SADRŽAJ Rič urednika Informativno-političko glasilo bunjevačke nacionalne manjine Godina VII Broj 73 Jul 2011. godine Cina 50 dinara Izlazi prve nedilje u misecu Izdavač: NIU „BUNJEVAČKI INFORMATIVNI CENTAR” - Subotica Osnivač izdavača: NACIONALNI SAVET BUNJEVAČKE NACIONALNE MANJINE direktor NIU „BIC” Mirko Bajić glavni i odgovorni urednik: mr Suzana Kujundžić – Ostojić Savit novina: Mirjana Savanov, Nikola Babić, Agneza Rodić Vojnić, Branko Pokornić, Ružica Parčetić Poštivana čeljadi, Misec koji je iza nas, mož se slobodno kazat, spada u red najvažniji od osnivanja Nacionalnog savita bunjevačke nacionalne manjine. Posli dugog niza nesporazuma, optuživanja i sukoba konačno je došlo do dogovora di je samo jedna stvar važna – opstanak Bunjevaca ko naroda. Čerez tog naroda koji je izdržo i sad izdržava ono što bi malo ko mogo ovaj nacionalni savit i postoji. Sotim je još veća obaveza svi njegovi članova da u prvi plan metnu timski rad u cilju ostvarivanja svi oni prava koje Bunjevcima garantuje Republika Srbija. Za većinu ostvarenja ovi prava potribna su i materijalna sridstva, koja su zdravo smanjena u poslidnje vrime. Sve to će od članova nacionalnog savita i svi koji su se privatili novi funkcija zahtivat puno rada i volonterizma. No, ništa ne triba bit teško ako se iprid sebe ima jasan cilj do kojeg se iđe zajednički. Tehnički urednik: Nikola Stantić Sadržaj Stalni saradnici: Eva Bačlija, Ana Vojnić Kortmiš, Joso Poljaković, Desa Kujundžić, Ružica Parčetić, Nataša Nimčević i Aleksandar Bošnjak Naslovna strana: Ujedinili se Bunjevci! Adresa: Trg cara Jovana Nenada 15/1, 24000 Subotica Telefon/fax: 024 523-505 e-mail: bic@tippnet.rs Strana 4-5 Strana 7-8 Strana 9 Strana 11-12 Strana 13 Strana 20 Štampa: Rotografika Subotica Tiraž: 1.000 Dizajn: Studio Trid Beograd Distribucija: „Štampa sistem” - Beograd, „Press international” - Novi Sad, „Futura plus” - Zemun Nacionalni savet bunjevačke nacionalne manjine: Kancelarija u Subotici: Trg cara Jovana Nenada 15/5, 24000 Subotica Telefon/fax: 024 554-881 e-mail: bns.scg@EUnet.rs, bns.scg@pannon.net Regionalna kancelarija u Somboru: Jovana Popovića bb Telefon/fax: 025 434-059 CIP – , 659.3(=862) BUNJEVAČKE novine: informativno - političko glasilo / glavni i odgovorni urednik Suzana Ku-jundžić - Ostojić. - 1998-2004; God. 1. br. 1 (2005). - Subotica: NIU Bunjevački informativni centar, 1998-2004; 2005. - Ilustr.; 30 cm Mesečno ISSN 1451-2505 4-5 Ujedinili se Bunjevci! 6 Bunjevački će živit i dalje 7-8 Bunjevački uči sve više učenika 9 Treći „Tandrčkov” rođendan 11-12 Tamburico, najlipča na svitu 13 Što oko vidi, ruke naprave 18 Virovanja kod Bunjevaca 20 Oštro oko i lip glas 21-22 Novo sazvučje u Parlamentu Madžarske Ako i vi želite da vam poštaš svakog prvog u misecu donese „Bunjevačke novine” pritplatite se na nji. Godišnja pritplata je 600 dinara (sa ptt troškovima). Platit možete na naš tekući račun: 335-16082-21 (Razvojna banka Vojvodine) sa naznakom za pritplatu. Godišnja pritplata za inostranstvo je 20 evra. Platit možete na naš devizni račun: IBAN: RS35335000000008111392; SWIFT: RBV0RS22 sa naznakom za pritplatu (Razvojna banka Vojvodine). Posli uplate nazovite nas, kako bi upisali vašu kućnu adresu: 024 523-505 COBISS.SR-ID 133482759 Godina VII, Jul 2011, broj 73 3 VISTI PROMINe U BUNJeVAčKOM NACIONAlNOM SAVITU Ujedinili se Bunjevci! T ri bunjevačke grupacije, „Bunjevačka narodna koalicija” (koju čine „Bunjevačka narodna lista”, „Savez bačkih Bunjevaca” i „Bunjevci za Bunjevce”), „Sad i uvik - samo Bunjevci” i „Jugoslovenski Bunjevci” potpisali su u ponediljak, 20. juna, koalicioni sporazum, kojim je konačno postignuto jedinstvo med Bunjevcima. Podsitićemo, prija tačno godinu dana Bunjevci su dobili svoj nov Nacionalni savit, nakon izbora na kojima su učestvovali pridstavnici sedam lista. Podile med Bunjevcima u to vrime su privaziđene izborom „neutralnog” Blaška Gabrića za pridsidnika BNS-a. Kako je i sam Gabrić istako, nakon godinu dana je došlo vrime da se napravi rezime urađenog, te da on mož bit ponosan na to što se do sad uradilo. BSV O SPORAZUMU U saopštenju koje potpisuje Branko Francišković, pridsidnik Bunjevačke stranke Vojvodine stoji: – Sporazum o jedinstvu na nivou Nacionalnog saveta Bunjevačka stranka Vojvodine doživljava kao podsticaj prvom zadatku u narednom periodu – popisu stanovništva. Kao što građani znaju, glavni programski cilj Bunjevačke stranke Vojvodine je reintegracija Bunjevaca u ukupno društveno tkivo našeg regiona, pokrjine i Republike. Bunjevačka stranka Vojvodine će u tom smislu sve učiniti da spreči postojeće podele i na taj način doprinese zajedničkom cilju. Mi u to verujemo i za to ćemo se zalagati. 4 Tri strane potpisale koalicioni sporazum o jedinstvu Bunjevaca – Želim pozvat sve Bunjevce da se ne dile, nego nek zajedno vladaje. Za godinu dana rada sam se vodio upravo tom politikom, pridstavnike svi sedam lista sam uvirio da je jedinstvo važnije od svega. Naravno, bilo je nesporazuma, varnica, tribalo je usaglasit stavove, al smo na kraju sve odluke doneli velikom većinom. Moramo se ujedinit, sad na pridstoje veliki poslovi, prija svega na popisu stanovništva – kazo je Gabrić. Kako je Gabrić istako, on se povlači s pozicije pridsidnika BNSa, a priostali mandat će, prema dogovoru, podilit nosioci dvi glavne grupacije, Branko Pokornić („Bunjevačka narodna lista”) i mr Suzana Kujundžić Ostojić („Sad i uvik – samo Bujnevci”). Do kraja mandata ovog Nacionalnog savita ostalo je, dakle, još tri godine, al i kako su istakli Pokornić i Kujundžić Ostojić, tušta posla, prija svega na realizaciji strateškog plana aktivnosti za popis stanovništa, razvoja obrazovnog sistema, nastavka aktivnosti na standardizaciji jezika, zaštiti kulture i razvoju novi institucija, te staranju o ostvarivanju prava na finansiranje rada nacionalnog savita i bunjevački institucija. – Decenijama Bunjevci nisu bili pitani u ovoj varoši, već je pitanje Bunjevaca uvik mećano po strani. Došlo je vrime da se dozovemo pameti, da ujedinimo snage, i da se izborimo za prava koja nam država omogućiva. Moraje pomoć sve bunjevačke institucije jel nam pridstoje veliki poslovi, prija svega na popisu stanovništva. Triba nam 15% upisani Bunjevaca od ukupnog broja upisani stanovnika u Subotici i 5% u Somboru, što neće bit lako ostvarit – istako je Pokornić. Da će bit više jedinstva u Bunjevačkom nacionalnom savitu, potvrdila je i mr Suzana Kujundžić Ostojić. – Priuzeli smo veći dio odgovornosti u Savitu u kom smo i do sad radili, al ćemo sad radit daleko ozbiljnije s funkcija koji smo se privatili. Kako bi se obezbedilo i osvarilo sve što je plani- rano, a otvoreni pitanja koja triba da se završe ima tušta. Razmišljali smo o ovom sporazumu, virujem da nijedan Bunjevac nije izašo na izbore za Nacionalni savit da bi nas biro da se svađamo, već da zajedno radimo. Pratili ste treći „Tandrčkov” rođendan, vidili ste da imamo fenomenalnu dicu, a ona su zaslužila još bolji Nacionalni savit – dodala je mr Kujundžić Ostojić. Sprovođenje Sporazuma o jedinstvu Posli javno potpisanog Sporazuma o jedinstvu Bunjevaca uslidila je 20. juna sedma sidnica Nacionalnog savita bunjevačke nacionalne manjine. Održana je u Bunjevačkoj matici na kojoj je Sporazum sproveden u dilo, u daleko opuštenijoj i prijatnijoj atmosferi nego što je bila konstitutivna, na istom mistu prija godinu dana. U skladu sa Sporazumom ostavku je podno pridsidnik BNS-a Blaško Gabrić, koji je naglasio da je razlog promina, kako njegove Godina VII, Jul 2011, broj 73 VISTI tako i nikoliko drugi funkcija, sprovođenje Sporazuma. Na misto pridsidnika BNS-a izabran je tajnim glasanjom jednoglasno Branko Pokornić, isprid koalicije „Bunjevačke narodne koalicije” i na ovom mistu će bit godinu i po dana. Na njegovo misto doće mr Suzana Kujundžić Ostojić isprid koalicije „Sad i uvik samo Bunjevci” do kraja mandata ovog BNS-a. Na misto drugog potpridsidnika BNS-a izabrana je Marija Šamu iz Sombora isprid koalicije „Sad i uvik samo Bunjevci”, s iste liste na funkciju pridsidnika Izvršnog odbora godinu i po vršiće mr Suzana Kujundžić Ostojić. Ostali članovi Izvršnog odbora su: Nevenka Bašić Palković - potpridsidnica, dr Andrija Peić, Aleksandar Matković i Blaško Gabrić. Na mistu prvog potpridsidnika osto je Nikola Babić isprid BNK. Na misto pridsidnika Odbora za kulturu postavljen je Marko Marjanušić, a u Odbor za obavištavanje Ivan Bošnjak, svi isprid liste „Sad i uvik samo Bunjevci”. U svim odborima svaka strana ima po svoja dva pridstavnika a misto pridsidnika Odbora i njegovog zaminika pripada različitim stranama. Na mistima pridsidnika Odbora za obrazovanje ostala je Mirjana Savanov, a Odbor za službenu upotribu jezika vodi i dalje Mirko Bajić. Na idućoj sidnici BNS-a izvršiće se i izmine članova odbora, Upravnog odbora NIU „Bunjevačkog informativnog centra”, Savita „Bunjevački novina” i „Tandrčka”, Fondacije „Mijo Mandić”. Isprid novoorganizovanog BNS-a pridstoje tri godine teškog rada i veliki istorijski zadataka koji su se privatili samim ulaskom u BNS. Zajedničko je uvirenje obadvi strane potpisnica Sporazuma da će se ujedinjeni oko nacionalnog interesa Bunjevaca lakše izborit za prava BUNJeVCI U MADŽARSKOJ Blaško Gabrić je istako da država mora povest računa o još jednoj stvari. – Srbija mora pomoć nama da pomognemo našim Bunjevcima u Madžarskoj, jel su oni tamo ostali brez ikaki prava. Srbija ne smi zaboravit da su Bunjevci jedan od konstitutivni naroda, a umisto tog su postali manjina u sopstvenoj državi. svojeg naroda, koji je i izabro ovaki sastav BNS-a. N. S. i S. K. O. U SUBOTICI ODRŽANI IZBORI ZA MISNe ZAJeDNICe I Bunjevci u vlasti U Subotici su u nedilju, 5. juna, održani izbori za misne zajednice. Takozvani mali izbori nisu odstupali tušta od raniji, jel je izlaznost bila skromna. Glasalo je 33.814 od 131.100 građana s pravom glasa, dakle ukupna izlaznost je bila 25,79%. Građani su mogli da biraju izmed osamnajst politički partija, odnosnu grupa građana, med kojima su bili i pridstavnici bunjevačke nacionalne zajednice. Naime, Bunjevačka stranka Vojvodine je u izborima učestvovala ko dio Ujedinjeni regiona Srbije, Savez bačih Bunjevaca nije imo svoje pridstavnike, al je zato podržo grupe građana s bunjevačkim pridznakom. Na lokalnom nivou je najbolje prošo SVM koji je dobio povirenje 26,68 izašli glasača, a dalje slide DS sa 18%, DSS sa 10,78, LSV 8,79%, SNS 5,91 %, DSHV 5,77%, URS 4,26%, SDPS 3,56%, SPS 2.36%. SRS 1.47%... Sem dvi navedene bunjevačke stranke, Bunjevci su na izborima nastupili i kroz grupe građana koje Godina VII, Jul 2011, broj 73 su dobile 1,86% glasova izašli birača. – S obzirom na to da smo nastupili u okviru Ujedinjeni regiona Srbije i da nam je ovo bio prvi nastup na izborima za misne zajednice moramo bit zadovoljni, jel smo svudak osvojili podikoje misto. Od pridstavnika Bunjevačke stranke Vojvodine imamo Tamaru Babić u MZ „Gat”, a po jednog pridstavnika ćemo, prema koalicionom sporazumu, imat u MZ „Tavankut” i MZ „ljutovo” – prokometariso je Branko Francišković, pridsidnik BSV-a. Savez bačkih Bunjevaca se oglasio saopštenjom kojeg potpisiva Mirko Bajić, pridsidnik ove stranke, a u kom stoji: „U izborima za Skupštine misni zajednica Savez bačkih Bunjevaca je podržo grupe građana sa bunjevačkim imenom. Sa zadovoljstvom konstatujemo da su liste s bunjevačkim imenom ostvarile zavi- dan rezultat na izborima i da Bunjevci imaje svoje pridstavnike u skupštinama misni zajednica u Bajmoku, Tavankutu i Novom Žedniku, a koji su izabrani na ovim listama. SBB takođe čestita i izabranim članovima skupština misni zajednica na listi URS, a koji su izabrani ko članovi Bunjevačke stranke Vojvodine”. Već drugi put zaredom u Bajmoku će najvirovatnije u vlasti učestovat i Bunjevci. – U Bajmoku smo drugput nastupili na izborima ko Grupa građana „Bunjevačka narodna lista”. Osvojili smo jedan mandat, a za devet glasova nam je izmako drugi. Tušta partija se umišalo u nama zanimljivo biračko tilo, regioni, liga, penzioneri, komunisti, te nam je to oduzelo koji glas. Potvrdili smo se ko Bunjevačka narodna lista i radimo dalje na tom da budemo u koaliciji koja će formirat vlast u MZ „Bajmok” – kazo je Branko Pokornić, pridsidnik BKC „Bajmok” i nosilac liste. N. S. 5 VISTI NIKOlA BABIć, POTPRIDSIDNIK BUNJeVAčKOG NACIONAlNOG SAVITA ZADOVOlJAN URAđeNIM NA POlJU OBRAZOVANJA Bunjevački će živit i dalje K ad se u škulskoj 2007/08. godini Bunjevački govor sa elementima nacionalne kulture počo uvodit u osnovne škule tušta tog je nedostajalo, a najveći problem bilo je pitanje dal postoje spremni pridavači, koji bi bili voljni da pridaju bunjevački. Kako su izgledale pripreme za realizaciju ovog projekta, kazo nam je Nikola Babić, podpridsidnik Bunjevačkog nacionalnog savita: – Aktiv učitelja je učestvovo u razradi nastavni jedinica iz odobrenog plana i programa za učenje Bunjevačkog govora sa elementima nacionalne kulture. Tog plana su se pridržavali i on se koristio u nastavi, jel u početku drugi nismo imali. Do promine je došlo kad je Bunjevački informacioni centar počo izdavat podlistak „Bunjevački novina” pod nazivom „Tandr- BUNJeVAčKI I ZA PRIDŠKUlSKI UZRAST Vođeni izuzetnim rezultatima i stalnim porastom broja zainteresovani učenika za Bunjevački govor sa elementima naNikola Babić cionalne kulture, Nikola Babić najavio uvođenje bunjevačkog u pridškolskim odiljenjima. –Ako bi ova peta škulska godina bila finansijski podržana, radili bi i na pridškulskom uzrastu za 2012/13 godinu. Međutim, sad u ovom trenutku nismo u mogućnosti a nismo ni spremni privatit se takog posla, al od tog nećemo odustat. 6 Prikaz broja učenika koji uče bunjevački, po škulama i škulskim godinama čak”. Te prve godine i „Tandrčak” je moro dobit svoju fizionomiju, kako bi se mogo koristit za nastavu. Zafaljujuć razumivanju i jedinstvu u Savitu u sferi obrazovanja, al i od strane Upravnog odbora BIC-a, počeli smo slat ovaj list po škulama, kako bi dica imala prid sobom štogod što je pisano na bunjevačkom. U to vrime je kod mnogi roditelja i drugi naši Bunjevaca bilo sumnje u to da ćemo uspit sa onim što smo namirili. S druge strane, imali smo zlonamerne opstrukcije koje su se odnosile na to da bunjevački govor nije standardizovan, a nije ni mogo bit kad ga mi nismo imali 70 godina u škulama. Početne priprike odnosile su se i na pitanja di su naši književnici, ko još piše na bunjevačkom, ko ga još divani i tom slično. Međutim, mi smo iz tog izvukli određene pouke, pa smo krenili na oblikovanje bunjevačkog jezika, a kako bi razuvirili lingviste i dokazali da Bunjevci imaje svoj jezik, moramo završit drugo izdanje Bunjevačkog rič- nika i terenska istraživanja. Onda ćemo otvorit šira vrata da sa najvišeg akademskog nivoa dobijemo zeleno svitlo i da se ratifikuje i naš jezik. Komitet savita ministara je 2004.godine ratifikovo oko deset jezika, a mi se sad nalazimo u tom postupku. Svi ovi godina od kako se uveo bunjevački govor ko izborni predmet, primetno je napridovanje u pogledu sadržaja samog predmeta al i broja zainteresovani đaka. Prošle godine uveden je i jedan novitet: – U odnosu na prithodne godine, napravili smo dobru pripremu za narednu škulsku godinu. Prošle godine imali smo 13 nastavni odeljenja i 14 pridavača. S obzirom da nismo imali nastavu od 5 do 8 razreda, odnosno nismo dobili rišenje o Planu i programu za te razrede, a kako ne bi zaustavili interesovanje za ovaj predmet, onda smo se na Odboru dogovorili da ćemo formirat sekciju pod nazivom Negovanje bunjevačke kulturne baštine. Ovaj program smo realizovali u šest škula i slobodno možem kazat da je proizvo pozitivna iskustva. Na toj sekciji je ukupno bilo oko šesdeset učenika, koji su na časovima radili sve ono što je pripoznatljivo za Bunjevce. Kako učitelji nisu bili pogodni za moderatore taki programa, mi smo uglavnom angažovali moderatore koji su poznati majstori svog zanata. Pored predmeta od slame, radili su se predmeti od ljuskure, al i svečan kolač za Badnje veče. Ono što je nama u Aktivu pridavača bilo drago, jeste da u radu ove sekcije nisu učešće uzeli samo zainteresovani učenici već i njevi roditelji, a posebno mame. S radom sekcije smo zadovoljni, a to govorim na osnovu zadovoljstva učenika, pa se mož zaključiti da je i taj dio dobro odrađen. Za jesen ćemo obezbedit još kvalitetni moderatora i sridstava, a imamo i dogovor s bunjevačkim institucijama koje bi uzele učešća u programima koje ćemo realizovat. Pored uvođenja sekcije za starije učenike, Bunjevački nacionalni saGodina VII, Jul 2011, broj 73 VISTI vit je na osnovu višegodišnjeg rada i saradnje sa škulama odlučio da osnovnim škulama u kojima se pridaje Bunjevački govor sa elementima nacionalne kuture, al i ostalim škulama pokloni po komplet knjiga koje su pisane na bunjevačkoj ikavici. U tim kompletima nalaze se knjige „Tandrčak i njegovo blago” 1, 2 i 3 i „Bunjevačka lipa rič” 1, 2 i 3. Na taj način će sva dica koja su zainteresovana uvik moć pročitat ono što njim je interesantno. – Što se tiče aktivnosti upisa, one su počele digod u aprilu misecu. Nastojali smo da i medijski propratimo upis, a s druge strane u nacionalnom savitu smo imali razrađeni pristup i informacije koje se aktivnosti i kako sprovode u kojoj škuli. Ode se radilo o učenicima 2, 3 i 4 razreda, koji su imali ponuđen anketni upitnik. Naš izborni predmet je u grupi maternji jezika bio na anketnom upitniku. Ankete su skoro završene i iz tog će se vidit broj zainteresovani đaka, a tačan broj još uvik nemamo. Ono što je zdravo bitno za opstanak bunjevačke ikavice u škulama jeste saradnja izmed Bunjevačkog nacionalnog savita i sami škula. Pored tog potribno je imat dobre i zainteresovane učitelje koji će znat organizovat nastavu, jel se nadamo da će učenici koji sad pohađaje bunjevački u nižim razredima, bit zainteresovani da isti nastave od petog razreda – istako je Nikola Babić, u želji da i ove godine imaje dobar odziv đaka. Kako bi odziv bio što bolji neophodno je i roditelje osvistit i objasnit njim da je najveća želja Bunjevaca da se ikavica ne zaboravi, a sotim ni običaji, kultura, virovanja i sve ono što jedan narod nosi ko svoja obilužja. N. Nimčević NASTAVA IZBORNOG PReDMeTA „BUNJeVAčKI GOVOR SA eleMeNTIMA NACIONAlNe KUlTURe” U ŠKUlSKOJ 2010/2011. GODINI Bunjevački uči sve više učenika Završena je još jedna uspišna škulska godina u oblasti izborne nastave, tačnije u oblasti „Bunjevačkog govora sa elementima nacionalne kulture”. I ove godine se povećo broj dice koja pohađaje ovaj predmet Odbora za obrazovanje Mirjanom Savanom, koja i sama radi u nastavi OŠ „Matija Gubec” iz Tavankuta. Kako se odvijala nastava u protekloj škulskoj godini i koje su novine od jeseni? – Od naredne škulske godine 2011/2012. učenici od 5. do 8. razreda mogu upisat bunjevački govor u svojoj škuli tako što će ga pohađat ko izborni predmet. – Cile škulske godine učitelji su vridno radili, a dica su bila zdravo vridna i zainteresovana. U realizaciji nastave učitelji su sarađivali sa svim bunjevačkim institucijama, časovima su prisustvovali gosti-pridavači, slamari, zanatlije, umitnici, književnici. Na časovima bunjevačkog značajno misto zauzima „Tandrčak” koji je tekstovima i zanimljivim stranama uveseljavo dicu i učitelje. Iz svakog broja „Tandrčka” mož se tušta naučit zato priporučujemo da ga dica čitaju i na litnjem raspustu. Pri kraju škulske godine proslavili smo i Tandrčkov rođendan uz pismu, igru, muziku, deklamovanje i glumu. Da se dica raduju ovakim veselim manifestacijama pokazala je i pripuna sala. Za Božić smo imali zdravo lipu božićnu pridstavu, u maju druženje u Bunjevačkoj matici povodom konkursa Bunjevačka lipa rič, a početkom juna zanimljiv izlet na PODRŠKA PROSVITNOG SAVITNIKA Mirjana Savanov T okom škulske 2010/2011. godine nastava bunjevačkog govora realizovana je u 12 subotički škula i jednoj somborskoj, ukupno 13 škula s 14 pridavača i 180 dice. Za učenike od V do VIII razreda BNS je organizovo sekciju Negovanje bunjevačke kulturne baštine koju je pohađalo oko 60 dice i to samo u nikoliko škula. O obrazovanju na bunjevačkom jeziku divanimo s pridsidnicom Godina VII, Jul 2011, broj 73 Ove škulske godine realizovan je Otvoreni čas u somborskoj škuli „21.oktobar”. Njega je realizovala Mirjana Savanov, profesor razredne nastave, idejni tvorac projekta „Bunjevački govor sa elementima nacionalne kulture”, pridsidnica Odbora za obrazovanje i koordinator Aktiva učitelja predavača bunjevačkog govora. Na času je prikazan običaj za Dove kod Bunjevaca. Času je prisustvovo i prosvetni savitnik i dao slideću ocinu za rad Mirjane Savanov: „Na času dominiraju aktivni oblici učenja i učenici se usmeravaju na učenje putem otkrića, rešavanja problema i kooperativnog učenja. Uočena je i snažna korelacija sa nastavom srpskog jezika, muzičke i likovne kulture, sveta oko nas i građanskim vaspitanje. Učenici se podstiču na stvaralačko mišljenje, kreativnost i razvijanje inicijative. U nastavi bunjevačkog, učenik je aktivan učesnik u nastavnom procesu, sadržaji su realizovani tako da ih iučenik usvaja sa zadovoljstvom i kroz igru”. Ono što je pored svega navedenog u Izveštaju o stručno-pedagoškom nadzoru značajno za bunjevačku zajednicu, je to da je u Pridlogu mira konstatovano da prosvitni radnik Mirjana Savanov triba i dalje kontinuirano da unapriđiva nastavu izbornog predmeta „Bunjevački govor sa elementima nacionalne kulture”, s ciljom nigovanja maternjeg jezika, ko jezika nacionalne manjine, a koji doprinosi razvoju multikulturalnog i interkulturalnog društva. Ova ocina časa pokaziva da sve ono što BNS radi u oblasti obrazovanja radi odlično i veoma kvalitetno. Zbog tog pozivamo roditelje da upišu svoju dicu na bunjevački i u narednoj škulskoj 2011/2012.godini. 7 VISTI Kelebiju. Dica su se na svim druženjima lipo zabavila, uspostavila su se nova poznanstva i prijateljstva, bilo je šale, smijanja i sigre. Sve je to potribno da bi dici bilo lipo, da bi zdravije rasli i da bi im ditinjsvo bilo radosnije i lipše. Kako je nastava bunjevačkog približena javnosti? – Ove škulske godine realizovani su zdravo zanimljivi časovi koji su snimljeni, a video zapis je poslužio za prezentaciju koja se redovno prikaziva na TV programu. Cilj ovog projekta je da pokažemo javnosti, prvenstveno dici, roditeljima, prosvetnim radnicima i ostalim zainteresovanima šta se uči na bunjevačkom, kako čas izgleda, koje nastavne metode, sridstva i oblici rada se koriste u nastavi. Tako se na ovim časovima mož vidit i obrada gradiva, utvrđivanje, vižbanje i sistematizacija. Prikazane su specifičnosti bunjevačkog govora, književnost, kultura izražavanja, elementi nacionalne kulture. Imamo i video spot koji ima za cilj da pozove dicu da upišu bunjevački i sledeće škulske godine. Kao propagandni materijal koristimo lipo osmišljene flajere i plakate kojima se dica takođe pozivaje da uče bunjevački na vrlo zanimljiv i simpatičan način, a sve je to odobreno od strane Ministarstva prosvete, jel je sam materijal vrlo pofesionalno osmišljen i ko taki je u skladu sa Zakonom. Značajno je da naglasimo da sve što BNS radi, organizuje i realizuje u oblasti obrazovanja , radi u skladu sa zakonskim odredbama. Ko sve učestvuje u nastavi bunjevačkog govora? – Samo da podsitim da imamo Odbor za obrazovanje i Aktiv učitelja pridavača bunje- vačkog. Nastavu bunjevačkog vodi i ralizuje stručan kadar, profesori razredne nastave, s višegodišnjim radnim iskustvom, veoma stručne osobe i koji se odlikuju profesionalnošću, kvalitetnom nastavom, stručnošću i kreativnošću. Pridavači prate sve tokove savrimene nastave, rado unose inovacije i pri realizaciji bunjevačkog govora koriste kompjuter i zato je nastava bogata i zanimljiva, a sve to je i recept za kvalitetnu nastavu,a iz tog proizilazi uspišna škulska godina, ko što je bila i ova. B. N. OTPOčele PRIPReMe ZA DUŽIONICU U SOMBORU Kosidba za vinac U sridu 22. juna na Jocikinom salašu na Krnjajskom (Kljajićevskom) putu, pali su prvi otkosi žita. Ručno pokosito, na starinski način ko kadgod kad su naše dide kosile, umišni kosci, otkose su pokupili u snopove i složili u krstine. Mladim koscima iz „Bunjevačkog kola” pomogle su cure i članice slamarske sekcije kojima su ovi prvi otkosi i pridati. Prid njima je sad poso oko pletenja krune i pripravljanja perlica za učesnike bunjevačke Dužionice 2011. godine. U lipotu buduće krune i izradu perlica niko ni ne sumnja jel će ovaj poso uradit stručni, umitnički prsti slamarki „Bunjevačkog kola”. Poziv na Dužionicu Nacionalni praznik Dužionica obilužava se 15. avgusta, a misa zahvalnica u Somboru i proslava običaja bunjevačke Dužionice, kad će bit posvetit kruv od novog brašna, biće održana 31. jula, 2011. go- dine. Bunjevačko kolo će prigodno obilužit ovaj veliki praznik programom koji će počet u subotu 30. jula u Atrijumu varoške kuće i ovom prilikom poziva sve zainteresovane, KUD -ove i udruženja iz Subotice i okolni mista koji žele da učestvuju sa svojim pridstavnicima, da se jave organizacionom odboru Bunjevačke Dužionice 2011-Sombor, mejlom (bunjevackokolo@gmail.com), il telefonom 025/ 51-0000-2. Dobro nam došli! R. Parčetić DRUGI O BUNJeVCIMA: Žika Gojković, pridsidnik PO SPO „Prestаti sа prisvаjаnjem Bunjevаcа u Vojvodini” Žika Gojković, predsednik Pokrajinskog odbora SPO-a i narodni poslanik izdo je javno saopštenje koje se tiče položaja Bunjevaca u Vojvodini. „Poslednjih meseci svedoci smo učestаlih i tendencioznih tvrdi u delu jаvnosti kojimа se ugrožаvа položаj bunjevаčke nаcionаlne mаnjine u Srbiji. Tаkve tvdnje, koje vrlo lаko mogu dа nаruše trаdicionаlno dobre međunаcionаlne odnose u Vojvodini, nаjčešće se mogu čuti od čelnikа Demokrаtskog sаve- 8 zа Hrvаtа u Pokrаjini. Izа tаkvih izjаvа stoji jаsаn cilj, а to je negirаnje postojаnjа bunjevаčke nаcionаlne mаnjine, odnosno prisvаjаnje Bunjevаcа. Slični pokušаji osećаju se već godinаmа i kаdа je u pitаnju orgаnizovаnje trаdicionаlne bunjevаčke mаnifestаcije – „Dužijаnce”, koju godinаmа unаzаd Demokrаtski sаvez Hrvаtа u Vojvodini želi dа prisvoji. Pokrаjinski odbor Srpskog pokretа obnove zа Vojvodinu zаto аpeluje nа čelnike De- mokrаstkog sаvezа Hrvаtа dа prestаnu sа lаžnom brigom o položаju Bunjevаcа i sа destаbilizаcijom međunаcionаlnih odnosа u Vojvodini. Iskreno se nаdаmo dа je ovаkvа prаksа, kаrаkterističnа zа prostore bivše Jugoslаvije devedesetih godinа izа nаs, а Srbiji su, nа putu kа evroаtlаntskim integrаcijаmа, potrebni mir i stаbilni međunаcionаlni odnosi, kаko u Pokrаjini, tаko i nа teritoriji cele držаve.” Godina VII, Jul 2011, broj 73 VISTI ZA KRAJ ŠKUlSKe GODINe NAGRAđeN TRUD Treći „Tandrčkov” rođendan Proslavljen treći „Tandrčkov” rođendan, promocija treće knjige „Tandrčak i njegovo blago” 3 i ekskurzija na ergeli „Kelebija” T reći rođendan dičijeg lista na bunjevačkom jeziku „Tandrčak” proslavljen je 4. juna, a u veliku salu amfiteatra Otvorenog univerziteta slilo se oko TANDRčKOVO BlAGO Ove godine knjiga je objavljena nuz finasijsku pomoć Ministartva kulture, informisanja i informacionog društva republike Srbije, Pokrajinskog sekretarijata za kulturu i informisanja, Nacionalnog savita bunjevačke nacionalne manjine. Autori knjige: Ana Popov, Alisa Prćić, Gabrijela Diklić, Geza Babijanović, Marko Peić, Petar Vojnić Tunić, Ana Vojnić Kortmiš, Tihomir Kujundžić Matković, Vladimir Parčetić i Vinko Janković. Recenzenti: Judita Plankoš i Joso Poljaković. Ilustrator Bane Kerac a tehnički urednik Nikola Stantić. 250 dice, koja uče bunjevački govor u škulama il samo vole čitat ovaj dičiji list. Proslava rođendana, je ko i do sad, bila i promocija nove, sad već treće knjige „Tandrčak i njegovo blago” 3 u izdanju NIU „Bunjevački informativni centar”. Goste je pozdravila i program vodila mr Suzana Kujundžić Ostojić, urednica ovog dičijeg lista i Nagrade za najbolje crteže Godina VII, Jul 2011, broj 73 Slavlje je bilo kompletno tek nuz tortu i svićice promovisane knjige. O listu ko i učenju bunjevačkog govora u škulama divanila je pridsidnica Odbora za obrazovanje Mirjana Savanov. Priređen je i prigodni program za mališane, u kojem su uživali i stariji, jel bila je to proslava izdivanjene i pisane bunjevačke riči. Sala se zaorila kad je krenio s pismom dičiji hor „Tandrčak” a čime drugim neg „Tandrčkovom himnom”, za koju je tekst napisala Gabrijela Diklić a muziku komponovo Bata Nonin. Zdravo lipo deklemovale su se i pismice iz prijašnji brojova „Tandrčka”: Sadojević Marko „Pivac” iz Osnovne škule „Sonja Marinković” kojeg je pripravila učiteljica Ruža Josić; Marijana Francišković „Šic mačko” iz OŠ „Sveti Sava”, područna škula Bikovo, pripravila je učiteljica Mirjana Kujundžić. Publika je uživala i u izvedenom igrokazu „Tandrčkove strane”, koji je napisala nastavnica Ana Popov, a izveli su ga đaci iz OŠ „Đuro Salaj”, koje je pripravila učiteljica Jelena Vukčević. Splet bunjevački igara odigro je BKC „Tavnakut”, folklorna grupa starije dice od V do VIII razreda. Oni su za svoj nastup nedavno osvojili i prvo misto na pokrajinskom takmičenju. Svoju pismu „Didin naslidnik” izdeklamovo je Vladimir Parčetić iz Sombora, učenik 8 razreda, on je i najmlađi autor u trećoj knjigi „Tandrčak i njegovo blago”. Publiku su razveselili tamburaši „Somborski bećari” sa spletom pisama. Ovi mladi tamburaši iz Sombora počeli su svoj rad tako što su se osnovali priko interneta. Ove godine u „Tandrčku” bio je raspisan i konkurs za najbolji likovni rad na temu „Tandrčkov rođendan”. Od velikog broja pris- tigli radova najbolje je odabro Bane Kerac, ilustrator ovog dičijeg lista i promovisane knjige. Dodiljene su četri nagrade - prva mista za svaki razred i jedna specijalna za najmlađeg učesnika. Specijalnu nagradu dobila je Jelena Bešlić 5 godina iz Subotice, za I razred Staša Stantić I 2 OŠ „Vuk Karadžić” Bajmok, II razred Denis Vukmanov Šimokov II a OŠ „Bosa Milićević” Novi Žednik, III razred Viktorija Tuzlak III a OŠ „21.okrobar” Sombor, IV Jelena Malinović IV d OŠ „Sonja Marinković” Subotica. Za sve nagrađene pripravljen je poklon paketić s priborom za crtanje kako bi svoje talente još više razvili. Po završetku programa dica su se zasladila s rođendanskom tortom di je nastalo pravo rođendansko veselje. Posli ovog slavlja učenike je očekivala pustolovina po ergeli „Kelebija”. S. K. O. 9 VISTI eKSKURZIJA NA eRGelU „KeleBIJA” Rođendan nastavljen u sigri U 13 osnovni škula u Subotici i jednoj u Somboru izučava se bunjevački govor sa elementima nacionalne kulture. U organizaciji Bunjevačkog Nacionalnog Savita, kraj škulske 2010/2011. godine obilužili su svi, već tradicionalno, zajedno s druženjom na jednodnevnoj ekskurziji – izletu na ergelu „Kelebija”. Bila je to prilika da se i učitelji i sva dica bolje upoznaju, druže i zasluženo lipo provedu. Ergela „Kelebija” je na krajnjem severu Bačke blizo granice s Madžarskom. Uredita u vojvođanskom stilu s nigovanim travnjacima, zelenilom, drvoredom i veštačkim jezerom. U skladu sa standardima novijeg datuma, na ergeli su moderne košare, boksovi, korlati, takmičarski tereni, prostrani prašnjaci... pravi raj, kako za positioce tako i za prave lipotane ove ergele – konje. Domaćini su pripravili bagatu ponudu svima koji na ovom mistu potraže malo mira, odmora i lipote. Oko dvisto mališana uživalo je u vožnji fijakerima, jahanju i druženju s konjima. Velika, prostana igrališta mamila su dicu svojim drvenim sigračkama, ljuljačkama, loptama, žičarom, toboganima... I sigranju i veselju nikad kraja. Za dicu i njeve nastavnike pripravita je užna što je osvežilo zaigrane curice i derane. U laganoj šetnji i obilasku ergele pažnju je privuko mini zoo vrt domaći životinja s jednim naročito lipim paunom. Mnoga dica su na ovoj ergeli pripoznala motive didini i majkini salaša a za nike mališane ovo je bio prvi susrit s fijakerima, konjima, livadama... U večernjim satima, pripuni utisaka i divana, pomalo i umorni, škularci su se autobusom vratili do Subotice. Još jedna škulska godina je na kraju, a nova druženja i poznanstva nastaviće se međusobnim positama i saradnjama u novoj škulskoj godini. R. Parčetić U OŠ „AVRAM MRAZOVIć” U SOMBORU NAGRAđeNI NAJBOlJI UčeNICI David Bošnjak – đak generacije P rilikom svečanog uručenja priznanja „Vuk Karadžić”, u petak, 17. juna, direktorica škule Mirjana Borak saopštila je i podatak da je David ne samo naj- 10 bolji đak ove generacije, već, prema broju sakupljeni bodova, i ubedljivo najbolji đak u svi prithodni šest generacija, od kad se primenjivaje sadašnja mirila bodo- vanja uspiha đaka. Dan ranije, u četvrtak 16. juna, Davidu je priznanje „Đak generacije” uručeno i u Svečanoj sali Skupštine grada Sombora, u zdanju Županije, di je dobio plaketu s grbom slobodnog i kraljevskog grada Sombora, koju je, na prigodnoj svečanosti, najboljim učenicima sa teritorije Grada Sombora uručila pomoćnica graGodina VII, Jul 2011, broj 73 VISTI donačelnika Marta Odri Horvat. David će, sa svojim drugarima koji su proglašeni za najbolje đake u ostalim somborskim škulama, nagradno putovat u organizaciji i o trošku grada na jezero Balaton, u Madžarskoj. Puno talenata mladog Davida David Bošnjak (rođen 1996) sin je Marije Bošnjak i Nenada đapića. Davidova mama je profesor fizike, a otac profesor matematike, pa su i geni, očigledno, uticali na Davidovo opridiljenje prema ovim prirodnim naukama. Na opštinskim, okružnim i republičkim takmičenjima iz matematike, fizike, srpskog jezika i geografije, na kojima je učestvovo tokom prithodne tri godine, David je osvojio priko dvadest diploma. Uz sve to, on je i izuzetan mladi sportista. Već osam godina trenira džudo, a od-nedavno i borilački sport sambo, pa je, na raznim turnirima, državnim i balkanskim prvenstvima, do sada osvojio priko 30 zlatni, srebrni il bronzani medalja. Biću direktor firme za računare David je odrasto u kući svog dide Tobijaša, iz stare somborske David Bošnjak s ponosnom mamom Marijom bunjevačke porodice Bošnjak. Zato ne čudi što se ovaj mlad momak izjašnjava ko Bunjevac. – U ditinjstvu se nije ni po čemu posebno izdvajao od druge dice. Imo je uvik puno drugara iz ulice i komšiluka sa kojima se i danas druži. Rekla bi da je bio uvik vrlo oprezan i pažljiv deran iako je početak njegovog škulovanja pa i kraj osmog razreda obilužio povridom. Na početku prvog razreda je nosio gips na slomljenoj ruki a na kraju osmog imo je povridu noge – divani Davidova mama Marija. David voli sport i pored džudoa i samba, ko i većina njegovi vršnjaka, rado juri za fudbalskom loptom. S obzirom da pristoji upis u sridnju škulu, koja su Davidova interesovnja? Uz široki osmijak, i mama i sin jednako odgovaraju: – Biću direktor firme za računare! Ovako je David divanio kad je bio zdravo mali. Interesovanja se nisu prominila samo su sad malko zrilija. Računari zaista jesu velika Davidova ljubav i upravo zato upisiva prirodno-matematički smer u somborskoj gimnaziji „Veljko Petrović”. Na kraju, triba kazat da David nikako ne spada u onu vrstu đaka koje ostala dica zovu „štreberima”. Naprotiv, kaže da sve najvažnije upamti na času, pa nekog dugog i sistematskog učenja gotovo i da nema (što mu mama najviše i zamira). Društven i omiljen med vršnjacima i ko drugar, i ko odličan sportista, zaljubljenik u sport, al i kompjutere, ovaj deran, a uskoro momak, tek triba da pokaže koliki su njegovi umni i sportski kapaciteti. Oni koji ga dobro poznaju, u krajnji ishod nimalo ne sumnjaje. Ružica Parčetić U OKVIRU MANIFeSTACIJe VečeRI UTORKOM, U BUNJeVAčKOJ MATICI OBIlUŽeNO 120 GODINA OD ROđeNJA TUMBAS PeRe HAJe Tamburico, najlipča na svitu O tamburici i muziciranju na njoj znamo tušta, al o životu velikana koji ju je proslavio po cilom svitu moglo bi se kazat, manje se zna. Zafaljujuć Haji, danas je tamburica dobila zasluženo misto, a po ričima kadgodašnjeg dirigenta tamburaškog orkestra „Radio Beograda” Aleksandra Aranickog „u klasi tamburaša nije bilo boljeg od Pere Tumbas Haje” O ve godine navršilo se tačno 120 godina od rođenja tamburaškog velikana Tumbas Pere Haje. Tim povodom je u prostorijama Bunjevačke matice u Subotici 28. juna održan prigodni program, u okviru tradicionalni Večeri utorkom, na kom Godina VII, Jul 2011, broj 73 se divanilo o Hajinom stvaralaštvu. Štogod malo više o njegovom životu i počecima tamburaškog stvaralaštva kazo nam je i jedan od učesnika programa Mijo Mandić, dipl. inž. arh. – Tumbas Pere Hajo je rođen u varoškoj muzičkoj porodici, nasuprot neki koji tvrde da je rođen u seljačkoj porodici. Zanimljivo je kazat kako je Tumbas Pere Hajo dobio njegov nadaleko čuvan nadimak Hajo, a tu ima više verzija. Jedna je verzija po dr Tomi Verešu, da je Perin otac Antun bio samouki gajdaš i pri- likom sviranja podvikivo je „haj, haj”, pa je po tom ova bunjevačka familija i dobila nadimak Hajo. Međutim, po kazivanju dr Josipa Stantića, Perin dida Stipan je zapravo bio gajdaš, dok je Perin otac Antun sviro u begeš. Po ovom i vidimo u kojem okru- 11 VISTI Sićanje na Haju: Josip Stantić, Mijo Mandić, Ivan Sedlak, Irena Kovačev, Tamara Babić i „Sledbenici Tumbas Pere Haje” ženju je Pere odrasto, u jednoj muzičkoj porodici što je bitno uticalo na njegovo opridiljenje da se zaljubi u tamburu. Tambura je njemu pridodredila život i posto je pravi umitnik tambure. Hajo je uvik želio tamburu podignit na jedan viši nivo, da tambura ne bude samo kafanski instrument, a vrhunac njegovog rada se pokazo u langolenu u engleskoj 1952. godine na Međunarodnom festivalu folklora, di je odno prvu nagradu ispid ruske balalajke i španske gitare. Osvajanju prve nagrade doprinelo je perfektno izvođenje Momačkog kola, zajedno s bunjevačkom nošnjom i jednim kompletnim scenskim nastupom. Sotim je posto poznat cilom svitu, al u Subotici baš nije bio najlipče dočekan. No, on je nastavio svoj rad ko da se ništa nije dogodilo. 1947. godine posto je nastavnik na odeljenju za narodnu muziku u Muzičkoj škuli, a 1950. godine Muzička škula je organizovala kurs tambure di je bilo dvadest polaznika. Od nji su živi svedoci dr Josip Stantić, lazar Malagurski i Miloš Mali. Otaleg vidimo koliko je Hajo doprino tamburi, da ona dobije svoje misto i u Muzičkoj škuli. Hajo nije bio samo običan svirac već i kompozitor, obrađivo je narodna kola i pisme. Tako je obradio i par pisama i kola koje je moj dida dono iz Bajskog trokuta. Zapravo je on notnom obradom promoviso naš bunjevački folklor, jel u svo- 12 joj obradi ima tušta kola i pisama, a čak je i sam komponovo. Da je Hajo zaista bio vrsan muzičar u ono vrime, divani i podatak da je njegov rad pratio Aleksandar Aranicki, dirigent tamburaškog orkestra „Radio Beograda”, koji mu je pomogo da 1938. godine postane članom i kapelnikom orkestra „Radio Beograda”. Par riči o učitelju i kolegi Kroz Hajinu škulu tambure prošlo je tušta dice i omladine. Jedan od njegovi učenika bio je i dr Josip Stantić, koji nam je kazo svoje viđenje Haje ko učitelja: – Hajo je bio izvandredan izvođač i to svoje znanje je nama prinosio, tako što je radio pojedinačno sa svakim od nas. Nije bio klasični pridavač koji bi sa katedre nama pridavo već se trudio da za svakog odvoji vrimena i poduči ga. Znao je prinet svoje znanje al je tribalo i nać načina da mu se priđe, da se postavi pitanje. Naravno, to pitanje nikad nije ostalo brez odgovora, al ako ga niste ništa pitali, on je napiso vižbu, vi ste svirali, a čas bi prošo. To sa mnom nije bio slučaj. Uvik sam našo načina i znao sam uspostavit kontakt s njim kako bi mogo da izvučem što više i mis- lim da sam zbog tog vrlo brzo napridovo. Baš zbog tog sam ufriško za samo tri godine i posto član njegovog orkestra u Kulturno umitničkom društvu „Bratstvo-jedinstvo”, sa samo 16 godina. Sve se to desilo 1952. godine i to je taj orkestar koji se smatro najboljim Hajinim sastavom svi vrimena. Nažalost, te godine nisu mogli ić svi na Festival u langolen, pa ni ja, jel sam bio mlad. čak imam i snimak tog izvođenja i sad na distanci od skoro 60 godina kad to gledam i kad gledam današnje izvođače, moram kazat da je onda bilo bo-lje. Odnosno bilo je bliže srcu, a ja to ne možem opisat ričima, već to triba vidit i čut. Zafaljujući dr Josipu Stantiću, koji je prija deset godina oformio tamburaški orkestar pod imenom „Sledbenici Tumbas Pere Haje”, ime i rad ovog, za Bunjevce značajnog, tamburaša, neće se zaboravit. – Bio sam Hajin miljenik, valjda zato što sam bio mlad, pa možda moje mišljenje neće bit objektivno, al za svo to vrime koje sam provo s njim nikad nisam čuo da je povisio ton, opsovo, a provodio sam s njim pokadgod i po cio dan. Sticajom okolnosti sam moro pauzirat sa škulom i to vrime sam iskoristio za sviranje, a samim tim sam tušta vrimena provodio s čika Perom. Dešavalo se da posli časa ostanemo zajedno, pa odemo kod mene kući di sam ga propitivo o onom di sam osićo da sam tanak i onda uveče ja njega otpratim njegovoj kući, u Ulici Matije Gubca. Tamo je bila jedna kafana s baščom di su svirali jako dobri muzičari ko što su Petrović, Maćika, pa smo znali još malo tamo posidit slučajuć i komentarišuć njevo izvođenje. Uvik sam imo štogod pitat i nikad nisam osto brez odgovora. eto tako smo se družili iako je čika Pere bio dobrim stariji od mene. Sve je to bilo na niki način u sklopu njegovog programa i edukacije. Ovako dr Stantić divani o svom učitelju i kolegi Tumbas Pere Haji, koji je svoje muzičko obrazovanje steko svirajuć u raznim tamburaškim orkestrima. Tumbas Pere Hajo je jedan od oni Bunjavaca koji su sav svoj rad uložili zarad afirmacije Bunjevaca na ovim prostorima. Zafaljujuć njemu, tamburica ko jedan od najzastupljeniji muzički instrumenata na siveru Bačke više nije samo kafanski instrument, već se na njoj izvodi i veliki broj kompozicija klasične muzike. Pored tog što je sačuvo muzičku tradiciju ovi prostora, zaslužan je i za postojanje velikog broja današnji tamburaški orkestara. N. Nimčević Godina VII, Jul 2011, broj 73 VISTI U BAJMOKU ODRŽANA TRADICIONAlNA IZlOŽBA „ZlATNe RUKe” Što oko vidi, ruke naprave B unjevački kulturni centar je nastavio s lipom tradicijom da u prostorijama MZ „Bajmok” priređiva zanimljive sadržaje. Ovog puta, u sridu, 22. juna, održana je deveta izložba „Zlatne ruke“, koja je okupila 49 izlagača sa blizo 700 radova. Tradicionalna izložba se održava u sklopu proslave Petrova, okupila je izlagače iz Subotice, Male Bosne, Tavankuta, Pačira, Stare Moravice i s Kaponje, te goste iz BKC „Tavanku”, KPD „Jedinstvo – Eđšeg”, MKC „Doža Đerđ”, SKC „Nikola Tesla”, „Vridne ruke” iz Male Bosne, te iz Misne zajednice „Bajmok”. Dok je Stipan Babić pridstavio prisutnima dio svog stvaralaštva i izrecitovo dvi pisme, Mihalj Aranj, pridsidnik KPD „Jedinstvo – Eđšeg” je svečano otvorio izložbu i pri tom kazo: – Napor Bunjevačkog kulturnog centra „Bajmok” je za svaku pohvalu, jer se svake godine pojavi sve veći broj izlagača a i zanimljivih radova. Pogotovo mi je drago što naše dve institucije dobro sarađuju, te da ta saradnja može svima poslužiti za primer – istako je Aranj. PRVI PUT Prvi put na izložbi „Zlatne ruke” je učestvovo Damir Ivković Ivandekić koji se prisutnima pridstavio radovima od drveta. – Predmeti su neobični i unikatni, a radim ji od prija tri godine kad sam osto brez posla. Sve je počelo slučajno, žena je otvorila salon za masažu, a ja sam napravio slona od drveta. Tad sam pripozno talenat koji me sad ispunjava. Tek sad, kad znam da radim brez prestanka i po tri dana na jednom predmetu svaćam umitnike na pravi način. Godina VII, Jul 2011, broj 73 Izložba „Zlatne ruke” okupila tušta kreativne čeljadi Postavka izložbe bila je povirena Magdi Badić Benčik, koja je sa svojim saradnicima uredila salu mesne zajednice i pritvorila je u misto di se susriću ideje i zlatne ruke. – Trudimo se da svake godine prikažemo nešto novo. Naravno, uvek je ponuda šarolika, ima svega, hekleraja, šlinga, radova od gvožđa, drveta, stakla. Žao mi je samo što nismo mogli da izložimo sve radove jednostavno nije bilo mesta za sve. Od novih članova bih posebno pohvalila Damira Ivkovića Ivandekića koji se predstavio radovima od drveta – kazla je Magda Badić Benčik. Radovi koji bude znatiželju Branko Pokornić, pridsdinik BKC „Bajmok”, a od skora i pridsidnik Bunjevačkog nacionalnog savita je za „Bunjevačke novine” kazo da se u Bajmoku trude da ostvare kontinuitet i da provirenim sadržajima privlače sve veći broj izlagača i učesnika u kulturnoumitničkom životu Bunjevaca. – Izložba „Zlatne ruke” je jedna od manifestacija u nizu ove godine. Dobro je prošla, a mi se već okrećemo novim izazovima. Već smo se počeli pripravljat za peti etnofestival bunjevački nacionalni ila koji će bit u sklopu dana bunjevačke kulture zadnjeg vikenda avgusta. Biće to već peti festival i prilika da pridstavimo bunjevački kuvar koji je u završnoj fazi pripreme. Raduje nas što se na svakoj našoj akciji konstantno povećava broj učesnika i gostivi, jel svi oni pripoznaju kvalitet i kontinuitet u aktivnostima BKC „Bajmok” – kazo je Pokornić. N. Stantić 13 TAKO Je KADGOD BIlO JOSO VUKOVIć IZ MAlOG MADAROŠA U GORNJeM TAVANKUTU ŽIVI SAM U STAROM SAlAŠU, S NAJBlIŽIM KOMŠIlUKOM NA PeTSTO MeTeRI Doživio da mu granica bude prvi komšija Joso Vuković isprid Vuković škule koja pamti đačke zgode i nezgode D a Gornji Tavankut postaje sve dalji uvirili smo se kad smo čuli da jednom našem čitaocu ni novine ne stižu poštom. Srićom nepravda je ispravljena, al smo mi ipak očli vidit di to živi Joso Vuković kad je i poštašu daleko. Istina, daleko jeste, litnji put postoji, a vidi se i da je kadgod ovo misto bilo življe. Kako su godine prolazile, ljudi su odlazili, a ostali su samo salaši usamljeni u moru piska. Da je kadgod bilo tušta svita u tavankutskim krajovima divani i bać Josin divan. Ne dam moju Vuković škulu Oni koji su bar jedared bili u Gornjem Tavankutu cigurno su čuli za Vuković škulu. Bać Joso nam je izdivanio kako je ova škula dobila ime i zašto se s njom diči. – U mojoj familiji bilo nas je 14 četvero dice, a ja sam se rodio 1933. godine. Škulu smo pohađali ode, u Vuković škuli, u Gornjem Tavankutu, koja je opravljena 1909.godine. Koliko je kadgod ode bilo dice to je milina kazat. Dnevno je u škulu išlo priko 100 dice, a prije 25-30 godina je škula zatvorena i ostalo je samo 13 đaka, koji su krenili u novu škulu kod Svete Ane. Većina ti stari škula po Subotici i okolini više ne postoji, al ima podikoja koja je i zaštićena. Nisam gledo arhivu, al su zdravo tili rušit našu škulu. Nažalost taka je praksa bila prija, ako štogod nije rentabilno to se oma ruši. Ja nisam tako naučio, već sam uvik kazo, di izgubiš tamo traži. Zato nije tribalo tako radit, oma rušit, već probat da dica i dalje iđu ode u škulu i malo radit na tom da mladi ostaju na selu i salaši, a ne da biže u varoš. Zdravo mi je krivo što o ovoj našoj škuli niko ne vodi računa. Obraćo sam se ja svakom i molio da je čuvaje, a vidim da oni znadu samo saslušat. Volio bi kad bi se kogod malo zauzo pa metnio škulu pod zaštitu ko spomenik kulture, mada zdravo sumnjam da će od tog bit štogod. Mogli smo vidit da je škula u dosta rđavom stanju, a po ričima bać Jose, ne bi se nikako smila rušit, jel škule pripadaje svoj dici i svakoj naciji. Ova škula je zaslužila da bude sačuvana jel je iz nje izašo i indžilir, advokat, doktor, novinar, a ime je dobila po gazdi koji je poklonio zemlju na kojoj je škula sagrađena. Spominjalo se, ne ponovilo se Bać Josino ditinjstvo prošlo je u ratu, kako i sam kaže bio je ratno dite i zdravo se teško živilo. Tavankutski krajovi kadgod su vrvili od života, a od nji su na pojedinim mistima ostale samo uspomine, ko što su stare salašarske škule i Dom kulture. Da je to istina govore i podaci da je prema popisu stanovništva iz 1961.godine u Gornjem Tavankutu živilo 7.476 duša, dok je četrdeset godina kasnije taj broj spao na 1.381, a danas je malo oni koji ne žele napuštit svoj rodni kraj – Kad je kralj Petar pobigo, ostavio je i nas i vojsku da s nama rade šta oće, a to nije dobro bilo. Onda je bilo vrlo teško živit mojem ocu i materi s nama malima. I kod Horti Mikloša je bilo isto, al kad su oživili partizani onda su oni otirali ove što su nam jašili za vratom. Nisam bio dobar u škuli, nisam volio učit, a i tribalo je radit, pa sam moro služit ko i većina u ono vrime. Služio sam za vrime raspusta, kad nije bilo škule. Nije bilo sigranja, moralo se radit, a šta si dobio, maltene ni ono što si poio. Moj poso s osam godina je bio čuvat svinje i prasice. Bio sam i ben koji put, jel nisam tio radit ono što mi se kaže. Sićam se, jedared sam bio ben samo zato što sam otiro josag u jedno guvno, a drugi gazda mi je kazo da ne mož tamo, neg da ji tiram digod drugdi. Moj otac jeste bio siroma, al imo je nas, a mi smo mu bili tako bogatstvo i volio nas je više neg sebe. Da je sazno ti dana da je mene gazda tuko, kaže srušio bi mu salaš. Otac je išo gradit kojikake vojne objekte, al kad je došla kontra, onda je te iste objekte išo rušit. Gradio ji je za dinar, a rušio za pengo. Posli tog išli smo služit na Madaraško. Na Madaroškom je bilo četristo i Godina VII, Jul 2011, broj 73 TAKO Je KADGOD BIlO dvaist salaša onda. e sad, na nesriću, porušeni su salaši, osto je svega koji salaš al i tamo ne živi niko. Mi, dica, smo služili kod jednog, otac kod drugog salaša. Tako je bilo, teško i naporno. Posli ratni godina, dica su porasla, a evo kako je teko dalji život bać Jose: – Kad smo porasli bavili smo se s ovcama, a kasnije s guskama. Gusaka je bilo tu četristo-petsto, a sad nema ni četri guske. Svega je bilo, sve je bilo isplativo. Ako si guske uranio, kad se završi kljukanje, one se natovare na kola, po sto komadi. Guske bi se odnele na otkup, pridale se i u roku dan dva bila je isplata. Na jedared se dobili novci pa se moglo štogod kupit, a ne ko danas, pomalo, pa tamo-vamo ne mož ništ kupit na kraju. Svinje smo ranili na veresiju, posli ji pridavali, i junad i konje koji su prolazili ko rane trišnje. Išo je poso, niko nije nikom bio dužan, ni država nama, ni mi njoj. e sad, bilo je i onda nemarni, pa su zemlju tabulirali, el po novom mećali pod hipoteku. Al su to pojednici koji su jedva čekali da se otarase zemlje. Posli se masovno počela prodavat zemlja. Najviše su prodavali sitni zemljoradnici, i meni su divanili da prodam zemlju. Svi su počeli radit u fabrikama, naše selo se počelo praznit, a kuće rušit. U našim starovinskim kućama, evo ko i ova moja koja je jedna od tri najstarije kuće ode, lipo se živilo. U ovoj sam se kući rodio i tu bi volio i umrit. U ono vrime je ode bilo priko sto kuća, a sad od ti sto ima samo digod koja kuća. Od svi ti stanovnika evo prvi sam ja do granice, a nikad nisam mislio da ću ja to doživit da budem prvi komšija Madžarima. Sad više nema stanovnika ode, ostala je samo po di koja kuća. Mladi i selo Kako se lagano smanjivo broj stanovnika u Gornjem Tavankutu, Godina VII, Januar 2011, broj 67 Samo ga zelenilo i priroda nisu napuštili tako su i mladi nestajali. Bać Josu smo pitali šta misli o ovoj današnjoj mladeži: – Prija je bilo, ako je momak bio iz bogate kuće, onda se cura oće udat za bogatog. Sad je vrime prominjeno kod mladi, ako kažeš da imaš josaga, da triba muzit krave, namirivat i sve što iđe sotim, onda neće cura otić za momka. čerez čega je tako, zato što je taj poso uvik je bio med onima što su privareni. Seljaka je mogo uvik svaki privarit što je tio. e sad su i seljaci prišli na olovku. Prija dok si mogo radio si, kad vidiš štogod da nedostaje, onda si to nadoknadio kad bi dobro platili guske el svinje. Ako ti jedared omane, kašćeš više ne, al onda narod ostaje gladan. Selo i varoš najrođenije sestre Da sela polagano nestaju, to znamo, a da se i vidit. Bać Joso zna šta triba uradit da njim bude bolje: – Cio život sam se bavio poljoprivredom, svaštario sam, priživilo se i dobro smo živili. Šta smo odranili to smo i prodali, sve je išlo kako triba iako nismo dobili ni jutro zemlje. Onda smo brat, ja, mater i otac, zajedno na- kupovali 12 jutara zemlje, e onda nam je već išlo. Da smo prodali ne bi valjalo, a kad smo kupili onda nam je već valjda išlo. Zajedno smo bili jači. Brat i ja smo se zajedno oženili 1958. godine. Obadvojica smo imali po dvoje dice, nismo išli na to ko kadgod pa po deset dice, al ne valja ni ovo sad. Jedno il nijedno dite će nas odvest zajedno sve đavolu u goste. Jel selo brez seljaka, naroda, ne postoji. Ko što i grad brez građana ne postoji. A selo i grad triba da su najbolje sestre na zemaljskoj kugli. Jel i grad triba selu, a i selu triba grad i zato oni triba da su dvi najrođenije sestre. Nažalost, o gradu se stalno pripovida, za selo samo obećava, a obećanje ludom radovanje. e to nije dobro, jel ako nas sleduje jedan dinar za selo onda da se taj dinar i dobije, a ne da se uzme, kobajagi šta će njima, bolje ćemo dat drugom. Tako to iđe, e sad ako prema većini, pošto je selo uništeno na selu je svakako manjina, al po božjoj pravdi, ako sam ja osto sam ode, pa me sleduje koliko me sleduje - daj. Kažu ode nema nikog, pa pod tim uslovima kako oni rade neće ni bit nikog. Ne triba tako, jel selo ako se do temelja poruši biće veliko zlo. Ako se ruši štogod to triba potpačit da se ne sruši. Današnji život na selu nije ni nalik onom kadgodašnjem, brez struje, kad se voda vukla iz bunara, a u varoš išlo samo pazarnim danima el kad štogod triba. Al podikoje stvari se ipak nisu prominile: – Voz je kadgod bio prevoz broj jedan, a stanica nam je bila ode na pet kilometeri, nama ode koji smo pored granice živili. Nosili smo na pecu vozom grožđa i šljiva. Nosili smo u Osijek, Sombor, Vinkovce, najviše smo robu na toj strani prodavali. Onda smo slali robu furgonom, al smo morali zašit platno na grožđe i adresirat, pa je tako tačno na određeno misto stizalo. e onda je bilo fijakeroša, posebno u Somboru, koji su priuzimali robu. Računicu je Onda imo i voz i fijaker, al i ja. Potrošači zadovoljni sa cinom, ja sa zaradom. Danas imaje računicu samo oni koji naveliko rade, a koliko bašči ima u Tavankutu, pa cigurno pet puti više neg kadgod. Kadgod smo u ovom našem Tavankutu imali šustera, kovača, pekara, dućan, stolara, bognara, sve smo imali. Danas nema ničeg od tog, samo sićanje. Ono što se nije prominilo jesu i ovi naši krajovi, ko što su Vuković kraj, Budanov, Bisni kraj, Stipićev šor, Bankov put, Vermešov kraj, lebović kraj, al o tom ćemo divanit drug put, a onda se nadam da će se ljudi opametit i da neće furtom bižat iz sela. Za par decenija, život na selu dobrim je zamro. Ono malo svita što je ostalo u Gornjem Tavankutu uglavnom su starija čeljad, a brojni salaši ruše se ko kule od karata. Stari Dom kulture iz 1938. još ponosno stoji kraj velikog hrasta i pamti kadgodašnje igranke, proštenja i dičiju graju. Dal će se bać Josina želja ostvarit i ti krajovi se kadgod uspit napunit životom, ostaje na mladima, koji se moraje paštrit da ono što su njevi stari stvorili, sačuvaje. N. Nimčević 15 BUNJeVAčKA ZDIlA/SVeCI BUNJeVAčKA ZDIlA laka litnja ila Kisela čorba od bundevice Potribno je: – jedna bundeva – so po ukusu – sirće po ukusu – tri litre vode – kašika masti – kašika brašna – crvena paprika i kopar Jednu bundevu sridnje veličine očistit od kore i sridine, pa istrenicat, osolit i okiselit s malo sirćeta. Kad malo odstoji, nalit 3 litre vode i metnit na šporelj da se kuva. Napravit zapršku od jedne kašike masti i kašike brašna, posli dodat na to kafenu kašiku sitne crvene paprike i zapržit čorbu. U čorbu još dodat i vezicu kopra. Kad se skuva nalit malo sirćeta. Ova kisela čorba je dobra u ovo vruće i sparno vrime. Uzlivanca s višnjama Potribno je: – jedan kvas – po litre mlika – 3 jajeta – 4 kašike šećera – 2 kašike masti – brašno – so po ukusu – iskalane višnje Izmrvit 1 kvas i polit ga mlakim mlikom, kad se podigne metnit 3 jajeta, 4 kašike šećera, malo soli i 2 kašike masti. Sve dobro promišat i nalit po litre mlakog mlika, pa dodavat oštrog brašna i varnjačom mutit da se dobije mekano tisto (mekše neg za fanke). Kad se umuti, tisto pokrit salvetom i ostavit da se kreće. Kad se podigne izručit u tepciju pomazanu mašćom. Varnjačom poravnat pa odozgor pomećat iskalane i ošećerane višnje, pa metnit u peć da se peče. Kad se ispeče isić na kocke, pa poslagat na plitak pladanj. A. V. K. Sveci koji se spominjemo Prisveto srce Isusovo koje je nas toliko ljubilo da je i umrlo za nas slavimo 1. jula, da mi imamo život vični. Pričisto srce Marijino, koje je imalo toliko žalosti, ko da ga je pobolo sedam mačova slavimo 2. jula. Ćirila i Metoda spominjemo se 5. jula, brću koji su rođeni u Grčkoj, sastavili slovensko pismo i privodili svete knjige i Bibliju. Ćiril je umro 869. godine u Rimu a Metod 885. godine u Sremskoj Mitrovici. Papa Ivan Pavao II proglasio i je zaštitnicima Evrope. Proroka Izaije spominjemo se 6. jula, jednog od veći proroka koje je napiso proročke knjige. Majke Božje Bistričke spominjemo se 13. jula. 16 Ilije proroka, zaštitnika od groma spominjemo se 20. jula. Kad je velika grmljavina naši stari su palili ilinske posvećene sviće. Marije Magdalene spominjemo se 22. jula, a 25. Jakova apostola, dok 26. jula slavimo Svetog Joakima i Svetu Anu, roditelje Blažene Divice Marije. Oni nisu imali dice, al su se stalno molili Bogu da ji dobiju. Bili su već malo stariji kad njim je molitva uslišana, pa njim se rodila curica i dali su joj ime Marija. Oni su bili pobožna čeljad, pa su i Mariju tako odranili. Marija je majka Isusa Krista. Svetoj Ani se obraćaje i mole mame koje imaje ćeri, da njim Sveta Ana bidne zaštitnica i da ji čuva od svakog zla. A. V. Kortmiš Godina VII, Januar 2011, broj 67 OBIčAJI SIćANJe NA KADGODAŠNJe OBIčAJe Mokar juli sriću guli J ula miseca slavimo Dužijancu, a to je zafala Bogu za kruv od novog žita. Naši stari su dužijancu slavili isti dan kad se uradi ris. Žito su risari kosili u bandama, kod veći gazda, di je bilo po deset i više pari risara i to su svake godine radili isti risari. A oni što su imali manje zemlje oni su se mobovali, pa tako urade nji više pari kod sviju redom, a paštrili su se da što prija urade dok je lipo vrime žito za kruv, a ni novaca, kad dođe zima moro je ić u rit kosit trsku kod gazda koji su imali tušta rita, kako bi zaradio novaca da prizimi zimu. Tu nije peklo sunce i nise prašilo, al se tribalo smrzavat. Spajanje dužijance s crkvom Vinac od žita za šešir i perlice Oni najstariji su kazali, mokar juli sriću guli, ako zaintači kiša, dešavalo se da žito isklija u vlatu. Žito je ušuškano u plivu, pa ako je mokro, zdravo brzo isklija pa se zelenilo vlaće, a i ono pokošeno klijalo je u krstinama, a i ono u komarama trevilo se da povlata, isklija i pozeleni. Tako isklijano žito nije bilo za kruv, već se davalo josagu. Risari su uvik zgađali da ris završe prid podne, ako je tribalo požurili bi da urade do podne, ako su imali manje onda su malo oklivali, al su uvik završili prid podne. Koja je risaruša bila umišna, oplela bi vinac od žita, pa su ga metnili bandašu oko šešira, a i svi drugi su se nakitili sa po dva vlata žita, risari za šešir, a risaruše pripnu na leveš ko perlice. Tako nakićeni i veseli krenu na salaš i ponesu svaki svoj alat. Kruva za cilu godinu Prvi par risara bili su bandaš i bandašica, oni su išli naprid, a oni drugi za njima u paru, a najčešće su išli s pismom. Dica kad su čuli da iđu risari, otvorili su širom kapiju, pa otrčali javit gazdi i gazdarici da iđu risari. Gazda i gazdarica, dica i sva čeljad dočekali su risare prid salašom, a risari su i pozdravili ovim ričima: „Faljen Isus gazda, Godina VII, Januar 2011, broj 67 ris je fala Bogu gotov. Sve je prošlo u najboljem redu, nećete nam zamirit na poslu. Ima toliko i toliko krstina žita”. Na to bi njim gazda odgovorio: „Amen uvik, fala dragom Bogu na dobrom žitu i lipom vrimenu, a vama fala za sav vaš trud, imaćemo kruva za cilu godinu i mi i vi”. Onda su gazdarici pridali vinac opleten od žita, a ona ga je unela u ambetuš i obisila na zid i tamo je stojo do godine do novog žita. Sad su risari i risaruše očli kod bunara da se umiju i malo saperu prašinu i obuku čisto ruvo koje su poneli da se mogu prisvuć. Domaćice su sastavile velike astale prid salašom u ladu ispod kakog ora, duda el brista i pomećali velike klupe da svi mogu posidat. Svi su zajedno užnali, gazda i gazdarica, sva čeljad, dica, risari i risaruše. Al prije tog su prvo zajedno izmolili na glas Očenaš, a gazda bi nazdravio rakijom s njima da malo saperu grlo od posla i prašine. Čorba je obično bila kokošja el morčija, meso iz čorbe i sos od višanja, paprikaš i salata od krastavaca i kako pečeno meso. Na kraju je bilo pogače s makom, sirom i višnjama, a bilo je i vina. Tako su se onda polagano šalili i pripovidali koji kake doživljaje, a ako je kogod imo harmoniku onda je bilo veselije, sviralo se, pivalo i igralo, sve dok sunce ne zađe. Ko neće u ris, taj će na zimu u rit Tako su otprilike izgledale prve dužijance. Posli dužijance se vozilo žito s njive iz krstina pa se kod salaša dilo u kamare. Vozilo se na zaprežnm kolima, pa su se tu ljudi mobovali da se kamara što prija završi da ne bi zakisla ako naiđe kiša. Na kola nuz lotre se svežu dva drveta što se zvalo pomoćnice, a priko nji dva čatlova, pa se na to slagalo snoplje žita. Koren se okrećo s polja, a vlaće iznutra, kad se donese kod salaša onda se dilo u kamare. Čovik koji je bio iskusan u tom poslu dio je kamare, a zvao se kazaloš. Kad se dije kamara, koren je opet išlo spolja, a vlaće se okrećalo sridini, a kad se kamara počela završivat, onda se vlaće okrećalo ispolja i to je bila povlata. Posli su išle mašine vršalice od guvna do guvna i vrle žito. Teški su to poslovi na vršalici, jako sunce i velika sparina, nagriza oznojenu kožu, al sve se to izdržavalo jel tu se moglo najviše zaradit. Ko neće u ris, taj će na zimu u rit. Onaj ko nije zaradio Posli su se dužijance spojile s crkvom, pa je tako svečanije proslavljena zafala Bogu za kruv. Svaka crkva je imala svoju dužijancu. Mladi su se oblačili u svečanu narodnu nošnju, izaberu se bandaš i bandašica, a ostali su bili risari i risaruše, pa i manja dica bi se obukla u nošnju. Tako se održi velika svečana Sveta misa, zafala Bogu, a poslipodne se održavalo kolo, igranka za mlade. Ono se obično održavalo kod bandašice pa se i zove Bandašicino kolo. A danas... Jul močvaran svačemu je kvaran. Ako je kišno i močvarno, voće puca i kvari se, krumpir provodni pa trune u zemlji, luk, grašak i maun proklijaju. Pa ni čelice ne mogu letit da skupljaje med. Sad se ni ris više ne radi, žito se ovrše još na njivi i to onim velikim kombajnima. Imaje klima uređaje, pa ni prašina ne mož uć u nji. Vozač sidi, sluša radio i divani s kim oće priko mobilnog telefona. Kad se napuni bunker, žito istrese u prikolicu pa traktorista odnese žito u silose da se proda, al se ne zna kad će i koliko će bit plaćeno. A posli svi cile godine kupuju gotov kruv. Da sad naši stari ustanu i vide kako se sad kosi i vrše zajedno, zdravo bi se začudili i ne bi mogli virovat svojim očima, kako se danas taj poso radi, a da se ne ostavi žita za godišnji kruv. A. V. Kortmiš 17 OBIčAJI RADNJe KOJe SU ŠTITIle OD ZlA Virovanja kod Bunjevaca Naši stari se nisu bavili vračkom, al su zato postojali običaji koji su se zdravo pridržavali jel su virovali da će ji to sačuvat od zla B unjevci su veliki virnici, zato bi se reklo da med njima nema sujeverja. Ipak, njega je bilo puno, a dosta od tog sačuvalo se i danas. Šta je dobro radit a šta ne, šta triba uradit ako se trevi štogod, sve su to radnje za koje se virovalo da mogu sačuvat od razni zala. Naši stari virovali su u moć vištice zato su se od nje najčešće i štitili. treću noć. Danas se žene porađaje u bolnicama, tamo uvik gori svitlo i dežurna sestra je budna cilu noć, pa kad žena s ditetom izađe iz bolnice, babine se čuvaje samo prvu noć. Porodilja šest nedilja nije izlazila iz kuće, a kad bi prvi put izašla, išla je s upaljenom svićom i nosila dite na krštenje. Zaštita josaga od vištica Mala dica Na Novu godinu se uvik kuvalo svinjsko meso, zato što svinče uvik rije naprid, pa će i imanje lipo napridovat, dok kokoška čeprka na sve strane pa će se i imanje razilazit na sve strane. Na poklade se klala crna kokoška, da iz kuće nestane crne magije. Posli zalaska sunca se nije prodavo pilež ni jaja, jel se virovalo da će se tako odnet srića iz kuće. Ako se konjima noćom uplete griva i to čvrsto da je ne mož lako odmrsit, virovalo se da su to uradile vištice. Taj dio grive se moro odsić. Ako su konji noćom bili umoreni i osapunjani virovalo se da je to zato što su ji vištice jašile cilu noć. Zato su čeljad u košaru mećali ogledalo, a u grivi su opleli malu pletenicu i u nju upleli crveni uplitnjak. Posli tog vištice ne bi dolazile. Kod krava se trevljalo da se muze krvavo mliko, pa se kazalo „to nisu čisti poslovi”, pa se ni mliko nije prodavalo kad sunce zađe. Bilo je oni ljudi koji su imali urokljive oči, pa su mogli ureć josag el dite. Zato se malom ždribetu, teletu el jagnjetu vezala crvena pantljika oko vrata protiv uroka, a ditetu oko ručice, a najviše se pazilo na trudnice. Malu dicu nisu šišali do godinu dana, a kad se navrši godina šišale su se i curice i derančići, a tu prvu kosicu su zakopavali ispod zove, da bi dite imalo lipu gustu kosu ko zovina krošnja. Noktiće na rukama maloj dici nisu sikli makazicama jer su virovali da će kad naraste volit krast, pa je mama zubima pogrickala noktiće do godinu dana. Pazili su da dičije ruvo i pelene ne pokisnu, jer će onda dite bit pigavo. Pelene, ruvo ni nikake dičije stvari nisu smile ostat napolju posli sunca, jel se virovalo da vištice mogu naškodit ditetu. Sve je važilo za dite do godinu dana. Trudnice i porodilje Trudnice nisu smile prić ispod 18 svezane štrange za košulje, jel se virovalo da će ditetu bit omotan pupak oko vrata pa se mož ugušit. Trudnica nije smila na disnotoru prat ni privrćat criva, jel će ditetu bit privrnjene oči. Trudnica nije smila ništa uzet sama, el što bi se kazalo ukrast, voće, cviće el štogod drugo, jel ako bi posli krađe ruku digod na tilo naslonila na tom mistu bi se taj predmet pojavio ditetu ko biluga koži. Ako trudnica zataji trudnoću, ako je kogod pita jel je trudna, dite će joj bit zaostanuto, a ako se pofali s trudnoćom dite će joj bit napridno. Trudnica se nije smila zagledat u kake nakaze i zdravo ružne osobe, jer se virovalo da će joj dite bit tako. Kod stari Bunjevaca je bio običaj kad se žena porodi da se čuvaje babine, tri dana i tri noći kako bi sačuvali dite od vištica. One su prva tri dana i noći, ako nisu čuvane babine, mogle prominit dite odnet pravo dite a ostavit podmiče. To je bilo niko zakržljano dite samo je plakalo nije ništa znalo, nije napridovalo, mentalno je bilo zaostanuto. Ako je po- živilo duže osto je dičijeg uzrasta, a već je imo brkove i bradu, a i ženska dica su uvik bila mala, pa su ji zvali malete. To su bila podmetnuta dica, podmiče. Stari su pripovidali da je bilo slučajeva da je porodilja bila sama u sobi s ditetom i nikog nije vidila, a čula je da jedna vištica kaže drugoj „Di si već, šta si se toliko zadržala?”, a ova joj odgovara „Ne možem ništa uradit, otac diteta je ostavio opanke ispid vrata, a na pređici se zakačio struk majkine dušice, a mi protiv tog ne možemo ništa jel je unešena prije Đurđeva”. Naši stari su se zdravo pridržavali čuvanja babina i ako se trevilo u srid risa el kaki drugi veliki poslova, prvo veče su čuvali babine ukućani i komšije, drugi dan bliža rodbina, a treći društvo i dalja rodbina. Gosti su bili ponuđeni pićom i kojikakim kolačima, pa su se šalili, smijali, pivali i igrali sve do jutra pa su se razišli kućama, a lampaš je gorio sve tri noći. Ako je kogod bio malo mentalno zaostanut, kazlo se da taj cigurno nije dočuvan Ostala virovanja Nije dobro prić sridom raskršća jel ako su se tamo skupljale vištice, ženu će snać kaka nesrića. Ako se sovoljuga dere pod pendžerom biće mrca. Ako krtina rije pod zid biće kake štete. Ako ker zdravo zaurlava prid kućom, ako kokoška kukuriče ko pivac, moglo se znat da će bit kake nesriće. Virovalo se da ako se digod kreneš, pa si štogod zaboravio, ni se smilo vraćat natrag, jel ćeš onda bit nesrićan. A. V. Kortmiš Godina VII, Januar 2011, broj 67 MlADI PROSlAVA KRIZMANJA U SOMBORU Crkveno punolitstvo Sveta potvrda, poznata i ko krizma, je obred u mnogim kršćanskim crkvama i jedan je od sakramenata. Sakrament Svete potvrde jel Krizme zajedno s krštenjom i euharistijom čini jedinstvo „sakramenta kršćanske inicijacije”. Potvrda, ko što i samo ime govori, je sakrament kojim osoba potvrđiva svoju viru i svoju pripadnost Crkvi. Prema crkvenim pravilima, Krizmu obično dili biskup, a svećenik krizmu mož podilit osobama kojima je zdravlje ugroženo, a nisu se krizmale, brez pitanja biskupa U prvim vikovima kršćanstva, ovaj se obred obavljo oma nakon krštenja tvoreći s njime, prema izrazu Svetog Ciprijana „dvostruki sakrament”. Na Zapadu se zato uvela praksa privrimenog odvajanja ovi dvaju sakramenata, dok se na Istoku sačuvalo njevo jedinstvo. U Rimu se ustalio običaj da posli krštenja bude dvojako mazanje krizmom. Prvo mazanje bi vršio svećenik oma nakon izlaska novog krštenika, a drugim mazanjom bi kasnije biskup dovršio potvrđenje. Kada bi se krstila odrasla osoba onda bi se vršilo samo jedno pomazanje i to oma nakon krštenja. Danas se obred u katoličkoj crkvi obavlja kad dite postane malo starije i zrilije da bi lično i s više svisti prihvatilo kršćanski život. S navršenih četrnajst il petnajst godina starosti, obično u osmom razredu osnovne škule krizmanju pristupa većina naše bunjevačke kršćanske dice. Krizma je obred inicijacije, ulaska diteta u svit odrasli, dite više nije dite, postaje odraslim članom Crkve. Po nauku katoličke crkve, krizmanici primaju na sebe Duha Svetog kojeg je Isus obećo. Da bi se jasnije označio dar Duha Svetoga, nuz polaganje ruku dodano je i mazanje mirisnim uljom (krizmom). To mazanje tumači i sam naziv „kršćanin” što znači pomazanik, izvedeno iz samog imena Krista kojeg je Bog pomazo Duhom Svetim. Tako i danas prilikom sakramenta Svete potvrde, krizmanici primaje na sebe Duha Svetog koji će njim dat dodatnu snagu, ispunit ji svitlom za bolji kršćanski život, Godina VII, Jul 2011, broj 73 Biskup Ivan Penzeš krizma Vladimira Parčetića da bi što bolje mogli razumit ono što im je Bog objavio. Virovanje je da ovaj obred u kršćanima usavršiva i dopunjiva unutrašnju sličnost s Isusom Kristom što njim je darivano na krštenju, i ispunjiva ji s ljubavlju da bi u događajima i ljudima koje susriću mogli pripoznat Božju prisutnost i Božji poziv, da se nepristano i doslidno uključivaje u izgradnju novog, Božijeg svita. Da bi kogod mogo pristupit Svetoj potvrdi mora bit prija svega kršten, u prijateljstvu s Bogom i ljudima (ne smi imat grija, mora se ispovidit), i bit poučen o viri i kadar da voljno i svesno obnovi svoja obećanja koje je sklopio s Bogom prilikom krštenja. Potvrđenika biskupu pridstavlja kum koji postaje pomoćnik, vodilja i uzor u kršćanskom životu krizmanika. Osim što će ta osoba krizmaniku bit lični prijatelj na kojeg će se uvik moć oslonit, kum il kuma moraje zadovoljavat određene uslove i isticat se primernim kršćanskim životom. Kum meće desnu ruku na rame krizmanika i staju prid biskupa. Prilikom krizmanja, krizmanik prima Duha Svetog u trenutku kada mu biskup kaže: „Primi pečat dara Duha Svetog”, na čelu posvećenim uljom utiskiva duhovni pečat, a sad već potvrđenik,odgovara sa „Amen”. Za bunjevačke familije, krizmanje je uvik pridstavljalo porodično slavlje i veselje. Kum il kuma je svoje kumče darivo i zajedno s rodbinom proslavio bi se ovaj veliki dan. U Somboru se, 12. juna krizmalo pedeset momaka i mladi cura. Med njima i dvojica momčića, tamburaša iz „Somborski bećara”. Marko i Vladimir Parčetić su, zajednički sa kumovima i rodbinom obilužili ovaj veliki dan crkvenog punolitstva. „Druga vrimena, drugačiji običaji”, primetili su oma dida Joso i dida Tuna. Unuci su njim stasali, sviraje tambure, a sad ji kumovi, majke, strine, ujne zlatom okitili pa će taki prid biskupa stat! Dida Joso se dobro sića da se u njegovo vrime, kasni 40-ti i rani 50-ti godina prošlog vika, o krizmanju nije tako glasno divanilo! Ta posliratna vrimena nisu bila zgodna ni za biskupa (onda biskupa Budanovića), kojeg su u Somboru dočekali i gađali jajima, uvatili i tukli... Nemili događaj se dugo pamtio. Generacije krizmanika su od te godine pa na dalje, na krizmanje odlazili u Suboticu. Često se sastavljalo više generacija krizmanika. Dica su, a med njima i dida Joso, krizmanje zdravo čekali da bi putovali vozom do Subotice što je bio poseban događaj. A posli krizmanja, kum bi vodio kumče i roditelje na užnu na Palić. Za ondašnje momke i cure, krizmanje je bilo i prvo putovanje pa se i zbog tog naročito ubardalo. Somborski krizmanici, opraviti u svoja prva odila, lipe košulje i čakšire Vladimir i Marko su krizmanje obilužili na poseban način. Posli svečanosti u crkvi Sv. Križa, svečanu večeru i veselje povodom krizme proveli su uz tambure, a kako bi drugačije? Za dobar paprikaš pobrinio se ujo Tuna – Bunja. A posli dobre večere i dide i majke su morali grlo pričestit s dobrim domaćim vinom. Osim rodbine, krizmanicima su na čestitku stigli njevi drugari iz orkestra pa su tako do zore nuz tambure veselili goste. Stigo je i begešar Nino iz Subotice pa je banda bila na okupu. Svirali su momci, sve se prašilo! Dide su zapovidali pisme iz svoji vrimena i vadili buđelare. Dobro su se čule tambure u ulici Avrama Mrazovića. („Šta se ori u sokaku malom, to bećari krizmu proslavljali”) Nek se znade da bećari slave! R.Parčetić 19 MlADI NAŠI MlADI – MAJА lUlIć Oštro oko i lip glas Mnogi mladi se ovi dana pitaje i priispitivaje svoja opridiljenja, odluke, svoje talente i afinitete kad upisuju sridnje stručne škule i fakultete... Nije lako uskladit svoje želje, mogućnosti a i sve čudnije i neobičnije zahtive poslodavaca kad se traži zaposlenje... Mladi ljudi se zato često u svojim profesionalnim odlukama rukovode svim drugim uputstvima a manje svojim ličnim željama a sve u nadi da će nakon škulovanja lakše doć do svog parčeta kruva... S omborku, Maju lulić, možmo pridstavit ko nastavnicu likovne kulture, ko profesionalnog fotografa, talentovanu pivačicu i igračicu – članicu GKUDa „Ravangrad”, članicu UG Bunjevačkog kola, članicu Streljačkog kluba „Black horse”... Po završetku visoke škule u Novom Sadu, stekla je zvanje strukovnog inženjera primenjene fotografije. Maja je, i pored činjenice da je i sridnju škulu (primenjeni dizajn) i studije provela u Novom Sadu, odlučila se vratit u svoj rodni Sombor. Bila je cigurna da će sa stečenom diplomom nać primereno zaposlenje... Ko po pravilu, poso u svojoj struki je najteže nać, al ko je vridan i oće radit, neće sidit kod kuće. Ni Maja nije sidila ni dana. Njezina radna biografija je zdravo bogata iako se malo tog ubilužilo u radnu knjižicu: čuvala je dicu, bila fotograf, pridavala dici likovno, radila u foto-radnjama, minjala poslove... uvik nasmijana pivala u „Varošankama”, igrala u folkloru, odlazila u streljački klub...Pa, valda će doć i taj stalni poso! Mlada je i vridna i to će kome zapast za oko! Razledajuć fotografije, one koje je sama opravila, nike stare slike vraćaje Maju u ditinjstvo. – Zdravo sam volila praznike, svece... Naša majka, Marija Zidarević, je cilu našu familiju okupljala za uskršnje i božićne svece. Ostalo mi u sićanju ono veselo trčkanje po avliji u potragi za šarenim jajima i poklonima što nam majkin zec dono. Niko tako, ko naša majka, nije znao nas dicu razveselit i obradovat, a ta- 20 ko je uvik znala dobro sve posakrivat. A za nas dicu, to istraživanje majkine avlije bilo je velika radost i avantura. O sebi, vako divani... – Bila sam nemirna curica. Što naumim, to sam i uradila. Sa 9 godina sam već uveliko vozila motor. Tako sam jedared sve ukućane poplašila. Posli škule sam uzela motor da se malko provozam i kako mi se zdravo sviđalo, zaboravila sam na vrime. Nije me bilo cilo poslipodne. A onda, mož i zamislit kako dalje slidi...Svi poplašeni i zbunjeni, pa sritni što sam živa i zdrava, a posli radovanja iđe ruženje, prut i kazna... – Motore i sad zdravo volim! I „bubu”! To moram naglasit, zdravo bi volila imat onu staru folksfagenovu bubu! Pomalo neuobičajeno, Maja ima hobi ko i njezin tata Ivica – streljaštvo! – Odlazak u streljanu je hobi mojeg tate, kojeg sam često pratila i zajedno s njim provodila vrime u streljani. Tako sam još ko mala curica i sama postala član kluba „Black horse”. I danas, kad imam vrimena, odlazim u streljanu da se opuštim. Tu se pripoznaje oštro oko i cigurna ruka, što Maja nosi od svojeg baće. Majin otac je, za razliku od Maje, svoje ošto oko i cigurne prste postavio da prate objektiv kamere u somborskoj televiziji dok se ćerka u svom opridiljenju okrenila profesionalnom foto aparatu. Šta je opridililo izbor zanimanja? – Moj brat je završio dizajn a ja sam nuz njeg rasla, volila crtat... Ni jednog momenta nisam ni mislila na niku drugu škulu. Kad su počeli nastajat moji prvi radovi, prve fotografije, znala sam da sam u smislu profesije, našla sebe. Dosta sam putovala, i uvik sa sobom nosila foto-aparat. Najlipše slike, što u sićanju a što u aparatu, nosim iz Štokholma i Praga. Slika, ako je u pravom momentu nastala, pokaže ono što bi ričima cigurno tili sakrit. Puno toga riči ne mogu iskazat koliko se mož vidit u pogledu, pokretu jel u boji... – Radit ko fotograf ne znači obavezno slikat namenske fotografije za lična dokumenta, slikat slavlja, svatove, mature... Uživala sam radeć na kreativnim rekonstrukcijama i restauracijama stari fotografija di se umiće i znanje moje struke više da pripoznat. Stare slike su pravi izazov, tako i mriše – na nepoznato, na sačuvano il sakriveno u vrimenu... S osmijkom divani i o poslu nastavnika. – Zaminjivala sam nastavnicu likovnog u OŠ „Svetozar Miletić” u lemešu. Ta moja prva iskustva u radu s dicom nosim u lipoj uspomini, zapravo, zdravo bi volila ponovo radit u škuli s dicom! U gradskom KUD-u „Ravangrad” je pet godina. Voli pismu, igru, putovanja. S „Varošankama” pismom je ispratila skoro sve tribine „Bunjevačkog kola”, a kroz igru i nošnju upoznala je bogatsvo običaja i folklora naši krajova. – Volim folklor, volim oblačit nošnju, osićam se veličanstveno, ko na sedmom nebu! – s naročitim oduševljenjom divani Maja. – Nosila sam razne nošnje, prikazivala običaje... Ostala mi želja da u bunjevačkoj nošnji ponesem krunu od žita, da budem bandašica... Ovog lita, novi poso Maju je odvo na jug. S jeseni, s Majom će doć puno lipi slika sunca, mora, maslina... A narednog lita, Majo, kruna je tvoja! R. Parčetić Godina VII, Jul 2011, broj 73 KUlTURNA ISTORIJA GRčeVITA BORBA BUNJeVACA U MADŽARSKOJ ZA SVOJA MANJINSKA PRAVA Novo sazvučje u Parlamentu Madžarske U dugačkoj i zanimljivoj diskusiji, madžarski Parlament razmatro je bunjevačku inicijativu za priznavanje nove, četrnajste državne manjinske samouprave, al je pridlog ipak odbijen D iskusije koje su se čule, pokazale su daleko više od dosadašnji diskusija u parlamentu, svu složenost manjinski entiteta i složenost manjinske slike Madžarske. Analiza zapisnika, uvodi u našu paletu nove etničke pojmove, baš ko što smo i mi drugima. Sasvim je sigurno da je bit Bunjevac, najopasnije za svaku društvenu i poslovnu karijeru. Sve zavisi koliko ćemo i kome bit simpatični, oćel kome bit žao da se etnička karta Madžarske uprošćava. Sotim se uprošćava i njezin kulturološki dijapazon, čega su bili svisni i poslanici. Ipak u svim diskusijama evidentno je poštivanje slike koju su madžarski Bunjevci stvorili, ko aktivni, neritko visoko rangirani u državnim funkcijama, činioci ugarske i madžarske istorije. Posmatrajuć odnos Bunjevaca i Madžara u Srbiji, prosto zuji u ušima od tišine, ko da smo tu dođoši i mi i oni, pa se znamo samo iz viđenja. Mi o sebi i izmed, tu u Srbiji bunjevački, polarizovani grupacija, koristimo puno grublji vokabular od onog koji ćemo vidit, da je upućen našima u Parlamentu Madžarske, a ophodimo se prema, u suštini svojima i najrođenijima, s manje poštivanja i uvažavanja, nego što su to Madžari prema svojim stanovnicima Bunjevcima pokazali ovom prilikom. Jel to logično, jel kogod, jel više nji, baš radi tu kod nas, da nas razvali, vrime je svi polagano da se zapitamo. Vrime je i da redefinišemo naš sistem vridnosti, koji je u lutanju kroz novi svit prominjen. Evidentno je kako iz ovi diskusija, tako i iz kontakata, u kojima sam aktivno učestvovo u poslidnje Godina VII, Jul 2011, broj 73 dvi godine, sarađujuć na pripremi inicijative, da iskreno cine i vridnuju našu tradicionalnost i izvornost. Zvanično priznate manjine, koje se računaje od II svitskog rata na ovamo, prema brojnosti po popisu iz 2001. godine, poređane po brojnosti su: romska sa 190.046 pripadnika; nimačka sa 62.233, slovačka sa 17.692, hrvatska sa 15.620, rumunska sa 7.995, srpska sa 3.816 i slovenačka sa 3.040. Noviji podaci koji uključivaje glasove svi priznati manjinski samouprava izgledaje ovako: Roma 246.728, Nimaca 130.301, Slovaka 124.329, Hrvata 29.731, Poljaka 9.690, Rumuna 9.427, Jermena 6.477, Rusina 6.364, Grka 5.422, Srba 4.840, Bugara 3.342, Slovenaca 2.624, Ukrajinaca 1.722. Život nosi usput sebi i kraj, al ove relacije su još aktuelne. Najbolja godina za manjine bila je 1991. kad ideje otvorenog društva, daju novu svežinu dugogodišnjoj političkoj uravnilovki. Te godine, država priznaje samoupravu: Ukrajincima, Poljacima, Grcima, Bugarima, Rusinima i Jermenima. Godinu dana prija prve bunjevačke inicijative iz 2006. godine, dakle 2005. Huni su skupili 2.381 potpis i započeli svoj pokušaj za priznavanje statusa manjine. S obzirom na temelje imena države Hungarija, ovo pitanje imalo je sličnu istorijsku konotaciju ko i ovo naše, dakle jel sve dio čegagod sadašnjeg i jakog, jel original, a to je pravo na reafirmaciju „nestali”, jel integrisani naroda, povratka na pridkapitalističku, formu neintegrisanog etničkog kaleidoskopa. Povratak je to i pitanju – jel na- rod postoji dok postoji, poslidnja za reprodukciju spremna i sposobna familija, jel je ta postavka nehumanoidna, zoofilna, koji je kritični iz vizure čovika – posmatrano, minimalni broj. Nakon mišljenja Akademije nauka Madžarske, pokušaj Huna nije uspio u Parlamentu. Iste godine, Jevreji su započeli borbu za svoju samoupravu, al do 3. jula 2006. nisu uspili skupit potribni 1.000 potpisa. Prava državnih manjinski samouprava su da određivaje svoje manjinske-nacionalne praznike, mogu osnivat nacionalna pozorišta, muzeje, biblioteke, naučne ustanove, institucije umitnosti, organizovat izdavaštvo, ustanove za sridnje i visoko obrazovanje, službu pravne pomoći. Državna manjinska samouprava, ima još jedno veoma važno pravo, davanja mišljenja o pravnoj regulativi vezanoj za manjine, mož prihvatit, jel vrati u parlament, zakone i niže akte, vezane za građevinske objekte i spomenike manjina, ko i zakone i podzakonske akte, koji regulišu faktografiju i izučavanje nacionalne kulture. Sistem samouprava posebno pogoduje manjinama koje žive rasute po velikim gradovima, jel je za osnivanje potribno za mista ispod 10.000 stanovnika skupiti 50 važeći potpisa, a za veća mista 100, što u mistima sa 100.000 i više stanovnika nije problem. Tako se dešava da malobrojne manjine, mogu imat i imaje, relativno velik broj misni samouprava. Pogledajmo sad kako je tekla rasprava o „bunjevačkom pitanju”, na 89. zasidanju Parlamenta Madžar- ske, održanog 9. 5. 2011. uveče, od 20,00h do 21,46 sati. Pridsidnik Parlamenta Na redu je postupak za uvršćavanje u red narodni manjina, s pravom državljanstva na teritoriji Madžarske, za dopunu bunjevačkom narodnom manjinom, u predmetu opšte državne inicijative, čiji je pokretač Mihály Muity, građanin-birač. Dozvolite mi da sa poštivanjom pozdravim gospodina Mihálya Heppa, pridsidnika Državne hrvatske Samouprave. On će s pažnjom pratit naš rad. !!!!! Odluku ćemo po okončanju rasprave, donet na narednom zasidanju. lÁSZlŐ BeRÉNYI izvistilac Odbora za ljudska prava, interese manjina, civilna i religiozna pitanja Na osnovu rezultata glasanja, Odbor ne potkripljiva pridlog za ozvaničenje bunjevačkog naroda ko samostalnog. U smislu Zakona LXXVII iz 1993. godine, po pitanju pravne pozicije naroda i etnički manjina, za proširenje kruga već postojeći 13 narodnih grupacija, ima mogućnosti, ukoliko ta manjina smatra da ispunjava sve uslove navedene u ovom Zakonu i najmanje 1000 građana – birača daje svoj potpis ko član ove nacionalne manjine. Te spiskove pridaje pridsidniku Državnog biračkog odbora. Nakon tog, Državni birački odbor dužan je tražit stav pridsidnika Naučne akademije Madžarske po ovom pitanju. Taki jedan spisak s odgovarajućim brojom potpisa Bu- 21 KUlTURNA ISTORIJA njevaca, Mihály Muity je Državnom biračkom odboru podno 3. februara 2006. godine, radi ozvaničenja. Taj čin je DBO i sprovo, međutim stav Naučne akademije je bio taj, da bunjevačka zajednica ne ispunjava sve uslove propisane zakonom, 12. decembra 2006. godine ova inicijativa je odbijena. 11. januara 2011. godine Mihály M. je ponovo podno zahtiv DBO-u (Državnom biračkom odboru). Odbor je tražio stav Naučne akademije, i naučni stav se ni dalje nije prominio, jel ova inicijativa, po pitanju sopstvenog jezika, ne odgovara pravnim propisima. Bunjevci su i do sad sebe stavljali u grupu hrvatske manjine. Smatram, da se izdvajanjom iz ove zajednice, gubi i dilotvornost nacionalnog interesa Bunjevaca. U hrvatsko-bunjevačkom zajedništvu to bolje mogu da sačuvaju. Komisija za ljudska prava, cini stav nauke i za to molim i svoje delagate saradnike. (Aplauz iz klupa delegata vlade). noti s prvim stavom pridsidnika MNA-e, saopštenim 11. aprila 2006. godine, po pitanju statusa bunjevačke manjine u Madžarskoj, izjavljivam da po propisanom Zakonu iz 1993. godine, ova manjina ne ispunjava zahtiv postojanja sopstvenog, narodnog jezika”. Vlada je razmotrila pridlog o priznavanju bunjevačkog naroda ko samostalne nacionalne i etničke manjine, i doneta je odluka u saglasnosti sa MNA-om, da ne podržava ovu narodnu inicijativu, već bunjevačku zajednicu smatra istorijskom, etničkom, dijalektičkom grupacijom hrvatskog naroda u Madžarskoj. Molim cinjeni Parlament da prihvaćanjom odluke vlade, ne podrži priznavanje bunjevačkog naroda ko samostalne manjine. (Aplauz u redovima vla-de, – bilo bi pouzdano dijametralno drugačije, da je ostala prithodna vlast, M.Š.). SZÁSZFAlVI lÁSZlÓ, državni sekretar ministarstva Prava i javni poslova Pitanje koje je tu izneto, veoma je složeno. Čuli smo ozbiljne argumente i od pridstavnika odbora i od državnog sekretara po pitanju statusa bunjevačke manjine, odnosno o tom, zašto Parlament ne prihvaća njevu inicijativu. Puno tog smo čuli o mišljenju MNA-e, jedino je izostalo obrazloženo mišljenje dotični, mogli smo samo da pročitamo njevu pridstavku. I prija nego i ovu stranu problema sagledamo, dozvolite mi, molim Vas, nikoliko dopuna. Bunjevci koji su pokrenili inicijativu za priznavanje njeve samostalnosti, odnosno oni Bunjevci koji su učestvovali u skupljanju potpisa (najviše, čak više od trećine potpisa, skupio je aktivista iz Baje Dr Galai Antal, po materi Bunjevac s Čikerije), i sami su se potpisali, ne zaboravimo, sebe ne uvršćavaje u hrvatsku zajednicu. Imali smo primere u toku istorije za slične probleme, – uvršćavanje – asimilaciju – nekog naroda, čak grupe naroda, u drugi narod. Najčešće se to dogodilo brez naučnog razmatranja. U ovo pitanje često se umišala i politika. U poslidnjim godinama Madžarske kraljevine, mislim na svoju istorijsku domovinu prija 1920. go- Dr Vizi Szilveszter, pridsidnik Madžarske naučne Akademije, izjavio je da bunjevačka zajednica ne ispunjava sve uslove propisane Zakonom LXVII iz 1993. godine. Vlada je zauzela svojevrimeno zajednički stav sa Akademijom i to su izneli prid Parlamentom. Na zasidanju Parlamenta 18.12.2006. godine, bilo je 334 člana protiv ove inicijative, 18 za i 7 uzdržani. 2009. godine, isto privatno lice ponovo je pokrenilo inicijativu za priznavanje bunjevačke manjine ko samostalne. Državni birački odbor je 11. januara 2010. godine, ozvaničio taj dokument na svom zasidanju. 12. januara 2010. godine, ponovo je razmotrio ovo pitanje i ustanovio da broj važeći potpisa po ovom zahtivu, prilazi broj pridviđen po LXXVII Zakonu iz 1993. godine. DBO je ponovo tražio stav pridsidnika MNA-e. Pálinkás József, pridsidnik MNA-e odgovorio je Dr Bordás Vilmosu, pridsidniku DBO-a. Na osnovu sprovedenog procesa, pridsidnik MNA-e zaključiva: „U saglas- 22 SZÁVAY ISTVÁN (Jobbik) dine, po popisu stanovništva, bunjevački narod je bio priznat, ko samostalna narodna grupacija. U toku XX vika bilo je više popisa, na kojima su mogli izrazit svoj identitet, svoj jezik. Nakon 1945. godine, opet je politika umišala svoje prste, južnoslavenska država to nije dozvolila. Po raspadu Jugoslavije, ovo pitanje je poprimilo politički karakter u Srbiji. Broj hrvatskog stanovništva mož se smanjit, priznavanjom Bunjevaca samostalnom nacijom, manjinom. Mora se nuz sve ovo dodati i to da Hrvatska, u Hrvatskoj ne priznaje tamošnje Bunjevce, ko samostalnu zajednicu. Iz ovog proizilazi jedno drugo pitanje, ne samo to dal će politika priznat samostalnost pojedine narodne grupacije, nego i to, dal će politika dat određenom individuumu slobodno određivanje svojeg identiteta. Desnica (Jobbik), će po ovom pitanju bit suzdržana iz tri razloga. Od formiranja naše stranke, u našem programu stoji naše protivljenje etnobiznisu. Desnica ponovo pridlaže Vladi i na ovom sam i dobio obećanje još na moju oktobarsku interpelaciju od državne sekretarice, gosp. Erike Szabo – da ponovo razmotre ovaj Zakon. Naše je mišljenje da ovaj Zakon triba da bude vrlo dobro razmotren, da nakon 17 godina od njegovog nastanka, možemo realno znat, koje narodne grupacije možemo priznat ko samostalne manjine. Ko što sam i napomenio, ovaj problem ima i svoju drugu stranu, a to je pravo na sopstveni izbor identiteta. Nije bila slučajnost da smo sa mojim kolegom – delegatom još u jesen kad je Parlament diskutovao o Zakonu o popisu stanovništva – dali pridlog za to, da svaka osoba u Madžarskoj smi birat svoj identiet i to da na popisnoj listi mož validno i označit. Naš pridlog je vladina većina iz Fidesa, dobila. Bona Tibor i ja, i dalje smatramo da ukoliko kogod u Madžarskoj sebe naziva Bunjevcom, ne vidimo razlog da o tom i na popisnoj listi ne mož da se izjašnjava. Ne mora se po ovom pitanju mislit samo na Bunjevce. Tu su i Šokci i Vendi. Postoje u Madžarskoj građani koji sebe smatraju Vendima, a ne Slovencima, brez obzira na to što o tom vođe Slovenaca u Madžarskoj il Sloveniji misle. Nećemo podržavat ovu inicijativu, al smatramo poželjnim da pravo na nacionalni identitet kod nas, ni Vlada ni vladine partije ne osporavaje. Prema tom, želimo ponovo pridložit da na slidećem popisu stanovništva, svako smi i mož slobodno izjašnjavat. Sad u Hrvatskoj tamošnje Bunjevce smatraje Hrvatima, pridstavnici Hrvata u Madžarskoj Bunjevce isto ubrajaje u Hrvate. Jesul Bunjevci Hrvati jel ne, to bi se ovim popisom pokazalo. Vi samo tribate za to obezbidit mogućnosti na narednom popisu stanovništva – mada znamo to da 2.000 potpisa u Madžarskoj, u bilo koju svrhu možemo skupit. Ako bi smo tražili da kogod potpiše svoje ime na listi, di se traže ljudi s dvi matere, i za to bi se moglo skupit 2.000 potpisa. S ovim samo želim da podvučem složenost tehničke strane ovog pitanja. Tražimo dakle, da u buduće svako mož da se izjašnjava po ubiđenju, i ako nji ima svega desetoro u Madžarskoj. Bilo je već zahtiva za Kun i Jász nacionalnim identitetom. I kad se bude svako mogo izjašnjavat po nacionalnom pitanju kako želi, triba Zakon iz 1993. godine ponovo razmatrat, i odrediti koje narodnosti triba prema tom, u Madžarskoj priznat ko samostalne. Tu moramo spomenit etnobiznis, koji cvata kod nas i protiv kojeg u protekloj godini ni vi niste ništa priduzeli, mada ste dali obećenja za to da će Vlada intervenisat, da ni dio Vlade zadužen za nacionalna pitanja neće dozvoljavat da pojedinci u ime manjine, u interesu manjine – inače najčešće Romi – zloupotribljavaje zastupništvo nike zajednice, kojoj u stvari i ne pripadaje. Naglašavam da mi po ovom pitanju smatramo važnim, pravo na slobodno izražavanje identiteta. Pridlog u ovom obliku nećemo podržat, nit glasat protiv njega, iz razloga koje sam navo. Jobbik će biti uzdržana, dok gospodina državnog sekretara, molim da se razmotre pitanja, koja sam navo i da se učine potribni koraci u tom pravcu. (nastavlja se) Marko Šarčević Godina VII, Jul 2011, broj 73 RePORTAŽA O DRVeTU lIPe, KOJe OD VAJKAD IMA POSeBNA ZNAčeNJA Sveto drvo Tilije – lipe u somborskim sokacima Somborski sokaci imaje svoju čar, svoju lipotu, svoj mir, svoja lipa imena: Ulica Mirna, ulica Zlatne grede, Crvene ruže, Belog goluba, Livadska, Dunavska, ulica Lipov lad... K ad prođe maj i somborske ruže još najlipše mriše samo u pismama, jun misec donosi opojni miris lipa. U najlipše dobo godine, kad su dani dugački i topli, lipe u alejama, baščama i parkovima ispunjavaje varoš svojim rajskim mirisom što se posebno širi noċom. Drvo lipe ima mitsku tradiciju u mnogim narodima, a običaj štovanja lipe zadržo se, tako da i sad mnogi ogranke lipe meću u krov svoje kuće da je sotim sačuvaje od gromova i požara. Virovalo se i da lipa čuva čovika od zla i uroka. U Nimačkoj se lipa smatrala ko drvo istine, di su se ljudi okupljali ispod lipe i zaklinjali u istinu. U mnogim selima drvo lipe u centru sela je služilo ko misto okupljanja, zborovanja . U Ukrajini jedna rika nosi ime Zlatna Lipa. Mnoge aleje i ulice imaje naziv Aleja lipa, ko što je u Novom Sarajevu pored Miljacke, a mnogi restorani se zovu „Pod Lipom” , il ko čuvena boemska kafana „Stari lipov lad”u Beogradu… Tilia, kako se na latinskom kaže za lipu, je (kod svi Slovena) sveto drvo. Gri ju je posić. Ne koristi se za ogriv i građevinski materijal. Iz nje se vadi živa vatra čija je sveta uloga u čuvanju zdravlja. Grančice lipe s listom i cvatom čuvane su u kući radi zdravlja. Čaj od lipe simboliše zdravlje u kući. Svi fitoterapeuti se slažu da je čaj od cvata lipe blagotvoran za svaki organizam, od kolivke pa do pozni godina. Čaj diluje na cili organizam umirujuće, podstiče znojenje i čišćenje krvi. Priporučiva se ko svakodnevni naGodina VII, Jul 2011, broj 73 pitak za mirne živce i sladak san, a napitak: lipov čaj s lipovim medom, čuva srce i liči dušu. Sombor ima svoju pripovitku… I bezbroj još neispripovidani divana u svom lipovom ladu. Mnoge ljubavi su vezane nuz cvatanje lipa i njev opojni miris, pa se uspomine na pristale, mladalačke ljubavi vežu za vrime cvatanja lipa. Tako su lipe opisane ko obavezni dio ljubavnog dekora, kako u poeziji, tako i u muziki. Oko poznata četri vinca što opasivaje centar Sombora, svoje krošnje med bođošima, kestenima i platanima razastrle su opojne lipe. U njevom se bogatom ladu šuškaje divani somborskog pozorišta. A pod tim istim ladom Jagra je odmaro svog Riđana. I ko se makar jedared fijakerom provozo po Somboru, zavolio je jako njegove sokake: Pa još ako je to bilo kad lipe cvataje...pa je sve friško, zeleno, ni pritirano toplo, ni ladno, mriši Venac... Još kad Riđa povede fijaker do Čvorka... e tu, ko da je vrime stalo. Lipe, bogate krošnje lipove, čuvaje mir i spokoj i onaj tihi, mirni Ravangrad ko da je tu baš zaspo u vrimenu. Gospođa Crkvenjakov, prva žena arhitekta posli II svitskog rata, svoju veliku ljubav – prostorno planiranje, pritočila je u svoj prvi generalni urbanistički posao u tzv. Bunjevačkom kraju. Jedan od sokaka, ulicu niže od Bunjevačke kuće, kako je i isplanirala, zasađen je lipovim sadnicama i dobio je ime koje i dan danas nosi „Ulica lipov lad”. Tu svaka kuća ima svoje „štogod” ko i ljudi. Širina sokaka-širina lipote! A drvo lipino, kažu majstori skulpture i duboreza, Bogom je dat materijal za najlipša umitnička dila. U radionicama naši vrli umitnika Bunjevaca – Antuna Pozdera Brace i Stevana Markovića Grofa, lipino drvo ima posebno misto u njevom umitničkom radu i izražavanju. Toliko meko, i tako poslušno za obradu, ko da je i samo lipovo drvo sakrilo u sebi niki mili lik, kaku svoju pripovitku iz sokaka lipovog lada. To je ta tiha a tako živa vatra u toj božanskoj Tiliji što se samo pod rukom umitnika dade razotkrit i prikazat u svoj svojoj lipoti. R. Parčetić 23 TAKO Je KADGOD BIlO O SOMBORSKIM FIJAKeRIMA Potkovica Jarginog Riđana N ije bilo ni tako davno, tačnije prije II svitskog rata, u periodu izmed 1938-1941, grad Sombor je brojo čak 70 registovani fijakerista. Razvoj železnice a i sve brojniji automobili, vrimenom smanjili su broj fijakera, pa je tako 1975. godine Sombor sa svoji 19 fijakerista još uvik držo primat u Sridnjoj Evropi po broju ovi, sad već neobični, privozni sridstava. mu što stane, zauvik ostane! Na fijaker-placu u jednom bođošu, Jagra je utisko Riđanovu potkovicu. I sad stoji, ko juče da je osvanila… Još kad bi joj tamburaši s vrimena na vrime odsvirali opelo…. Ružica Parčetić FIJAKeRIST Velimir Velja Subotić Najdivnijem fijakeristi na svetu, u Somboru, pokojnom Jagri u spomen. Istorijat fijakera i kočijaša u Somboru Samo poriklo riči fijaker (fiacre) dolazi iz francuskog jezika a potiče iz 1640. godine, kad je ova rič označavala najamne kočije u gradskoj vožnji koje su stojale isprid hotela „Sveti Fijakrije”. Takođe, bitno je spominit još jedan pojam koji se koristi u našem jeziku a poriklom označava vozilo iste namine i približnog izgleda ko fijaker a to je – kočija, koja vodi poriklo iz 1457. godine i dobila je ime po madžarskom mistu Koču, di su se pojavila. Tačan datum početka fijakerske službe u Somboru se ne zna, al se u prvim pisanim dokumentima, fijakeri spominju 1885. godine. Mista u gradu koja su bila posebno održavana a na kojima su fijakeri bili smišteni zvala su se „placevi” dok su fijakeristi bili podiljeni u bande. Svaki član bande je znao kad i na kojem 24 Riđanova potkovica ko simbol prošlog vrimena placu ima redosled dežuranja i iščekivanja mušterija. Najznačajniji plac se do 1945. godine, nalazio kod hotela „Sloboda” na kojem je radi ladovi-ne, onda bilo zasađeno tačno onoliko koprivića – bođoša koliko je bilo konja. Fijaker – taksi Dok Sombor nije dobio električno osvitljenje, od fijakerista se tražilo da obadva fenjera sa strane baka budu upaljena, ko i da placovi budu osvitljeni, tako je na ovaj način grad noćom bio svitliji. Dugo je odilo fijakeriste bilo propisano a činile su ga čizme, koje su kasnije zaminjene s papučama, cipelama, klompama i drvenjakama, onda, zimi, kožne čakšire s ovčijim ru- nom, pršnjak od istog materijala, bluza i na to velika topla bunda jel opaklija. Bilo je razni feli fijakera u zavisnosti od prilike, na njima se odlazilo do klizališta, na kupanje, trkališta, na groblja, do obližnje stočne pece i na druga mista, i sve po ranije određenim cinama. Mnogi fijakeristi su proveli na baku po 30, 40 i 50 godina. Jargin Riđan Velimir Velja Subotić je za jedan Osiječki muzički festival napiso pismu koja je zauvik ovikovičila somborskog fijakeristu – Jagru i njegovog Riđana. Pisma je odnela prvu nagradu i ostala znamen u tamburaškoj muziki isto koliko i Jagra fijakerista u svojem gradu. Omiljeni somborski fijakerista Jagra, često više „pod gasom” neg trizan, vozio je najtačnije svoje mušterije. Riđan je zdravo dobro znao somborske ulice a i mušterije, tako da je Jagra, brez obzira na špricere, bezbrižno kočijašio s fijakerom. Ako Jagra zataji – neće Riđan, koji će svoju dušu ostavit na fijakerskom placu – ko da spava! Ni Jagra nije dugo posli Riđana vozio. Što od tuge, što od vina…a sad i on vozi nebeske kočije. Al u pis- Molim vas, nemojte, nemojte, ne psujte. Molim vas, nije fer. Večeras nemojte, o, samo večeras ne psujte fijaker. Pa i voz ponekad, svaki voz ponekad pokvari vozni red, što ne bi fijaker, taj stari fijaker, kog' vozi čiča sed. Haj đi, haj đi, haj đi haj đi haj đe... Danas je godina, baš ove večeri, u ovaj isti dan, kasao, zastao, s dušom se rastao moj verni konj Riđan. Kazuj, mušterijo, kud si namerio? U koji želiš kraj? Novčanik u stranu, za dušu Riđanu večeras vozim fraj! Haj đi, haj đi, haj đi haj đi haj đe... Zašto si, starino, pod onim orahom bacio zobi dlan? Hej, tu je stanica, poslednji put je tu zastao moj Riđan. Haj đi, haj đi, haj đi haj đi haj đe... Godina VII, Jul 2011, broj 73 RAZMIŠlJANJA SOMBOR IZ JeDNOG DRUGOG UGlA Zelena oaza, drukčija od svi D obro je, tu je.... Riđanova potkovica... Onog Riđana iz pisme kojom su me tamburaši na srustrivanju noći i jutra pratili, još je tu, zakucana, Jagra je zakuco više nikud ne mrda... I srasla u drvo, već je dobro bođošova kora prikrila pa je više niko ni izvadit ne mož ... I dobro je da je tako... A kanda ni mene iz ove moje varoši. ... Najvažniji od svih putnika u kolima... Avioni, tice i potkovice… Pustolovine kroz zelene sokake Ima tom već koja godina, putovo sam sam autom, poslom u Beograd… Upalio sam radio da mi pravi društvo, da nisam sam. Bilo je niko oblačno prije podne, malko mi je i dosadila muzika i nađem na nikoj stanici kako dvoje ljudi štogod divane. Voditeljika je pripovidala s pilotom u penziji, s čovikom koji je tridesetak godina radio u JAT-u i privezo stotine iljada putnika. I priča je tekla, tekla, od dogodovština, anegdota, kako varoši i gudure izgledaje ozgor, do prolazaka kroz nevrimena i svega što je bilo u ti tridesetak godina pilotiranja a mož stat u polak sata priče. Na samom kraju voditeljika pita pilota: „Dobro, ima li neki grad, neko mesto koje sa deset kilometara od gore izgleda drugačije od ostalih?” Ko iz rukava pilot odgovori: „Naravno da ima... Kad poletite iz Beograda koridorom ka severozapadu, nailazite na jednu zelenu oazu, koja iz vazduha iz daleka izgleda kao jedna velika šuma... Tek kad dođete bliže, shvatite da je pod vama grad... Pod vama se kroz šumu tada promole tornjevi Sombora. Jeste, Sombor je iz vazduha baš drugačiji od svih ostalih gradova...”. U al sam bio sebi bitan i važan! Konačno, nije samo meni drugačiji, eto, ne samo ja, ne samo ljudi, nego i tice (makar i gvozdene) vide da je moj Sombor štogod posebno, štogod izuzetno. A ja to znam odavno, još dok sam mali bio. Još onda sam doživljavo šetnju po gradu ko pustolovinu, putovanje kroz mnoštvo zeleni tunela sačinjeni od zgusnuti krošnji bođoša, koje je posadio, veliki vizionar somborski, čihaš Bene. Mnoga stabla iz tog vrimena još i danas stoje, da ji gvozdene tice gledaje odozgor, kako bi i same znale kad se nad Somborom nađu...A di je drveća, tu su i tice, one prave, a di je tica, tu je i cvrkuta koji me često jutrom budi. A di je tica i cvrkuta, tu i ljudi lipše pivaje, pa je tako naš Dandin laza Kostić krajom pritprošlog i početkom prošlog vika tim istim Somborom pivao pisme svoje šetajuć velikim sokakom... Godina VII, Jul 2011, broj 73 dočekat, natenane, imadu kada... A za to vrime, drugi već davno otišli... naprid, pa i di će... I onda, tako kad krene, i nema baš ništa od posla... sporo se kuca, sporo se piše, sporo se novci obrću i slabo zveče... Kad sraste više ne mož izvadit Upoznavanje laze A sad će, kažu biti podignut i spomenik našem Lazi, biće ko Laza sidi na klupi prikršteni noga, kose razbarušene, pa će ga i mnogi mlađi Somborci vidit i upoznat... A ja sam ga upozno prije jedno dvadeset i kusur godina, još ko deran (malko veći, bilo mi je dvadeset i koja), i to baš dobro, ko da sam se družio s njim godinama, i Lenku sam pozno... U našem somborskom pozorištu igro se onda „Homo Volans”, strašna pridstava! I sad još kad sustrijem na ulici Bobu đorđevića, samo što ne kažem: „lazo, pa jesi to Ti!?” Odigro ga je maestralno Boba, a bio je još „zelen” glumac onda, jedva da je prišo tridesetak. Kad god ga vidim, podsitim ga i milo mu bude, kako i ne bi... Pa ni Marlon Brando nije igro Lazu, al Boba jeste! Somborski velikani i lagani ritam I tako, Somborcima je prošlost, Laza, pa čika Veljko Petrović, maestro Konjović dika i ponos... Pa od te sjajne prošlosti, duha somborskog na koji se već pomalo uvatila patina davni vrimena, malo tog ostane za budućnost. Ko da je naš Sombor osto nikako usporen, ko da mu je ritam laganiji, pa ne postiže koliko i druge varoši. I ne da mu brže, pa tako isti taj naš Sombor i nije baš grad za kaki biznis. Valjda mu lagani ritam ne da da se novci brže zavrte, pa da svima zazveči u glavi i da se krene radit i stvarat, da se brže krene naprid! Al neće... i baš sve polagano... pa i kad se ode u Varmeđu rad kakog dokumenta, i one ženice što ga kucaje u mašinu il u kompjuter, sve prst za prstom ko kadgod nogu prid nogu na korzi, pa ji ne mož I često sam razmišljo tako, da se spakujemo i odemo digod, u Novi Sad, Beograd, tamo su i ritmovi jači, brže se živi, jače zveče novci, mož se, ima se više, lakše... A onda, mislim, kako ću tamo na sokak, kad nema tunela od zelenila, a naviko sam na njega, kad izađem, čuva me da me sunce na pripad ne ošamuti. Ni tice ove redovne baš tamo štogod ne cvrkuću, a ni one gvozdene ne razaznaju te varoši ko moj Sombor. I tako, u jednu zoru, al od oni rani zora posli dobri vina, lagani nota, pratili nas svirci lagano „haj đi, haj đi”, svirali nam Jagru na rastanku...Jako... Tiho..., (kako naš Pinga kaže.) Ispratili nas prid bircuzom, davno su već i oni stigli kući, a ja nogu prid nogu, lagano, ko one naše ženice iz Varmeđe, i kad sam stao otključavat kapiju, sitim se najedared Jagre... Brže-bolje zamandarim kuću, vratim se u varoš al ne nogu prid nogu već žurno, pa baš prid muzej... za Jagrino drvo...: „Dobro je, tu je.... Riđanova potkovica...” Onog Riđana iz pisme kojom su me tamburaši na srustrivanju noći i jutra pratili, još je tu, zakucana, Jagra je zakuco više nikud ne mrda... I srasla u drvo, već je dobro bođošova kora prikrila pa je više niko ni izvadit ne mož ... I dobro je da je tako... A kanda ni mene iz ove moje varoši. ... Saša Bošnjak 25 SPORT SPORTSKA DeŠAVANJA NISU IZOSTAlA NI U JUNU Fudbaleri počeli s pripremama Iako je u većini sportova aktulena litnja pauza, sportski dešavanja je bilo zadosta. Jondića (1995. godište) i Aleksandra Mirkova (1996.). Brez duple krune Njeguš umisto Ristovskog Zoran Njeguš je novi trener Fudbalskog kluba Spartak Zlatibor voda! Po okončanju sezone, 3. juna, u taboru subotičkog superligaša su sporazumno raskinili ugo- Fudbalerke Spartaka nisu uspile osvojit duplu krunu. Nakon što su osvojile prvo misto u Prvoj ligi, poražene su u finalu Kupa Srbije od Mašinca s 1:4. No, poraz nije utico na pripreme za učešće u Ligi šampiona. Palić u niži rang Bez obzira na slavlje u poslidnjem kolu Srpske lige, fudbaleri Palića su sezonu završili na četrnajstom mistu što ji je poslalo u niži rang takmičenja. vor sa ljubomirom Ristovskim, a četri dana kasnije u Suboticu je došo Njeguš koji je 1. jula počo pripreme za novu sezonu. Bačka ostala u ligi Iako je bilo dosta nevolje, subotička Bačka 1901 ostaje u Vojvođanskoj fudbalskoj ligi. Dobar finiš sezone i serija pobida ostavili su najstariji klub u aktulenom rangu takmičenja i spasli ga od sramote koja se lako mogla desit u godini kad se proslavlja velik jubilej od 110 godina postojanja. Prvenstvo za veterane 26 Mirko Gavrilović, subotički stonoteniser veteran, osvojio je prvo misto na Prvenstvu Srbije za veterane, u kategoriji od 50 do 60 godina. Konkurencija je bila velika, baš ko iskustvo kadgodašnjeg subotičkog asa iz ekipe koja je ostvarila najbolje rezultate u istoriji subotičkog stonog tenisa. Odbojkaške reprezentacije Subotička Hala sportova bila je i treću godinu zaredom domaćin utakmica Evrolige za odbojkašice. Prid pripunim gledalištem Srbija je dvared bila bolja od Francuske, prvi put s 3:2 (25:13, 19:25, 19:25, 25: 22, 17:15), a 3:0 (25:16, 25:16, 25: 17). Profesionalni teniski turnir drugo misto je zauzo subotički vozač Milan Margetić. Na terenima Tenis kluba Palić 1878 će se od 22. do 23. jula održat profesionalni turnir za seniorke s nagradnim fondom od 10.000 dolara. Turnir se održava po osmi put i već ima značajnu ulogu u regionu. Prvensto Srbije u dizanju tegova Kasi bila majica Prvenstvo Srbije u dizanju tegova održano je u Inđiji, a med osam bio je najbolji vozač u kategoriji do 23 godine za čega je i nagrađen bilom majicom. Subotička milja Na trkalištu kraj Somborske kapije održana tradicionalna konjička trka Subotička milja. Trke je održana u domaćoj i internacionalnoj konkurenciji pobedili su living lajn i Doktor Šugar. Nimčević prvak Srbije Margetić drugi U nastavku Šampionata Srbije u automobilizmu, u konkurenciji šesnajst vozača na stazi Zalužani bio je zapažen na tradicionalnoj trki „Kroz Srbiju“. U generalnom plasmanu je zauzo četvrto misto, a Gavriloviću zlato U Beogradu je Prvenstvo Srbije u atletiki za veterane, prvo misto su osvojili Radovan Radulović, Dragan ćirić, Dejan Vojnić Purčar, a drugi je bio Silvester Kasiba. Fudbalski stipendisti U Fudbalskom klubu Spartak Zlatibor voda još jedared su potvrdili da misle na bolje fudbalsko sutra – s dva perspektivna fudbalera iz mlađi kategorija su potpisali stipendijske ugovore, ko znak da od nji očekivaje da vrlo brzo odgovore igrama u prvom timu. Spartak je posto jači za Marka kategorija subotički Spartak je osvojio tri prva mista. Titule su osvojili Dejan Peić Tukuljac, Kristijan Horvat i Miloš Knežević. Subotički biciklista Gabor Kasa Na Prvenstvu Srbije u biciklizmu koje je održano u Kraljevu Dario Nimčević je osvojio dva prva mista. Biciklista Spartaka je zauzo prvo misto u drumskoj trki i vožnji na hronometar. Bačić u reprezentaciji Bokseri Spartaka Vanja Bačić i Denis Memetović i njev trener Tomislav Antelj, izborili su misto u reprezentaciji Srbije koje se održava u Madžarskoj. Pecaroši treći Ekipa Invalida Subotice su činili lazar Kujundžić, Tibor Bicok i Milan Zelenika osvojila je treće misto na Prvenstvu Srbije u sportskom ribolovu na plovak. N. S. Godina VII, Jul 2011, broj 73 ZANIMlJIVOSTI KO Je I ZAŠTO GRADIO KUlU DO NeBA Vavilonska kula Ova impozantna građevina pridstavlja jednu od najznačajniji u Starom Zavitu. Prije sveg zbog njezine ujediniteljske uloge za čovičanstvo, nakon velikog potopa, al i sudbine koju njim je odredila u Božijim očima P ridanje nam divani da su se generacije ljudi koje je iznedrila Nojova porodica (Noje je imo i tri sina), skupile u zemlji Sinear, želeć da izgrade grad i kulu koja seže do oblaka. Te generacije su, pridanje naglašava, divanile jednim jedinstvenim jezikom: SZ 11-1 : I cijela zemlja imala je jedan jezik i jedan govor. Ne postoji, na žalost, podatak o kojem se jeziku tačno radilo, al je za pritpostavit da je u pitanju bio vavilonski. Jezik kojim je divanio i vladar Marduk, osnivač samog Vavilona, u kojem je, viruje se, i podizana kula. Takođe, istim jezikom se služio i čuveni Hamarubi, poznat po prvom zakoniku u istoriji. Koji se danas smatra za preteču modernog ustava jedne države. Kad je uvidio odlučnost i slogu ljudi, koji su rišili napravit kulu koja će ić do neba, Bog je odlučio podilit ljude i pomišat njim govor, da se više ne mogu razumit, a zatim su bili poslati na različite strane svita: SZ 11-6-9 : I reče Gospod: „Gle, jedan su narod, i imaju svi isti jezik; i to su poduzeli; ništa ih više neće spriječiti da učine što su zamislili. Hajde siđimo, i pomiješajmo im jezik, da ne mogu razumijeti jedan drugoga. I Gospod ih je rasijao odatle po cijeloj zemlji; I prestali su zidati grad. Zato mu se dalo ime Babel, jer je tamo Gospod pomrsio govor svima, i rasijao ih odande po cijeloj zemlji.” Jezička raznolikost svita Ode jasno vidimo korene jezičke raznolikosti svita. Koja, očito nije nastala spontano ni slučajno. Ranija istraživanja pokazala su da prvi i najstariji nađeni primeri pisanog jezika(u obliku glineni tabli- Godina VII, Jul 2011, broj 73 ca) nisu stariji od četri do pet iljada godina. Što se istorijski poklapa s Biblijskim viđenjem nastanka mnoštva jezika širom svita. Kolivka pismenosti naše civilizacije je, logično, ko i njezinog nastanka po Biblijskom pridanju – Bliski Istok. Zanimljivo je napomenit, da ime Babel (Vavilon), na hebrejskom jeziku znači konfuzija. A nastala je od riči „Balal”. Iako je Biblijski dio o gradnji Vavilonske kule, i nastanku jezika prilično kratak, pa moglo bi se kazat i štur, iza njegovog nastanka, u hebrejskoj, pa i vavilonskoj kulturi, postoje čitavi slojovi značenja i događaja, koji detaljnije objašnjavaje razlog, zbog čeg se Bog odlučio podilit čovičanstvo govorom. Takođe, nije objašnjeno šta se desilo sa kulom nakon što je Bog raselio ljude po svitu. Pridanje kaziva samo toliko da je sa gradnjom prikinuto, al ne i da je kula uništena. Rušenje kule za nauk Jedan od mogući scenarija, nudi i knjiga jubileja, koja nije sastavni dio kršćanske Biblije, pa se njezina relevantnost mož tumačit na više načina. U njoj stoji da je Bog srušio Vavilonsku kulu jakim vitrom. Jevrejski istoričar Flavius Josephus, u svojim zapisima „Starine Jevreja”, iznosi tvrdnju da je Nimrod, kralj Sineara i praunuk Noja, bio odgovoran za gradnju Vavilonske kule. Kojem je bila namira okrenit ljude od Boga, prkoseć mu tako što će ta građevina dosegnit nebo. Kad je Bog uvidio da veliki potop nije učinio ljude ni pametnijim ni moralnijim, odlučio se za manje zlo kako bi to spričio, pa je podilio ljude jezicima. Koji su, kako se i danas prihvaća, osnova identiteta u širem kontekstu. T. K. Matković 27 ŽIVOT KAKO Se SVAđAMO I RASPRAVlJAMO Svađe u braku Svađe su neminovnost u zajedničkom životu. One mogu da budu i korisne ako rešavaju problem i ako se ne zloupotrebljavaju N e postoji brak u kome povremeno ne dolazi do prepirki, trzavica, manjih ili većih neslaganja i svađa. Oni koji tvrde da se nikad nisu posvađali i da se „vole kao prvog dana” ne govore istinu ili svesno priznaju da su mnogo toga „progutali” samo da bi bio mir u kući. Ozbiljne i neozbiljne svađe Svađe u braku su sasvim normalna pojava i nije problem u svađi, nego u načinu kako se ljudi svađaju. Ima bračnih parova koji se stalno svađaju a da ništa ne rešavaju i to najčešće zbog sitnica: on je ostavio čarape na tepihu, kupatilo u vodi, pastu za zube otvorenu, ili je ona zaboravila da mu ispegla košulju, njegov omiljeni kolač je zagoreo, dugo se zadržala kod frizera i sl. Ima naravno i ozbiljnih povoda za svađu: zaboravio je na njen rođendan, ne trpi njene roditelje ili rodbinu, ona ne podnosi njegovu majku ili neke njegove navike i ponašanja, pušenje, sedenje pred televizorom, ćutanje..... Reprize tema za svađu U pozadini, svih ovih naizgled beznačajnih svađa, uvek zapravo SOPSTVeNI KAVeZ Sve ove svađe, uzajamna prebacivanja i vređanja ne rešavaju problem sve dok se ne sagleda stvarni razlog svađe. Oni koji se ne usuđuju da se suoče sa problemom i beže u ćutanje greše, jer se tako zataškava problem a svađe „fiksiraju” i postaju način življenja. A kažu, da su najčvršći kavezi oni koje sami sebi napravimo. 28 stoji neko dublje psihološko nezadovoljstvo a svađe su samo način da se ono ispolji. Po mišljenju bračnih terapeuta, svaki par ima svoje navike u svemu pa i u svađi, odnosno, svaki partner zna šta onog drugog može najviše da zaboli i kako će reagovati u određenim situacijama. Zbog toga su bračne svađe često „reprize”, odnosno, ponavljaju se zbog istih razloga i na isti način, istim rečenicama, uvredama, i isto se završavaju bez rešenja problema. Ponekad ove svađe liče na igru koja zabavlja partnere sve dok situacija ne postane opasna, odnosno, zapreti raskidom. Tada se partneri obično povlače i zaćute, jer oni zapravo ne žele raskid, oni samo žele da kroz svađu ispolje neko svoje nezadovoljstvo. Najčvršći sopstveni kavezi Međutim, sve ove svađe, uzajamna prebacivanja i vređanja ne rešavaju problem sve dok se ne sagleda stvarni razlog svađe. Oni koji se ne usuđuju da se suoče sa problemom i beže u ćutanje greše, jer se tako zataškava problem a svađe „fiksiraju” i postaju način življenja. A kažu, da su najčvršći kavezi oni koje sami sebi napravimo. Svađe su neminovnost Psihološka istraživanja su pokazala da zdrav brak najviše zavisi od toga kako partneri rešavaju probleme i konflikte u braku. Parovi koji traju su oni koji uspevaju da pronađu uzrok svojih neslaganja i priđu problemu na pravi način i što je najvažnije, oni ne zloupotrebljavaju svađe napadajući ličnost. Nažalost, u naletu emocija partneri često „napadaju” baš ono što će drugoga najviše zaboleti : „zar ti sa svojom školom više znaš od mene”, ili „ako tako nastaviš bićeš alkoholičar i neradnik kao tvoj otac”, „neuredna si kao tvoja majka” i slično. Sve su to reči koje duboko pogađaju ličnost i ostavljaju trajne tragove, jer ne zaboravimo – uvrede bližnjih najviše bole. Da ne govorimo o svađama koje „idu” uz šamare, psovke, šutiranje, batine.... Ako su pri tom i deca prisutna, onda bračne svađe dovode do potpunog poremećaja porodičnih odnosa. Sva deca, a naročito mala, uvek misle da se njihovi roditelji svađaju ili razvode zato što ona nisu bila dobra, pa rastu uplašena i zaplašena kad god neko povisi glas. Svađe su prema tome neminovnost u zajedničkom životu, ali one mogu da budu i korisne ako rešavaju problem i ako ostanu u granicama civilizacijskog ponašanja. Partneri koji se zaista vole umeće i da se svađaju na pravi način, odnosno, pokušaće da zajednički reše svaki problem koji iskrsne. Desa Kujundžić, psiholog Godina VII, Jul 2011, broj 73 ZANIMlJIVOSTI ZANIMlJIVOSTI O KAFI Kafa – dio svakodnevice K afu većina odrasle populacije rado i često pije. O tom jel dobra jel rđava za zdravlje postoje mnoge naučne studije, koje su vrlo često oprečne. Bilo kako bilo, kafa je svakodnevica u skoro svakoj kući, zato evo teksta o ovom napitku. Istorijat o pijenju kafe Prvi ljubitelji kafe, viruje se, bili su Etiopljani. Jel je i kafa poriklom iz jedne od etiopski provincija, vrlo sličnog naziva kafi. Međutim, tamo se kafa zvala „bun” a njezino pravo poriklo imena je arapsko „qahwe” koja se izgovara ko „ka(h)fa”. Nedugo pošto je u Afriki postala običaj, kafa se proširila i na Bliski istok i stigla u Jemen. Kad su spoznali ugođaj koji kafa pruža svojim ukusom i mirisom, dugo su ljubomorno čuvali kafu od trgovaca iz drugi krajova svita. Viruje se da je 1454. godine, jedan muftija iz Adena prišo Crveno more, došo u Etiopiju i zateko ljude kako uživaje u ovom napitku. Po povratku kući, sa sobom je pono i kafu, koja je posli tog postala i omiljeno piće derviša. Pošto je postala dio ceremonije ispijanja, kafa je u arapskom svitu bila čuvana i cinjena. To je primetio i venecijanski konzul u Carigradu, pa je o tom napiso izvištaj. Ko zna kad bi kafa postala dio evropske kulture da nije slučajno zaboravljena za vrime neuspile opsade Beča, 1683. godine. Turci su, naime, povlačeć se, ispod zidina ostavili silne džakove ovog dragocinog prava. U bižanju nisu imali vrimena razmišljat kaku uslugu čine Bečlijama, pa i ciloj Evropi. Kafa se širila evropom ko požar Ko i sve s Istoka, u početku je kafa gledana sa podozrenjom i sumnjom. A crkva je kafu proglasila za đavolje piće, sve dok ga nije probo papa Klement VIII, a kako mu se kafa itekako dopala, što ukusom što mirisom, proglasio je kafu za ugodnu Bogu. Nakon Beča, kafa se počela koristit i drugdi u Evropi. Tako je guverner holandske Indonezije, Van Horn, 1706. godine dono kafu u Amsterdam, di je uzgajana u stakleniku. A jedan žbun kafe je stigo i do Pariza, ko poklon kralju Luju XIV. Za malo više od po vika, od tog žbuna razmnožilo se nevirovatni 18 miliona žbunjova kafe. Od cvića do rasadnika kafe U Južnoj Ameriki, brazilski kralj je poslo svog izaslanika da riši problem na granici sa francuskom Gvajanom, a mladi izaslanik je zavo ženu guvernera Kolonije. Sutradan mu je poklonila buket cvića ukrašen zrnima kafe. Taj buket, bio je dovoljan da Brazil kasnije postane najveći proizvođač kafe na svitu. Na ove naše prostore, kafa je došla dobrim prije neg u ostale dilove Evrope. Već 1522. godine dono je Sulejman Veličanstveni, a kafedžinice su postale dio kulturne baštine cilog Balkana. Sve do početka 20 vika, kafa se smatrala statusnim simbolom. Jestel znali? Kafa je najpopularnije piće u svitu, oma posli pijaće vode. Virovali il ne, u svitu se godišnje popije 400 milijardi šolja kafe! Kafa je zimzeleni žbunj, i zna narast u visinu i do pet meteri. U berba na žbun se mož ić tek posli tri do pet godina. Plod joj je nalik trišnji, a u njemu se kriju po dva zrna. Kafu je najbolje brat ručno, jel je u tom tajna njezinog kvaliteta. Zrna moraje bit jednako zrila da bi kafa imala punoću ukusa. Ni zelene ni prizrile plodove nije poželjno uzimat sa žbunja, pa se oni zaobalaze pri branju. Brazil je prvi po proizvodnji kafe u svitu. Čak tri četvrtine sve kafe na svitu dolazi iz ove zemlje. Kafom se uspišno bave i Venecuela, Kolumbija, Gvatemala i Meksiko. A ima je i na zapadnoindijskim ostrvima, ko što je Java. U prirodi postoji čak 25 vrsta kafe. Al samo dvi od nji imaje sime koje daje kafu kaku smo naučili pit. Mnoge kafe su svoje ime dobile po mistu di su uzgajane. Med njima će vam nike od nji cigurno bit poznate: „moka”, „java”, „rio”, „santos”, „minas”, samo su nika od imena poznati kafa u svitu. T. K. Matković Godina VII, Jul 2011, broj 73 29 OVAN: Lako se možte nać u sukobu dvi strane, koje imaje interese dijametralno suprotstavljene. Nemojte mislit da ćete, stavljajuć se na jednu od dvi strane, štogod izvuć iz tog. Samim tim što obadvi strane žele i vas uvuć u konflikt. Mudrije bi vam bilo da ostanete neutralni po svaku cinu. Jel, nijednu stranu zapravo nije briga šta će bit s vama ako izgubi spor. U ljubavi promine mogu očekivat osobe rođene u znaku ovna, prije svega, prve i druge dekade. Što ne mora nužno bit ni prijatna ni lipa promina. Zdravlje vam je generalno dobro, al bi mnogi rođeni u ovom znaku mogli imat problema s pritiskom i vrtoglavicama. BIK: Vaše inicijative biće dobro prihvaćene, al imaćete utisak da se one usmiravaje na pogrišnu stranu. I da se od nji radi štogod što vi nikako niste imali u planu. To bi vas moglo dovest do situacije da se poželite povuć iz sveg što ste smatrali za svoj cilj, željni napridovanja. Na vama je dal ćete žrtvovat svoje prvobitne namire zarad tog cilja, il ne. Za osobe koje su slobodne i rođene u ovom znaku, period prid vama bi mogo donet nova, zanimljiva poznanstva. Ukoliko se odlučite na nov početak, izbignite znake u elementu vatre, jel vam nisu naklonjeni. Zdravlje vam nije ugroženo, i nema naznaka da bi moglo bit. BlIZANCI: Strpljenje bi vas lako moglo izdat u ovom periodu, kad uvidite kako i koliko drugi napriduju, a vama je to uskraćeno. Možda će te se osićat i ogorčeno zbog svega, jel radite po pravilima i očekivate da drugi čine isto. I u tom se često osićate usamljeni i privaziđeni. Svakako ćete se zapitat dal ima smisla ić istim putom, ako taj put ne vodi u željenom smeru. Al je bolje pitanje dal ste spremni platit cinu za odustajanje od svega što ste do sad radili i bili. U ljubavi vam ne pridstoje velike promine, što vas mož bit i ne okupira trenutno. Upale mišića su štogod što bi u ovom periodu moglo da vam zada manje probleme sa zdravljom. RAK: Dugo očekivani uspih bi vam mogle pokvarit pogriške iz 30 Horoskop za jul prošlosti. U zavisnosti od tog kako budete rukovali situacijom, ovo mož bit trajno izgubljena prilika il samo odložena. U vašem je interesu da se ne unosite emotivno u obaveze koje se postavljaje prid vas. Jel one moraje bit urađene i tu nema mista za utiske, već za rad. Ranjivost koja vam je ranije donosila probleme, u ovom periodu bi mogla osvojit osobu koja će to kod vas pripoznat ko pozitivnu osobinu. Što se zdravlja tiče, čuvajte se povrida kostivi i kože. Pogotovo u poslovima koji nose povećani rizik od povrida. lAV: Navika da ste uvik med prvima, mogla bi bit dovedena u pitanje kad dobijete konkurenciju u oblasti kojom se bavite. Iako se ubrajate u ljude sa mnogim talentima i potencijalima, niste uvik dovoljno oprezni kad su u pitanju ovake situacije. I moglo bi vam se desit da vas novi izazovi metnu u drugi plan. Zato je neophodno da dobro znate svoje okruženje, koliko i svoj poso. Što se ljubavi tiče, svakako ćete imat više prilika da prominite svoj status ako ste slobodni, al naredni period nije naročito dobar ako tražite ozbiljnu vezu. Zdravlje bi vam moglo bit ugroženo ukoliko imate problema s krvotokom. DIVICA: Zasluge s kojima ste se možda i pomirili da će ostat nezapamćenje i nenagrađene, mnogima od vas će u narednom periodu iznenada donet osmih na lice. Marljivost kojoj težite i koju cinite, sad će itekako bit povod za dobro raspoloženje. Iskoristite ovo što bolje možete za kake buduće ambicije, koje ćete svakako imat. Ako ste u vezi, posvitite partneru vrimena i kad bi radije bili sami. Jel jedno mora trpit, a to u vezi obično bivaju stare navike. Zdravlje vam je generalno dobro, al imuni sistem bi mogo trpit promenjivo stanje. VAGA: Naredni period bi vam mogo donet više izazova, ade- kvatno reagovanje smanjiće potribu da svaki poso radite po dva i više puta. Niste priviše zadovoljni svojim statusom u radnom okruženju al uviđate da ima ljudi koji bi i pored svega rado bili na vašem mistu. Donesite što prije, odluke koje od vas zahtiva misto i vrime, u suprotnom ćete bit privaziđeni u svakom pogledu, jel napridak ne staje. Za vage koje su u vezi, ovo je dobar period da unesu malo živosti u odnos s partnerom, jel to sve više postaje neophodnost. Zdravlje vam mož bit dobro onoliko koliko sami pazite na njega. Ozbiljniji naznaka da bi ono moglo bit ugroženo – trenutno nema. ŠKORPIJA: Osvetoljubivost nije dobar način da podmirite kojikake neplaćene račune, il da se revanširate za propuste koje su drugi učinili prema vama. Jel dobar dio tog nije bio urađen smišljeno, protiv vas. Posesivnost u vezi bi svakako tribalo da držite pod kontrolom, ukoliko ste u vezi. Partner bi vam mogo zamirit da se osića sputano i potencijal za raspravu bi mogo nastat oko sitnica. Za slobodne škorpije, ovo je period kad sumirate svoje rezultate i razmišljate o pravcima koje ste izabrali u prošlosti. Manje smetnje na nervnoj bazi su moguće, drugi problema sa zdravljem ne bi tribalo bit. STRIlAC: Osićaćete se ko da se sami borite za štogod što je opšti interes. A to opet ko da koga malo zanima, sem vas. To stanje vam donosi nastupajući period. Pomoć koju ste očekivali i na koju ste računali, sad izgleda daleko i nesigurno. Jel ni druga strana nije cigurna koliko vi imate šanse u tom što ste naumili. U ljubavi vas očekiva period pridomišljanja i svođenja računa, u čemu ćete virovatno bit usamljeni, jel niste cigurni ni dal želite kraj veze. Ukoliko ste slobodni, očekivajte vezu sa osobom vodenog znaka. Zdravlje vam je zadovoljavajuće. JARAC: Ljudi na koje ste ranije računali, mogli bi vam uskratit podršku, pa i okrenit leđa radi kratkotrajnog interesa. Svojom reakcijom bi mogli više kazat o sebi nego o njima, pa dobro razmislite šta oćete kazat i kako će te odreagovat ako se tako štogod desi. Ne očekujte veliku podršku ako vaša reakcija bude impulsivna. Ovaj period vam je naklonjen za nove početke u ljubavi, il i novo proliće u vezi. Ako ste slobodni, potrudite se da pokažete svoje najbolje osobine, jel ji svakako posidujete. Česte glavobolje i problemi s pritiskom, mogli bi kod vas izazvat mrzovolju. Zdravlje je u većoj miri, dobro. VODOlIJA: Nemate pridstavu o tom di i kako da ispoljite svoj potencijal i to vas deprimira. Period koji je prid nama svakako će od vas tražit inicijativu po svakom pitanju, pa i ovom. Iako važite za osobu koja uvik ima dobro rišenje, sad bi vam dobro došo savit. Okrenite se provirenim prijateljima. Saviti niki saradnika nikako se ne mogu nazvat stručni ni dobronamirni, a postoje indikacije da bi ji moglo bit. U ljubavi ste dosta necigurni i kalkulišete, partner bi to mogo tumačit ko svoj nedostatak, a zapravo se radi o vama. Ako ste slobodni, nađite vrimena i načina da to ne potraje, jel će vam se prilike pojavljivat na razne načine. Povedite računa o ishrani i unosite što više tečnosti. Podložniji ste dehidrataciji u ovom periodu. RIBe: Možte doć u situaciju da se osićate privareno od ljudi koji su vam bili sigurna luka. Ovo je dobar period da priispitate zašto ste sebi dozvolili da budete toliko ranjivi, što bi vas u ciloj priči najviše moglo bolit i koštat. Nagomilane obaveze vas pomalo spašavaje od teški misli, al vi znate da je to samo privrimeno rišenje. U ljubavi će vam se dešavat novine onoliko koliko za to ispoljite interesovanja. Postoje osobe u vašem okruženju koje se nadaje tom iskoraku. Za osobe u znaku riba koje su slobodne, pridstoji period osvajanja slobode i njezini pridnosti. Zdravlje vam nije baš sjajno, malaksalost bi vam mogla zadat dosta glavobolje. T.K.Matković Godina VII, Jul 2011, broj 73
© Copyright 2024 Paperzz