam ovdje stavio kao naslov: Ima li kraja licemjerju hrvatskih biskupa?! Voze se u bjesnim limuzinama, grade najluksuznije zgradurine i sami žive, kao zagrebački nadbiskup, kojeg ćete vidjeti u zagrebačkom ZETi ili među kumicama na Dolcu samo u snovima jer on ne mrda iz svojega visokim rešetkama, sigurnosnim kamerama i opasnim momcima iz osiguranja, opremljenoga kaptolskoga Alkatraza. Elem, neću vas daviti sa stvarima o kojima sami znate kakve su, jadne, dakle, već ću vam ponuditi jedno kratko razmišljanje. Crkva svoju građevinu temelji na ulozi koju svećenici imaju u vjeri kršćana, ulozi kojoj je pripisala funkciju posrednika između ljudskog i Božjeg svijeta. Mnogim svećenicima ne manjka inteligencije, ali odgajani da polažu pravo na poseban i isključiv pristup istini često s visoka procjenjuju i osuđuju sve što nije u skladu s crkvenim priznanjem istinitosti. Od kritika se brane izdižući štit tradicije koju se, po njima, ne smije nikad dovoditi u pitanje jer bi se time doveo u pitanje i sam autoritet Crkve. Pritom se često zaboravlja da je i tradicija građena od niza predodžbi i interpretacija koje su se mijenjale kroz povijest. Na istinu se lijepi maska nedodirljivosti ne bi li se pod svaku cijenu održali uspostavljeni odnosi te onemogućila svaka iskrena autorefleksija. Papa Franjo je, što se toga tiče dodirljiv, u puku, do boli iskren i ponizan. Ulogom koju im dodjeljuje institucija Crkve, svećenici su izloženi ogromnom pritisku. Ukoliko su iskreni i ponizni u svojim unutarnjim traženjima istine te nastoje održati intelektualni integritet, odmah bivaju razapeti proturječnostima strukture unutar koje žive i rade CRKVENO PREŠUĆIVANJE ISTINE Ulogom koju im dodjeljuje institucija Crkve, svećenici su izloženi ogromnom pritisku. Ukoliko su iskreni i ponizni u svojim unutarnjim traženjima istine te nastoje održati intelektualni integritet, odmah bivaju razapeti proturječnostima strukture unutar koje žive i rade. S druge strane, slijepi instinkt za očuvanje svećeničke aure rađa prijetvornošću. To posebice postaje očitim kada prijestupi pojedinih svećenika, od trivijalnih do najvećih poput pedofilije, postanu prijetnjom ugledu Crkve. Ni pod koju cijenu se ne smije javno priznati svećenikov prijestup jer bi to moglo izazvati skandal i razočarenje laika, što bi ugrozilo položaj svećenika, njegov ugled kao posvećene osobe i njegov status djelitelja milosti i 18 isključivog posrednika istine. Sablazan nadilazi smm grijeh, a želja da se izbjegne skandal u Crkvi postaje jačim od vjernosti istini. Istina postaje prijetnjom institucionaliziranoj moći, a moć se istini opire prešućivanjem istine. Pod izlikom očuvanja Crkve od skandala stvara se korumpirana stvarnost i sustav s kojim su solidarni njegovi službenici kako bi im ostali zajamčeni ugled, prestiž i moć. Cijena je privid vrline. Zbog svih prednosti koje proizlaze iz opstanka privida kakav je da je. Prešućivanje istine o prijestupima za Crkvu postaje pitanjem njezina opstanka. Papa Franjo Jurak se toga nije bojao i uvijek je govorio istinu, ma koliko bolna bila. Crkva se očito ne snalazi u situaciji rasapa povijesne i političke potke na kojoj je stoljećima počivala kao institucija moći i promašuje niz povijesnih prilika da u tome uspjedne. Ipak, razloga za nadu ima. Sve je više glasova koji ustaju protiv ovakva stanja: tekstovima, govorom, udruživanjem. Zato sam odlučio složiti ovu knjigu u čast rimskog prvosvećenika po mjeri Boga, Franje. On je dokaz da možemo drugačije, da trebamo drugačije i da, ponekad, u tome uspijevamo. Papa Franjo Jurak vjeruje da u vremenima siromaštva i oskudice nije moralno graditi velebne crkve, a za sebe i svoju službu u Argentini je često tražio samo jednu baraku u kojoj bi mogao obavljati obrede. Papa Franjo Jurak je mislio da bi crkveni ljudi trebali boriti za radnička prava. Tvrdio da nije pogrda ako ga mladi u župi zovu “padre Jorge” i nije se smatrao prečasnim i presvijetlim jer su to samo nazivi iza kojih ništa ne stoji. U svoju je župnu kuću primao studente i studentice, te sve mlade kojima je trebala pomoć jer, za razliku od vladajuće i patrijarhalne nomenklature, vjerovao je da su mladi dobri. “Imaju u sebi toliko dobrote da se često zapitamo odakle to njima”, kazao je. Papa Franjo smatra da ljudima treba pomagati, a ne osuđivati ih. Svijet se odgaja dobrotom, a ne prijetnjom, kaznom i pravedničkom gestom, govorio nam je. Oni koji vjeruju u Boga, znaju koliko je Franjo spasio ljudi da u beznađu ne postanu zli, a oni koji ne vjeruju u Boga, znaju to isto. Zato, Papa Franjo, pravedni, sućutni i milosrdni: moli za nas. Mi molimo za tebe. Amen.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. intervju: Ilija Krneta Na nedavno održanom međunarodnom festivalu dokumentarnog filma ZagrebDox mnoge je ugodno iznenadio film pod naslovom „Pet žena“ Tomislava Perice u kojem pet žena izbjeglih za vrijeme posljednjeg rata priča o povratku svojih porodica u Hrvatsku. Spiritus movens ovog jedinstvenog dokumentarca, obavljajući poslove stručnog suradnika i istraživača prije i za Razgovarao: vrijeme snimanja filma, bio je MILAN naš sugovornik Ilija Krneta JAKŠIĆ K ako je došlo do Vašeg angažmana na filmu „Pet žena“? „Kroz posao i vrlo česte kontakte s predstavnicima UNHCR-a oko povratničkih pitanja, na jednom ručku sam upoznao i sada dragog prijatelja Tomislava Pericu, režisera i scenaristu brojnih dokumentarnih filmova koji je upravo tražio priče o povratnicama. Naravno, odmah smo se prepoznali i dogovorili suradnju. Usput sam mu poklonio i moju knjigu, jer i tamo ima nekoliko vrlo filmičnih likova, tako da je on vjerovao da ću naći prave likove i privoliti ih na snimanje.“ Kako ste uspjeli pronaći upravo žene koje su o životnoj kavariji kroz koju su prošle njihove porodice govorile s tako uočljivim pripovjedačkim darom i spontanom dramaturgijom? Da, stvarno nije bilo jednostavno. Iako sam susreo stotine povratnika IDENTITET/ BR. 176 / 2012. i povratnica, primjerice podijelio sam 500 vizitki s mojim podacima, tako da su me u MUP-u, nakon što su ih tri puta morali štampati, pitali, pa što ja radim s tolikim vizitkama, odgovor je bio jednostavan - radim svoj posao. Obilazim ljude, dijelim vizitke i garantiram im da ću se javiti na poziv i pomoći bilo da me zovu u ponoć bilo u podne. Tek kasnije su shvatili da je to moj mandat i da se to tako radi, a pri obilasku povratnika od strane visokih međunarodnih predstavnika na pitanje, kako se prema njima ponaša policija, međunarodni predstavnici, bili su ugodno iznenađeni kad su im povratnici pokazali moju vizitku, odnosno da ih je sve obišao savjetnik ministra unutrašnjih poslova i ponudio pomoć, naravno, u okviru sigurnosnih pitanja. Je li bilo otpora kod žena kad ste ih zamolili da učestvuju u snimanju filma? Od 15-ak odličnih priča, vrlo zanimljivih, morali smo sve svesti na 19 pet žena. Ostale, uz dužno poštovanje, zaželjele su sačuvati privatnost, neke su imale mali strah od susreta s javnošću, a neke nisu jednostavno željele nikakav publicitet, bojale su se da im to može pogoršati situaciju. Našli smo izuzetne osobe. Njihove familija su ih podržale i ja im se i ovim putem najiskrenije zahvaljujem. One nisu govorile samo o sebi zbog sebe i svojih familija, već i zbog onih koji bi se isto tako htjeli vratiti a još se kolebaju da li da to učine. Kao i onih kojima bi ova država trebala pomoći da se vrate kući iz izbjeglištva. To je film o hrabrosti koja liječi ljudske rane. Kakva je bila Vaša suradnja s režiserom Pericom? Jako dobra. Naravno, nastavljamo suradnju. Producent doduše još traži novce, ne zbog mene jer ja ni lipu nisam tražio do sada i ne tražim, nego zbog objektivnih troškova proizvodnje filma, makar malog i makar dokumentarnog. Perica želi raditi film „Petorka“, o petorici povratnika. Već sam mu poslao jednu priču. Aktivni ste u SKD Prosvjeta. Svojevremeno ste predlagali i formiranje redakcije za moderne medije. Što je bilo s tim? ► Sonja Leko Do rata je živjela u Karlovcu, otišla u izbjeglištvo gdje je zamalo poginula u NATO bombardiranju Beograda 1999. godine. Vratila se u Ličko Petrovo selo s bolesnim ocem i obnovila staru vikendicu. Po prvi put u životu, u svojim četrdesetim počela se baviti uzgojem povrća i voća. Osniva udrugu žena “Tara” koja se bavi izradom odjevnih predmeta i suvenira od vune sa starim i tradicionalnim motivima. Uspjela je uz pomoć mnogih stranih ambasada i fondova nabaviti tradicionalne tkalačke stolove, ali i najsuvremenije kompjuterski kontrolirane strojeve za vezenje. Sonja ne samo da vodi žene udruge po sajmovima i izložbama diljem Hrvatske, već ih i podučava radu na kompjuteru, mada je većina od njih u poodmaklim godinama. ► Ojdana Vještica Majka dvoje male djece živi u okolici Knina. Na dan kad se trebala udati, počela je Oluja i ona je završila sa cijelom porodicom u izbjegličkoj koloni. Poslije niza godina u izbjeglištvu, mučena Ilija Krneta, Ojdana Vještica i Tomislav Perica u selu Kovačić, u pozadini se vidi vodopad Krčić Više puta sam ukazivao na neophodnost i snagu modernih medija. Neki srpski čelnici imaju bjanko ulaznicu u javne medije i nije im problem javnih istupa, ali PET ŽENA teškom nostalgijom povlači obitelj u rodni grad. Mada je fakultetski obrazovana, ne nalazi posao i posvećuje se svojoj obitelji i zemljoradnji. ► Radmila Vojnović Majka troje djece iz sela Mazin. Skupa sa svojom porodicom prošla je izuzetno teško izbjeglištvo. U istočnoj Slavoniji je bila useljena u kuću prognanih Hrvata. Međutim susretala se s njima na granici razgraničenja i sprijateljila. Hrvat, sad pokojni Adam, kad se vratio nakon mirne reintegracije u svoju kuću ponudio je obitelji Vojnović da ostanu i skupa žive. Ipak ona odlučuje, unatoč protivljenju muža, vratiti se u rodni Mazin. Danas se uspješno bave stočarstvom i izradom kozjeg sira. Svoju najmlađu kćerku poslala je u hrvatsku obitelj kod koje su Vojnovići bili u izbjeglištvu kako bi u Vukovaru završila srednju školu. ► Seka Prica Ekonomistica iz Vrela kod Borja. Nakon izbjeglištva, 1998. s tek rođenim djetetom, mužem i njegovim roditeljima vratila se u razrušeni dom, renovirala staro imanje, nabavila stoku i osmislila projekt 20 postoji problem istupa srpskog naroda i prikaza njegovog života i problema. Narod mora imati mogućnost reći što misli. Mediji služe da informiraju, educira- seoskog turizma. Drugo dijete je rodila u Hrvatskoj. Aktivna je u lokalnoj samoupravi, organizira mnoge akcije za bolji suživot. Njezina porodica ima turistički objekt s 10 ležaja i završava novi veći od toga. Njezina porodica proizvodi hranu za turiste, sir, maslac, domaće rakije, sokove, slatko i suvenire. ► Sonja Kranjc Majka dvoje odrasle djece udata za Slovenca, živi dio godine u Mariboru, ali sve više se vraća u rodno selo kraj Škabrnje. Gotovo sama je obnovila staru očevu kuću pod izuzetno teškim uvjetima. U filmu se sjeća kako su se njen otac (Srbin) i majka (Hrvatica) borili protiv obje obitelji i oba sela kad su se uzimali. I za vrijeme rata bili su izloženi prijetnjama smrću i s jedne i s druge strane, a danas su i nakon 38 godina u sretnom braku. Sonja se vratila nakon Oluje i sukobila sa svojim rođacima s obje strane koji nisu smogli snage za ponovni suživot. Danas je sretna u svojoj kući, čekajući umirovljene svog supruga kako bi se definitivno vratili u njeno selo. IDENTITET/ BR. 176 / 2012. intervju: Ilija Krneta Ivan Rajković, producent i montažer, Ilija Krneta stručni suradnik na filmu i Tomislav Perica, scenarist i režiser u centru Ličkog Petrovog Sela ju i zabave. Sve ovo trebaju moći i pripadnici srpske zajednice. Nažalost, postoje neke emisije i na radiju i na televiziji koje su do jučer bile pseudo manjinske i odavno su trebale biti promijenjene. Postoji zakonska obaveza medijskog pluralizma i iz pretplate se izdvajaju sredstva, ali to se provodi samo na simboličnoj razini. O potrebi poštivanja međudržavnih ugovora i evropskih standarda zaštite manjinskih jezika da i ne govorimo, ali to su ozbiljne teme koje ovom zgodom ne možemo šire elaborirati, ali iskreno se nadam da će i za to biti prilike. Zato predlažem „okrugli stol“ na temu, recimo: Mediji i manjine, kako dalje? Uglavnom u SKD „Prosvjeta“ još nije formirana redakcija za moderne medije, a kako sam ja samo „obični“ član morate pitati u upravi Društva zašto je to tako i dokle će to tako biti. Paralelno radite na jednom multimedijskom projektu. O čemu se radi? Prije dok sam surađivao u „Novostima“ i obilazio Bukovicu i Liku, puno puta i pješice jer nisam imao ni automobila ni novaca da nekom platim, a iz Zagreba nisu stizale kune, vidio sam kolika je propast kulturne baštine, pokretne i nepokretne i pokrenuo sam apel: „Zlato i srebro Bukovice“, u smislu zaštite i očuvanja svega što se očuvati da. Nekoliko godina kasnije pokrenuo sam manifestaciju „Duga iznad Zrmanje“, u kojoj IDENTITET/ BR. 176 / 2012. su učestvovali umjetnici s tri kontinenta i koja je dala odlične rezultate. Budući da je moja inicijativa mlako primljena u srpskim institucijama i rezultati su „mlaki“. Primjerice Srpsko narodno vijeće, Prosvjeta, Arhiv Srba iz Hrvatske… I bez Riječ je o prvom filmu iz dokumentarne trilogije „Povratnici“. Slijedeći film će govoriti o pet muškaraca izbjeglih iz svojih domova u Krajini i Istočnoj Slavoniji, povratnika na svoja ognjišta nakon Oluje, a posljednji o pet porodica naseljenih u Hrvatsku iz Bosne i Hercegovine i s Kosova moje inicijative, jer im je to u opisu posla i za to dobivaju solidne novce, izdaju vrijedne knjige, njih nekoliko, pokoji kalendar, prikupe koji dokument.... Ali to je samo jedna dimenzija i premalo. Sve ostalo je, u smislu te multimedijalnosti na privatnoj inicijativi. Srećom ima entuzijasta, iz mog kraja je Jovan Rakić 21 koji živi u Beogradu. On se silno trudi da pronađe emisije bisere po depoima Kinoteke, Radio Beograda, Televizije Srbije, što nije uništeno NATO bombama, itd..itd., koje svjedoče o nama. To isto čini Aljoša Mažibrada koji već dugo godina pravi „Moje Kistanje“ web stranicu našeg zavičaja. U Zagrebu na više adresa postoje materijali neprocjenjive vrijednosti, treba sve to obraditi i sistematizirati i napraviti monografiju „Bukovica“. To će biti svjedočenje slikom, video materijalom, filmom, zvukom, tekstom, pjesmom, pričom.... Ne moram ni podsjećati, da je to isto potrebno učiniti za svaki kraj gdje su živjeli i žive naši sunarodnjaci. Kada je počelo „Desetljeće za prava Roma“, pokrenuli ste projekt „Baltazar na romskom“. O čemu se tu radi? E, zbog tog projekta mi je jako žao, za sada nije realiziran, kažem za sada jer još do 2015. traje „Desetljeće Roma“. Naime, s jednom romskom udrugom, jer natječaj Ministarstva znanosti obrazovanja i sporta je uslovljavao i romsku organizaciju u projektu, s grupom ljudi pokrenuo sam i zajedno smo osmislili taj projekt. Ljudi iz Zagreb filma koji su vlasnici filma, serije o profesoru Baltazaru, ali imaju i veliki broj edukativnih nastavnih filmova, objeručke su prihvatili ideju da titlujemo film ili ga sinhroniziramo na romskom i to kao naš, hrvatski proizvod ponudimo Evropi, isto tako i te školske lekcije, emisije o svim područjima i fenomenima nauke i života, koje su već napravljene, ali na našem jeziku. Na taj način smo htjeli pomoći romskoj djeci kako bi se lakše uključila u svijet obrazovanja s crtićem, u svijet djetinjstva, zabave... Tada je u Ministarstvu znanosti i obrazovanja državni tajnik bio profesor Slobodan Uzelac i on je objeručke podržao projekt i obećao pomoć, ali o svemu je odlučivalo povjerenstvo, a ne on. Nažalost, sredstva nismo dobili jer je romska udruga bila „u crvenom“ za mali iznos oko 15.000 kuna potrošenih u prethodnoj godini, a da to računovodstveno nije dobro prikazano. Možete misliti kako mi je bilo. U projektu su učestvovali režiser Vinko Brešan, pokojni Albert Kapović producent iz Zagreb filma, izuzetan čovjek i stručnjak, Šenol Selimović, tada novinar Slobodne Dalmacije, te Dragutin Babić iz Instituta za migracije i narodnosti.“■ granični slučajevi INDUSTRIJALIZACIJA JUČER, DANAS, MALO SUTRA: JE LI DONOŠENJE NACIONALNIH STRATEGIJA UISTINU PRVI KORAK U IZLASKU IZ KRIZE ILI SAMO NOVI DOPRINOS HODANJU U KRUG Svaka vlast ima svoju strategiju - upornog guranja problema pod tepih P Piše: HRVOJE PRNJAK roblemi na koje se žale potencijalni ulagači već su dulje vrijeme isti - administrativne prepreke, visoka cijena rada, rigidno radno zakonodavstvo, stalne promjene uvjeta poslovanja, nestabilnost i nepredvidivost poslovne klime i slično. Investitori su razočarani jer je vrijeme za dobivanje definitivnog odgovora o sudbini njihova projekta predugo, postoji previše instanci na kojima se donose odluke. Najviše ih odbija ipak nepredvidivost uvjeta poslovanja jer je to investitorima važnije za dolazak u neku zemlju čak i od povoljnog poreznog sustava... Dakle, bio je to uvodni citat. A sada drugi: morate poraditi na tome da olakšate realizaciju ulaganja i poslovanje učiniti jednostavnijim. Vrlo je važno ubrzati proceduru za ubrzanje dozvola o kojima ovisi realizacija investicija. Savjetujem Vladi da što više radi na osiguranju predvidivosti, jer će to u donošenju odluke ulagača biti velika prednost... Stajanje na mjestu je isto što i nazadovanje. Morate udvostručiti napore kako bi vas ulagači prepoznali kao trans- parentno i profitabilno mjesto za poslovanje i zapošljavanje”. Naposljetku, evo i treći citat: “Morate se pozabaviti rebrendiranjem svoje zemlje. Vašu bismo zemlju htjeli vidjeti kao dobro mjesto za poslovanje i stvaranje profita, ali i da vas shvatimo kao gostoljubivo mjesto... Povećanje BDP-a može se postići restrukturiranjem javnog i industrijskog sektora”. Kakve veze imaju svi ovi citati? Prvo, svi dolaze iz usta američkih veleposlanika. Drugo, nepogrešivo detektiraju dobar dio problema izostanka željenih investicija te tzv. antipoduzetničke klime na ovim prostorima, i treće, odnose se na Hrvatsku i Srbiju, pri čemu je, gle vraga, teško razlikovati jednu od druge zemlje. Jednako bi bili istiniti i da ih je izmiješati, kao kakve igraće karte. A neće biti da je riječ o stvaranju neke nove jugosfere ili o nekoj drugoj teoriji koja bi pravdala postojanje teorija urota! Dakle, prvi citat pripada sad već bivšem američkom veleposlaniku u Hrvatskoj, Jamesu B. Foleyu, drugi je noviji, i izrekao ga je za nedavnog radnog ručka s hrvatskim gospodarstvenicima 22 u organizaciji Američke trgovinske komore (AmCham) aktualni veleposlanik Kenneth Merten. Treći citat dio je izlaganja veleposlanika SAD-a u Srbiji, Michaela Kirbyja na nedavnom panelu “Geopolitički okvir ekonomskog oporavka Srbije” na 20. biznis forumu održanom sredinom ožujka na Kopaoniku, poznatom u medijima i pod pomalo ironičnim nazivom - “srpski Davos”. Upravo na Kopaoniku moglo se čuti i preciznije parametre za stvaranje slike o razmjerima deindustrijalizacije: predratne 1989. u Srbiji je bilo 217 velikih poduzeća s više od 1.000 zaposlenih, dok ih je danas manje od 55. Današnji BDP iznosi tek 68 posto od tadašnjeg, dok je današnji udio industrijskog sektora 40 posto. Rečene 1989. godine više od milijun radnika bilo je angažirano u industriji, što je danas tek pusta želja... Neosporna je želja izvršne vlasti s obje strane granice da se promijeni stanje: i dok u Hrvatskoj Ministarstvo gospodarstva na čelu s ministrom Ivanom Vrdoljakom priprema strategija industrijske politike za razdoblje od 2014. do 2020. godine, koja bi trebala biti goIDENTITET/ BR. 176 / 2012. tova najkasnije do ljeta, u Srbiji se radi na planu za reindustrijalizaciju tamošnje privrede koji bi, kako kaže potpredsednik Nacionalnog vijeća za privredni oporavak Branislav Grujić, trebao poslužiti kao “osnovni strateški plan za proces reindustrijalizacije, kao novi model razvoja, što se ne može sprovesti preko noći, budući da je to jedan dugoročan zadatak koji treba odnjegovati u narednih 15 do 20 godina”. Plan bi trebao biti dovršen do kraja četvrtog mjeseca. “Premijer je dao naznaku, a i naši vodeći ekonomisti predlažu zaokret u tom smislu, koji će trajati dugo. To je bolan proces, ali nemamo drugog načina da izađemo iz krize”, naveo je Grujić i dodao kako je “najvažnije je da je nova vlada to shvatila i okreće novi list za novi pravac razvoja”. Vratimo se u Hrvatsku: industrijska strategija, kazat će ministar Vrdoljak, trebala bi biti dokument na kojem će se temeljiti gospodarska politika i daljnji razvoj, jer Hrvatska, kako kaže ministar, dosad nije imala, izuzme li se “Industrijska politika RH u pripremi za članstvo u EU”, donesena prije četiri godine, “no taj program nikada nije zaživio”. “Ovo neće biti još jedan dokument koji će završiti u ladici”, obećao je Vrdoljak, najavljujući upravo - reindustrijalizaciju. Na popis prioritetnih sektora dospjela je tako prehrambena i drvno-prerađivačka industrija, automobilska i brodograđevna proizvodnja, zatim ICT, obrambena, građevinska i tekstilna industrija. Vrlo važne djelatnosti bit će i zdravstvena industrija te kemijska industrija i proizvodnja električnih i mehaničkih strojeva i opreme. Pomoć u izradi strategije obećalo je i njemačko ministarstvo gospodarstva... Ako je, kako kažu, identificiranje problema dio njegova rješenja, i to je za pozdraviti. No i u hrvatskom i u srpskom slučaju upada u oči kako je riječ o dugoročnim strategijama - realno, ekonomije u blatu višegodišnje krize i ne mogu se pokrenuti preko noći! - čija razrada, a kamoli primjena, nadilaze mandat sadašnjih nositelja izvršne vlasti. A upravo je diskontinuitet u prepoznavanju i rješavanju ključnih problema, kako u ekonomiji tako i u drugim sferama funkcioniranja države i društva, sastavni dio problema, s obje strane granice. Dakle, novi izbori, pogotovo kad dovedu do promjene vlasti, obično su dosad značili resetiranje svih započetih mjera, odstupanje od dotadašnjih mjera i na planu reforme i funkcioniranja poreznog sustava, IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Prvi čovjek Hrvatskog saveza ekonomista dr. Ljubo Jurčić, govoreći o sličnosti teškoća ekonomske situacija u Srbiji i Hrvatskoj, istaknuo je “kako bi Srbiji dobro došao hrvatski prihod od turizma, a Hrvatskoj srpski od industrije” kao i u praksi mirovinskog sustava, itd... Otud i dojam o kojem su govorili američki veleposlanici, koji se vjerojatno ne mogu načuditi takvom ponašanju političara iz relativno malih zemalja, čiji budžet višestruko mogu “pojesti za doručak” i neke tvrtke srednje veličine iz njihove matične zemlje. Uostalom, ne mora čovjek gledati na problem(e) iz američke perspektive da bi shvatio u čemu je štos: tako profesor Ekonomskog fakulteta u Beogradu dr. Dragan Đuričin naglašava kako industrijske politike trebaju biti prioritetne, a makroekomske - koje dominiraju, kao u sučaju aktualnog modela usmjerenog na kontrolu inflacije - trebaju biti u funkciji ovih prvih. Budući da Srbija još neko vrijeme nema izgleda za pristup EU-i, razumljiva je njegova preporuka da se Srbija okrene zemljama u razvoju, odnosno usponu. Iako je Hrvatska pred vratima ulaska u EU, prvi čovjek Hrvatskog saveza ekonomista dr. Ljubo Jurčić rekao je na Kopaoniku da čitava EU mora osjetnije početi poticati industriju: “Fiskalna i monetarna stabilizacija su dobar okvir, ali ako se ne ispuni industrijom, slijedi kriza”, 23 ukazao je dr. Jurčić. Prema njemu, greške vlada zemalja u tranziciji su u tome što samo nekritički prihvaćaju norme i europske direktive, zaboravljajući uočiti da su i države koje su višegodišnje članice EU-a također u velikim ekonomskim problemima. Govoreći o sličnosti teškoća ekonomske situacija u Srbiji i Hrvatskoj, Jurčić je istaknuo “kako bi Srbiji dobro došao hrvatski prihod od turizma, a Hrvatskoj srpski od industrije”. Obostrano, slaba utjeha, reklo bi se. No, barem znamo u čemu je problem, i to je nekakav iskorak u odnosu na vremena kad se za sve probleme tražio “vanjski neprijatelj” ili dovoljno prihvatljiva urota. U Srbiji je tako opet oživjela i inicijativa za formiranjem ministarstva industrije, ovoga puta od strane predsjednika Udruženja korporativnih direktora Toplice Spasojevića. No, krajnje je vrijeme da prestane biti važno kako će se nešto formalno zvati, ili pod kojim će ministarstvom biti; dolaze dani u kojima očekujemo da se neke stvari promijene i u makroekonomskim statistikama, dakako i u svakodnevnoj praksi. Neovisno o tome tko je na vlasti.■ ispitivanje demokracije Kako je integracija manjina koncipirana u postojećoj hrvatskoj manjinskoj politici Z ahtjevno je objasniti fenomen integracije. Integracija je, u jeziku svakodnevice, velika riječ koju se veže za velike koncepte i društvene procese: globalizaciju, supranacionalne organizacije, ekonomsku suradnju. U svijesti prosječno politički zainteresiranog i politikom u pravilu razočaranog hrvatskog građanina riječ integracija budi konotaciju na proces pristupanja Europskoj uniji i eventualno na procese dodatnog povezivanja putem kreiranja i provođenja zajedničkih politika, zakona i mjera među državama koje toj naddržavnoj tvorevini pripadaju. Pa, iako će tek rijetki integraciju doživjeti kao preduvjet društvene i državne organizacije, ona jest pojavnost koju zahtjeva suživot ljudi kroz povijest i u svim društvenim porecima. Da bi društvo opstalo, a posebice ovo suvremeno u kojem postoji iznimna različitost uloga, poslova, interesa i potreba, potrebno je uspostaviti i održavati integraciju putem društvenih normi koje građani prihvaćaju kao legitimne, putem djelovanja političkih institucija, ekonomskog sustava, zajedničke kulture i dominantnih vrijednosti. Prepoznali su to rani sociološki mislioci, posebice Emile Durkheim, a afirmirala funkcionalistička sociološka teorija, koja je dominirala ovom znanstvenom disciplinom sredinom dvadesetog stoljeća. Ona je konceptualizirala društvo kao sustav sačinjen od međusobno povezanih dijelova za čiji opstank je nužna integracija tih dijelova koja rezultira harmoničnom i nekonfliktnom zajednicom. No, društvenu je integraciju u demokratskoj državi nipošto ne podrazumijeva beskonfliktnu zajednicu niti zahtjeva da građani moraju istovjetno razmišljati, imati iste zahtjeve, potrebe pa i prava. Piše: ANTONIJA PETRIČUŠIĆ Politički odgovor na nejednakost prilika Povijest ukazuje da nije uvijek bilo tako, jer brojni su promjeri u kojima su integrativni mehanizmi nacionalizma ili fašizma rezultirali isključivanjem i negacijom ljudskih prava manjinskih društvenih skupina. Osim toga, moderna nacionalna država dugo se koristila kulturnom homogenizacijom kao dominantnom i legitimnom integrativnom politikom. Razvoj globalno prihvaćenih i univerzalnih ljudskih prava u drugoj polovici dvadesetog stoljeća doprinio je etabliranju načela jednakosti i nediskriminacije u pristupu i ostvarivanju različitih prava svih pojedinaca. Pod utjecajem globalizacije i otvaranja granica uslijed ekonomskog rasta određenih država došlo je do mijenjanja mnogih do tada etničkih homogenih država zbog useljavanja stanovništva drugih nacionalnosti. U takvim su se državama paradigme neutralnih pravnih standarda, jednakog tretmana i zabrane diskriminiranja pokazale nedostatnima za očuvanje kulturnih specifičnosti nedominantnih etničkih zajednica, pa su, poglavito u bogatijim i tradicionalnim imigrantskim državama (poput Kanade i SAD-a) osmišljene multikulturne politike, koje, pojednostavljeno rečeno, jednako vrednuju i tretiraju različite kulture osiguravajući mehanizme političke integracije koji ne pretpostavljaju kulturnu uniformnost. S vremenom se i u nacijama državama koje dugi niz desetljeća nisu bile voljne odstupiti o dominantnog položaja većinske kulture (npr. Njemačkoj, i drugim zapadnoeuropskim državama), počelo razmišljati na koji način osigurati miroljubiv suživot društvenih skupina različitog etničkog predznaka. Mnoga današnja višekulturna i višeetnička društva predstavljaju izazov donosiocima političkih odlu24 ka zahtijevajući nove politike koje ce pomiriti proturječnost potreba i interesa, ustabiliti društvenu integraciju, ostvariti društveni napredak, te osigurati trajan mir. Posljedice nejednake raspodjele dobara ne rezultiraju samo isključivanjem i nižim socioekonomskim statusima manjinskih skupina, već predstavljaju prijetnju društvenoj stabilnosti i poretku. Političari stoga ne mogu vise zatvarati oči pred činjenicom da u suvremenom multietničkom i multikulturnom društvu građani nemaju iste mogućnosti niti interese, te posljedično nemaju jednake mogućnosti sudjelovati u društvenom, gospodarskom i javnom životu. Sustav manjinskih prava doprinio je uvjerenju, koje se onda reflektira kroz zakonske norme i politike, da nacionalne manjine, u onim državama koje su se obvezale na zaštitu njihovih prava, predstavljaju integralni dio društva i države, te stoga zaslužuju posebne mjere koje će ih društveno integrirati i učiniti punopravnim članovima društvene zajednice. Međunarodni izvori manjinskih prava zabranjuju čak politike ili prakse asimilacije pripadnika nacionalnih manjina, a državama nameću obvezu da poduzimaju mjere zaštite pripadnika nacionalnih manjina ukoliko su izloženi prijetnjama, diskriminaciji, neprijateljstvu ili nasilju temeljem njihove etničke, kulturne, jezične ili vjerske pripadnosti. Nadalje, države koje nacionalne manjine nastanjuju dužne su u svim područjima gospodarskog, društvenog, političkog i kulturnog života pripadnicima nacionalnih manjina jamčiti jednakost pred zakonom i jednake pravne zaštite. I konačno, od vlasti se očekuje da usvoje odgovarajuće mjere s ciljem promicanja pune i učinkovite jednakosti između pripadnika nacionalne manjine i pripadnika većinskog naroda te da stvore nužne uvjete za učinkovito sudjelovanje IDENTITET/ BR. 176 / 2012. manjina u kulturnom, društvenom i gospodarskom životu, kao i u javnim poslovima, osobito onim koji se na njh odnose. Na međunarodnoj razini, pitanjem konkretizacije mjera učinkovite integracije manjina u društvo bavio se ponajviše Visoki povjerenik OESS-a za nacionalne manjine, koji je, vođen uvjerenjem da je integriranje manjina u društvo najbolja strategija sprječavanja međuetničkih sukoba, iznjedrio nekoliko međunarodnih pravnih standarda za zaštitu nacionalnih manjina: u području obrazovanja, u pogledu korištenja manjinskih jezika kao službenih ili pak u elektronskim medijima, o mehanizmima djelotvornog sudjelovanja nacionalnih manjina u javnom životu, o načinima djelovanja policijskih snaga Međunarodni izvori manjinskih prava zabranjuju politike ili prakse asimilacije pripadnika nacionalnih manjina, a državama nameću obvezu da poduzimaju mjere zaštite pripadnika nacionalnih manjina ukoliko su izloženi prijetnjama, diskriminaciji, neprijateljstvu ili nasilju temeljem njihove etničke, kulturne, jezične ili vjerske pripadnosti. Nadalje, države koje nacionalne manjine nastanjuju dužne su u svim područjima gospodarskog, društvenog, političkog i kulturnog života pripadnicima nacionalnih manjina jamčiti jednakost pred zakonom i jednake pravne zaštite u multietničkim zajednicama, o ulozi nacionalnim manjinama u međudržavnim odnosima. Krajem prošle godine iz Ureda Visokog povjerenika izašle su Ljubljanske smjernice o integraciji raznolikih društava. Upravo one svjedoče promjenu paradigme suvremene manjinske politike, šireći područje manjinske zaštite i na izvan-državne institucije koji su tradicionalno smatrane isključivim nosiocima ostvarivanja manjinskih IDENTITET/ BR. 176 / 2012. politika. Integracija je u Smjernicama definirana kao dinamičan proces suradnje različitih društvenih dionika koji svim članovima etnički, jezično, religijski ili kulturno-raznolikih društva omogućava učinkovito sudjelovanje u gospodarskom, političkom, društvenom i kulturnom životu. To je stoga što integracijske politike potiču zajedništvo i osjećaj pripadnosti na nacionalnoj i lokalnoj razini. Integracija je osim toga i proces koji zahtijeva da svi članovi određenog društva prihvate i poštuju zajedničke javne institucije i dijele osjećaj pripadnosti zajedničkoj državi i inkluzivnom društvu. Kao podršku procesu integracije države trebaju usvojiti politike kojima je cilj stvoriti društvo u kojem se raznolikost poštuje i svatko, uključujući članove etničkih, jezičnih, kulturnih ili vjerskih skupina, ima jednak pristup javnim dobrima i uslugama, te jednake mogućnosti djelotvornog sudjelovanja na ravnopravnoj osnovi u socijalnom, gospodarskom i kulturnom životu i javnim poslovima države. Integracija politike trebaju uključivati mjere koje potiču međuetnički, međureligijski ili međukulturalni dijalog i interakciju temeljen na toleranciji i međusobnom uvažavanju. Integraciju je moguće provoditi kroz mnogobrojne inicijative u raznim područjima, uključujući obrazovanje, medije ili promicanjem korištenja jezika manjina. Integracija, Smjernice ističu, nije isključivo obaveza državnih institucija. Prema njima svi članovi društva uz dužnost pridržavanja zakona i snose i odgovornost pridonositi društvenoj integraciji. Ograničen integrativni učinak hrvatske manjinske politike U posljednjih deset godina hrvatska je manjinska politika uspjela od (djelomično) ekskluzivističke iz prvog desetljeće hrvatske demokracije razviti se u inkluzivističku i integracijsku. No, kako je integracija manjina koncipirana u postojećoj hrvatskoj manjinskoj politici? U tekstu Ustavnog zakona o pravima nacionalnih manjina nema ni spomena integracije manjina, ali je moguće tumačiti da odredbe koje propisuju prava manjina imaju integrativan učinak. Integrativne mjere ne specificira niti Akcijski plan za provedbu Ustavnog zakona o pravima nacionalnih manjina. Nužnost sveobuhvatne društvene integracije romske manjine promiče doduše Akcijski plan Desetljeća za uključivanje Roma, a obvezu integracije manjina sadrže i bilateralni ugovori o zaštiti manjine sa 25 susjednim državama. Niti raniji, kao ni budući Nacionalni program zaštite i promicanja ljudskih prava nemaju jasno istaknutu integrativnu notu manjinske politike. Doduše, svijest o potrebi integracije Roma i azilanata u društvu ili reintegracije izbjeglica u zajednicama iz kojih su bili izbjegli istaknuta je na nekoliko mjesta u dokumentu Nacionalnog programa za period 2013-2016. Neosporno je da pripadnicima nacionalnih manjina u Hrvatskoj pripada niz prava čijim se provođenjem osigurava istovremeno njihova (doduše uglavnom politička) integracija, ali i očuvanje njihovih kulturalnih i tradicijskih specifičnosti. Tako manjine imaju mogućnost sudjelovati u političkom procesu na svim razinama vlasti, čak i putem konzultativna tijela koja su sukreatori lokalnih politika koje su važne za očuvanje manjinskog identiteta. Osim toga, manjine imaju pravo upotrebe svoga jezika, privatno i javno, u školstvu i putem medija. Oživotvorenje načela jednakosti ne iscrpljuje se osiguranjem prava na političko sudjelovanje i predstavljenošću manjina u državnim institucijama, čak niti jamčenjem kulturne autonomije. Jednakost implicira i ustanovljenje i provođenje primjerenih mjera socijalne zaštite, uključivanja manjina na tržište rada, poboljšanje njihovih uvjeta i kvalitete života te osiguranje jednakih mogućnosti pristupa javnim dobrima i uslugama pripadnicima svih društvenih skupina. Kao rezultat politike uvjetovanja Europske unije, ali i velikim dijelom kroz proces političke maturacije hrvatskog društva, danas se na manjine gleda kao jednakopravne članove društva, a manjinska politika je (posebice u očima političkih elita) legitimna i potrebna hrvatskom društvu. Iz manjinske politike, kojom se hrvatski političari vole pohvaliti kao oglednim modelom kojeg bi trebale slijediti i buduće zemlje kandidatkinje za članstvo u Uniji, već danas možemo izvući sadržaje i odredbe koje će omogućiti ostvarenje prava azilanata i njihovu integraciju u hrvatsko društvo. Već trenutno važeće (šture) zakonske norme osiguravaju mogućnost smještaja, školovanja, pravo na slobodu vjeroispovijesti i vjerskog odgoja djece te pravo na pomoć pri uključivanju u društveni život. Kako je izgledan rast udjela azilanata i imigranata u desetljećima koji slijede, posenice nakon pristupanja Hrvatske Europskoj uniji, postojeće i dodatno razvijene integrativne manjinske politike mogu i moraju doprinjeti ostvarenju integracije svih društvneih skupina u hrvatsko društvo.■ ženski nered ZABRINJAVAJUĆI JE PRAG DRUŠTVENE TOLERANCIJE NA NASILJE UOPĆE, PA TAKO I PREMA ŽENAMA, KOJE UMJESTO PRAVNE ZAŠTITE U SLUČAJEVIMA SILOVANJA DOBIVAJU DRUŠTVENU OSUDU U SMISLU O silovanim djevojkama se šuti; šute obitelji, šuti susjedstvo, šute ustanove, šuti društvo... Je li Hrvatska izgubila dar govora ili doista nema što reći!? U Piše: ĐURĐA KNEŽEVIĆ brutalnom ratu za oslobođenje Alžira od Francuskih vlasti (1954.-1962.), od brojnih strašnih žrtava, jedna je postala simbolom te borbe; uz to, zauzela je još i važno mjesto u povijesti feminizma. Riječ je o stradanju tada vrlo mlade djevojke, Djamile Boupacha, članice Nacionalne fronte za oslobođenje Alžira, koju su u jednoj akciji uhvatili francuski vojnici, i potom je strašno mučili. Među ostalim, bila je silovana (i) razbijenim grlićem od boce. Opise ovakvih “detalja” smatram da inače valja izbjegavati; oni ne čine žrtvu većom, ali mogu poslužiti i kao “uzor” onima kojima ljudskost ne znači mnogo. Međutim, prisjetila sam se te priče, tog “detalja”, nakon što je djevojci, silovanoj pred nešto više od dva mjeseca, dakle sada i tu u mirnodopskoj Hrvatskoj, među nama, u Podstrani, također razderana utroba i jednako kao Djamila Boupacha, jedva je preživjela. Ovog puta to nisu učinili neprijateljski vojnici, već mladić iz susjedstva, prijatelj. Nedavno, tek koji mjesec po počinjenju zločina, mediji u Hrvatskoj donijeli su škrtu vijest da je mladić, dvadesetogodišnjak, ovaj “naš” iz Podstrane, koji je gotovo uzeo život djevojci, a svakako ju je učinio doživotnim invalidom, pušten da se brani sa slobode, jer, kako to zakon kaže, nema više opasnosti od utjecaja na svjedoke. To jest, svi oni koji su se tog dana našli na tom mjestu, a bili su tamo, na toj “zabavi” još i dvojica, trojica mladića, dali su iskaz; zanimljivo, nitko se od njih ničega ne sjeća, uključujući i samog počinitelja. Ne sjeća se niti sama žrtva, no razlozi nesjećanja mogu biti i vjerojatno su višestruki. Od istinske amnezije uzrokovane traumom do stida od okoline ili pak straha od počinitelja s kojim je velika 26 vjerojatnost da se ponovo suoči. I ponovo sličnost sa slučajem Djamile Boupacha, ni tamo se nitko nije sjećao; tek krajem devedesetih jedan od zapovjednika francuske vojske u Alžiru pred smrt je priznao ne samo taj, već i brojne druge slučajeve okrutnosti francuske vojske prema Alžircima i osobito Alžirkama, u vrijeme rata za nezavisnost njihove zemlje. Rat je završio 1962.; očigledno, trebalo je Francuzima vremena. Pitanje je za nas, ovdje i sada, koliko će vremena kod nas potrajati muk, a još je veće pitanje, to jest opravdana bojazan, da li će ikada biti prekinut. Naši su mediji svoje “odradili”, nekoliko dana je trajalo neukusno, upravo gadljivo izvještavanje o mučnim “detaljima”, svi smo se zgranuli i - nema više. Nedavna vijest od nekoliko redaka, negdje više, negdje čak niti jedna, sluti na tako poznati razvoj. To jest, posljednja je faza pred potpuni zaborav. IDENTITET/ BR. 176 / 2012. OTRGNUTI ZABORAVU OPRAVDAVANJE ZLOČINA Kako je to izgledalo sa slučajem Boupacha? Kada je, 1960. godine, odvjetnica Fronte za nacionalno oslobođenje Alžira Gisele Halimi saznala za taj užasan slučaj, prihvatila se njezine obrane. Potom je zajedno sa Simone de Beauvoir napisala knjigu o cijelom slučaju, koja je izašla već 1961. Istovremeno su, zajedno s istaknutim francuskim intelektualcima, među kojima su bili Sartre, Louis Aragon, Elsa Triolet, Gabriel Marcel i drugi, osnovale Komitet za Djamilu Boupacha. Gisele Halimi je povela spor protiv ministra obrane Republike Francuske, Pierrea Mesmera i generala Charlesa Aillereta, glavnog zapovjednika francuskih trupa u Alžiru. Sve se to, dakle, događalo u kratkom vremenu od niti dvije godine, i Francusku je diglo na noge. Javnost je bila podijeljena, u to se vrijeme rat još vodio i mnogi su Francuzi bili u njega involvirani, a najmanje je bilo političke volje da se prizna zločin. Svakako, bilo je to vrijeme krajnje “neprikladno” za demonstriranje građanskog neposluha, organiziranje raznih komiteta, peticija i javnih akcija, a osobito za podizanja optužnica protiv jednog ministra obrane i prvog generala alžirskog rata. Rat je završio godinu dana kasnije, istjerivanjem Francuza, a slučaj Boupacha, zahvaljujući upravo angažmanu Gisele Halimi i Simone de Beauvoir, smatra se jednim od ključnih u razotkrivanju najprljavijih stranica tog ionako prljavog, imperijalističkog rata. Što se događalo u Hrvatskoj tada, u vrijeme slučaja Boupacha a što danas, to jest, recimo, posljednje dvije decenije? Prvo o ovom potonjem. Nasilje prema ženama, silovanja, i to osobito okrutna, događala su se gotovo u redovnim intervalima. Podsjetimo se samo strašnih smrti silovane i ubijene 17-godišnje Anđele Bešlić, Kristine Šušnjare, zatučene francuskim ključem, jer se oprla silovatelju, Antonije Bilić, koju je odveo monstrum i čije su kosti nedavno pronađene na smetlištu, smrt Britt Lapthorne, australske turistkinje koja se drznula putovati sama, plesati u disco-klubu… gurnute niz stijene, ili udavljene (što je bio točan uzrok smrti kasnije se nije dalo utvrditi, osim da je smrt bila nasilna). Tko se još sjeća silovatelja i ubojice iz Rakova Potoka, koji je silovao i ubio i potom se u zatvoru dobro ponašao te bio pušten na slobodu da bi - sve ponovio? To jest, ponovo silovao i ubio. I tako stravičan niz silovanja i smrti, muka i poniženja, do ovog posljednjeg u nizu, ali nažalost ne i konačnog. Što je radila država, kako je reagiralo društvo u cjelini, kako smo postupali kao građani? Država, poznata po sada već znamenitoj ispričnici za nerad, a koja se prometnula u opće prihvaćenu pošalicu: ‘neka institucije rade svoj posao’, pustila je institucije da rade. Učinak je čudesan. Temeljem olakotnih okolnosti, koje su izgleda temelj hrvatskog pravosuđa kad je u pitanju nasilje uopće, a ono nad ženama osobito, kažnjavalo se blago, nježno, suosjećajno. Jer olakotne okolnosti frcale su na sve strane: bio je pijan, bio je dobar otac, bio je ugledan član društva, bio je krasan suprug i još ljepši susjed, dragi dečko iz dobre familije, miran i ljubazan, bio je branitelj pa i obitelji hran- IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Društvo izgleda ne samo da tolerira, već kao da i očekuje nasilje; predobro je to formulirao Luka Pezelj, lik koji je umlatio Kristinu Šušnjaru i koji je istražiteljima kazao “Ne bih bio muško da nisam pokušao” itelj. To s jedne strane. S druge strane, žrtvu dočekuje ni manje ni više nego njezin vlastiti navodni doprinos zločinu (upravo u slučajevima nasilja nad ženama neobično rado i često korišten termin ‘doprinos žrtve’). Ovdje tek sudačkom razumijevanju za branitelje, hranitelje, pijance i uopće ugledne članove društva, i sudačkoj, upravo raskošnoj mašti nema kraja: bila je pijana, nosila je kratku suknju, glasno se smijala, išla je mračnom prečicom (a ne, recimo, dva kilometra dužom ali osvijetljenom stazom), sjedila je sama na klupi u parku i, recimo, zviždala neku pjesmicu, zavodila je svoje(g) silovatelja/e, na primjer, razgovarajući s njim, autostopirala je, dakle svojevoljno ušla u auto, a uđeš li u auto, zna se što ti je kao ženi na umu … imala je dvije noge, dvije ruke, glavu, trup i najvažnije, koga je vraga nosila sobom grudi, stražnjicu, spolovilo? I da, disala je preglasno. Ma uopće, disala je. Zanimljivo je vidjeti kako ne vrijede ista mjerila. Primjerice, kad je on, počinitelj, pijan, onda je to olakotna okolnost; kad je ona, žrtva, pijana, onda je to otegotna okolnost, žrtvin doprinos. Građani? Društvo u cjelini? Što su oni radili, ako išta? Zgranuli su se, naravno, malo podigli obrvu na raspuštenost 27 današnje omladine, kratke suknje, seks, drogu, rock’n’roll i cajke, i otišli za svojim brigama. Navikli smo. Prag tolerancije na nasilje uopće, valjda od prevelikog, učestalog i redovnog upražnjavanja nasilja, izgleda da se izraubao, gotovo da više ni ne postoji. Blago onoj ili onome kome se nasilje dogodi u Zagrebu, još ima kakve-takve šanse da dobije satisfakciju. Znamo li međutim što se događa po tzv. provinciji, po malim, manjim, najmanjim mjestima diljem Hrvatske? Tu i tamo, kao što smo imali prilike nedavno čitati, dopre do javnosti vijest o nasilnoj skupini tinejdžera koji po zagorskom selu maltretiraju sve redom. Osobito svoje vršnjake, pa kako se također već uvriježilo, sve to i sami snime mobitelom. Jer nasilje se premetnulo iz sramnog, zlog čina u nešto čega se počinitelji ne stide, dapače, postalo je nešto čime se ponose i rado pokazuju. A pokazuju očigledno prijemčivoj, ili u najboljem slučaju indiferentnoj publici. Nema straha, nema srama, a vijest zamre prije nego smo dovršili čitanje. Već i sami i već dugo živimo frazu, ‘nitko im ništa ne može’. Sjeća li se itko još groznog slučaja maloljetnica u domu za nezbrinutu djecu i omladinu u Osijeku, gdje su “ugledni građani” iz svijeta politike, pravosuđa, policije, privrede, obrazovanja… no, creme de la creme osječkog društva, po svoj prilici godinama seksualno iskorištavali štićenice toga doma. Upleteni svi, to jest predstavnici kompletnog establishmenta, i nikome ništa, dapače, hitra i mimo običaja, sasvim izvanredna istraga dirigirana iz Zagreba, utvrdila je u cigla dva dana da kaznenih djela nije bilo. Onda je krenula hajka na Dragutina Pocrnića, čovjeka koji je otkrio aferu, to jest, smjesta je pokrenut progon od strane pravosudnih organa, protiv njega je policija podigla optužnicu za širenje lažnih vijesti, tjeran je na brojna psihijatrijska promatranja. Godinu i pol nakon otkrića, osječka policija je ipak priznala da je u Domu za nezbrinutu djecu i omladinu bilo organizirane prostitucije. Postupak protiv Dragana Pocrnića međutim, nije obustavljen. Time je, kako to u nas najčešće biva, slučaj zaključen. TKO JE ODGOVORAN? Uostalom, ne moram dalje od mjesta u kojem živim i u kojem tajkunče (sin lokalnog tajkuna) već godinama maltretira sumještane, neke zatvara u garaže i tuče cijeli dan (o čemu je svojedobno čak pisala Slobodna Dalmacija), prebije tko mu se nađe na putu, polomi čovjeku lakat, nedavno je ponovo napao sumještanina ženski nered i izbio mu oko… i nikome ništa. Policija zna, građani također, ali se, ovi potonji, ili plaše ili su apatični. Oštećeni se pak ne usude podići privatne optužnice, moguća je ovisnost o ocu tajkunu, recimo zbog radnog mjesta, ali i o njegovim odličnim vezama. A te idu do svih struktura lokalnih vlasti, pa tako policija sistematski ne podiže prijave ocjenjujući slučajeve kao prekršaje, kao sukob dviju podjednakih strana, i ostavlja ih neka se privatno tuže. Najstrašnije od svega jest da mnogi građani misle kako nasilje uopće i nije ozbiljan problem. To već više-manje vrijedi za svako mjesto. S jedne strane teror nasilnika, s druge naviknutost pa i prihvaćanje nasilja kao oblika komunikacije. Društvo izgleda ne samo da tolerira, već kao da i očekuje nasilje; predobro je to formulirao Luka Pezelj, lik koji je umlatio Kristinu Šušnjara i koji je istražiteljima kazao “Ne bih bio muško da nisam pokušao”. U temelju svega toga vlada gusta isprepletenost interesa lokalnih vlasti, policije, sudova, rođačke umreženosti i osobito novih bogataša, a sve to čini previsok zid koji bi oštećeni, žrtve nasilja trebali savladati. Stanje je s time u vezi neusporedivo gore kad je riječ o nasilju nad ženama. Patrijarhalni odgoj u obiteljima zacementiran još i patrijarhalnim, nazadnjačkim utjecajem katoličke crkve, ne dopušta da se ta vrst nasilja vidi u punom i pravom svjetlu. Ponovno podsjećanje na brutalno umorstvo kada su popovi gotovo beatizirali Kristinu Šušnjaru, govoreći da je djevojka “umrla za svoje ideale jer su joj oni bili važniji nego njezin ovozemaljski život.” U prijevodu: bolje da ju je zatukao francuskim ključem nego da ju je silovao. Ali što očekivati od popova ako svjetovne novine Slobodna Dalmacija o istom strašnom slučaju donose tekst pod naslovom “Izabrala je smrt da sačuva čast”. O silovanim djevojkama se šuti, šute obitelji, šuti susjedstvo, šute ustanove, šuti društvo. Muk i mrak. Tko je odgovoran, gdje uopće tražiti odgovornost za ovakvo stanje? Država, čije institucije (ne) rade svoj posao, društvene norme koje su na djelu i koje očigledno toleriraju nasilje a često mu i pogoduju, i naravno i prije svih, to su sami počinitelji. S traženjem odgovora u bliskoj je vezi također i pitanje kakve stavove o problemima nasilja i rekla bih, osobito, seksualnog nasilja nad ženama imamo kao građani. Valja nam ipak imati na umu da građani nisu neki drugi, nekakva apstraktna skupina ljudi, to smo i mi sami, svaki/a od nas. Za sve ove navedene slučajeve nasilja, direktno je suodgovorna država od njezina vrha do lokalnih uprava. I to zbog nerada, nemara i neodgovornosti. Naime, da su lokalne vlasti osigurale redovan autobusni prijevoz, Anđela Bešlić, Kristina Šušnjara i Antonija Bilić ne bi morale autostopirati. Poslije smrti Kristine Šušnjare i uznemirenosti građana u cetinskom kraju, gdje su se dogodili svi ovi slučajevi, čelnici Sinja, Trilja, Otoka i Hrvaca, kako bi otklonili moguću prijetnju autostoperkama, uveli su kasnonoćnu autobusnu liniju za koju su prijevozniku osiguravali subvenciju. Linija je vrlo brzo ukinuta zbog, naravno, nerentabilnosti, i sve se vratilo na poznati model. SAME SU KRIVE!? Socijalne službe, centri za socijalnu skrb, mjesta permanentne brige o socijalno ugroženim građanima, nadzora pa i prve intervencije, sve su samo ne to. I to više ni za koga nije tajna, pa i sama se ministrica socijalne politike i mladih nedavno zgranula nad neradom i neredom u slavonsko-brodskom centru. Spomenuli smo maloprije osječki slučaj, Sudovi sistematski pronalaze olakotne okolnosti za počinitelje i otegotne za žrtve, tako da nedostaje kakva-takva satisfakcije za žrtve, a za počinitelje pravedna kazna i jasno upozorenje za potencijalne buduće zlostavljače tamo je pak voditeljica upravo doma za nezbrinutu djecu i mladež i sama davala izjave o svojim štićenicama kao da su najgore prostitutke. Pa gdje je ona bila kao voditeljica doma koji je trebao brinuti o njima? Ili slučaj ubojstva Jelene Sabine Jakopović, kada je Petar Krnjajić, tadašnji upravitelj Centra za socijalnu skrb u Ivanić Gradu komentirao “njegov” slučaj, tako što je izjavio da je J. S. Jakopović svojim ponašanjem doprinijela da bude ubijena. U trenutku ubojstva bila je na dječjem igralištu doma za nezbrinutu djecu, sa svojim sinom, i tamo ju je ustrijelio suprug, vlasnik podebljeg kriminalnog i nasilničkog dosjea. I tako redom. Da suci/sutkinje obrnu pristup, ili ga barem izbalansiraju, to jest da sistematski ne pronalaze olakotne okolnosti za počinitelje i otegotne za žrtve, barem bi 28 kakva-takva satisfakcija došla do žrtava, a za počinitelje pravedna kazna i vrlo zorno upozorenje za potencijalne. Spomenimo se silovanja mlade i u vrlo doslovnom smislu nevine 21-godišnjakinje, koju je dva puta u luksuznom zagrebačkom hotelu silovao tajkun Milan Pišković, sa šamaranjem i uz prijetnje oružjem. Spor je trajao, za hrvatski pravni sustav kratkih, 13 godina i silovatelj je osuđen na, za hrvatski pravni sustav nevjerojatno dugačku, jednu godinu zatvorske kazne. Olakotna okolnost za tako beznačajnu kaznu bila je, kako je navedeno u presudi, što je Pišković bio zaslužan u borbi Hrvatske za državnu samostalnost, to jest, bavio se trgovanjem oružjem i bio prijatelj s čelnicima državne vlasti. I ovdje vrijedi – i tako redom. Počeli smo s Francuskom početkom šezdesetih i nastavili se baviti vlastitom mukom posljednjih dvaju decenija. U međuvremenu, reklo bi se jučer, zatravila nas je stravična vijest iz Indije. I tamo, kao nažalost i svugdje u svijetu, muče i siluju žene, a silovateljima za to i ne treba stanje klasičnog ratnog sukoba. Međutim, građanima Indije je očito prekipjelo. Masovne demonstracije nakon nedavnog brutalnog silovanja i umlaćivanja do smrti jedne mlade djevojke digle su na noge desetke tisuća, ne samo stanovnika New Delhija, već i diljem zemlje. Digle su na noge i vlast, koja je inače, kao i naša, gluha, slijepa i mutava kada su seksualni zločini u pitanju. Jesmo li i mi, građanke i građani Hrvatske, kao i sve naše vlasti do sada, gluhi, slijepi, bezosjećajni za ovakve zločine? Da li je doista baš svima svejedno što se sa izmrcvarenom djevojkom događa sada, u ovom trenutku i za sve vrijeme, od kada je zlo nad njom učinjeno? U mjestu s par stotina kuća, s roditeljima i bližnjima koji pate i vjerojatno se stide, gdje im jedino suosjećanje stiže od popova koji ih uvjeravaju da su im djeca sada u raju. Vjeruju oni popovima, ali to ne suši suze. Prerano je za raj. Trebat će naime nastaviti živjeti između tih nekoliko kuća, nekoliko obližnjih sela ili gradića, okružena susjedima koji šute, sa svima nama, hrvatskim građanima, koji također šutimo jer nekako ćemo se radije baviti Indijom, ako i to, nego sami sobom. Gdje su naše intelektualke i intelektualci, kao oni prije pola stoljeća u Francuskoj, ili ovi danas u Indiji? Odmah po završetku rata u Alžiru, godinu dana od izlaska knjige o Djamili Boupacha u Francuskoj, u Zagrebu je 1962. u izdanju Mladosti izašao njezin prijevod. Knjigu je preveo Igor Mandić. Hrvatska danas izgubila je dar govora. Ili doista nema što reći.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. intervju: književnik Branko Bubalo I nepošteni mir je bolji od najpoštenijeg rata K Piše: DRAGANA ZEČEVIĆ Mlad čovek, rođen, odrastao i uvučen u ratni vir u Vukovaru – ima li uopšte izbora u biranju teme za pisanje? Branko Bubalo piše zato što mora, što ima potrebu da svojim ličnim iskustvom, svojim svedočenjem, doprinese utvrđivanju istine o još svežim, otvorenim ranama u svim vitalnim porama srpskog nacionalnog bića. Ovim rečima autora romana „Duša u pepelu“ Branka Bubala predstavlja beogradska izdavačka kuća „Svet knjige“, u čijem je izdanju prošle godine objavljen ovaj antiratni roman ako je nastala ova knjiga? Je li rad na ovoj knjizi za vas bio nova trauma ili pročišćenje, put do istine? - Ne umem da odgovorim na ovo pitanje. Mogu samo da naslutim, da se nije radilo o traumi, već o želji da se nađu odgovori, da se srede misli, skupi snaga za nastavljanje života u novim okolnostima. Ja sam pisac. Pisac mora da piše. Pre rata sam napisao neke pesme i jednu novelu. Sve to još uvek sedi u jednoj ladici, neobjavljeno. Tada sam imao muke s temama. Nije mi IDENTITET/ BR. 176 / 2012. se suviše toga vrzmalo po glavi, što bi moglo da se transponuje u literaturu. Ipak su mi te pesme i naročito ta novela veoma drage jer su nastale iz mašte. Rat koji nam se desio je napravio u meni otklon. Nije, za pisanje, više bila toliko neophodna mašta. Odjednom se imalo o čemu pisati, na hiljadu načina. Svaki dan je donosio novu priču, novi zaplet, nove junake, slike, osećanja, pitanja, dvoumice. Zato je bilo teško o tome ne pisati. Kakvu istinu svedoči ova knjiga? - Nadam se, univerzalnu istinu o tome da rat ne rešava ljudski kon29 flikt već da ga produbljuje. Imam neodoljiv utisak da je svaki rat u ljudskoj istoriji bio samo prethodnica i uvod u neki novi, budući rat, strašniji od prethodnog. Ne znam koliko istine sam uspeo da pokrijem ovim romanom, ali sa sigurnošću mogu da tvrdim da se radilo o iskrenom pokušaju. Može li književno delo doprineti utvrđivanju istine, raskrčiti put do nje, s obzirom da istoriju pišu pobednici? - Književno delo može da pomogne, da se prepozna atmosfera i geneza sukoba. Istoriju možda pišu pobednici, ali ko je pobednik?! Misim da su pobedn- intervju: književnik Branko Bubalo ici svi oni koji rat prežive i iz njega iziđu kao bolji ljudi. Pogledajte neke od gubitnika iz nekih prethodnih ratova, iz kojih je naš narod izašao kao pobednik. Japan i Nemačka, na primer. Gde su oni, a gde je naša pobednička nacija danas?! Pobeda i poraz se s vremenom, u to sam ubeđen, relativizuju. Ratovi se, zna se, nastavljaju i u miru. Sve dok ljudi i narodi budu težili Branko Bubalo je rođen 1960. godine u Vukovaru. Školovao se u Borovu, Mostaru, Vukovaru i Zagrebu. Do 1991. radio je u Kombinatu Borovo kao ekonomista, a zatim u Srpskom informativnom centru u Vukovaru kao novinar i glavni urednik. U Kanadi živi od 1998. godine. Objavio je i romane „Ostati ovde“, „Ćelija“ i „Osveta“. Član je Udruženja književnika Srbije i Udruženja književnih stvaralaca „Desanka Maksimović“ u Torontu. za dominacijom nad drugima nećemo imati pravi mir, već tek niz primirja. Naš zadatak kao naroda i jedini recept za opstanak je da ne klonemo duhom. Jer ako klonemo duhom, onda smo tek poraženi, onda ćemo nestati. Kako ste doživeli rat u Vukovaru 1991.? I šta je u tom paklu za vas bilo najtraumatičnije i najbolnije iskustvo? - Tragedija, neverica, avantura, tragedija... Moj komšija Rusin, mnogo stariji od mene i nesklon avanturama, znao je da kaže: „Jedna šteta – sto greota“ ili „Tri dana zla i nikad dobra“. U periodu mirne reintegracije radili ste kao novinar i urednik? Jeste li se razočarali događajima koji su usledili neposredno posle rata, je li to bio okidač za odluku da nastavite život u miru, u tuđoj i dalekoj zemlji? - Nisam razočaran. Svojim radom sam, nadam se, doprineo tome što danas naš narod ima u Hrvatskoj. To dokazujete vi, i moj brat i mnogi drugi koji su ostali u Hrvatskoj. Srpski narod je ipak ostao u istočnoj Slavoniji, Baranji i zapadnom Sremu ili, kako to danas zovu, u Hrvatskom Podunavlju. Ostala su srpska sela i njihov narod. Nisu morali baš svi da sa zavežljajima, poniženi i nesrećni, krenu u nepoznato. Moja porodična situacija je nalagala da, za sebe lično, odaberem neko drugo mesto. Pretpostavljam da, da nije bilo romana „Ostati ovde“, ni ja ne bih morao da odem. Ili sam sebi pridajem važnost veću od zaslužene. Bilo kako bilo, u jednom trenutku sam osećao da mi tu nije mesto, da bi moja porodica mogla da zbog mene pati. Zato sam odlučio da ih poštedim svega toga. Je li rat bio „pošteniji“ od „nametnutog“ mira? Ili mir, bez obzira na cenu, nema alternativu? - Ništa nije vrednije od mira. Mir, makar i „nepošten“ je bolji od „najpoštenijeg“ rata. U miru ljudi i narodi imaju priliku da svoje nesuglasice i konflikte reše produktivnijim sredstvima. Početak rata je nepošten po sebi. Počinjanjem rata, kao sredstva da se razreši spor, dolazimo do suštine nepravednosti. Ali, jednom kada se sukobljene strane odluče, jednostrano ili zajednički, da svoje nesporazume reše ratom, otvara se Pandorina kutija i niko nije u stanju da projicira rezultat. Ko god da je pobednik ili poražen, nije, okončanjem sukoba, došao u tu situaciju zahvaljujući pravdi. Pravda s tim nema veze. Da smo svi razmišljali o pravdi, rata ne bi ni bilo. Je li ratno iskustvo zaista „vrhunac 30 života“? Čovek posle svega više ne može biti isti. Koliko vas je to iskustvo promenilo? I koliko se vaš pogled na rat i posleratna dešavanja razlikuje danas, 20 godina posle, iz perspektive života u Kanadi? - Nikada nisam rekao da je rat vrhunac života. Radi se o pogrešnom citatu koji me, eto, prati kao mora. Nikad tako nešto ne bih rekao. Ono što sam zaista rekao je da rat svakom pojedincu daje priliku da se konačno prepozna, da sagleda od čega je napravljen i kojoj strani jednačine dobra i zla pripada. Rat je vrhunac životnog iskustva, to je ono što sam zaista rekao. Jer samo kada je smrt jako blizu, kada nas okružuje i preti nam, možemo da shvatimo koliko je život lep. Vrhunac života je nešto drugo. To je kada ti se rodi dete, kada to vaše dete doživi uspeh, dogura dalje od tebe, postane dobar čovek. Kako danas gledate na položaj srpske zajednice u Hrvatskoj, aktuelne događaje na hrvatskoj političkoj sceni i tenzije oko uvođenja dvojezičnosti u Vukovaru? - O svemu tome znam relativno malo. Vidim da se stvari polako pomeraju na bolje. Nisam siguran koliko je sve to produkt dobre volje, a koliko tek politika. Voleo bih da mislim da u svemu tome nema politike, ali se bojim da to nije slučaj. Pitanje dvojezičnosti je za mene detinjasto. Naši jezici se nisu nikada, niti se danas, niti će se u budućnosti toliko razlikovati da će nam trebati prevodioci, da bi jedni drugima mogli da kažemo šta mislimo. Mislim da je hrvatska država zauzela dobar kurs i da Srbi treba da imaju tu slobodu da, barem u sredinama u kojima njihov broj prelazi trećinu, mogu svoj jezik i pismo da koriste kad god za to osete potrebu ili razlog. Kakvu budućnost priželjkujete za svoj rodni grad? - Više fabrika i radnih mesta za sve građane, manje trgovina, kafana i kafića u kojima se bistri politika. Festival mira i razumevanja. Aktivnu miroljubivu koegzistenciju. Kažete da je u Kanadi dobro, a u zavičaju lepo. Izgleda da nigde nije dobro i lepo, zaključio je vaš brat, vukovarski novinar Slavko Bubalo. Da li je zaista tako? Jeste li se razočarali, je li to život kakav ste priželjkivali, s obzirom da danas mnogi hrle u Kanadu i da je za veliki broj građana Hrvatske to danas obećana zemlja? - Ovde u „dalekom svetu“ sam više izložen, nalazim se u isturenim redovima IDENTITET/ BR. 176 / 2012. globalizacije. Sve je manje slobode, sve je više nekih pravila koja imaju snagu i reperkusivnost zakona. Hteli bi da pobegnemo negde, a nemamo gde. Hrvatska, Srbija i to malo preostalih „slobodnih“ zemalja srljaju, po meni, u taj globalni zatvor, ne shvatajući u šta se upuštaju. Ne razumem Hrvatsku, koja je toliko želela da se „iščupa“ iz okova te „grobnice naroda“ koja se zvala Jugoslavija, a sad stremi u još veću i okrutniju apsanu, koju nazivaju Evropskom unijom. Gde su hrvatska industrija, brodogradnja, Jadranska obala i otoci, kome sve to danas pripada, postoji li uopšte ili su nemački frižideri i liftovi bolji od Končarevih, da li su cipele i konfekcija iz Kine bolje od borovskih i varaždinskih. Nema slobode. Kada nema slobode nema života vrednog življenja. Bojim se da uskoro ni kod kuće neće biti ni makar lepo, ako ne baš dobro. Što se Kanade tiče, moram da kažem da je Kanada još uvek jedna od najboljih zemalja na svetu, još uvek spremna da primi i prihvati nove ljude. Ali su, dolaskom konzervativne vlade, kriterijumi mnogo rigorozniji. Više nije dovoljna samo puka želja. Potrebno je bolje znanje jezika, bolja stručna sprema i više novca. Dakle, što se tiče Kanade kao obećane zemlje, za građane Hrvatske ili bilo koje države, mislim da je baka s kolačima davno prošla, umrla i istrunula. Dakle, nema više obećanih zemalja. Kanada je to bila do pre tridesetak godina. Od pada Sovjetskog Saveza, svetski kapital je postao mnogo agresivniji, jer više nema s čim da se uspoređuje i ne mora da troši pare na socijalne programe. Postepeno, klasa onih koji moraju da rade za život, dakle, većina stanovnika ove planete je podvrgnuta sve nemilosrdnijoj eksploataciji, u kojoj ti deru kožu s leđa, samo zato što mogu. Poručio bih, najtoplije i iskreno, svim građanima Hrvatske, bez obzira kojoj nacionalnosti pripadaju ili kako se krste, da ostanu tamo gde su, jer je taj vrabac koji drže – pravi i njihov, a obećani kanadski, nemački ili američki golub samo šarena laža. Rat ne rešava ljudski konflikt već da ga produbljuje. Imam neodoljiv utisak da je svaki rat u ljudskoj historiji bio samo prethodnica i uvod u neki novi, budući rat, strašniji od prethodnog... Šta Vam iz „starog života“ najviše nedostaje u Kanadi? - Porodica, prijatelji, vazduh, voda, nebo, hrana. Sve mi nedostaje. Sve. Dunav. Dunav mi nedostaje jako. Za vas kažu da ste najbolji pisac među kamiondžijama?! - To sam ja rekao. Malo u šali, ali pomalo i ozbiljno. Oni koji me, ponekad, spomenu u ovom ili onom listu i časopisu, moraju uvek da napomenu da vozim kamion. Voleo bih da to nije na prvom mestu, već da time samo pokušavaju da ilustruju koliko je teško biti pisac. Usput, ja sam i ilustrator, slikar, grafički dizajner i muzičar, bluesman. To je ostalo poznato i nespomenuto. Bože moj, čovek mora od nečega da živi. Očigledno se od pisanja ne može živeti, posebno ako hoćeš da ostaneš inokosan, svoj. Ako ne želiš da svoj talenat prodaš ljudima i organizacijama s agendom. Budući da je braniti se od etikete uvek kontraproduktivno, odlučio ►►► Može li se išta naučiti iz rata, s obzirom da se historija ponavlja? Kakvu smo lekciju, kao zajednica i ljudi, izvukli iz ovog poslednjeg rata? Bojim se nikakvu. Sve ono što je nastalo kao rezultat rata, moglo je da se desi i bez rata. Sada govorimo o lokalnoj samoupravi, pravu Srba da se služe svojim jezikom i pismom, da imaju pravo na svoju kulturu i građanske slobode. Nije li to bio zahtev i zalaganje pokojnog Jovana Raškovića. Ta prava su, na kraju krajeva, nominativna tekovina evropskih integracija. Hrvatska, oficijelno, sada priznaje te slobode i ta prava preostalim Srbima. Nismo li, pitam se, mogli da dođemo do toga i bez rata, pogibije, razaranja i progona. Samo da je bilo više dobre volje, strpljenja, tolerancije. O tome da li smo išta naučili – bojim se da većina nije. Jer, dovoljno je da prođe jedna generacija, pa da se sve zaboravi i da se novim pokoljenjima proda priča o „nepravdama“ koje treba „ispraviti“. IDENTITET/ BR. 176 / 2012. 31 sam da je oberučke prihvatim. No, šta god radio, koji god vazduh udisao, gde god se našao, ja sam pre svega i posle svega - pisac. Ni Crnjanski nije u Londonu bio pisac, iako je veliki pisac, već je radio koješta da bi preživeo. Možda je to pomalo i sudbina svih srpskih pisaca. Da li razmišljate o povratku? Prvih deset godina sam s tom mišlju zaspivao i budio se svaki dan. Prvih pet godina nisam bio u stanju da, iako je to bio osnovni način komunikacije, telefonski, razgovaram sa svojima, naročito sa ocem, jer me je u grlu uvek nešto gušilo i pretilo da od suza neću biti u stanju da govorim. Sada ne znam. Vreme te udaljava od svega. Život ne čeka, već nas menja. Starimo, polako, ali neumitno. Odrastaju deca i kreću svojim putem. Sada jedino mogu da kažem da ne znam. Možda jednog dana budem imao mogućnost da svoj život organizujem tako da budem u stanju da više vremena provodim u zavičaju. Kada je reč o vašem književnom radu, na čemu danas radite? Hoće li protekli rat i dalje biti u fokusu vašeg književnog rada? Ili je vreme za predah i otklon od ove teme? Pre „Duše u pepelu“ sam napisao „Osvetu“. Tu se nisam bavio temom rata. Taj romačić mi je veoma drag. A sada? Predamnom je poslednji deo ove nesrećne trilogije („Ostati ovde“, „Duša u pepelu“) koji nosi radni naslov „Apartridi“. Radi se o životu junaka Davida i njegove porodice u iseljeništvu. Još uvek ne znam kojim putem ću u tom romanu, da krenem. Problem je što se u Kanadi ništa ne događa. Gotovo doslovce. Nešto kao: sve što ti ovde treba je pižama i radno odelo. Radiš, jedeš, spavaš, preko vikenda se sretneš s poznanicima, možda, ako ti je do toga, ili ako nemaš izbora, popiješ jednu više i tako u krug. Ganjaš šargarepu, a ne možeš da je stigneš. Žao mi je što ovo sve zvuči tako cinično, i grubo, ali to je realnost. Pretpostavljam da će zbog toga da se, u „Apartridima“, radi o svojevrsnom vraćanju u ono što je prošlo, takozvanoj refleksivnoj prozi. Posle toga, ili u međuvremenu - ne znam. Zapisujem misli, pabirčim. Problem je, naravno, i nedostatak vremena. Teško je biti pisac i „kamiondžija“ (čitaj: ostvarivati sredstva za život) u isto vreme. Usput, doduše, pišem, iz čiste šale, jednu romanesknu fantaziju, na engleskom, ne bih li, okončam li to i nađem li engleskog izdavača, zaradio neku crkavicu i kao pisac. Jer, ovde je to još uvek moguće.■ BOSNA I HERCEGOVINA Demokracija pogubna za vehabije M eđunarodna krizna grupa je objavila izvještaj o Bosni i Hercegovini pod naslovom “Opasan ples nacionalizma i islama”. U izvještaju se navodi da radikalne islamske grupe predstavljaju prijetnju stabilnosti, a jedna od njih imala je svoj “samit” u Tuzli. Vođe najvećih vehabijskih zajednica u BiH održali su predavanje na temu “Savršenstvo šerijata - pogubnost demokratije”. Pred više od pet stotina građana u središtu Tuzle Nusret Imamović i Bilal Bosnić, pripadnici vehabijskog pokreta, koji su nekoliko puta privođeni i saslušavani u Tužiteljstvu BiH zbog sumnji u terorističko djelovanje, četiri sata govorili su o demokraciji kao pogubnosti današnjeg društva. Sma- traju da je demokracija ljudima donijela poniženost, potlačenost, nemoral i sveopću krizu. Ispred demokracije stavljaju šerijat koji bi, prema njima, trebao biti vodilja današnjeg društva. Oni demokraciju nazivaju ljudskom patnjom. Ono što predstavlja dodatan problem jest činjenica da ljudi sve više postaju lake i ranjive mete za različite radikalne i ekstremne ideološke političke poglede i rješenja zbog neimaštine i teške ekonomske krize s jedne strane i nesavršene i krnje demokracije u Bosni i Hercegovini. Na ovom skupu žene su sjedile u zadnjim redovima dvorane. Na pitanje novinara organizatorima skupa zašto nameću šerijatska rješenja, zanimljivo je da su se pozvali na demokraciju i rekli da je to njihovo demokratsko pravo.■ SRBIJA P U Srbiji oko 170.000 narkomana rocjene su da u Srbiji ima 170.000 narkomana, a prosječni liječeni ovisnik ima 31 godinu, pišu beogradske Novosti. Kroz Specijalnu bolnicu za bolesti zavisnosti u Drajzerovoj ulici u Beogradu prošlo je oko 14.000 registriranih narkomana. To je, međutim, samo mali dio svih ovisnika u zemlji. Procjene su da je broj korisnika opijata koji se nikada nisu prijavili nijednoj instituciji deset puta veći (oko 170.000), a da je injekcionih ovisnika oko 25.000. Samo u glavnom gradu, prema riječima dr. Jasne Ristić iz Gradskog zavoda za javno zdravlje u Beogradu, prošle godine je registrirano je 230 novih narkomana, koji su se obratili za medicinsku pomoć, dok je 20 njih umrlo. Ovaj ”skor” ipak je bolji nego prije tri godine, kada je droga ubila 37 Beograđana, ili 2008, kada ih je umrlo 45. Dvije trećine njih je u trenutku smrti bilo mlađe od 40 godina. Inače, samo u registru Zavoda vodi se oko 7.900 ovisnika, što bi značilo da na 1.000 stanovnika glavnog grada ima pet registriranih narkomana. Ono što prema ocjeni stručnjaka daje nadu, jeste da narkomani više ne čekaju po osam do 10 godina prije no što se jave na liječenje, već se sada za pomoć obraćaju posle tričetiri godine. Tako su i šanse za izlječenje veće. Procjene su da se otprilike polovina izliječi, dok se druga polovina stalno vraća drogi. Prosječan uzrast prvog intervenskog uzimanja droge je 24 godine, a prosječan uzrast liječenih ovisnika je 31 godina. Najmlađi registrirani narkoman u Srbiji imao je samo 9 godina.■ BOSNA I HERCEGOVINA Stećci na listu UNESCO-a od 2014. Ministri kulture Bosne i Hercegovine, Hrvatske, Srbije i Crne Gore razgovarali su o dosadašnjim aktivnostima na zajedničkoj nominaciji stećaka kao kulturnog dobra, koje bi trebalo biti uvršteno na UNESCO-ovu listu svjetske kulturne baštine. Ukoliko stručnjaci UNESCO-a daju pozitivno mišljenje, stećci bi mogli biti uvršteni na popis svjetske kulturne baštine 2014. godine. Četiri države regije prvi put su samostalno i bez poticaja sa strane prije dvije godine počele rad na valorizaciji zajedničkog kulturnog dobra. Ukoliko do kraja godine ili čak do jeseni budu gotove tehničke, pravne i normativne pretpostavke za predaju nominacijskog dokumenta UNESCOu, slijedi valorizacija nekropola koju na terenu provode UNESCO-vi stručnjaci. Ukoliko oni daju pozitivno mišljenje stećci bi mogli biti uvršteni na popis svjetske kulturne baštine 2014. godine. Stećak je vrsta nadgrobnog kamenog spomenika nastao u srednjem vijeku, a preko 70 hiljada stećaka na 3.300 lokacija nalazi se većinom u Bosni i Hercegovini, te u jugoistočnoj Hrvatskoj, jugozapadnoj Srbiji i sjeverozapadnoj Crnog Gori.■ 32 IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Pripremio: IGOR PALIJA CRNA GORA Tužilaštvo najslabija karika U Skupštini Crne Gore održana je rasprava o poštovanju ljudskih prava u Crnoj Gori, od referenduma o nezavinosti do početka pregovora o članstvu u Evropskoj uniji. Uz opću ocjenu kako je ostvaren napredak u institucionalnom i zakonodavnom okviru, kao ključan problem navedena je primjena zakona, kao i nezavisnost i efikasnost institucija koje treba da procesuiraju slučajeve kršenja ljudskih prava. Kao najslabija karika u tom lancu označeno je tužilaštvo. Crna Gora je proglasila nezavisnost 2006. godine i od tada su, prema ocjenama vodećih političara, učinjeni značajni koraci u izgradnji institucija koje se bave zaštitom ljudskih prava, te donošenjem normativnih podloga kao što su Zakon o zabrani diskriminacije i Zakon o zaštitniku ljudskih prava i sloboda. No, građanske inicijative i nevladine organizacije upozoravaju da postoje registrirani slučajevi ozbiljnih kršenja ljudskih prava, uz izostanak nezavisnih i efikasnih istra- ga nadležnih organa prvenstveno protiv državnih službenika koji su osumnjičeni za kršenja ljudskih prava. U posljednje vrijeme postoje brojne afere koje svjedoče o zloupotrebi državnih resursa u partijske svrhe, zapošljavanjem samo onih koji su simpatizeri vladajuće partije. Navode se i problemi u zapošljavanju po nacionalnom ključu jer službeni podaci govore da je zastupljenost pripadnika svih drugih naroda u državnim institucijama Crne Gore, osim Crnogoraca, veoma niska.■ SRBIJA Krsna Slava i Đurđevdan na UNESCO-voj listi!? S rbija će se prvi put sa nekim svojim običajima uključiti u nadmetanje za Uneskovu listu nematerijalih dobara. Potpuno samostalno predložit će krsnu slavu, dok će sa zemljama iz šire regije - Hrvatskom, Rumunjskom, Makedonijom, Moldavijom i Turskom kandidirati proljetni praznik Đurđevdan (Hidrileze). U ovom projektu trebalo je da sudjeluju i Crna Gora, BiH i Irak, ali su u međuvremenu odustali. Neki zbog toga što nisu mogli da prate složenu kandidacijsku proceduru, a drugi, zato što su smatrali da kršćanski način proslavljanja Đurđevdana i muslimanski običaji za Hidrilezi nemaju ništa zajedničko. Đurđevdan - 6. maja - koji proslavlja snagu nove rodne godine, osim pravoslavnog, obilježava i katoličko i muslimansko stanovništvo. Kod Hrvata ovaj praznik SRBIJA U se zove Jurjevo, a kod Roma Ederlezi, dok su muslimani Bosne i Sandžaka sve do 1960-tih godina obilježavali Đurđevdan. Kao tradicionalno nomadski narod Romi su ovim blagdanom obilježavali prekid zimovanja i, pokrećući svoje čerge, ponovno polazili na put. Đurđevdan je po broju slavara u Srba na četvrtom mjestu, a slavi se u čast svetog Đurđa ili Georgija, koji je rođen u Kapadokiji. Kad mu je otac stradao kao kršćanin, majka se preselila u Palestinu, gdje je Đorđe odrastao. Već u dvadesetoj godini dospio je do čina tribuna u službi cara Dioklecijana. U to vrijeme car je započeo veliki progon kršćana, a mladi Đorđe je stupio pred cara i odvažno rekao da je i on kršćanin. Time je započelo njegovo stradanje za vjeru koje je zaključeno sa naredbom cara da ga se ubije 303. godine.■ U Beogradu spomenik Đinđiću oči obilježavanja decenije od ubojstva premijera Srbije Zorana Đinđića, u Beogradu je pokrenuta inicijativa za izgradnju spomenika njemu u čast. Ukoliko predlog dobije zeleno svijetlo nadležne komisije i Skupštine grada, očekuje se da bi Beograd za oko godinu dana mogao imati spomenik stradalom državniku. Za sada u Prokuplju Đinđić je dobio memo- IDENTITET/ BR. 176 / 2012. rijal, a u nekoliko mjesta, ukljujući i glavni grad, postoje trgovi, ulice i platoi sa njegovim imenom. Inicijativu je pokrenulo 50 gradskih odbornika Demokratske stranke i Socijaldemokratske partije, koji su se založili za izgradnju spomenika državniku, koga mnogi smatraju pokretačem ključnih reformi u Srbiji. To je, kako objašnjavaju i glavni motiv zbog kog bi Beograd i njegovi građani trebalo da mu se oduže izgradnjom spomenika.■ 33 zona zabranjenih letova Hrvatski ministar poljoprivrede Tihomir Jakovina na šumskoj stazi blizu Donjeg Lapca zavrnuo načelniku općine i njegovom zamjeniku ruku kako ne bi mogli doći do sirovine za fabriku peleta koju bi investitor iz Srbije htio izgraditi u tom mjestu Piše: MILAN JAKŠIĆ T ko god je do sada htio izgraditi fabriku peleta u Hrvatskoj dozvoljena mu je takva investicija osim onima koji brinu o razvoju Donjeg Lapca. Ovdašnja politika izgleda Lapčanima ne može oprostiti što namjeravaju investitora dovesti iz Srbije. Kako drukčije objasniti rampu koju je hrvatska država postavila na ulazu u Lapac za poslovnog čovjeka iz Beograda porijeklom iz tog malog ličkoj mjesta. „Osam je proizvođača peleta u Hrvatskoj, od čega su tri u Lici. Riječ je o ogrjevu koji ne zagađuje okoliš, a proizvodi se doslovno od otpada. Cjelokupna proizvodnja namijenjena je za izvoz, ličke pelete griju domove diljem Europe“, s ponosom pojedini poslovni listovi opisuju taj proizvod. Sjećajući se češće djetinjstva kako idu godine čovjek, valjda, znate izgubiti osjećaj za neke realitete koji ga okružuju. To se vjerojatno dogodilo i Ličaninu sa boravkom u Srbiji. Kako bi malo dalje pogurao svoju nostalgiju i osjećaj da bi to mogao biti dobar posao uhvatio se i za priču o Hrvatskoj bez investicija. Državi koja ulaganja iz inozemstva očekuje kao ozebao sunce. Te to su nova radna mjesta… Pa onda i doprinos društvenom bruto proizvodu… Koliko je samo hrvatskih firmi u Srbiji… Ajde onda da i srpske ulažu u Hrvatskoj… Red je već jednom… Jest, šipak. Do sada je to išlo samo jednim pravcem - sa zapada bivše Jugoslavije prema istoku. Kupio čovjek i mašine za fabriku prije nego što mu je uopće dozvoljeno da je gradi. Poznato mu 34 IDENTITET/ BR. 176 / 2012. je i da je u Evropi potražnja za takvim proizvodom ogromna. Ali badava. Na temelju uobičajenih odgovora iz Ministarstva poljoprivrede na njegov zahtjev moglo bi se oblikovati ovakvu poruku: Hoćete, hoćete.. Izgradit ćete je… Ali znate kada..? U mjesecu limburgu, kad se majmuni budu šišali. Umjesto da se provede uobičajena tržišna procedura; procjena koliko treba sirovine od drveta za takvu fabriku, koliko se peleta i gdje može prodati, a do sada takvi kriteriji nikome od proizvođača nisu bili problem, savjesno radeći svoj posao i pred silnicima koji tako nešto Ličanima iz Lapca jednostavno ne daju - politički na širem planu nejaki domaći ljudi pokušavaju na sve moguće načine uhvatiti nekakvu političku vezu u Zagrebu kako bi Lapčani, savijeni do zemlje pod teretom nedavnog izbjeglištva i svoje trenutne neimaštine, imali od čega živjeti. Čak im mnogo ne pomaže ni to što im je lokalna vlast SDP-ova. Idu na lokalne izbore sa svojom SDPovom listom, već su biračima rekli kakvu investiciju spremaju, a SDP-ov ministar im na šumskoj stazi u blizini Lapca zavrnuo ruku kako ne bi mogli doći do sirovine za fabriku iz Srbije. Jer njegovo ministarstvo upravlja i šumama. Zamolili svog zemljaka u Zagrebu, nekada uglednog političara, da intervenira kod predsjednika države Ive Josipovića, stupili su u kontakt i s premijerom Zoranom Milanovićem; njih dvojica podržali taj projekt. Otišli sretni Lapčani odmah potom kod Tihomira Jakovine, ministra poljoprivrede, a on im ponovo dao… - korpu. Dočekao ih je, doduše, s ekipom iz Hrvatskih šuma. Ponudili su gostima i rješenje. Alternativni projekt - pragove za prugu umjesto peleta. Ima jedan koji u Perušiću proizvodi pragove, tamo se inače proizvode i pelete, kao i na Udbini i u blizini Gospića. Izgleda da će uskoro i u Otočcu. Neki od njih sijeku šumu i oko Lapca. Ali eto našao se humanista i nudi pogon za pragove i posao za 20 ljudi. Reče da posluje na rubu rentabilnosti, ali eto - neka im bude, to će učiniti za njih. U tome ga je podržao i ministar Jakovina. Ali ako jedva nekako s pragovima sastavlja kraj s krajem u Perušiću, kako je izjavio u tim razgovorima, što će to onda s njima napraviti u Lapcu? Kao da Lapčani ne znaju da se pragovi prevoze u teretnim vagonima, a pruga kroz Lapac ne ide. Prva stanica je tek u skoro 60 kilometara udaljenom Gračacu. Pa bi onda, valjda, najprije iste te pragove, inače teške do zla boga, trebalo tovariti u kamione, prevesti do Gračaca i onda dalje željeznicom do kupca. Neisplativo, dakle. Radi li se ovdje stvarno o pojedinačnom primjeru dugo vremena negdje zametnutog bratstva i jedinstva, ali ovaj puta samo na nivou Hrvatske, ili možda prije o pokušaju da se potencijalnim SDP-ovim biračima u Donjem Lapcu, uoči lokalnih izbora, pričom o pragovima, zapravo, podvali rog za svijeću.■ „U Lapcu imamo 2500 stanovnika. Gdje će raditi? U fabrici peleta radilo bi 70-tak ljudi. Za nas je to mnogo. Ne iskoristimo li ovu priliku pitanje je kako ćemo uopće dalje. Od nečega moramo krenuti. Umjesto da nam država u tome pomogne ona nam odmaže. Što više možemo očekivati ako ne proradi fabrika koja je izrazito profitabilna. Proizvodnjom peleta proizvodi sama za sebe i električnu energiju. Velika količina pare iz te fabrike može se koristiti i ga grijanje Lapca.“ - ogorčen je načelnik općine Dušan Šijan, inače po struci liječnik, kad govori o opstrukciji investitora iz Srbije ĐOKOVIĆ REKLAMIRA AGROKOR U Srbiji posluje 213 hrvatskih kompanija, a najznačajnije i najveće su Agrokor, Atlantik Grupa, Nexe grupa, Dukat, Magma, Vindija, Podravka, DIV Samobor… Najčešće se spominje iznos od 500 milijuna eura uloženog hrvatskog kapitala. S druge pak strane, ističu srpski privrednici, kompanije iz Srbije - Swisslion, NCA Investment Group... s ogromnim su problemima u Hrvatsku uložile samo 40 milijuna eura. Navode brojne neuspješne pokušaje investiranja - pokušaj Delte da kupi Zagrepčanku i Improm, pokušaj Dunav grupe da kupi Karlovačku mljekaru, pokušaj Pinka da uđe na hrvatsko tržište... Kompanije iz Srbije, ističu njihovi vlasnici i vodeći ljudi, ne mogu dobiti posao na natječajima u Hrvatskoj, poput Com Tradea koji dobavlja informatičku opremu. Navode i slijedeći primjer: „Srbijanski tenisač Novak Đoković svojedobno je reklamirao Ideu koja je u vlasništvu hrvatskog Agrokora. Možete li zamisliti da Luka Modrić ili Ivica Kostelić reklamiraju neku srpsku tvrtku u Hrvatskoj?“ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. 35 „Povratak Srba u Donji Lapac stao je upravo zbog toga što ljudi ovdje nigdje ne mogu dobiti posao. Pojavila se nekakva nada, ali bojim se da će i nestati. I ne samo da se ljudi i dalje neće vraćati, već sve češće odavde i odlaze. Najprije su oni koji su se vratili iz izbjeglištva za poslom krenuli u druge dijelove Hrvatske, a u posljednje vrijeme počeli su iseljavati i u Kanadu.“ - upozorava Jovo Vukša, zamjenik načelnika općine Donji Lapac urbana lobotomija Čovjek je čovjeku Srbin T Piše: DUNJA NOVOSEL rebalo ih je bilo početi hapsiti još dok su čekali u redu. Po sistemu bolje spriječiti nego liječiti. One mamlaze što su još u noći zauzeli pozicije čekajući službeno proglašenje trenutka da su ulaznice krenule u prodaju. U jednom jedinom danu, od jutra do četiri popodne planulo je tridesetak tisuća karata za utakmicu Hrvatska-Srbija, koja se igra u sklopu kvalifikacija za Svjetsko prvenstvo u nogometu. Obzirom da je riječ o kvalifikacijama, a ne samoj svjetskoj smotri, obzirom da u gostovanje ne dolazi Španjolska ili Njemačka, ili Argentina koje po ljestvici FIFAe drže čelna mjesta, već Srbija koja s 37. pozicije desetoplasiranoj Hrvatskoj debelo gleda u leđa, te uzmemo li povrh svega u obzir činjenicu da se interes za nogomet u Hrvatskoj odavno ofucao i da maksimirska grdosija zjapi prazna poput oglodanog skeleta betonskog dinosaura, jasno je da ova pomama i lov na karte nemaju apsolutno nikakve veze s nogometom. Oni što su te noći uoči puštanja ulaznica u prodaju pohrlili stati u red, ne mogavši od uzbuđenja okom trenuti do jutra, nisu ljubitelji sporta, nego nečeg drugog. Nakon što su karte planule kao halva, iz Hrvatskog nogometnog saveza ovako su se obratili pučanstvu: „Zahvaljujemo navijačima na iskazanom izuzetno velikom interesu za ovu utakmicu. Iskreno nam je žao svih navijača koji nisu uspjeli kupiti željene ulaznice. Ali zahtjevi i želje za ulaznicama koje su višestruko premašivali kapacitet stadiona jednostavno se nisu mogle zadovoljiti i samo su najsretniji i najuporniji uspjeli kupiti ulaznicu.“ Odavde, dakle, u oči upada nekoliko stvari: 1. HNS je zahvalan bodriteljima reprezentacije koji su napunili nikad do kraja punu blagajnu saveza. Žao im je što inače prazni stadion ne broji više sjedećih mjesta, koja bi se ovom prigodom nesumnjivo popunila, pa bi i blagajna saveza bila još punija. Eto, a kad je Zlatko Canjuga krajem devedesetih htio počupati atletsku stazu i spustiti tribine do samog terena, onda mu se nije odobravalo. 2. Nisu se mogle ispuniti želje i željice baš svih hrvatskih navijača, jer stadion je sićušan poput naprstka za sve one koji su htjeli doći vidjeti veličanstvenu europsku nogometnu školu ove dvije reprezentacije. 3. Onaj tko ima ulaznicu za kvalifikacijsku ulaznicu Hrvatska- Srbija, može se smatrati istinskim sretnikom, i nek’ ne gnjavi dragoga Boga drugim sebičnim zahtjevima sve do isteka godine. Osim možda još da Hrvatska pobijedi, ali toliko je valjda sposobna i sama, uz tu sjajnu podršku što će joj bezrezervno pružiti njeni navijači. Kako bi pravda bila zadovoljena, i kako ne bi došlo do preprodaje ulaznica na crnom tržištu, jedna osoba je, uz predočenje osobne iskaznice mogla kupiti najviše četiri ulaznice. Zacijelo je bilo teško onima što u firmi nisu mogli isposlovati slobodan dan za kupnju ulaznice, pa su 36 ovu odgovornu zadaću morali prebaciti na ramena svojih prijatelja, susjeda ili kumova. Mora da su grozničavo škrgutali zubima, trljali lice vlažnim dlanovima i dobili urtikariju, dok telefon spasonosno nije zazvonio, i kum s druge strane zaurlao: „Kumeeeee, imamooooo ih!!! Ubi Srbinaaaaa!!“ Mora malo, za zagrijavanje. Skoro će dvadeset i drugi. A na utakmicu, kao što važi za sve važne prigode, ne valja ići nepripremljen. Jer, da se ne lažemo, u pozadini, ili, da se koristimo adekvatnim terminima, zaleđu, ove nogometne fasade krije se gorka želja za svjedočenjem i sudjelovanjem u okršaju Hrvatske i Srbije, ako već ne na bojnom polju, a ono makar na sportskom terenu. Premda, kako utakmica bude odmicala, vrlo je izvjesno da čitav spektakl neće ostati o domeni fer-pleja. Neće to stati samo na gurkanju lopte, kao što se zbog toga tamo i ne ide. To je prilika da se skandiranjem na tribinama iskaže vječiti animozitet vječitom rivalu. Da se pusti zatomljeni bijes i srdžba nakupljeni ko zna zbog čega, a kanalizirani ka ovom protivniku. U obranu hrvatskih navijača mogu reći samo to, da će se i oni srpski u uzvratnoj utakmici šestoga rujna ponašati potpuno isto tako, ali to ne opravdava ni prve ni druge. Niti huligane čini korektnom publikom, ako su jednako huligani na obje strane. Iako srpski navijači nisu ni mogli kupiti karte, jer je utakmica označena kao visoko rizična, te isto tako ni hrvatski navijači neće IDENTITET/ BR. 176 / 2012. moći kupiti karte za gostovanje u Srbiji, ne treba biti naivan i misliti da samim time neće biti sukoba i krvi. Jer se zbog toga i ide. Među ovim „sretnim ljudima“ što su se dokopali karte, bruje nekakve davne asocijacije i evociraju se uspomene na to kako je sve (zna se šta!) počelo isto nekom nogometnom utakmicom, trinaestog maja, sad već davne devedesete... Neki od ovih „sretnih ljudi“ tada nisu bili ni rođeni (ti su najmotiviraniji), a nekim starijima to je do dana današnjeg ostala jedina točka u životu koju živo pamte, koju ništa poslije nije nadmašilo, niti su oni sami sa svojim životima učinili nešto vrijedno spominjanja. S kolikim se nestrpljenjem iščekuje ovaj sudbinski susret (zanimljivo, pada baš na rođendan jednog mog prijatelja koji se nikako ne može odlučiti je li Srbin ili Hrvat, i za koga da, tamo na tribinama, makar u IDENTITET/ BR. 176 / 2012. sebi navija), pokazuje i činjenica da se oko svakog mogućeg novog podatka diže larma i raspredaju teorije. Najaktualnija je bila rasprava o Cüneytu Cakiru, turskom sucu izabranom da sudi ovaj susret titana; osim što se po svim novinama i internet portalima češlja njegova biografija, jednako tako vijeća se je li on uopće podoban za ovu odgovornu zadaću, posebice nakon nedavnog kiksa kad je u dvoboju između Manchester Uniteda i Real Madrida dodijelio poprilično dvojben crveni karton mančesterovom veznjaku, portugalcu Naniju. Cüneyt Cakir i novoizabrani papa Franjo vodili su mrtvu trku za najpopularnije lice u Hrvatskoj, no dok se za papu a priori zna da će ostati miljenik Hrvata, dotle Turčin stoji na klimavim nogama i samo će njegovi potezi na terenu odlučiti hoće li biti prozvan kahraman ili kör olan. Heroj ili sli- 37 jepac. Ili nešto puno, puno gore. Što se samoga rezultata tiče, za nas cijepljene od euforije vječnog dvoboja ne zna se je li gore da Hrvatska pobijedi ili izgubi. Pobijedi li, od te euforije neće se dati živjeti. Izgubi li pak, ta će kuknjava biti nesnosna. A i jedno i drugo potrajat će do druge runde, uzvratne utakmice. A to što Srba zvanično neće biti na tribinama, ništa za to. Naći će se već netko. Jer kad nema Srba, netko mora biti Srbin. Netko iz društva sumnjiva prezimena. Susjedov bratić čija je baba pravoslavka. Onaj tamo tri mjesta dalje u adidas trenerci na tri štrafte. Pa onda, tko ne skače, taj je Srbin, hej, hej, hej! Pa je onda torcidaš bed blu bojsu Srbin, i ovaj torcidašu. Čovjek je čovjeku Srbin. Zna se zašto su se redovi formirali noć ranije. Bit će krvi, miriše u zraku. Trebalo ih je već tada početi hapsiti.■ izvan granica Snaga i ovisnost R Piše: GORAN MRDAKOVIĆ usija je enormno bogata zemlja, barem kada su u pitanju njeni prirodni izvori. Nepregledna prostranstva obradive zemlje i šume, ugljen, željezo, obojeni metali, uran i ostali resursi čine ju gotovo samodostatnom. Sva ta bogatstva su u posljednjih petnaest godina pomalo došla u drugi plan zbog presudnog značaja iskorištavanja fosilnih goriva. Otkako je u drugoj polovini devedesetih pao na relativno niske grane, energetski sektor se izdignuo poput Feniksa i za sobom povukao cijelu zemlju. Nafta i zemni plin danas su temelj gospodarstva Rusije, njenog političkog utjecaja i obnovljene vojne moći. Oni su garant održavanja socijalnog mira i relativnog zadovoljstva većine građana. Samim tim su i glavni faktor ostanka na vlasti predsjednika Putina i političke elite okupljene oko njega. No baziranje budućnosti države na samo jednom resursu je opasan rizik, pogotovo onda kada se u iskorištavanju istog već naziru nevolje. Kao i sve druge velike priče o današnjoj Rusiji, i ova o njenoj energetici počinje u doba Sovjetskog Saveza. Nakon prvih desetljeća u kojima je naftnom proizvodnjom dominirala kavkaska regija, glavni centri se u sele u Sibir i Centralnu Aziju, područja u kojima je i danas odvija golema većina eksploatacije i istraživanja. Od tamo je postupno izgrađena mreža rafinerija, skladišta, naftovoda i plinovoda kojom se gorivo transportiralo na zapad, do populacijskih centara i industrije, te dalje do bratskih komunističkih režima u Istočnoj i deviznih klijenata u Zapadnoj Europi. Na tom putu nafta i plin su omogućavali Moskvi da jeftinom energijom održi na životu rastrošnu i neefi38 kasnu industriju i pokrije životne potrebe stanovništva. Izvoz u zemlje Varšavskog pakta bio je subvencioniran i predstavljao je pozitivnu motivaciju vladajućim strukturama da ostanu vjerne Sovjetskom Savezu. Na Zapad se izvozilo da bi se zaradio novac, mada su u Kremlju na naftu i plin uvijek gledali kao na politički alat, i cijena se mogla prilagoditi sa obzirom na stupanj susretljivosti pojedinih zemalja. Pred kraj SSSR-a naftni sektor je bio u krizi. Postojeći izvori su davali sve manje prinose uz sve skuplju eksploataciju, istraživanja novih zapela su zbog zastarjele tehnologije a cijene nafte na svjetskom tržištu su pale nisko. Ipak, prije nego se išta radikalno dogodilo u tom sektoru srušio se sam Sovjetski Savez. Nafta i plin postali su predmet tržišne ekonomije i liberalizacije na ruski način. Početni kaos, pad domaće IDENTITET/ BR. 176 / 2012. industrijske proizvodnje i gubitak nekih tržišta doveli su 1996. proizvodnju nafte na otprilike pola one iz sovjetskog vremena. No za razliku od tolikih drugih dijelova post-socijalističke ekonomije, nikome nije padalo na pamet da u ovom slučaju uništi proizvodnju i proda ostatke. U iskorištavanje postojećih i istraživanje novih izvora uloženi su desetci milijardi dolara privatnog, velikim dijelom stranog kapitala. Stranci su donijeli i nove tehnologije koje su otključale dotad nepristupačne rezerve, a rast cijena energenata na svjetskom tržištu učinio je proizvodnju isplativom na mjestima gdje do tada to nije bio slučaj. Sve je to rezultiralo velikim porastom proizvodnje i još većim profitima. PODRŽAVLJENJE RESURSA Nedugo nakon dolaska na vlast Vladimira Putina proces liberalizacije je obrnut. Privatnici su istisnuti primjenom otkupa, strogih poreznih zakona i u krajnjem slučaju snage represivnog aparata, kao što se pokazalo u sudskom procesu i osudi naftnog oligarha Mihaela Kodorkovskog. Energetski sektor ponovo je bio u državnom vlasništvu, okupljen u tri giganta, plinski Gazprom i naftne Rosneft i Transneft. Tokom većeg dijela prošlog desetljeća isplativost te odluke stalno se potvrđivala. Država više nije morala dijeliti profit koji je zbog rasta proizvodnje i daljnjeg rasta cijena na svjetskom tržištu probio sve rekorde. Danas je Rusija najveći proizvođač zemnog plina na svijetu, a u eksploataciji nafte se na prvom mjestu stalno izmjenjuje sa Saudijskom Arabijom. Oko 30 posto ruskog bruto nacionalnog proizvoda, 40 posto poreznih prihoda i preko 70 posto ukupnog izvoza ostvaruje energetski sektor. Tu se stvara novac koji puni državnu blagajnu i omogućuje prosječnom ruskom građaninu da nakon bijede i kaosa devedesetih ponovo može računati na funkcionalne bolnice, održavanje infrastrukture ili redovnu mirovinu. Novac iz energetike cirkulira gospodarstvom i tako hrani ostale grane privrede. Industrijska proizvodnja, još uvijek uglavnom naslijeđena iz sovjetskih vremena, se u značajnoj mjeri održava na životu upravo zbog subvencionirane domaće energije. Na vanjskom planu je ekonomska stabilnost vratila Rusiji barem dio prestiža svjetske sile, toliko okrnjenog padom Sovjetskog Saveza. Kontrola tokova nafte i plina omogućili su joj i vrlo neposreIDENTITET/ BR. 176 / 2012. dan utjecaj na u ˝bliskom inozemstvu˝. Proizvođači energenata u Centralnoj Aziji ovise o ruskoj distribucijskoj mreži da njihov proizvod isporuči dalje u svijet. Potrošači, poput Ukrajine ili Bjelorusije, ovise o toj istoj mreži po pitanju svoje opskrbe. I jedni i drugi prisiljeni su platiti cijenu koju diktira Moskva, i često pristaju na političke ustupke kako bi račun bio što manji. Drugi aspekt svjetskog prestiža i utjecaja na susjede, ruska vojna sila, također je znatno oporavljena izdašnim budžetima nakon 2000-te, kao što je brza pobjeda nad Gruzijom 2008. jasno pokazala. Vladajuća garnitura, koja je preuzela zasluge za sve te uspjehe, svjesna je da svoj položaj duguje profitima od Danas je Rusija najveći proizvođač zemnog plina na svijetu, a u eksploataciji nafte se na prvom mjestu stalno izmjenjuje sa Saudijskom Arabijom nafte i plina. Prosječan ruski građanin nije pretjerano opterećen manjkavim stanjem demokratskog razvoja i upitnom razinom slobode govora u svojoj zemlji, pokazuju to sve dosadašnje ankete i protekli izbori. Putin je i dalje neprikosnoven u svojoj popularnosti. No urušavanje društvene stabilnosti i oštar pad životnog standarda lako bi moglo Ruse učiniti nezadovoljnima i buntovnima. Zbog toga ruska vlast i te kako zabrinuta mogućim slabostima dosadašnjeg ekonomskog modela. A razloga za zabrinutost ne nedostaje. Najavu toga koliko stvari mogu poći po zlu Rusija je dobila kada je financijska kriza 2008. uzdrmala svjetsku proizvodnju, a time i potražnju za energentima. Cijene nafte i plina su značajno pale, a ruski bruto nacionalni proizvod smanjen je slijedeće godine za 7.8 posto, više nego u bilo kojoj drugoj industrijskoj zemlji. Recesija i stagnacija u svjetskoj ekonomiji od onda su se nastavile, i iako su cijene energenata relativno visoke, bitno su niže od onoga što su njihovi proizvođači planirali. Rusiji svakako ne ide u prilog ni to što su nove tehnologije omogućile vađenje nafte i plina iz stjenovitih naslaga škriljevca, čime su otvoreni potpuno novi izvori diljem svijeta, pogo39 tovo u Sjevernoj Americi. Tehnologija je i uzrok smanjivanja potrošnje fosilnih goriva, bilo povećanjem energetske efikasnosti trošila, bilo da se u ono zamjenjuje alternativnim izvorima, što je posebno izraženo u Europskoj Uniji. Europa je zbog geografskih razloga i dugogodišnje inercije do sada bila jako oslonjena na Rusiju po pitanju opskrbe energentima, i to je Moskvi davalo mogućnost da u formiranju cijene izvuče maksimum. No Europljani su sve više ujedinjeni i sve skloniji traženju drugih dobavljača, što je loš znak za ruski povlašteni položaj i dosadašnje ekstra-profite. Svi ti problemi sa kojima se Rusija suočava ili će se suočiti na vanjskom tržištu su ozbiljni, ali ne i presudni. Na kraju krajeva, svijet će još dugo trebati fosilna goriva, i ukupna potražnja može samo rasti. KORUPCIJA U ENERGETSKOM SEKTORU Ali unutarnji problemi su ono što rusku energetiku može dugoročno baciti u tešku krizu. Intenzivna eksploatacija postojećih izvora nafte dovela je do toga da se oni počinju iscrpljivati. Rusko ministarstvo energetike smatra da će do 2020. nastupiti pad proizvodnje. Što je izvor iscrpljeniji, to je njegovo iskorištavanje skuplje, te će daljnje količine donositi sve manji profit. Traženje novih izvora na sve nepristupačnijim mjestima i njihova eventualna eksploatacija također su skopčani sa velikim troškovima. Što je još važnije, Rusima nedostaje tehnologija poput one za vađenje nafte iz škriljevca kojom bi se proširio krug mogućih nalazišta. Neki drugi pokušaji ekspanzije, poput naftnih platformi na Arktiku, za sada su pokazali vrlo dvojbenu isplativost. Tehnološko zaostajanje uvelike je posljedica zatvorenosti ruske energetske industrije za strane kompanije, investicije i ideje. No dok se u izvore nafte i plina ipak značajno ulagalo, infrastruktura transporta i skladištenja je skoro u potpunosti naslijeđena iz sovjetskih vremena i sve više se približava točki na kojoj bez ogromnih ulaganja u obnovu neće više funkcionirati. Rusija dolazi u situaciju da će svaki barel nafte ili kubični metar zemnog plina od sada koštati sve više i donositi sve manje profita te da će se količine izvađene nafte u bliskoj budućnosti početi smanjivati. Na to treba dodati i problem korupcije. Energetska industrija je postala zatvoren, netransparentan sustav kojim se upravlja iz samog centra vlasti i u koji se ulazi izvan granica Nafta i zemni plin temelj su gospodarstva Rusije, njenog političkog utjecaja i obnovljene vojne moći kroz mrežu političke patronaže. Godišnje u njemu nestaju desetci milijardi dolara. Osim što je strahovito skupa za državu, korupcijska oligarhija ne dozvoljava ulaz bilo kome tko bi pokušao reformu i popravak sustava. Putin se više puta javno zavjetovao da će dovesti stvari u red. No teško će biti očistiti energetiku kad je to sustavni problem cijele zemlje. Tadašnji predsjednik Medvedev u svom govoru 2010. izjavio je da korupcija Rusiju košta 200 milijardi dolara godišnje. Većina analitičara smatra da je brojka danas bitno veća. Radikalan obračun sa korupcijom u energetskom sektoru zahtijevao bi od Putina da napadne vlastiti sustav vladavine i ljude na koje je do sada računao. Ruska politička elita je na nadolazeću krizu odgovorila sa, uvjetno rečeno, tri plana. Prvi, premijera Medvedeva, zagovara razvoj visoko tehnoloških grana proizvodnje, poput kompjutera, nanotehnologije i farmacije, što bi bilo financirala država profitima od nafte i plina. Rusija bi od zemlje koja izvozi sirovine najzad postala izvoznik sofisticiranih gotovih proizvoda. Kritičari plana zamjeraju mu sličnost sa petoljetkama iz sovjetske ekonomije gdje je država planski razvijala industriju, i pitaju se ima li njihova zemlja znanstvene i kadrovske poten- Oko 30 posto ruskog bruto nacionalnog proizvoda, 40 posto poreznih prihoda i preko 70 posto ukupnog izvoza ostvaruje energetski sektor cijale za takav tehnološki skok. Drugi plan je zagovarao bivši ministar financija Kudrin, čija je osnovna teza bila da se sa koncentracijom proizvodnje u državnim rukama pretjeralo i da je potrebna ponovna liberalizacija. Kako je takav stav bio protiv ne samo postojećeg ekonomskog modela nego i implicitno protiv Putinovog načina vladanja, ministar se našao politički izoliran te je dao ostavku. Sam Putin podržava koncepciju u kojoj nafta i plin i dalje nastavljaju biti motori ruske 40 ekonomije, te se velika državna ulaganja koncentriraju na to kako bi se proizvodnja nastavila u nesmanjenom obimu. Iako priznaje da je ovisnost o njima opasna, energente vidi kao jedini realističan oslonac države i privrede u doglednoj budućnosti. A kako je Putin predsjednik i neprikosnoveni lider zemlje, to je koncepcija koja trenutno prevladava. Sudbina energetskog sektora Rusije u posljednjih dvadeset godina išla je iz krajnosti u krajnost. Nakon divlje liberalizacije poslije pada Sovjetskog Saveza, kaosa i kratkog perioda upliva privatnog kapitala, uslijedila je reakcija koja ga je odvela pod državnu kontrolu i centralizaciju gotovo sovjetskog tipa. Od niske razine proizvodnje u drugoj polovici devedesetih došlo se do prvog mjesta na svijetu desetak godina kasnije. Sa proizvodnjom je narasla i ovisnost zemlje o petro-dolarima, kao i politički zaštićena korupcija. Nafta i plin presudno su obilježili suvremenu povijest Rusije. Od načina na koji će se to ogromno bogatstvo usmjeriti u velikoj mjeri zavisi i njena dugoročna budućnost.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. reagiranja Odgovor na pismo Sekcije I Korpusa NOVH, odnosno IV Udarnog korpusa NOVJ pri SABA RH Domobrani izmanipulirali partizane B udući da sam u prošlom broju napadnut zbog istine koju sam napisao o „svečanoj“ akademiji koja je bila posvećena Četvrtom Udarnom korpusu NOV Jugoslavije, koju je domobransko rukovodstvo pokušalo proglasiti hrvatskom vojskom, ponukan sam ne da odgovorim na smiješne objede, već da nešto kažem o organizaciji koja bi trebala braniti i širiti ideje antifašizma, a koju manipulira nekolicina domobrana koji su im nametnuti u rukovodstvo, pa prema tome: Gospodo domobrani i drugovi partizani, žao mi je ali moram konstatirati da je nekolicina domobrana u rukovodstvu SABAH uspjela izmanipulirati uvjerene antifašiste, koji, valjda zbog godina i straha od budućnosti, a svi imamo istu budućnost, prema tome nemate se čega bojati, napisala „prosvjedno“, tako se to, valjda, danas zove u vrhu SAB-a, pismo, a potpisali su ga iste oni od kojih mi je većina aplaudirala na mom tekstu. Najžalosnije od svega je i to da je moja konstatacije točna, a to je da je rukovodstvo SAB-a uspjelo i podijeliti antifašiste i partizane na naše i njihove, pa je tako „prosvjedno“ pismo potpisala i nekolicina njihovih, valjda da ih uvjere kako je to zajedništvo i u dobru i u „zlu“ koje sam u ovom slučaju ja. Hvala Vam na komplimentu! Žao mi je drugovi partizani kako ste naivni i kako vjerujete nekima koji su ne znam kako ušli u vaše predsjedništvo. Žao mi je drugovi partizani da govorite o narodnim herojima, a do sada je umrlo nekoliko koji nisu bili ni spomenuti u novinama, a toliko su zadužili nas i našu djecu i vaše unuke, na koju domobrani, da ne kažem i oni gori ustaše, sada IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Piše: Ninoslav Kopač vrše sve više utjecaj, jer vi ste „koplja bacili u trnje“. Žalosno je da nedavno preminulog Narodnog heroja Slavka Komara nitko nije spomenuo i da je jedva nekako poslije smrti dobio mjesto koje zaslužuje, a to je vječni počinak u Grobnici narodnih heroja. Da nije bilo Predsjednika Republike Ive Josipovića, Narodnog heroja Radu Bulata bi neki informativni mediji ispratili pogrdnim tekstovima, a ovako je, zahvaljujući Predsjedniku Republike sahranjen kako mu i pripada kao istinski heroj uz sve državne i vojne počasti. Žalosno je da Vi drugovi partizani šutite kada koje-kakve udruge „dragovoljaca“ Domovinskog rata komentiraju da oni ne žele naziv Heroj Domovinskog rata, jer je to partizanski izraz, pa će oni svoje heroje nazvati „junaci“. Žalosno je da vi na to šutite, jer heroj je internacionalna riječ, a junak može biti i hajduk, a hajdučija je naša narodna tradicija. Žalosno je, i to jako, da vi drugovi partizani i antifašisti dozvoljavate da Vaše rukovodstvo izjednačava NOB i Domovinski rat. Drugovi, pa tko je ovdje lud? Razmislite malo o tome zašto je došlo do tog Domovinskog rata, kako je izazvan i tko su bili fašisti u tome svemu. Mislim da je bilo više fašista na našoj strani i mislim da ih još ima u brojnim „dragovoljačkim“ udrugama koje Vaše „vrlo“ rukovodstvo rado pozdravlja u skoro svim obraćanjima javnosti. Žao mi je drugovi partizani da u dvadeset godina niste uspjeli inzistirati na tome da Puhački orkestar Hrvatske vojske ne svira niti jednu partizansku koračnicu, premda u uvodnom dijelu Ustava Republike Hrvatske stoji: „... u uspostavi temelja državne suverenosti u razdoblju drugoga svjetskog rata, izraženoj nasuprot proglašenju Nezavisne Državne Hrvatske (1941.) u odlukama Zemaljskoga antifašističkog 41 vijeća narodnog oslobođenja Hrvatske (1943.), a potom u Ustavu Narodne Republike Hrvatske (1947.) i poslije u ustavima Socijalističke Republike Hrvatske (1963.-1990.),…“ Prema tome ako je RH, između ostalog nastala i na tradicijama antifašističke borbe, onda i njena vojska treba gajiti te tradicije i barem odsvirati poneku partizansku koračnicu, ako je već prihvatila „tradicionalne“ domobransko-ustaške činove u organizaciji hijerarhije unutar sistema, da ne kažem „sustava“. Žao mi je drugovi partizani da nisam spomenuo uvodni referat druga Mirka Mećave koji je iscrpno objasnio nastanak i borbeni put Četvrtog Udarnog korpusa NOV Jugoslavije koji je osnovan kao Prvi hrvatski korpus. Referat je bio iscrpan, ali su ga kasniji govornici i događanja bacili u drugi plan. I ovom se prilikom ispričavam njemu, ali i zamjeram da ne diže glas protiv događanja u vrhu SABAH. Žao mi je drugovi partizani da je u svečanom dijelu pjevana pjesma O sole mio, divna napolitanska kancona koja se ne smije poistovjetiti s fašistima, ali kojoj nikako nije bilo mjesto na toj svečanoj akademiji, pogotovo što su je pjevali Talijanski vojnici i to upravo na području djelovanja slavnog partizanskog Korpusa. Žao mi je drugovi partizani da ne vidite da je nezadovoljstvo zbog vašeg rukovodstva i vašeg domobranskog stava rezultiralo odcjepljenjem i osnivanjem novih antifašističkih organizacija u Istri i Dalmaciji. I da zaključim: Drugovi partizani, ili se konačno predajte, ili domobrane koji su vam se nametnuli, razodjenite do gaća, kako ste to znali činiti u ratu i potjerajte iz nekadašnje ulice 8 maja, a današnje ulice Pavla Hatza.■ duhovni zov B Tekst i foto: NIKOLA CETINA oraveći prošle godine u staroj crnogorskoj prijestonici (kako Crnogorci zovu svoju prijestolnicu) Cetinju nisam mogao ne zapaziti omanju crkvu u centru grada ispred koje je stajala tabla s natpisom - Vlaška crkva. Kako je većina hrvatskih povjesničara, pišući o doseljavanju Srba na područja današnje Hrvatske nazivala ih Vlasima, a u Hrvatskoj sve do danas još može čuti riječ Vlah kao podrugljivi naziv za pravoslavne Srbe, zainteresiralo me je zašto se crkva Rođenja Presvete Bogorodice baš tako zove. Prema dostupnim zapisima Vlašku crkvu podigli su oko 1450. godine pastiri Vlasi na mjestu velike nekropolehrišćanskog groblja sa stećcima, starim nadgrobnim spomenicima kojih je nekada bilo oko 150. Crnogorski etnograf Andrija Jovićević u svojim radovima kaže da su “Vlasi imali sopstvenu crkvu u Cetinjskom Polju, a koja se i danas zove Vlaška crkva i da se tu, na Cetinju i u njegovoj okolici nalazilo sjedište Vlaha. Odavde su Vlasi krenuli sa svojim stadima na ispašu na planini Lovćen i u Župu, u blizini rijeke Crnojevića”. Jovićević napominje da su Vlasi u ovom kraju živjeli u velikom broju i da sve dok su napasali svoja stada u ovim krajevima nije postojala druga naseobina osim “vlaške”. Hram je više puta proširivan i obnavljan. Sadašnji arhitektonski oblici, fino zidana jednobrodna građevina sa zvonikom na “preslicu”, potiču iz vremena posljednje velike obnove 1864. godine. Izuzetnu vrijednost crkve predstavlja ikonostas, rad poznatog makedonskog ikonopisca Vasilija Đinovskog. Ispod dva preostala stećka, prema narodnom predanju, sahranjeni su čuveni crnogorski junak Bajo Nikolić Pivljanin i graditelj crkve Ivan Borojev i njegova žena Jelica. Po predanju u 15. vijeku u nenastanjeni Podlovćenski dolac (kako se nazivalo sadašnje Cetinje) doselio se vojvoda Ivan Borojev iz Starog Vlaha sa Zlatibora. Vojvoda Borojev ratovao je protiv Turaka, a kako mu je jedan sin u tim bitkama poginuo, a dvojica bila teško ranjena bio je prisiljen otići sa Starog Vlaha i naseliti se sa ženom Jelicom i sinovima Borojem, Vladislavom, Vušurom i Dragoslavom u tada nenastanjenom području sadašnjeg Cetinja. Više puta Ivan je savjetovao svoje sinove da “na pogodnom mjestu što prije podignu crkvicu gdje da ukopaju njega i ženu mu; da se ljube, slušaju i složno žive; da lijepo primaju gonjenu braću Srbe i da im daju mjesta kod sebe, a da se ne uznose od siromaha; da budu čuvari narodnijeh običaja, svojijeh svetinja, branioci slobode, branioci vjere i zakona i da 42 budu pokorni zetskijem gospodarima”. Sinovi poslušaše oca i od pruća sagradiše crkvu, pokriše je slamom i posvetiše Rođenju Presvete Bogorodice. Stanovnici iz okolnih mjesta nazvaše ovu crkvicu “Vlaškom” jer su je podigli doseljenici iz Starog Vlaha, a sinove vojvode Borojeva počeše zvati Starovlašanima. Ne želeći se tako zvati oni se prozvaše Cetinjanima po rječici Cetinja koja tuda protječe, koje ime primiše i svi kasniji naseljenici Podlovćenskog doca. Koliko su Crnogorci cijenili ovaj hram svjedoči i ograda njene porte. Godine 1897. oko prostora crkve i groblja postavljena je željezna ograda koja se sastoji od 1544 puščane cijevi zaplijenjenih od Turaka u bitkama na Grahovcu, Vučjem dolu i Fundinama. U svaku cijev, s mušicom na prema gora, umetnut je i pričvršćen šiljak u obliku koplja. Na groblju oko crkve sahranjeni su neke od uglednih ličnosti crnogorske historije kao što su: Jovan Pavlović, prvi crnogorski ministar prosvjete; mitropoliti i poglavari Crnogorske pravoslavne crkve Ilarion Roganović i Visarion Ljubiša, koji je Bogosloviju pohađao i u Šibeniku; narodni mudrac Sula Radov; prota Stanko S. Ivanović, profesor i rektor Cetinjske bogoslovije; knez Grujica Logičić, kapetan plemena Ceklina i drugi.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. CRKVA ROĐENJA PRESVETE BOGORODICE NA CETINJU IDENTITET/ BR. 176 / 2012. 43 PANORAMA Džamonja dobija muzej u Istri U Zagrebu je potpisano pismo namjere o osnivanju Muzeja Džamonja. Veliki hrvatski kipar Dušan Džamonja koji je umro prije 4 godine dobit će u Vrsaru u Istri muzej u kojem će biti trajno izložene njegove skulpture, crteži i makete velikih projekata. Istarska županija planira objekt sagraditi uz pomoć europskih fondova, a Džamonjina obitelj donira njegove radove vrijedne desetak milijuna eura. Zgrada muzeja koju je osmislio sam Džamonja imat će 3.000 kvadrata izložbenog prostora - na trećini tog prostora bit će izložena njegova zbirka, a ostali dio namijenjen je za izložbe, skupove, koncerte, promociju Istre i Hrvatske mno- go toga drugog. Džamonju se vrednuje kao vjerojatno najistaknutijeg hrvatskog kipara druge polovice 20. stoljeća. Učenik je Vanje Radauša, Frana Kršinića i Antuna Augustinčića, dobio je brojne nagrade i priznanja poput Rembrandtove nagrade, izlagao na čuvenom pariškom Place Vendôme, a njegove se skulpture nalaze u najeminentnijim muzejima svijeta - od Muzeja moderne umjetnosti (MOMA) u New Yorku i pariškog Muzeja moderne umjetnosti do londonske Tate Gallery. Autor je i niza spomenika antifašističkoj borbi i žrtvama fašizma - od reljefa u Jasenovcu i spomenika na zagrebačkom groblju Mirogoj do spomenika na Kozari i spomenika ustanku naroda Moslavine u Podgariću.■ U Evropi raste siromaštvo C rveni križ diljem Evrope dijeli toliko hrane i drugih potrepština koliko nije dijelio od Drugog svjetskog rata. Ekonomska kriza vodi u masovno siromaštvo. Posebno dramatična situacija je u Bugarskoj i Španjolskoj. “Čak i pripadnici srednje klase čije je kućanstvo ostalo bez jednog ili dva radna mjesta, sada trebaju našu pomoć”, kaže glasnogovornik Crvenog križa José Javier Sánchez Espinosa. Zbog sve većeg siromaštva Međunarodni crveni križ životne namirnice dijeli u međuvremenu u 20 zemalja članica Evropske unije. Ljudi ne dobijaju samo hranu već i novčanu pomoć za stan- 44 arinu, račune za struju i vodu. Od početka gospodarske krize 2008. se prema podacima EU u polovici članica EU-a povećala opasnost od siromaštva. Najdramatičniji je razvoj u Bugarskoj gdje je 2011. oko polovica stanovništva bila u opasnosti da osiromaši i bude isključena iz društva. U Španjolskoj je Crveni križ prošle godine organizirao akciju prikupljanja pomoći za žitelje Španjolske, a ne kao što je to do tada bilo uobičajeno, za stanovnike zemalja u razvoju. Pored toga, vodi se kampanja za pomoć građanima koji su ostali bez posla. Pod motom “Sada u inat” u sljedeće bi dvije godine trebalo prikupiti 300 milijuna eura za 300.000 ljudi kojima je potrebna pomoć u Španjolskoj.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Pripremio: IGOR PALIJA Škotski referendum za nezavisnost 18. septembra 2014. godine bit će povijesni dan za Škotsku. Odlučeno je kako će se toga dana održati referendum za nezavisnost. Oko 5 milijuna stanovnika tog će se dana izjasniti hoće li napustiti Ujedinjeno Kraljevstvo. “Raskid veza s Londonom dat će nam šansu da izgradimo bolju zemlju”, rekao je premijer Alex Salmond čija se Škotska nacionalna stranka zalaže za nezavisnost. Upravo je ta stranka dobila većinu u škotskom parlamentu na izborima prije dvije godine. Datum nije odabran slučajno s obzirom da se tog dana održava 700. godišnjica bitke kod Bannockburna, odnosno slavne pobjede nad Englezima. Prema anketama oko 55 posto Škota je za stanje koje je i sada, odnosno protiv nezavisnosti.■ Pojeftinjuje obvezna polica autoosiguranja O čekuje se da će obvezna polica autoosiguranja pojeftiniti nakon što Hrvatska uđe u Evropsku uniju. Tada se, naime, otvara tržište pa će i brojna konkurencija osiguravateljskih kuća tražiti način da privuče osiguranike. Osiguravajuća društva će, svaki prema nekim svojim tehničkim podlogama, kreirati cjenike, tako da država više neće biti regulator cijena na tržištu. Cijena premije obveznog autoosiguranja za automobil od 60-ak kW kreće se od 1.100 do 1.900 kuna, ovisno o tome gdje ga se registrira. Hrvatska je skuplja primjerice od Francuske, Mađarske, Poljske, Slovačke, a jeftinija od Austrije, Švicarske ili Italije. Neki stručnjaci predviđaju i mogućnost da neka nesmotrena osiguravateljska društva naprave nerealno niske cjenike s posljedicom nemanja dovoljno kapitala za izvršavanja svojih obaveza. To se primjerice dogodilo u Grčkoj koja je za posljedicu imala stečajeve i nestabilnost na tržištu.■ Prepolovljeno tržište automobila U februaru je na našem tržištu, prema podacima Promocije plus, prodano 1.776 automobila, što je 50% manje nego u istom mjesecu lani. Najprodavaniji je i dalje VW, a slijede ga Renault, Opel, Kia, Peugeot i Citroën. Od modela je u februaru najprodavanija je bila Opel Astra, a u 2013. je najprodavaniji VW Golf, ispred Astre, Renault Clija i Meganea.■ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. 45 satira Dok su anegdote o piscima i drugim umjetnicima svojevrsno svjedočanstvo o popularnosti ne samo samog umjetnika, već i o prihvaćenosti i značaju njegovog djela, pa i o njegovom mjestu u kulturi određene sredine ili naroda, dotle anegdote o političarima, liderima i vođama postaju sredstva same politike Pripremio: Milan Jakšić 46 IDENTITET/ BR. 176 / 2012. N ikola Pašić u anegdotama, knjiga Milovana Vitezovića, iznenađuje ljepotom spontanog humora mada se tako nešto teško moglo očekivati od čovjeka čije je isklesano lice optočeno dugom bradom prije upućivalo na osobu nesklonu šalama. Anegdote povezane s dugogodišnjim predsjednikom Vlade Kraljevine Srbije i Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca, nadimak mu je inače bio Baja, svakoga mogu nasmijati mada je on uvijek bio ozbiljan što najbolje govori o kompleksnosti njegove ličnosti. Vitezović je u uvodu knjige, između ostalog, napisao: „Pisac koji nije ušao u anegdote svoga naroda i jezika, uveliko je mrtav i za života“. Vitezović je jedan dio anegdota našao ispisane u formi koja odgovara takvom načinu izražavanja, a ostale je bilježio prelistavajući raznovrsnu građu o Nikoli Pašiću. Kako je Pašić „ua“ pretvorio u „živeo“ Išao Pašić u agitaciju kao predsednik vlade pa došao u Mačvu. U jednom liberalskom selu dočekao ga je narod sa kantama i klepetušama. Čula se urnebesna vika: „Ua! Dole Pašić!“ Medjutim, Pašić se nije zbunio. Sišao je sa fijakera i rekao: „Hvala vam braćo! Eto, baš zato sam se ja, ovaj, celoga veka borio da možete vi ovako slobodno da predsednika vlade, ovaj, lupate u kante.“ Neki se zbuniše, a neki viknuše: „Živeo!“ Vojvoda koji nije prota Nikola Pašić je na početku partijskih borbi bio urednik satiričnog lista „Brka.“ Svoj smisao za humor i pošalicu pokazivao je i kasnije, ali mu se na klesanom licu, pod dugom bradom nije znalo da li se ikad šali. „Ko je najjeftinije, ovaj, putovao u našem veku?“ – pitao je jednom Nikola Pašić ministra finansija dr Lazu Pačua, dok mu je ovaj ispravljao neke putne račune. „Gde je putovao?“ – pitao je Lazar Paču koji je znao napamet i cene železničkih karata. „Kroz celu Austro-Ugarsku, do Beograda.“ - zagonetao je Pašić. „Ne znam“. – rekao je Paču. „Kralj Petar, ovaj, posle pogibije Obrenovića… Prošao je, ovaj, od Švajcarske pola Evrope za jednu krunu.“ Pašićeva poza Pišući o Nikoli Pašiću Lav Trocki je zapisao: „Pašić je lišen govorničkog sjaja i talenta. Ali, o tome, kao i o svemu u Srbiji, postoje bar dva mišljenja. Jedni veruju da je sam Gospod Bog lišio Pašića govorničkog sjaja i talenta. Samo većina Srba veruje da je ovo sračunata Pašićeva poza.“ Vođa, Pašić i Domanović Kada je Pašić iz Skadra došao na Cetinje, kralj Nikola ga je odmah primio, predstavivši mu u isti mah ministra vojnog. „Gospodine Pašiću, ovo je moj četrdesetgodišnji ministar vojni, zaslužni pop i vojvoda Ilija Plemenac. Mislim da ste čuli za njega.“ „Vaše veličanstvo, čuo sam… on je kao i prota Milan Djurić… samo što prota nije vojvoda, a ovaj, vojvoda nije prota. Odbijanje izazova U toku Balkanskog rata, Austro-Ugarska je sve činila da izazove sukob sa Srbijom, a da Srbija bude kriva. Bečka štampa je neprekidno napadala Srbiju i mada je „Samouprava“ spremala odgovore, Nikola Pašić ih je zaustavljao. Jednom se ipak provukao jedan mali napis protiv Austro-Ugarske. „Ama, šta vi to radite u novinama.“ – pitao je Nikola Pašić urednika „Samouprave“ Jovana Nestorovića, pokazujući taj napis. „Odbijamo napade, gospodine predsedniče…“ – odgovorio je Nestorović: „Oni izazivaju…“ Pašić se na to uozbiljio i rekao: „Onaj koji izaziva, zna šta radi. Onaj koga izazivaju ne zna! Zato on treba da bude pametan pa da se ne da izazivati!“ Šta je politika Znaš, ovaj, šta je politika?“ – rekao je jednom Nikola Pašić: to ti je, kada treba neka slamka da se digne, a ono zapne cela Narodna Skupština kao da je neki balvan, a kada ima, ovaj, neki balvan da se digne, onda znaš, ostanemo ministar finansija Laza Paču i ja da svršimo posao…“ IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Jeftino putovanje 47 Kada se posle montiranog Ivanjskog atentata na kralja Milana, spašavajući glavu, Nikola Pašić pokajao i ostavio svoje uhapšene prijatelje iz Radikalne stranke na milost i nemilost razjarenih kraljeva Milana i Aleksandra Obrenovića, onda je Radoje Domanović napisao satiru „Vodja“ aludirajući na Pašića. Izgled Domanovićevog vodje odgovara izgledu Nikole Pašića. Kao i Pašić i vodja ćuti. Niko ne zna šta misli. Kad je objavljena ova satira, onda je u listu Radikala „Samoupravi“ bilo veliko uzbudjenje i ljutnja na Domanovića, jer je Domanović saradjivao u ovom listu. Radoje Domanović je i dalje dolazio u „Samoupravu“ ali se starao da se ne sretne sa Protićem, a naročito sa Pašićem. Jednoga dana utrča u sobu redakcije jedan suradnik i viknu DGomanoviću: „Rade sklanjaj se, eno ga ide ‘vodja’.“ Požuri Radoje Domanović niz stepenice. Taman da izadje kad se na vratima pojavi Pašić. Da se ne bi zaglavili u vratima DGomaanović se skloni u stranu, gledajući kako da izbegne sukob, stalno motreći na Pašićev štap. Pašić mu se, medjutim, srdačno nasmeja i pruži ruku. „A ti li si Domanoviću…“ – čisto mu se radovao što ga vidi, pa ga upita: „Šta sad radiš?“ „Eto, pišem – koješta!“ – procedi Radoje Domanović sav zbunjen, crveneći se u licu. „E, ovaj, nemoj da pišeš koješta!“ – tapšao je Pašić Domanovića po ramenu: „Nemoj, ovaj, koješta! Nego pišti dobre stvari… Meni se, ovaj, mile tvoje stvari i volem da ih čitam… Ti, ovaj, imaš dobro pero. Hajde, ovaj, zbogom i piši, Domanoviću!“ treće poluvrijeme NEHUMANOST NA DJELU: SPORT KAO GLADIJATORSTVO NAŠEG DOBA UBRZANO GUBI SVOJU PEDAGOŠKU DIMENZIJU NISAM JA IGRAO, MOJA RUKA JE ZADNJA IGRALA! Piše: HRVOJE PRNJAK O no što je u biznisu profit, to je u sportu rezultat. A kako što zapaženiji rezultat, logično, donosi i veći profit, jasno da u današnjem profesionalnom sportu nema mjesta niti za tragove romantike bilo kakvog viteštva, a nerijetko niti elementarnog međusobnog uvažavanja. Zbog čega se postavlja pitanje - jesu li sportski idoli današnjice zapravo “veleposlanici” matrice gladijatorstva našeg doba ili pak loših poruka dominantnog tržišnog sustava u kojemu pobjeđuje snažniji i moćniji, bez milosti prema poraženome? Dakako, pri tom uopće ne mislim na borilačke sportove, gdje su nefer i ratoborne izjave uoči mečeva zapravo dio svojevrsnog folklora (“Razbit ću ga...”, “Naučit ću ga pameti...”, “Iza mene je puno napornog rada, ali i gledanja horror filmova s puno grozomornog nasilja. Potpuno sam spreman ozlijediti nekoga”). No, ako je u većini kolektivnih sportova postalo gotovo normalno ne pružiti niti ruku protivniku nakon prekršaja, pitanje je ima li današnji sport ikakvu etičko-pedagošku dimenziju? Odnosno, nudi li i dimenziju poželjnog uzora mladima? Nudi, i to zahvaljujući iznimkama! Evo jedne od njih: “Volim učiti jezike, znam engleski, talijanski, ruski i slovenski, a naučio sam i osnove turskog. Budem li se vratio u Tursku, čak i ako se ne vratim, radit ću na njemu. Taj jezik me je zaintrigirao, uhvatio sam gramatiku, ali on mi je najslabijih od svih. Jako je težak jezik, to mi je nedovršen posao, a volio bih i još neki jezik da naučim. Imao sam sreće da igram u mnogo zemalja, a u nekima sam se zadržao dovoljno dugo i uspio naučiti i jezik. Jezik se brzo nauči, ali se brzo i zaboravi. Pokušavam da održavam to znanje, a u tome mi pomažu prijatelji koje sam stekao u sredinama u kojima sam igrao. To usavršavanje jezika je nešto u čemu uživam”. Priznat ćete, netipičan monolog za jednog sportaša današnjeg vremena, zar ne? Riječ je o košarkašu kragujevačkog Radničkog, Aleksandru Ćapinu. No, dobro, neće biti da baš svi u slobodno vrijeme grabe playstation i pripadajuće konzole, ima i onih Važno pitanje je ima li današnji sport ikakvu etičko pedagošku dimenziju koji čitaju. Makar sportske rubrike. Kad je riječ o onima koji na samom terenu pružaju drugačiji primjer, priča spada na svega nekoliko slova. Ipak, nadu u žilavost pojma “sportsko ponašanje” vraćaju primjeri poput onoga za kojega je zaslužan višegodišnji njemački reprezentativac, Miroslav Klose, inače igrač talijanskog Lazija. Prošle jeseni, on je u utakmici protiv Napolija, poslije jednog kornera postigao gol rukom, što je promaklo sucima na terenu, ali ne i igračima Napolija, koji su nakon zgoditka okružili suca, ali uzalud. Iako je mogao hladno otrčati u svoju polovicu terena i čekati da se utakmica nastavi, Klose je prišao sucu i zatražio - da se gol poništi. Inače, Napoli je do kraja utakmice bio 48 bolji i odnio sva tri boda! Ništa slično nije palo na pamet francuskom nogometnom reprezentativcu Thierryju Henryju, koji je na utakmici Francuska-Irska lijevom rukom zabio gol u kvalifikacijama za Svjetsko prvenstvo 2010. godine, i tako odveo svoju reprezentaciju na svjetsku smotru najboljih. Ako njega pitate, “bilo je zabavno vidjeti kako je Luis Fabiano na SP-u dao gol za Brazil protiv Obale Bjelokosti nakon igranja rukom i nitko nije rekao ništa”, kazao je... “Radilo se o lošem pokretu, a na kraju nisam ja postigao gol”, izjavio je Henry nakon svih optužbi, dodajući kako “nije bilo namjerno”. Šime Vrsaljko se uopće nije oglasio nakon nedavnog namjernog igranja rukom na derbiju domaćeg prvenstva Hajduk-Dinamo, koje je Zagrepčanima osiguralo pobjedu na Poljudu, pa nismo mogli čuti niti što ga je spopalo da je na trenutak zaglumio rukometnog golmana... Kad već Vrsaljko nije, nedavno je fair-play na djelu demonstrirao najbolji srpski tenisač Novak Đoković, koji je svoju sportsku i ljudsku veličinu dokazao u meču protiv bugarskog tenisača Grigorija Dimitrova, koji ga je propisno namučio u trećem kolu Indian Wellsa. U trenutku kad je, pri tie-breaku kod 6:2, u prvom setu, imao priliku da dotuče protivnika, Đoković je priznao poen Dimitrovu. Naime, bugarski je tenisač prethodno servirao, loptica je pala na aut-liniju, na što je linijski sudac presudio poen za Đokovića. Glavni sudac je na to odlučio ponoviti servis Dimitrova. Novaku se to nije svidjelo, pa je rekao: “Zašto, zašto, zašto... Bio je poen, u redu je!”. Sucu nije preostalo ništa osim da posluša Đokovića, pa je promijenio IDENTITET/ BR. 176 / 2012. Novak Đoković - jedan od najvećih promotora fair-playa u sportu odluku i dodijelio poen Bugaru. I tribine su reagirale - gromoglasnim aplauzom za Đokovića. Kako je to za edukativnog posjeta jednoj osnovnoj školi nedavno kazao Siniša Mihajlović, selektor nogometne reprezentacije Srbije: “Najbitnija stvar fair-playa je discipilina, kakva je u nogometu, kakva bi trebala biti i u školama. Utakmica se ne dobija lukavstvom, mada to i nije toliko loša osobina, ali moraju postojati i druge stvari - profesionalizam, talent, poštovanje protivnika i fair-play”, objasnio je Mihajlović, dodajući kako je fair-play zapravo trpeljivost, i da je on od ključnog značaja za srpsko društvo: “Bitno je da pokažemo da razumijemo druge i poštujemo razlike”, rekao je. Na sličnom fonu bile su i izjave Igora Štimca, izbornika hrvatske reprezentacije, koji je uoči sraza nogometnih reprezentacija Hrvatske i Srbije isticao važnost međusobnog uvažavanja. Istina, bilo je i onih koji su u toj utakmici vidjeli nastavak rata, na ovaj IDENTITET/ BR. 176 / 2012. ili onaj način, ali pomak je ipak opipljiv, pogotovo ako znamo da dolazi od neposrednih aktera. Evo što je na tu temu kazao Mihajlović: “Ako sam ja mogao prijeći preko toga, koji sam rođen u Vukovaru, kome je rodbina bila na jednoj i drugoj strani, mnogo prijatelja s jedne i druge strane poginulo, zašto ne bi preko toga mogao prijeći netko tko nije niti sudjelovao u tome. Zna se da u ratu nema pobjednika, svi gube. Prošlo je mnogo vremena, zreli smo ljudi, treba sve zaboraviti... Bio je i Drugi svjetski rat, zar sada ne bismo trebali surađivati s Nijemcima. Treba živjeti normalno, bez gnjeva ili ljutnje, osjećaja koje ne vode na dobro”. Svojevrsno pokajanje nedavno je javnosti uputio i košarkaš zagrebačke Cedevite, koji je nakon poraza svoje ekipe u finalu hrvatskog kupa protiv Cibone, udario jednog navijača. “Odmah je meni bilo jasno kakvu sam i koliko veliku glupost napravio. Čim sam se malo ohladio. Nema opravdanja, nisam smio 49 reagirati na takav način, ne smijem više nikad”, kazao je i dodao: “... Ali da imam veliku grižnju savjesti zbog toga što sam napravio, i nemam! Hrvatski košarkaški savez kaznio je Tomasa s četiri utakmice suspenzije i sa 20.000 kuna. Na tu odluku košarkaš se nije žalio. Inače, kad smo već kod nesportskih poteza košarkaša, nezaobilazan je barbarski čin američkog košarkaša Michaela Mikea Batistea, koji je, tamo negdje u studenom 2010., igrajući za Panathinaikos u ljubljanskim Stožicama, prvo oborio košarkaša Olimpije Sašu Ožbolta, a onda mu još namjerno - stao na glavu! No, sve je to vidio i tadašnji trener grčke ekipe Željko Obradović, koji je uz povišene tonove prisilio svog igrača da se smjesta ispriča Ožboltu, koji je prihvatio pruženu ruku. Nakon utakmice, Batiste je izjavio: “Žao mi je, iskreno!”. Dobro, nećemo sad pretjerivati, bit će dosta da zauvijek shvati da mu sportski protivnici nisu nikakvi neprijatelji. ■ INSTITUCIJE I ORGANIZACIJE ZA ZAŠTITU LJUDSKIH PRAVA I PRAVA NACIONALNIH MANJINA ►Pučki pravobranitelj Štiti ustavna i zakonska prava građana pred državnom i lokalnom upravom, te središnje tijelo nadležno za suzbijanje diskriminacije Opatička 4, Zagreb Tel: +3851 48 51 855 Fax +3851 63 03 014 E-mail: ombudsman@ombudsman.hr www.ombudsman.hr ►Savjet za nacionalne manjine RH Krovno tijelo koje povezuje institucije i interese nacionalnih manjina na državnoj razini Mesnička 23, Zagreb tel. 01/4569-286 fax. 01/ 4569-297 e-mail: savjet.nac.manjine@vlada.hr www.savjet.nacionalne-manjine.info ►Ured za ljudska prava i prava nacionalnih manjina Vlade RH Stručna služba Vlade koja se bavi zaštitom, promocijom i poštivanjem ljudskih prava i prava nacionalnih manjina u RH Mesnička 23, 10 000 Zagreb Tel: 01 4569 358 Fax: 01 4569 324 E-mail: nacionalne.manjine@vlada.hr ►Hrvatski helsinški odbor za ljudska prava Promiče zaštitu ljudskih prava, demokratskih institucija i vladavine prava, te pomaže žrtvama kojima su ljudska prava ugrožena Miramarska 11b, Zagreb Tel: +3851 46 13 630 Fax: +3851 46 13 650 hho@hho.hr www.hho.hr ►Srpsko narodno vijeće Nacionalna koordinacija vijeća srpske nacionale manjine i manjinska samouprava Srba u Hrvatskoj Ilica 16, Zagreb Tel: +3851 48 86 368 Fax: +3851 48 86 372 E-mail: ured@snv.hr www.snv.hr ►Srpski demokratski forum Najstarija organizacija Srba u Hrvatskoj koja se bavi zaštitom i promocijom ljudskih prava i prava nacionalnih manjina Ilica 16, Zagreb Tel: +3851 49 21 862 Fax: +3851 49 21 827 E-mail: zagreb-sdf@sdf.hr www.sdf.hr ►Srpsko kulturno društvo „Prosvjeta“ Krovna organizacija koja promovira kulturu i stvaralaštvo Srba u Hrvatskoj Berislavićeva 10, 10000 Zagreb tel/fax. 01/4872-480 e-mail: skdprosvjeta@skdprosvjeta.com www.skdprosvjeta.com ►Privrednik Srpsko privredno društvo Preradovićeva 18/1, Zagreb Tel: +3851 48 54 478 Fax: +3851 48 54 478 E-mail: ured@privrednik.net www.privrednik.net ►Zajedničko vijeće općina Vukovar Štiti ljudska, građanska i manjinska prava srpske etničke zajednice u istočnoj Slavoniji Eugena Kvaternika 1, Vukovar tel: +385 32 422 750 fax: +385 32 422 755 e-mail: zvo@vu.t-com.hr www.zvo.hr ►GONG Potiče građane na aktivnije sudjelovanje u političkim procesima Trg bana J. Jelačića 15/IV, Zagreb Tel: (01) 4825-444; Fax: (01) 4825-445; E-mail: gong@gong.hr www.gong.hr ►Projekt građanskih prava Sisak Pruža besplatnu pravnu pomoć građanima u zaštiti njihovih ljudskih i građanskih prava Rimska 6, Sisak Tel: +385 44 571 752 Fax: +385 44 521 292 E-mail: pgp-sisak@crpsisak.hr www.crpsisak.hr ►Ženska mreža Hrvatske Lošinjskih brodograditelja 33, Mali Lošinj Tel/Fax: +385 51 233 650 koordinatorica@zenska-mreza.hr www.zenska-mreza.hr Predstavlja 50-ak organizacija koje se bave zaštitom i promocijom prava žena ►Koalicija za promociju i zaštitu ljudskih prava Savez nevladinih organizacija koje rade na ostvarivanju i unapređenju ljudskih prava, razvoju demokracije i vladavine prava Gornjodravska 81, Osijek Tel: +385 31 284 320 Fax: +385 31 284 321 E-mail: lsc@os.t-com.hr www.lsc.hr Članice koalicije: Centar za građanske inicijative Poreč, Partizanska 2b Tel: +385 52 428 586 Fax:+385 52 452 746 E-mail: cgiporec@zamir.net www.cgiporec.hr 50 Centar za mir, nenesilje i ljudska prava Osijek, Trg Augusta Šenoe 1 Tel: +385 31 206 886 Fax: +385 31 206 889 E-mail: centar-za-mir@centar-za-mir.hr www.centar-za-mir.hr Centar za mir, pravne savjete i psihosocijalnu pomoć Vukovar, Fra Antuna Tomaševića 32 Tel: +385 32 413 319 Fax: +385 32 413 317 E-mail: centar-za-mir@vk.t-com.hr www.center4peace.org Dalmatinski odbor solidarnosti Split, Šetalište Bačvice 10 Tel/Fax:+385 21 488 944 E-mail: info@dos.hr www.dalmatinski-odbor-solidarnosti.hr HOMO Pula Pula, G. Martinuzzi 23 Tel: +385 52 505 976 Fax: +385 52 506 012 E-mail: homo@pu.t-com.hr Organizacija građanske inicijative Osijek Tel/Fax: +385 31 582 290 www.ogi.hr Odbor za ljudska prava Karlovac Karlovac, Vraniczanyjeva 6 Tel: +385 47 600 634 Fax: +385 47 616 365 E-mail: chr-ka@ka.t-com.hr www.sigmacentar.hr Srpski demokratski forum www.sdf.hr Udruženje za mir i ljudska prava Baranja Bilje, Petefi, Šandora 78 Tel/Fax: +385 31 750 892 E-mail: baranja@inet.hr www.udruzenje-baranja.hr ►Kuća ljudskih prava Selska 112c, Zagreb Tel: +3851 64 13 710 Tel/fax: +3851 64 13 711 kontakt@kucaljudskihprava.hr www.kucaljudskihprava.hr Osnovana u cilju promicanja, razvitka i unaprjeđenja zaštite ljudskih prava Osnivači Kuće ljudskih prava su: Centar za mirovne studije Documenta - Centar za suočavanje s prošlošću Grupa za ženska ljudska prava B.a.B.e. Građanski odbor za ljudska prava Udruga za promicanje istih mogućnosti Udruga za zaštitu i promicanje mentalnog zdravlja www.identitet.info IDENTITET/ BR. 176 / 2012.
© Copyright 2024 Paperzz